'A'isha al-Ba'uniyya - 'A'isha al-Ba'uniyya

ʿĀ'ishah bint Yūsuf al-Bāʿūniyyah ( عائشة بنت يوسف الباعونية , morreu no décimo sexto dia de Dhū al-Qa'dah , 922/1517) foi um mestre e poeta Sufi . Ela é uma das poucas místicas islâmicas medievais a ter registrado suas próprias opiniões por escrito, e ela "provavelmente compôs mais obras em árabe do que qualquer outra mulher antes do século XX". 'Nela, os talentos literários e as tendências Ṣūfi de sua família alcançaram plena fruição'. Ela nasceu e morreu em Damasco .

Vida

Seu pai Yūsuf (nascido em Jerusalém, 805/1402 - morreu em Damasco, 880/1475) era um cádi em Safed, Tripoli, Aleppo e Damasco, e um membro da proeminente família al-Bāʻūnī , conhecida por seu estudiosos, poetas e juristas. Como seus irmãos 'Ā'ishah foi ensinado principalmente por seu pai, junto com outros membros da família, estudando o Alcorão , hadith , jurisprudência e poesia, e por sua própria alegação, aos oito anos de idade,' Ā'ishah era uma hafiza (ela tinha aprendido o Alcorão de cor).

Enquanto isso, seus principais mestres sufis foram Jamāl al-Dīn Ismā'īl al-Ḥawwārī (fl. Final do século IX / XV) e seu sucessor, Muḥyī al-Dīn Yaḥyá al-Urmawī (fl. IX / XV / séculos XVI), quem ela tinha em alta conta. Provavelmente em 1475, 'Ā'ishah realizou a peregrinação a Meca. Ela era casada com Aḥmad ibn Muḥammad Ibn Naqīb al-Ashrāf (falecido em 909/1503), da proeminente família 'Alid de Damasco, também conhecida por sua bolsa de estudos; pelos cálculos de 'Ā'ishah, Aḥmad era descendente da filha de Muḥammad, Faṭimah, e de seu marido' Alī, por meio de seu filho al-Ḥusayn. 'Ā'ishah e Aḥmad tiveram dois filhos conhecidos, um filho,' Abd al-Wahhāb (n. 897/1489), e uma filha, Barakah (n. 899/1491).

Estudos no Cairo e morte

Em 919/1513, 'Ā'ishah e seu filho mudaram-se de Damasco para o Cairo , retornando a Damasco em 923/1517. O objetivo de 'Ā'ishah pode ter sido garantir a carreira de seu filho. No caminho, sua caravana foi invadida por bandidos perto de Bilbeis , que roubaram seus pertences, incluindo os escritos de 'Ā'ishah. Parece que no Cairo, ela e seu filho foram hospedados por Maḥmūd ibn Muḥammad ibn Ajā (n. 854/1450, d. 925/1519), que era secretário pessoal e ministro das Relações Exteriores do sultão mameluco al-Ashraf Qansuh al-Ghuri (d. 922/1516). Ibn Ajā ajudou 'Abd al-Wahhāb a encontrar trabalho na chancelaria e ajudou' Ā'ishah a entrar nos círculos intelectuais do Cairo; 'Ā'ishah continuou a escrever para ele' vários panegíricos brilhantes '.

No Cairo, 'Ā'ishah estudou direito e obteve licença para dar aulas de direito e emitir fatwas (pareceres jurídicos); “ela ganhou amplo reconhecimento como jurista”.

'Ā'ishah deixou Cairo em 922/1516, com seu filho e Ibn Ajā, e ao lado de al-Badr al-Suyūfī (c. 850-925 / 1446-1519), al-Shams al-Safīrī (877-956 / 1472 –1549), e vários outros estudiosos notáveis, foi concedida uma audiência com o Sultão Qansuh al-Ghawri em Aleppo, pouco antes de sua derrota na Batalha de Marj Dabiq : 'um evento extraordinário condizente com sua vida excepcional'. ''Ishah então voltou para Damasco, onde morreu em 923/1517.

''Ishah "herdou uma independência de mente e perspectiva que é vista em sua companhia com seus contemporâneos homens em termos de igualdade". Assim, ela era uma amiga íntima de Abu 'l-Thanā' Maḥmūd b. Ajā, que foi o ṣāḥib dawāwīn al-inshāʼ final da era mameluca, e correspondia, em verso, ao estudioso egípcio 'Abd al-Raḥmān al-'Abbāsī (n. 867/1463, d. 963/1557). 'É bastante evidente a partir das biografias de' Ā'ishah e de seus próprios comentários em seus escritos que ela era altamente considerada uma mulher piedosa e mestre sufi. '

Trabalho

Lista de trabalhos

De acordo com Th. Emil Homerin , a cronologia da obra de ʿĀ'ishah ainda não é conhecida e, de fato, a maioria foi perdida, mas as obras originais conhecidas de ʿĀ'ishah são:

  • Dīwān al-Bā'ūniyyah (coleção de poemas)
  • Durar al-ghā'iṣ fī baḥr al-Mu'jizāt wa 'l-kha-ṣā'iṣ (As Pérolas do Mergulhador, no Mar dos "Milagres e Virtudes")
  • al-Fatḥ al-ḥaqqī min fayḥ al-talaqqī (Verdadeira Inspiração, do Perfume Difuso da Aprendizagem Mística ') (perdido)
  • al-Fatḥ al-mubīn fī madḥ al-amīn (Inspiração Clara, em Louvor do Confiável)
  • al-Fatḥ al-qarīb fī mi'rāq al-ḥabīb (Inspiração Imediata, na Ascensão do Amado) (perdido)
  • Fayḍ al-faḍl wa-jam 'al-shaml (A Emanação da Graça e a Reunião da União)
  • Fayḍ al-wafā fī asmā 'al-muṣṭafā (A Emanação da Lealdade, nos Nomes do Escolhido) (perdido)
  • al-Ishārāt al-khafiyyah fī 'l-Manāzi al-'aliyyah (Os Sinais Ocultos, nas "Estações Exaltadas") (perdido)
  • Madad al-wadūd fī mawlid al-maḥmūd (A Ajuda do Deus Afetuoso , no Nascimento do Profeta Louvável) (perdido)
  • al-Malāmiḥ al-sharīfah min al-āthār al-laṭīfah (Noble Features, em Elegant Reports) (perdido)
  • al-Mawrid al-ahnā fī 'l-mawlid al-asnā (A Fonte Mais Saudável, no Aniversário Mais Exaltado)
  • al-Munktakhab fī uṣūl al-rutab (Seleções sobre os fundamentos das estações)
  • al-Qawl al-ṣaḥīḥ fī takhmīs Burdat al-madīḥ (Palavras confiáveis, nos Quintains do "Manto da Eulogia")
  • Ṣilāt al-salām fī faḍl al-ṣalāh wa 'l-salām (Dons da Paz, pelo Mérito da Bênção e Saudação) (perdido)
  • Tashrīf al-fikr fī naẓm fawā'id al-dhikr (Pensamento Nobre, sobre os Benefícios da Lembrança em Verso)
  • al-Zubdah fī takhmīs al-Burdah (A Quintina Creme Fresca de "O Manto") (perdido)

Além desses, ʿĀ'ishah adaptou uma série de outros textos. Homerin também publicou algumas das únicas traduções da obra de ʿĀ'ishah para o inglês:

  • º. Emil Homerin, 'Living Love: The Mystical Writings of ʿĀ'ishah al-Bāʿūniyyah (falecido em 922/1516)', Mamluk Studies Review , 7 (2003), 211-34

al-Fatḥ al-mubīn fī madḥ al-amīn

O trabalho mais conhecido de ʿĀ'ishah é seu al-Fatḥ al-mubīn fī madḥ al-amīn (Inspiração Clara, em Elogio ao Confiável), um Badī'iyya de 130 versos (uma forma projetada para ilustrar o badī ou dispositivos retóricos em o repertório poético, com cada verso ilustrando um dispositivo particular) em louvor ao profeta islâmico Maomé. Fazendo referência a quase cinquenta poetas anteriores, a obra enfatiza a amplitude do aprendizado de ʿĀ'ishah. Este texto "sem dúvida" inspirou Nasamāt al-Azhār de 'Abd al- Ghanī al-Nābulusī ; ambos os escritores acompanharam seus respectivos badī'iyya s com um comentário.

Fayḍ al-faḍl wa-jam 'al-shaml

Fayḍ al-faḍl wa-jam 'al-shaml (A Emanação da Graça e a Reunião da União) é uma coleção de mais de 300 longos poemas em que ʿĀ'ishah' descreveu estados místicos e elogiou de várias maneiras Muhammad, o fundador de sua ordem 'Abd al-Qadir Jilani e seus próprios shaykhs sufis. Ela usou terminologia técnica sufi e motivos poéticos sufis típicos, como vinho e amor, em seus poemas. Eles parecem datar de toda a vida de ʿĀ'ishah até sua mudança para o Cairo, e mostram seu domínio de quase todas as formas poéticas árabes da época.

Edições

  • al-Mawrid al-ahnā fī 'l-mawlid al-asnā e al-Fatḥ al-mubīn fī madḥ al-amīn , em ' Ā'ishah al-Bā'ūniyyah al-Dimashqiyyah , ed. por F. al-'Alawī (Damasco: Dār Ma'add, 1994)
  • Dīwān Fayḍ al-faḍl wa-jamʻ al-shaml , ed. por Mahdī Asʻad ʻArār (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 2010). ISBN  9782745167637

Notas

Referências