Étienne Dolet - Étienne Dolet

Medalhão com retrato de Étienne Dolet

Étienne Dolet ( francês:  [etjɛn dɔlɛ] ; 3 de agosto de 1509 - 3 de agosto de 1546) foi um estudioso , tradutor e impressor francês . Dolet foi uma figura controversa ao longo de sua vida. Seus primeiros ataques à Inquisição , ao conselho municipal e a outras autoridades em Toulouse, junto com suas publicações posteriores em Lyon tratando de assuntos teológicos, incitaram a Inquisição francesa a monitorar de perto suas atividades. Depois de ser preso várias vezes, ele acabou sendo condenado por heresia, estrangulado e queimado com seus livros devido aos esforços combinados do parlement de Paris, da Inquisição e da faculdade teológica da Sorbonne .

Vida pregressa

Étienne Dolet nasceu em Orléans em 3 de agosto de 1509. Segundo a tradição, ele é o filho ilegítimo de Francisco I , mas é possível que ele estivesse pelo menos ligado a alguma família de posição e riqueza.

De Orléans, ele foi levado para Paris por volta de 1521, e depois de estudar com Nicolas Bérauld , o professor de Coligny , ele seguiu em 1526 para Pádua . A morte de seu amigo e mestre Simon de Villanova levou-o, em 1530, a aceitar o cargo de secretário de Jean de Langeac , bispo de Limoges e embaixador francês na república de Veneza ; ele conseguiu, no entanto, assistir às palestras do estudioso veneziano Battista Egnazio e encontrou tempo para escrever poemas de amor em latim para uma veneziana chamada Elena.

Um busto de Étienne Dolet em Orléans, (Val-de-Loire, França) Jardim Mairie .

Escritos

Retornando à França logo depois ele seguiu para Toulouse para estudar Direito , onde logo se envolveu nas violentas disputas entre as diferentes nações (estudantes sendo organizados por nação de origem) da universidade. Como resultado, ele foi jogado na prisão e finalmente banido por decreto do parlement . Ele entrou na lista contra Erasmo na famosa controvérsia ciceroniana (seria Cícero o exemplo ideal da prosa latina ou alguém poderia seguir mais fecundamente uma variedade de autores?), Na qual ele assumiu uma postura ultraciceroniana. Em 1535, ele publicou por Sébastien Gryphe em Lyon um Dialogus de imitatione Ciceroniana . No ano seguinte, viu o lançamento de seus dois volumes em fólio, Commentariorum linguae Latinae . Esta obra foi dedicada a Francisco I, que lhe deu o privilégio de imprimir, por um período de dez anos, todas as obras em latim, grego , italiano ou francês , que fossem produto de sua própria pena ou tivessem recebido sua supervisão. Consequentemente, ao ser libertado de uma prisão ocasionada pelo homicídio de um pintor chamado Henri Guillot, também chamado Compaing, ele começou seus trabalhos tipográficos e editoriais em Lyon.

Cato Christianus

Ele se esforçou para conciliar seus oponentes publicando um Cato christianus , no qual ele fez profissão de seu credo. A catolicidade de sua apreciação literária logo foi demonstrada pelas obras procedentes de sua editora: antigas e modernas, sagradas e seculares, do Novo Testamento em latim a Rabelais em francês. Mas antes que o prazo de seu privilégio expirasse, seus trabalhos foram interrompidos por seus inimigos, que conseguiram prendê-lo (1542) sob a acusação de ateísmo.

Mais prisão e morte

Após 15 meses de prisão, Dolet foi libertado pela defesa de Pierre Duchatel , bispo de Tulle . Ele escapou de uma segunda prisão em 1544 por sua própria engenhosidade, mas, se aventurando de volta do Piemonte , de onde fugiu para imprimir em Lyon as cartas com as quais apelava por justiça ao rei da França , à rainha de Navarra e aos parlement de Paris, ele foi novamente preso. Ele foi rotulado de ateu reincidente pela faculdade de teologia da Sorbonne . Em 3 de agosto de 1546 (seu 37º aniversário), ele foi executado na Place Maubert . Em seu caminho até lá, ele teria composto o trocadilho Non dolet ipse Dolet, sed pia turba dolet (o próprio Dolet não sofre, mas a piedosa multidão sofre).

Visões religiosas

Se Dolet deve ser classificado com os representantes do protestantismo ou com os defensores do racionalismo anticristão tem sido freqüentemente questionado; pelos principais protestantes de sua própria época, ele não foi reconhecido, e por Calvino foi formalmente condenado, junto com Heinrich Cornelius Agrippa e seu mestre Villanova, por ter proferido blasfêmias execráveis ​​contra o Filho de Deus . O caráter religioso de um grande número dos livros que ele traduziu ou publicou às vezes é notado em oposição a essas acusações, assim como sua defesa da leitura das Escrituras em língua vernácula.

Dolet foi referido como um Anti-Trinitário .

Legado

O julgamento de Dolet foi publicado (1836) por AH Taillandier a partir dos registros do parlement de Paris. Uma estátua de bronze de Dolet foi erguida na Place Maubert em Paris em 1889; foi removido e derretido em 1942 durante a ocupação alemã de Paris.

Referências

  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Dolet, Étienne ". Encyclopædia Britannica . 8 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 387–388.

Leitura adicional

  • Picquier, Marcel, Etienne Dolet, 1509-1546: imprimeur humaniste, mort sur le bûcher, martir de la libre pensée (nouv. Ed., 2009)
  • Weinberg, Florence Byham (2015). Dolet . Paladin Timeless Books. ISBN 978-1606191286.
  • Boulmier, Joseph, E. Dolet, sa vie, ses oeuvres, filho mártir (1857)
  • Christie, Richard Copley , Étienne Dolet, o Mártir da Renascença (2ª ed., 1889), contendo uma bibliografia completa de obras publicadas por ele como autor ou impressor;
  • Didot, Ambroise Firmin, Essai sur la typographie (1852)
  • Galtier, O., Étienne Dolet (Paris, 1908).
  • Michel, L., Dolet: uma estátua, lugar Maubert: ses amis, ses ennemis (1889)
  • Née de la Rochelle, JF, Vie d'Éienne Dolet (1779)

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