Levante de Curaçao de 1969 - 1969 Curaçao uprising

Rua com edifícios destruídos em ambos os lados
Edifícios destruídos nos distúrbios

O levante de Curaçao de 1969 (conhecido como Trinta di Mei , " Trinta de maio", em papiamento , a língua local) foi uma série de motins na ilha caribenha de Curaçao , então parte das Antilhas Holandesas , um país semi-independente no Reino dos Países Baixos . O levante ocorreu principalmente em 30 de maio, mas continuou na noite de 31 de maio - 1o de junho de 1969. Os distúrbios surgiram de uma greve de trabalhadores da indústria do petróleo . Uma manifestação de protesto durante a greve se tornou violenta, levando ao saque generalizado e à destruição de edifícios e veículos no distrito comercial central da capital de Curaçao, Willemstad .

Várias causas para o levante foram citadas. A economia da ilha, após décadas de prosperidade proporcionada pela indústria do petróleo, em particular uma refinaria da Shell , estava em declínio e o desemprego aumentava. Curaçao, uma ex-colônia da Holanda, tornou-se parte das Antilhas Holandesas semi-independentes por meio de uma carta patente de 1954 , que redefiniu a relação entre a Holanda e suas ex-colônias. Sob este acordo, Curaçao ainda fazia parte do Reino dos Países Baixos. Ativistas anticoloniais denunciaram este status como uma continuação do domínio colonial, mas outros estavam satisfeitos que a situação política era benéfica para a ilha. Depois que a escravidão foi abolida em 1863, os negros de Curaçao continuaram a enfrentar o racismo e a discriminação. Eles não participaram totalmente das riquezas resultantes da prosperidade econômica de Curaçao e foram desproporcionalmente afetados pelo aumento do desemprego. Os sentimentos do Black Power em Curaçao estavam se espalhando, refletindo os desenvolvimentos nos Estados Unidos e em todo o Caribe, dos quais os habitantes de Curaçao estavam bem cientes. O Partido Democrata dominou a política local, mas não conseguiu cumprir sua promessa de manter a prosperidade. As ideias radicais e socialistas tornaram-se populares na década de 1960. Em 1969, surgiu uma disputa trabalhista entre um subcontratado da Shell e seus empregados. Essa disputa aumentou e se tornou cada vez mais política. Uma manifestação de trabalhadores e ativistas sindicais em 30 de maio tornou-se violenta, dando início ao levante.

Os distúrbios deixaram duas pessoas mortas e grande parte do centro de Willemstad destruída, e centenas de pessoas foram presas. Os manifestantes alcançaram a maior parte de suas demandas imediatas: salários mais altos para os trabalhadores e a renúncia do governo das Antilhas Holandesas. Foi um momento crucial na história de Curaçao e do vestígio do Império Holandês . As novas eleições parlamentares em setembro deram aos líderes do levante assentos no parlamento, os Estados das Antilhas Holandesas . Uma comissão investigou os distúrbios; culpou questões econômicas, tensões raciais e má conduta policial e governamental. A revolta levou o governo holandês a empreender novos esforços para descolonizar totalmente os restos de seu império colonial. O Suriname tornou-se independente em 1975, mas os líderes das Antilhas Holandesas resistiram à independência, temendo as repercussões econômicas. A revolta alimentou a desconfiança de longa data em Curaçao, na vizinha Aruba , que se separou das Antilhas Holandesas em 1986. O papiamento ganhou prestígio social e uso mais difundido após a revolta. Foi seguido por uma renovação da literatura de Curaçao, grande parte da qual tratou de questões sociais locais e gerou discussões sobre a identidade nacional de Curaçao.

Antecedentes e causas

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Mapa de Curaçao

Curaçao é uma ilha do Mar do Caribe . É um país ( holandês : terra ) dentro do Reino dos Países Baixos . Em 1969, Curaçao tinha uma população de cerca de 141.000, dos quais 65.000 viviam na capital, Willemstad . Até 2010, Curaçao era a ilha mais populosa e sede do governo das Antilhas Holandesas , um país e ex-colônia holandesa composta por seis ilhas caribenhas, que em 1969 tinha uma população combinada de cerca de 225.000.

No século 19, a economia da ilha estava em más condições. Tinha poucas indústrias além da manufatura de lenha , sal e chapéus de palha. Depois que o Canal do Panamá foi construído e o petróleo foi descoberto na Bacia de Maracaibo , na Venezuela , a situação econômica de Curaçao melhorou. A Shell abriu uma refinaria de petróleo na ilha em 1918; a refinaria foi continuamente ampliada até 1930. A produção da fábrica atingiu o pico em 1952, quando empregava cerca de 11.000 pessoas. Este boom econômico fez de Curaçao uma das ilhas mais ricas da região e elevou os padrões de vida lá acima até mesmo dos da Holanda. Essa riqueza atraiu imigrantes, principalmente de outras ilhas do Caribe, Suriname, Madeira e Holanda. Na década de 1960, o número de pessoas trabalhando na indústria do petróleo caiu e, em 1969, a força de trabalho da Shell em Curaçao havia caído para cerca de 4.000. Isso foi resultado tanto da automação quanto da terceirização. Funcionários de subcontratados normalmente recebiam salários mais baixos do que os trabalhadores da Shell. O desemprego na ilha aumentou de 5.000 em 1961 para 8.000 em 1966, com os trabalhadores não brancos e não qualificados particularmente afetados. O foco do governo em atrair turismo trouxe algum crescimento econômico, mas pouco fez para reduzir o desemprego.

O surgimento da indústria do petróleo levou à importação de funcionários públicos, principalmente da Holanda. Isso levou a uma segmentação da sociedade branca protestante de Curaçao em landskinderen - aquelas cujas famílias estavam em Curaçao por gerações, e makamba , imigrantes da Europa que tinham laços mais estreitos com a Holanda. Os imigrantes holandeses minaram a hegemonia política e econômica dos nativos brancos de Curaçao. Como resultado, os últimos começaram a enfatizar sua identidade antilhana e o uso do papiamento , a língua crioula local . O domínio cultural holandês em Curaçao foi uma fonte de conflito; por exemplo, a língua oficial da ilha era o holandês, usado nas escolas, criando dificuldades para muitos alunos.

Outra questão que viria à tona no levante era a relação das Antilhas Holandesas, e especificamente de Curaçao, com a Holanda. O status das Antilhas Holandesas foi alterado em 1954 pela Carta do Reino dos Países Baixos . De acordo com a Carta, as Antilhas Holandesas, como o Suriname até 1975, eram parte do Reino dos Países Baixos, mas não dos próprios Países Baixos. Política externa e defesa nacional eram assuntos do Reino e presididos pelo Conselho de Ministros do Reino dos Países Baixos , que consistia do Conselho de Ministros completo dos Países Baixos com um ministro plenipotenciário para cada um dos países Antilhas Holandesas e Suriname. Outras questões eram governadas em nível de país ou ilha. Embora esse sistema tivesse seus proponentes, que apontaram para o fato de que administrar suas próprias relações exteriores e defesa nacional seria muito caro para um país pequeno como as Antilhas Holandesas, muitos antilhanos o viam como uma continuação do status colonial subalterno da área. Não houve um movimento pró-independência forte nas Antilhas, já que a maioria dos discursos sobre a identidade local girava em torno da lealdade insular.

A colonização holandesa de Curaçao começou com a importação de escravos africanos em 1641, e em 1654 a ilha se tornou o principal depósito de escravos do Caribe. Somente em 1863, muito depois da Grã-Bretanha ou da França, os Países Baixos aboliram a escravidão em suas colônias. Um programa de bolsa de estudos do governo permitiu que alguns afro-Curaçao obtivessem mobilidade social, mas a hierarquia racial da era colonial permaneceu praticamente intacta e os negros continuaram a enfrentar discriminação e foram desproporcionalmente afetados pela pobreza. Embora 90% da população de Curaçao fosse de ascendência africana, os despojos da prosperidade econômica que começou na década de 1920 beneficiaram os brancos e os imigrantes recentes muito mais do que os negros nativos de Curaçao. Como o resto das Antilhas Holandesas, Curaçao era formalmente democrático, mas o poder político estava principalmente nas mãos das elites brancas.

A situação dos negros de Curaçao era semelhante à dos negros nos Estados Unidos e em países do Caribe, como Jamaica, Trinidad e Tobago e Barbados. O movimento que levou ao levante de 1969 usou muitos dos mesmos símbolos e retórica do Black Power e dos movimentos pelos direitos civis nesses países. Um alto funcionário do governo das Antilhas declararia mais tarde que os meios de comunicação de massa de amplo alcance da ilha foram uma das causas do levante. As pessoas em Curaçao estavam cientes dos eventos nos Estados Unidos, Europa e América Latina. Muitos antilhanos, incluindo estudantes, viajaram para o exterior e muitos turistas holandeses e americanos visitaram Curaçao e muitos estrangeiros trabalharam na indústria de petróleo de Curaçao. A revolta seria paralela aos movimentos anticoloniais, anticapitalistas e antirracistas em todo o mundo. Foi particularmente influenciado pela Revolução Cubana . Funcionários do governo em Curaçao alegaram falsamente que os comunistas cubanos estavam diretamente envolvidos no desencadeamento do levante, mas a revolução teve uma influência indireta, pois inspirou muitos dos participantes do levante. Muitos dos líderes do levante usavam uniformes cáqui semelhantes aos usados ​​por Fidel Castro . Os movimentos do Black Power estavam surgindo em todo o Caribe e nos Estados Unidos na época; figuras estrangeiras do Black Power não estiveram diretamente envolvidas no levante de 1969, mas inspiraram muitos de seus participantes.

Rua com várias lojas
Downtown Willemstad em 1964

A política local também contribuiu para o levante. O Partido Democrático (DP) de centro-esquerda estava no poder nas Antilhas Holandesas desde 1954. O DP estava mais intimamente ligado ao movimento trabalhista do que seu principal rival, o Partido Popular Nacional (NVP). Essa relação foi prejudicada pela incapacidade do DP de satisfazer as expectativas de que melhoraria as condições dos trabalhadores. O DP era associado principalmente aos segmentos brancos da classe trabalhadora e os negros o criticavam por defender principalmente os interesses dos brancos. A década de 1960 também viu o aumento do radicalismo em Curaçao. Muitos estudantes foram para a Holanda estudar e alguns voltaram com ideias radicais de esquerda e fundaram a Union Reformista Antillano (URA) em 1965. A URA se estabeleceu como uma alternativa socialista aos partidos estabelecidos, embora fosse mais reformista do que revolucionária em panorama. Além da política parlamentar, Vitó , uma revista semanal no centro de um movimento que visa acabar com a exploração econômica e política das massas tidas como resultado do neocolonialismo, publicou análises das condições econômicas, políticas e sociais locais. Vitó começou a ser publicado em papiamento, em vez de holandês, em 1967, e ganhou seguidores em massa. Tinha laços estreitos com elementos radicais do movimento operário. Papa Godett , líder do sindicato dos estivadores, trabalhava com Stanley Brown , editor do Vitó .

Disputa trabalhista

Embora o progressista padre Amado Römer tivesse alertado que "grandes mudanças ainda precisam acontecer por meio de uma revolução pacífica, porque, se isso não acontecer de forma pacífica, não está longe o dia em que os oprimidos [...] se levantarão", Curaçao era considerado um local improvável para turbulência política, apesar dos baixos salários, alto desemprego e disparidades econômicas entre negros e brancos. A relativa tranquilidade foi atribuída pelo governo da ilha à força dos laços familiares. Em um discurso de 1965 para investidores, o governo atribuiu a ausência de um partido comunista e de contenção dos sindicatos ao fato de que "as famílias antilhanas estão unidas por laços incomumente fortes e, portanto, elementos extremistas têm pouca chance de interferir nas relações de trabalho". As relações trabalhistas, incluindo aquelas entre a Shell e os trabalhadores da refinaria, em geral foram pacíficas. Após duas pequenas greves na década de 1920 e outra em 1936, um comitê de contrato para os trabalhadores da Shell foi estabelecido. Em 1942, trabalhadores de nacionalidade holandesa ganharam o direito de eleger representantes para este comitê. Em 1955, a seção porto-riquenha do Congresso de Organizações Industriais (CIO) da federação trabalhista americana ajudou os trabalhadores a lançar a Federação dos Trabalhadores do Petróleo de Curaçao (PWFC). Em 1957, a Federação chegou a um acordo coletivo de trabalho com a Shell para os trabalhadores da refinaria.

O PWFC fazia parte da Conferência Geral dos Sindicatos (AVVC), a maior confederação sindical da ilha. O AVVC geralmente assumia uma postura moderada nas negociações trabalhistas e era frequentemente criticado por isso, e por sua relação próxima com o Partido Democrata, pelas partes mais radicais do movimento trabalhista de Curaçao. As relações estreitas entre sindicatos e líderes políticos eram generalizadas em Curaçao, embora poucos sindicatos estivessem explicitamente aliados a um determinado partido e o movimento trabalhista estivesse começando a ganhar independência. A Curaçao Federation of Workers (CFW), outro sindicato do AVVC, representou os trabalhadores da construção civil empregados pela Werkspoor Caribbean Company, uma subcontratada da Shell. O CWF iria desempenhar um papel importante nos eventos que levaram ao levante. Entre os sindicatos que criticavam o AVVC estava o General Dock Workers Union (AHU), liderado por Papa Godett e Amador Nita e orientado por uma ideologia revolucionária que buscava derrubar os resquícios do colonialismo holandês, especialmente a discriminação contra os negros. Godett era um aliado próximo de Stanley Brown, editor da Vitó . O movimento trabalhista antes do levante de 1969 era muito fragmentado e a animosidade pessoal entre os líderes trabalhistas exacerbou ainda mais essa situação.

Refinaria com vários tanques e uma baía em primeiro plano
Refinaria Shell em Curaçao em 1975

Em maio de 1969, houve uma disputa trabalhista entre a CFW e a Werkspoor. Ele girava em torno de duas questões centrais. Por um lado, os funcionários da Antillean Werkspoor recebiam salários mais baixos do que os trabalhadores da Holanda ou de outras ilhas do Caribe, já que estes eram compensados ​​por trabalhar fora de casa. Em segundo lugar, os funcionários da Werkspoor realizavam o mesmo trabalho que os funcionários da Shell, mas recebiam salários mais baixos. A resposta da Werkspoor apontou para o fato de que ela não podia pagar salários mais altos sob seu contrato com a Shell. Vitó se envolveu fortemente na disputa, ajudando a manter o conflito na consciência do público. Embora a disputa entre a CFW e a Werkspoor tenha recebido mais atenção, naquele mês ocorreram distúrbios trabalhistas significativos nas Antilhas Holandesas.

Em 6 de maio, cerca de 400 funcionários da Werkspoor entraram em greve. Os trabalhadores das Antillean Werkspoor receberam apoio e solidariedade de não-antilhanos em Werkspoor e de outros sindicatos de Curaçao. Em 8 de maio, essa greve terminou com um acordo para negociar um novo contrato com mediação governamental. Essas negociações fracassaram, levando a uma segunda greve que começou em 27 de maio. A disputa se tornou cada vez mais política à medida que os líderes trabalhistas achavam que o governo deveria intervir em seu nome. O Partido Democrata estava em um dilema, pois não queria perder o apoio do movimento trabalhista e estava desconfiado de disputas trabalhistas prolongadas e perturbadoras, mas também achava que ceder a demandas excessivas do trabalho prejudicaria sua estratégia de atração de investimentos na industria. À medida que o conflito progredia, líderes radicais, incluindo Amador Nita e Papa Godett, ganharam influência. Em 29 de maio, quando uma figura trabalhista moderada estava prestes a anunciar um acordo e adiar uma greve, Nita tomou as anotações daquele homem e leu uma declaração de sua autoria. Ele exigiu a renúncia do governo e ameaçou uma greve geral. No mesmo dia, entre trinta e quarenta trabalhadores marcharam para Fort Amsterdam , a sede do governo das Antilhas, alegando que o governo, que se recusou a intervir na disputa, estava contribuindo para a repressão dos salários. Enquanto a greve era liderada pela CFW, a PWFC, sob pressão de seus membros, mostrou solidariedade aos grevistas e decidiu convocar uma greve para apoiar os trabalhadores de Werkspoor.

Revolta

Cine noticiário holandês cobrindo o levante de 30 de maio de 1969

Na manhã de 30 de maio, mais sindicatos anunciaram greves em apoio à disputa do CFW com Werkspoor. Entre três e quatro mil trabalhadores se reuniram em um posto de greve. Enquanto o CFW enfatizou que se tratava de uma disputa meramente econômica, Papa Godett, o líder dos estivadores e ativista de Vitó , defendeu uma luta política em seu discurso aos grevistas. Ele criticou a forma como o governo está lidando com a disputa trabalhista e exigiu sua remoção. Ele convocou outra marcha para o Fort Amsterdam, que ficava a 11 km de distância em Punda, no centro de Willemstad. “Se não tivermos sucesso sem força, então temos que usar a força. [...] O povo é o governo. O governo atual não é bom e vamos substituí-lo”, proclamou. A marcha tinha cinco mil pessoas quando começou a se mover em direção ao centro da cidade. À medida que avançava pela cidade, pessoas que não estavam associadas à greve se juntaram, a maioria deles jovens, negros e homens, alguns trabalhadores do petróleo, alguns desempregados. Não houve marechais de protesto e os líderes tiveram pouco controle sobre as ações da multidão. Eles não previram nenhuma escalada.

Entre os slogans que a multidão cantava estavam "Pan y rekonosimiento" ("Pão e reconhecimento"), "Ta kos di kapitalista, kibra nan numa" ("Estas são possessões de capitalistas, destrua-as") e "Tira piedra. Mata e kachónan di Gobièrnu. Nos mester bai Punda, Fòrti. Mata e makambanan "(" Atirar pedras. Morte aos cães do governo. Vamos a Punda, ao forte. Morte ao makamba "). A marcha tornou-se cada vez mais violenta. Uma caminhonete com um motorista branco foi incendiada e duas lojas foram saqueadas. Então, grandes edifícios comerciais, incluindo uma fábrica de engarrafamento da Coca-Cola e uma fábrica da Texas Instruments , foram atacados e manifestantes entraram nos edifícios para interromper a produção. A Texas Instruments tinha uma má reputação porque havia impedido a sindicalização entre seus funcionários. Habitações e edifícios públicos foram geralmente poupados. Assim que tomou conhecimento, a polícia agiu para impedir os distúrbios e pediu ajuda à milícia voluntária local e às tropas holandesas estacionadas em Curaçao. A polícia, com apenas 60 policiais no local, não conseguiu deter a marcha e acabou envolvida pela manifestação, com motoristas que tentaram agredi-los.

A polícia moveu-se para proteger uma colina na rota da marcha e foi atingida com pedras. Papa Godett foi baleado nas costas pela polícia; ele disse mais tarde que a polícia tinha ordens para matá-lo, enquanto os policiais disseram que os policiais agiram apenas para salvar suas próprias vidas. Godett foi levado ao hospital por membros da manifestação e partes da marcha se afastaram para segui-los. Um dos dois caminhões de bombeiros despachados para ajudar a polícia foi incendiado e empurrado em direção às linhas policiais. O atacante que o dirigia foi baleado e morto. A parte principal da marcha mudou-se para Punda, o distrito comercial central de Willemstad, onde se separou em grupos menores. Os manifestantes gritavam "Awe jiu di Korsou a bira konjo" ("Agora o povo de Curaçao está realmente farto") e "Nos lo sinja nan respeta nos" ("Vamos ensiná-los a nos respeitar"). Alguns manifestantes cruzaram uma ponte para o outro lado da Baía de Sint Anna , uma área conhecida como Otrabanda . O primeiro prédio queimado em Otrabanda foi uma loja que Vitó criticou por ter condições de trabalho particularmente precárias. Desta loja, as chamas se espalharam para outros edifícios. As lojas de ambos os lados da baía foram saqueadas e posteriormente incendiadas, assim como um antigo teatro e o palácio do bispo. As mulheres levavam os produtos saqueados para casa em carrinhos de compras. Houve tentativa de danificar a ponte que cruzava a baía.

Vários edifícios coloridos à beira-mar
Punda, o distrito comercial central, visto do porto, em 2005

O governo impôs um toque de recolher e proibiu a venda de bebidas alcoólicas. O primeiro-ministro das Antilhas Holandesas, Ciro Domenico Kroon, escondeu-se durante os distúrbios, enquanto o governador Cola Debrot e o vice-governador Wem Lampe também estavam ausentes. O Ministro da Justiça Ronchi Isa solicitou a ajuda de elementos do Corpo de Fuzileiros Navais da Holanda estacionados em Curaçao. Embora constitucionalmente exigido para honrar este pedido sob a Carta, o Conselho de Ministros do Reino não o aprovou oficialmente até mais tarde. Os soldados, no entanto, imediatamente se juntaram à polícia, voluntários locais e bombeiros enquanto lutavam para impedir os distúrbios, apagar incêndios em prédios saqueados e vigiar bancos e outros prédios importantes enquanto grossas nuvens de fumaça emanavam do centro da cidade. Muitos dos edifícios nesta parte de Willemstad eram velhos e, portanto, vulneráveis ​​ao fogo, enquanto a natureza compacta do distrito comercial central dificultava ainda mais os esforços de combate a incêndios. À tarde, clérigos fizeram uma declaração via rádio pedindo aos saqueadores que parassem. Enquanto isso, os líderes sindicais anunciaram que haviam chegado a um acordo com Werkspoor. Os trabalhadores da Shell receberiam salários iguais, independentemente de serem empregados por empreiteiros e independentemente de sua origem nacional.

Embora os manifestantes tenham alcançado seus objetivos econômicos, os distúrbios continuaram durante a noite e diminuíram lentamente em 31 de maio. O foco do levante mudou das demandas econômicas para os objetivos políticos. Os líderes sindicais, radicais e moderados, exigiram a renúncia do governo e ameaçaram uma greve geral . Trabalhadores invadiram uma estação de rádio, obrigando-a a transmitir essa demanda; eles argumentaram que políticas econômicas e sociais fracassadas levaram às queixas e ao levante. Em 31 de maio, os líderes trabalhistas de Curaçao se reuniram com representantes sindicais de Aruba , que na época também fazia parte das Antilhas Holandesas. Os delegados de Aruba concordaram com a exigência de renúncia do governo, anunciando que os trabalhadores de Aruba também entrariam em greve geral se ela fosse ignorada. Na noite de 31 de maio para 1º de junho, a violência cessou. Outros 300 fuzileiros navais holandeses chegaram da Holanda em 1º de junho para manter a ordem.

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Um soldado holandês patrulhando Willemstad, com destroços ao fundo

O levante custou duas vidas - os mortos foram identificados como A. Gutierrez e A. Doran - e 22 policiais e 57 outros ficaram feridos. Os distúrbios levaram a 322 prisões, incluindo os líderes Papa Godett e Amador Nita, do sindicato dos estivadores, e Stanley Brown, editor do Vitó . Godett foi mantido sob vigilância policial enquanto se recuperava no hospital de seu ferimento à bala. Durante os distúrbios, 43 empresas e 10 outros edifícios foram queimados e 190 edifícios foram danificados ou saqueados. Trinta veículos foram destruídos pelo fogo. Os danos causados ​​pelo levante foram avaliados em cerca de US $ 40 milhões. O saque foi altamente seletivo, visando principalmente empresas pertencentes a brancos, evitando turistas. Em alguns casos, os desordeiros levaram os turistas da confusão para seus hotéis para protegê-los. No entanto, os distúrbios afastaram a maioria dos turistas e prejudicaram a reputação da ilha como destino turístico. Em 31 de maio, Amigoe di Curaçao , um jornal local, declarou que com o levante, "a máscara de chumbo de uma vida despreocupada e imperturbada no Mar do Caribe foi arrancada de parte de Curaçao, talvez para sempre". Os motins evocaram uma ampla gama de emoções entre a população da ilha; "Todo mundo estava chorando" quando acabou, disse um observador. Havia orgulho de que os Curaçao finalmente se defenderam. Alguns ficaram com vergonha de ter ocorrido um tumulto ou de ter participado. Outros ficaram zangados com os desordeiros, a polícia ou com as injustiças sociais que deram origem aos motins.

O levante atendeu às suas demandas econômicas e políticas. Em 2 de junho, todas as partes nos estados das Antilhas Holandesas , pressionadas pela Câmara de Comércio, que temia mais greves e violência, concordaram em dissolver aquele corpo. Em 5 de junho, o primeiro-ministro Ciro Domenico Kroon apresentou sua renúncia ao governador. As eleições para os Estados foram marcadas para 5 de setembro. Em 26 de junho, um governo interino chefiado pelo novo primeiro-ministro Gerald Sprockel assumiu o comando das Antilhas Holandesas.

Rescaldo

Trinta di Mei (30 de maio em Papiamento) se tornou um momento crucial na história de Curaçao, contribuindo para o fim do domínio político branco. Enquanto Peter Verton, William Averette Anderson e Russel Rowe Dynes caracterizam os eventos como uma revolta, o historiador Gert Oostindie considera esse termo muito amplo. Todos esses escritores concordam que a revolução nunca foi uma possibilidade. Anderson, Dynes e Verton consideram o levante como parte de um movimento mais amplo, o Movimento de maio ou Movimento 30 de maio, que começou com as greves no início de 1969 e continuou na política eleitoral e com outra onda de greves em dezembro de 1969.

Efeitos políticos

Um homem negro de meia-idade de terno, sentado em um saguão de aeroporto com um cigarro
Ernesto Petronia, o primeiro primeiro-ministro negro das Antilhas Holandesas, eleito logo após o levante de 1969

Os líderes da insurreição, Godett, Nita, e Brown, formou um novo partido político, o 30 de maio do Trabalho e Frente de Libertação ( Frente Obrero Liberashon 30 Di Mei , FOL), em junho de 1969. Brown ainda estava na prisão quando o partido foi fundado. O FOL apresentou candidatos na eleição de setembro contra o Partido Democrata, o Partido Nacional do Povo e a URA, com Godett como seu principal candidato. O FOL fez campanha contra as mensagens populistas, anticoloniais e anti-holandesas expressas durante o levante, defendendo o orgulho negro e uma identidade positiva das Antilhas. Um de seus pôsteres de campanha mostrava Kroon, o ex-primeiro-ministro e principal candidato do Partido Democrata, atirando em manifestantes. O FOL recebeu 22% dos votos em Curaçao e ganhou três das doze cadeiras da ilha nos Estados, que tinham um total de vinte e duas cadeiras. Os três líderes do FOL ocuparam esses lugares. Em dezembro, Ernesto Petronia, do Partido Democrata, tornou-se o primeiro primeiro-ministro negro das Antilhas Holandesas e o FOL fez parte do governo de coalizão. Em 1970, o governo holandês nomeou Ben Leito como o primeiro governador negro das Antilhas Holandesas .

Em outubro do mesmo ano, uma comissão semelhante à Comissão Kerner nos Estados Unidos foi criada para investigar o levante. Cinco de seus membros eram antilhanos e três holandeses. Ele divulgou seu relatório em maio de 1970, após coletar dados, conduzir entrevistas e realizar audiências. Ele considerou o levante inesperado, não encontrando nenhuma evidência de que tivesse sido planejado de antemão. O relatório concluiu que as principais causas dos distúrbios foram tensões raciais e expectativas econômicas frustradas. O relatório criticava a conduta da polícia e, por sua recomendação, foi nomeado um vice-governador com experiência policial. As nomeações de patrocínio foram reduzidas de acordo com as recomendações da comissão, mas a maioria de suas sugestões e críticas ao governo e à conduta policial foram ignoradas. A comissão também apontou uma contradição entre as demandas por independência nacional e prosperidade econômica: de acordo com o relatório, a independência quase certamente levaria ao declínio econômico.

Membros do Parlamento debatendo
O Parlamento holandês em 3 de junho de 1969 discutindo os distúrbios em Curaçao

Em 1 de junho de 1969, em Haia , a sede do governo holandês, entre 300 e 500 pessoas, incluindo alguns estudantes das Antilhas, marcharam em apoio ao levante em Curaçao e entraram em confronto com a polícia. Os manifestantes denunciaram o envio de tropas holandesas e pediram a independência das Antilhas. A revolta de 1969 foi um divisor de águas na descolonização das possessões holandesas nas Américas. O parlamento holandês discutiu os eventos em Curaçao em 3 de junho. Os partidos no governo e a oposição concordaram que nenhuma outra resposta aos tumultos seria possível sob a carta do Reino. A imprensa holandesa foi mais crítica. Imagens de soldados holandeses patrulhando as ruas de Willemstad com metralhadoras foram mostradas em todo o mundo. Grande parte da imprensa internacional viu o envolvimento holandês como uma intervenção neocolonial. A Guerra da Independência da Indonésia , na qual as antigas Índias Orientais Holandesas se separaram da Holanda na década de 1940 e na qual cerca de 150.000 indonésios e 5.000 holandeses morreram, ainda estava na mente do público holandês. Em janeiro de 1970, as consultas sobre a independência entre o ministro holandês para Assuntos do Suriname e Antilhas, Joop Bakker , o primeiro-ministro do Suriname, Jules Sedney , e Petronia começaram. O governo holandês, temendo que depois de Trinta di Mei fosse forçado a uma intervenção militar, queria libertar as Antilhas e o Suriname; De acordo com Bakker, "Seria preferencialmente hoje e não amanhã que a Holanda se livraria das Antilhas e do Suriname". No entanto, a Holanda insistiu que não deseja forçar a independência dos dois países. As deliberações durante os próximos anos revelaram que a independência seria uma tarefa difícil, pois os antilenos e surinameses estavam preocupados com a perda da nacionalidade holandesa e da ajuda holandesa para o desenvolvimento. Em 1973, os dois países rejeitaram uma proposta holandesa de um caminho para a independência. No caso do Suriname, esse impasse foi superado repentinamente em 1974, quando novos governos assumiram o poder tanto na Holanda quanto no Suriname, e negociações rápidas resultaram na independência do Suriname em 25 de novembro de 1975.

As Antilhas Holandesas resistiram a qualquer movimento rápido para a independência. Insistiu que a soberania nacional só seria uma opção uma vez que tivesse "atingido um nível razoável de desenvolvimento econômico", como disse seu primeiro-ministro Juancho Evertsz em 1975. Pesquisas nas décadas de 1970 e 1980 mostraram que a maioria dos habitantes de Curaçao concordou com esta relutância em buscar a independência: claras maiorias favorecem a continuidade dos laços das Antilhas com a Holanda, mas muitos são a favor de afrouxá-los. No final da década de 1980, os Países Baixos aceitaram que as Antilhas não seriam totalmente descolonizadas em um futuro próximo.

O levante de 1969 em Curaçao encorajou sentimentos separatistas em Aruba que existiam desde os anos 1930. Ao contrário da maioria negra de Curaçao, a maioria dos Arubans eram descendentes de europeus e nativos mistos. Embora Aruba esteja a apenas 73 milhas (117 km) de Curaçao, havia um antigo ressentimento com significantes conotações raciais sobre ser governado de Willemstad. A desconfiança de Aruba em Curaçao foi ainda mais alimentada pelos sentimentos de Black Power do levante. O governo da ilha de Aruba começou a trabalhar para a separação das Antilhas em 1975 e, em 1986, Aruba tornou-se um país separado dentro do Reino dos Países Baixos. Eventualmente, em 2010, o nacionalismo insular levou as Antilhas Holandesas a serem completamente dissolvidas e Curaçao se tornar um país também.

A Trinta di Mei também reformulou o movimento trabalhista de Curaçao . Uma onda de greves varreu Curaçao em dezembro de 1969. Cerca de 3.500 trabalhadores participaram de oito greves selvagens que ocorreram em dez dias. Novos líderes mais radicais foram capazes de ganhar influência no movimento trabalhista. Como resultado do envolvimento dos sindicatos na Trinta di Mei e nas greves de dezembro, os Curaçao tinham visões consideravelmente mais favoráveis ​​dos líderes trabalhistas do que dos políticos, como constatou uma pesquisa em agosto de 1971. Nos anos seguintes, os sindicatos construíram seu poder e ganharam consideráveis ​​aumentos salariais para seus membros, forçando até mesmo a Texas Instruments, notoriamente anti-sindical, a negociar com eles. Seu número de membros também cresceu; o CFW, por exemplo, passou de 1.200 membros antes de maio de 1969 para cerca de 3.500 membros em julho de 1970. A atmosfera após o levante levou à formação de quatro novos sindicatos. A relação do movimento trabalhista com a política foi mudada pela Trinta di Mei. Os sindicatos eram próximos aos partidos políticos e ao governo por vários motivos: Eles não existiam há muito tempo e ainda estavam se firmando. Em segundo lugar, o governo desempenhou um papel importante no desenvolvimento econômico e, finalmente, a posição dos trabalhadores e sindicatos em relação aos empregadores era comparativamente fraca e eles contavam com a ajuda do governo. Os acontecimentos de 1969 expressaram e aceleraram o desenvolvimento de uma relação mais distante entre o trabalho e o Estado. Governo e sindicatos tornaram-se entidades mais distintas, embora continuassem tentando se influenciar mutuamente. O trabalho estava agora disposto a tomar uma posição militante contra o estado e ambas as partes perceberam que o trabalho era uma força na sociedade de Curaçao. O governo foi acusado de decepcionar os trabalhadores e de usar a força para reprimir sua luta. O relacionamento dos sindicatos com os empregadores mudou de maneira semelhante; os empregadores agora eram obrigados a reconhecer o trabalho como uma força importante.

Efeitos sociais e culturais

A revolta de 1969 pôs fim ao domínio branco na política e na administração em Curaçao, e levou à ascensão de uma nova elite política negra. Quase todos os governadores, primeiros-ministros e ministros nas Antilhas Holandesas e Curaçao desde 1969 são negros. Embora não tenha havido nenhuma mudança correspondente na elite empresarial da ilha, a mobilidade social ascendente aumentou consideravelmente para os afro-curacianos bem-educados e levou a melhores condições para a classe média negra. A ascensão das elites políticas negras foi controversa desde o início. Muitos apoiadores do FOL temiam que o partido entrasse no governo com o Partido Democrata, que eles haviam denunciado anteriormente como corrupto. Os efeitos do surgimento de novas elites para os curaçao negros de classe baixa foram limitados. Embora os trabalhadores tenham recebido algumas novas proteções legais, seus padrões de vida estagnaram. Em uma pesquisa de 1971, três quartos dos entrevistados disseram que sua situação econômica permaneceu a mesma ou piorou. Isso se deve principalmente às condições difíceis que afetam a maioria das economias caribenhas, mas os críticos também culpam a má administração e a corrupção das novas elites políticas.

Entre os efeitos duradouros da revolta estava o aumento do prestígio do papiamento , que se tornou mais amplamente utilizado em contextos oficiais. O papiamento era falado pela maioria dos habitantes de Curaçao, mas seu uso era evitado; as crianças que falavam nos recreios das escolas eram punidas. Segundo Frank Martinus Arion , escritor de Curaçao, " Trinta di Mei nos permitiu reconhecer o tesouro subversivo que tínhamos em nossa língua". Capacitou os falantes do papiamento e gerou discussões sobre o uso da língua. Vitó , a revista que desempenhou um grande papel na construção do levante, há muito clamava para que o papiamento se tornasse a língua oficial de Curaçao assim que se tornasse independente da Holanda. Foi reconhecida como uma língua oficial na ilha, juntamente com o inglês e o holandês, em 2007. O debate parlamentar de Curaçao é agora conduzido em papiamento e a maioria das transmissões de rádio e televisão são neste idioma. As escolas primárias ensinam em Papiamento, mas as escolas secundárias ainda ensinam em holandês. A Trinta di Mei também acelerou a padronização e formalização da ortografia papiamento , um processo iniciado na década de 1940.

Os acontecimentos de 30 de maio de 1969 e a situação que os causou foram refletidos na literatura local. O papiamento foi considerado por muitos como desprovido de qualquer qualidade artística, mas após o levante da literatura na língua floresceu. De acordo com Igma M. G. van Putte-de Windt, foi apenas na década de 1970, após o levante de 30 de maio, que uma "expressão dramática antilhana em seu próprio direito" emergiu. Dias antes da revolta, Stanley Bonofacio estreou Kondená na morto ("Sentenciado à morte"), uma peça sobre o sistema de justiça nas Antilhas Holandesas. Foi proibido por um tempo após os tumultos. Em 1970, Edward A. de Jongh, que assistia aos tumultos enquanto caminhava pelas ruas, publicou o romance 30 di Mei 1969: E dia di mas historiko ("30 de maio de 1969: O dia mais histórico") descrevendo o que ele percebeu como as causas subjacentes da revolta: desemprego, falta de direitos dos trabalhadores e discriminação racial. Em 1971, Pacheco Domacassé escreveu a peça Tula sobre uma revolta de escravos de 1795 em Curaçao e em 1973 escreveu Konsenshi di un pueblo (A Consciência do Povo), que trata da corrupção governamental e termina em uma revolta que lembra a revolta de 30 de maio. A poesia de Curaçao depois da Trinta di Mei também estava repleta de apelos por independência, soberania nacional e justiça social.

A revolta de 1969 abriu questões sobre a identidade nacional de Curaçao. Antes da Trinta di Mei , o lugar de uma pessoa na sociedade era determinado em grande parte pela raça; depois, essas hierarquias e classificações foram questionadas. Isso levou a debates sobre se os afro-Curaçaoanos eram os únicos verdadeiros Curaçaoans e em que medida os judeus sefarditas e os holandeses, que estiveram presentes durante todo o período colonial de Curaçao, e os imigrantes mais recentes pertenciam. Na década de 1970, houve tentativas formais de construção da nação; um hino da ilha foi introduzido em 1979, um Hino da ilha e o Dia da Bandeira foram instituídos em 1984 e os recursos foram dedicados à promoção da cultura da ilha. O papiamento tornou-se central para a identidade de Curaçao. Mais recentemente, valores cívicos, direitos de participação e um conhecimento político comum tornaram-se questões importantes na determinação da identidade nacional.

Notas

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