Revolta dos escravos de 1842 na nação Cherokee - 1842 Slave Revolt in the Cherokee Nation
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| Revoltas de escravos norte-americanos |
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A Revolta dos Escravos de 1842 na Nação Cherokee foi a maior fuga de um grupo de escravos a ocorrer na Nação Cherokee , no então Território Indígena . A revolta de escravos começou em 15 de novembro de 1842, quando um grupo de 20 escravos afro-americanos de propriedade dos Cherokee escapou e tentou chegar ao México , onde a escravidão havia sido abolida em 1829. Ao longo de seu caminho para o sul, eles se juntaram a 15 escravos que fugiram da Nação Creek no Território Indígena. (Data inconsistente com afirmação posterior)
Os fugitivos se encontraram com dois caçadores de escravos levando uma família de oito escravos cativos de volta para a nação Choctaw . Os fugitivos mataram os caçadores e permitiram que a família se juntasse ao grupo. Embora um grupo de índios tivesse capturado e matado alguns dos escravos perto do início de sua fuga, os Cherokee buscaram reforços. Eles formaram um grupo armado de mais de 100 de seus guerreiros Choctaw para perseguir e capturar os fugitivos. Mais tarde, cinco escravos foram executados por matar os dois caçadores de escravos.
O que foi descrito como "o ato mais espetacular de rebelião contra a escravidão" entre os Cherokee, o evento de 1842 inspirou rebeliões de escravos subsequentes no Território Indígena . Mas, no rescaldo dessa fuga, a nação Cherokee aprovou códigos de escravos mais rígidos , expulsou os libertos do território e estabeleceu uma empresa de 'resgate' ( captura de escravos ) para tentar evitar perdas adicionais.
Fundo
Antes do contato com os europeus , os Cherokee tinham a prática de escravizar prisioneiros de guerra de outras tribos indígenas . No final do século 18, alguns Cherokee estabeleceram plantações de estilo europeu-americano em suas terras da nação Cherokee, que ocupavam um território próximo a partes da Geórgia e do Tennessee . Eles compraram escravos afro-americanos para trabalhar nesta terra. Em 1819, a nação Cherokee aprovou códigos de escravos que regulamentavam o comércio de escravos; proibiu o casamento misto ; punição enumerada para escravos fugitivos; e escravos proibidos de possuir propriedade privada. Uma lei de 1820 regulamentava o comércio com escravos, exigindo que qualquer pessoa que negociasse com um escravo sem a permissão do senhor fosse vinculado ao proprietário legal pela propriedade, ou seu valor, se a propriedade negociada fosse roubada. Outro código declarava que uma multa de quinze dólares seria cobrada aos senhores que permitissem que escravos comprassem ou vendessem bebidas alcoólicas.
Os Cherokee adotaram a prática de usar afro-americanos escravizados em suas plantações de europeus americanos. A maioria dos Cherokee tinha menos escravos e trabalhava com eles na agricultura de subsistência. Os escravos trabalhavam principalmente como trabalhadores agrícolas, cultivando algodão para o lucro de seu senhor e comida para consumo. Alguns escravos eram trabalhadores qualificados, como costureiras e ferreiros. Como outros proprietários de escravos, os ricos Cherokee usavam escravos como força de trabalho portátil. Eles desenvolveram fazendas robustas, minas de sal e feitorias criadas com trabalho escravo.
Os Cherokee trouxeram muitos de seus escravos com eles para o Oeste na Remoção de Índios das décadas de 1820 e 1830, quando o governo federal os removeu à força dos estados do sudeste. Joseph Vann foi descrito como levando 200 escravos com ele. Os escravos negros em cada uma das tribos realizaram grande parte do trabalho físico envolvido na remoção. Por exemplo, eles carregaram carroças, limparam as estradas e conduziram as equipes de gado ao longo do caminho.
Em 1835, a época da remoção, os Cherokee possuíam um total estimado de 1.500 escravos de ascendência africana (a maioria dos escravos negros de qualquer uma das Cinco Tribos Civilizadas ). Cinco anos após a remoção, 300 famílias mestiças Cherokee, a maioria descendentes de comerciantes europeus e mulheres Cherokee por gerações, formaram uma classe de elite no Território Indiano. A maioria possuía de 25 a 50 escravos cada. Algumas de suas plantações tinham de 600 a 1.000 acres; cultivar trigo, algodão, milho, cânhamo e tabaco. A maioria dos homens também tinha grandes rebanhos de gado e cavalos.
Em 1860, os Cherokee mantinham cerca de 4.600 escravos e dependiam deles como trabalhadores rurais e empregados domésticos. Na época da Guerra Civil , um total de mais de 8.000 escravos eram mantidos em todo o Território Indígena, onde correspondiam a 14% da população.
Eventos da revolta
A fuga em massa de 20 afro-americanos escravizados do território Cherokee começou em 15 de novembro de 1842 e foi considerada "o mais espetacular ato de rebelião contra a escravidão" entre os Cherokee. A maioria dos 20 escravos era das plantações de "Rich Joe" Vann e seu pai James ; eles reuniram e invadiram lojas locais em busca de armas, munições, cavalos e mulas. Escapando de Webbers Falls sem baixas, os escravos seguiram para o sul para o México, onde a escravidão era proibida desde 1836. Ao longo do caminho, eles pegaram outros 15 escravos que fugiam do território Creek . Alguns Cherokee e Creek perseguiram os fugitivos, mas os escravos os mantiveram parcialmente afastados. Em uma altercação, 14 escravos foram mortos ou capturados, mas os 21 restantes continuaram para o sul. Os perseguidores Cherokee e Creek voltaram às suas nações para receber reforços.
Ao longo do caminho, os fugitivos encontraram dois caçadores de escravos, James Edwards, um homem branco, e Billy Wilson, um Lenape (índio Delaware), que estavam retornando ao território Choctaw com uma família de escravos fugitivos de três adultos e cinco crianças. A família havia se dirigido para o oeste, para o território indígena das planícies. O grupo de fugitivos matou os caçadores de recompensas para libertar a família escrava. Juntos, eles continuaram para o sul, desacelerando um pouco por viajar com cinco filhos.
Em 17 de novembro, o Conselho Nacional Cherokee em Tahlequah aprovou uma resolução autorizando o Capitão da Milícia Cherokee John Drew a criar uma companhia de 100 cidadãos para "perseguir, prender e entregar os escravos africanos ao Forte Gibson ." (A resolução também isentou o governo da Nação Cherokee de qualquer responsabilidade se os escravos resistissem à prisão e tivessem que ser mortos.) O comandante do Forte Gibson emprestou a Drew 25 libras de pólvora para a milícia.
A grande força alcançou os escravos 11 quilômetros ao norte do Rio Vermelho em 28 de novembro. Os fugitivos cansados, fracos de fome, não ofereceram resistência. Eles foram forçados a retornar aos seus proprietários nas reservas Choctaw, Creek e Cherokee. O Cherokee mais tarde executou cinco escravos pelos assassinatos de Edwards e Wilson. Vann colocou a maioria de seus escravos sobreviventes para trabalhar em seus barcos a vapor , removendo carvão com pá.
A revolta de escravos inspirou futuras rebeliões de escravos no Território Indígena. Em 1851, um total de quase 300 negros tentaram escapar do Território Indígena. A maioria foi para o México ou para a área do futuro Território do Kansas , onde os residentes proibiam a escravidão.
Impacto econômico
Proprietários de escravos indianos compravam e vendiam escravos, muitas vezes fazendo negócios com proprietários de escravos brancos nos estados vizinhos do Texas e Arkansas . Os proprietários em ambas as áreas sempre consideraram os africanos escravizados como propriedade.
Após a revolta, os Cherokee frequentemente contratavam índios donos de escravos para capturar escravos fugitivos. No passado, algumas dessas pessoas lutavam para comer, enquanto as famílias de escravos floresciam em uma economia de mercado movida pelo trabalho escravo. Alguns destes outrora pobres Cherokee tornaram-se ricos prestando serviços à empresa de 'resgate' na captura de escravos fugitivos. Quando as expedições de captura de escravos eram montadas, esses rastreadores eram pagos. Eles também foram autorizados a comprar munições e suprimentos para a caça, às custas da Nação (desde que a expedição não fosse "desnecessariamente prolongada e não incorresse em despesas desnecessárias").
Resultado
A revolta dos escravos ameaçou a segurança da força de trabalho e os lucros dos proprietários. A Nação aprovou um código de escravos mais rígido e exigiu a expulsão dos negros livres do território, visto que eram considerados agentes de descontentamento entre os escravos. Após a Guerra Civil Americana, os fazendeiros e a classe alta da nação Cherokee mudaram da agricultura de plantation para desenvolver a manufatura de produtos em pequena escala, que eram vendidos internamente, em vez de serem exportados.
Como uma fuga em massa que resultou em baixas e mortes de escravos e outros, a revolta de escravos de 1842 foi amplamente noticiada pelos jornais. Mesmo 50 anos depois, quando o Elevador Fort Smith do Arkansas publicou um artigo de aniversário sobre a fuga, o relato tinha uma espécie de poder mítico. É relatado uma manhã em que proprietários de escravos Cherokee não conseguiram encontrar seus escravos e disse que "centenas" haviam desaparecido durante a noite, ao invés de 20 de fato.
O proprietário de escravos Joseph Vann foi morto dois anos depois, em 1844, no desastre do barco a vapor Lucy Walker .
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Rudi Halliburton, Jr., Red Over Black: Black Slavery between the Cherokee Indians (Westport, Conn .: Greenwood Press, 1977).
- Daniel F. Littlefield, Jr., Africans and Creeks: From the Colonial Period to the Civil War , Westport, Conn .: Greenwood Press, 1979.
- Daniel F. Littlefield, Jr., The Chickasaw Freedmen: A People Without a Country , Westport, Conn .: Greenwood Press, 1980.
- Theda Perdue, Slavery and the Evolution of Cherokee Society, 1540–1866 , Knoxville: University of Tennessee Press, 1979.
- Kaye M. Teall, Black History in Oklahoma: A Resource Book (Oklahoma City: Oklahoma City Public Schools, 1971).
- Morris L. Wardell, A História Política da Nação Cherokee, 1838–1907 (Norman: University of Oklahoma Press, 1977).
- Murray R. Wickett, Contested Territory: Whites, Native Americans, and African Americans in Oklahoma, 1865–1907 , Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2000.