Cisma Moscou-Constantinopla de 1996 - 1996 Moscow–Constantinople schism

Cisão Moscou-Constantinopla de 1996
Encontro 23 de fevereiro de 1996 a 16 de maio de 1996
Modelo Cisma cristão
Causa Decisão do Patriarcado Ecumênico de restabelecer a Igreja Apostólica Ortodoxa da Estônia como sua igreja autônoma
Participantes Principal:
Patriarcado Ecumênico ,
Igreja Ortodoxa Russa

Menor:
Igreja Ortodoxa Apostólica Estoniana ,
Igreja Ortodoxa Estoniana do Patriarcado de Moscou
Resultado 1. A Igreja Ortodoxa Russa rompeu a plena comunhão com o Patriarcado Ecumênico por menos de três meses
2. Ainda tensões entre a EAOC e a EOCMP depois que o cisma terminou

Em 1996, ocorreu um cisma entre Moscou e Constantinopla ; este cisma começou em 23 de fevereiro de 1996, quando a Igreja Ortodoxa Russa rompeu a plena comunhão com o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla , e terminou em 16 de maio de 1996, quando a Igreja Ortodoxa Russa e o Patriarcado Ecumênico chegaram a um acordo.

Esta excomunhão pela Igreja Ortodoxa Russa foi feita em resposta a uma decisão do sínodo do Patriarcado Ecumênico de restabelecer uma igreja ortodoxa na Estônia sob a jurisdição canônica do Patriarcado Ecumênico como uma igreja autônoma em 20 de fevereiro de 1996. Este cisma tem semelhanças com o de Moscou –Cisma de Constantinopla de outubro de 2018 .

Em 8 de novembro de 2000, em uma declaração oficial, a Igreja Ortodoxa Russa descreveu este cisma como "a situação trágica de fevereiro-maio ​​de 1996, quando, por causa das ações cismáticas do Patriarcado de Constantinopla na Estônia , Cristãos Ortodoxos das Igrejas de Constantinopla e a Rússia, que vive em todo o mundo em estreito contato espiritual, foi privada da comunhão eucarística comum no único Cálice de Cristo ”.

Breve histórico

Patriarca Tikhon de Moscou

Autonomia da Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia

O Patriarca da Igreja Ortodoxa Russa, São Tikhon , reconheceu em 1920 a Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia (EAOC) como sendo autônoma (Resolução nº 1780) sob a jurisdição do Patriarcado de Moscou , adiando a discussão sobre a autocefalia da EAOC . "Após a prisão do Patriarca Tikhon pelo governo soviético, os contatos entre ele e a Igreja Ortodoxa Estoniana autônoma foram interrompidos. Consequentemente, a Igreja Ortodoxa Estoniana autônoma, que queria afirmar sua independência eclesiástica, decidiu buscar um reconhecimento canônico mais completo e final do patriarca de Constantinopla. "

Patriarca Meletius IV de Constantinopla (1923)

Ecumênico do Patriarcado tomos de 1923

Com a independência da Estônia e a perseguição da Igreja Ortodoxa Russa , o Metropolita Alexander Paulus de Tallinn e toda a Estônia  [ et ] pediram ao Patriarcado Ecumênico para receber sua igreja (a Igreja Ortodoxa Apostólica Estônia (EAOC)) na jurisdição do Patriarcado Ecumênico. Em 7 de julho de 1923, o Patriarca Meletios IV de Constantinopla emitiu um tomos aceitando a Igreja da Estônia na jurisdição do Patriarcado Ecumênico com um status autônomo ( Tomos 3348). Este tomos "estabelecido sob o Patriarcado Ecumênico da Igreja Apostólica Autônoma Ortodoxa da Estônia conhecida como" Metropolitado Ortodoxo da Estônia "" Alguns russos ortodoxos na Estônia decidiram permanecer sob a jurisdição do Patriarcado de Moscou. A Igreja Ortodoxa Russa considera que "o Patriarca Meletius IV de Constantinopla aproveitou a difícil situação da Igreja Ortodoxa na Rússia e proclamou ilegalmente a jurisdição do Patriarcado de Constantinopla no território da Estônia independente e transformou a Igreja Ortodoxa Autônoma da Estônia na Estônia Metropolia do Patriarcado de Constantinopla . " Depois de um conflito com Costantinople, a Igreja Ortodoxa Autônoma da Estônia obteve a propriedade legal de igrejas e mosteiros nacionais.

Exílio do Metropolitado Ortodoxo da Estônia e desativação dos tomos em 1978

Em 1940, a União Soviética anexou a Estônia . Depois de 1944, o Metropolita Alexander  [ et ] da EAOC foi para o exílio em Estocolmo , Suécia , com 23 membros de seu clero e 7.000 (ou 8.000) fiéis. A igreja baseada em Estocolmo permaneceu ligada ao Patriarcado Ecumênico e serviu a cerca de 10.000 ortodoxos estonianos exilados em vários países. Após a morte do metropolita Alexandre em 1953, o Patriarcado Ecumênico consagrou um novo bispo ortodoxo da Estônia, o bispo George (Välbe)  [ ru ] , para supervisionar a Igreja da Estônia com sede em Estocolmo. Após a morte de Välbe em 1961, suas paróquias da Estônia foram colocadas sob os bispos locais do Patriarcado Ecumênico.

A Igreja Ortodoxa que permaneceu na Estônia foi incorporada à Igreja Ortodoxa Russa depois que os soviéticos anexaram a Estônia . Em 10 de dezembro de 1944, o sínodo do Patriarcado de Moscou promulgou o Ukase que pôs fim ao funcionamento da Igreja Ortodoxa da Estônia e instituiu em seu lugar a Diocese de Tallinn e da Estônia. Esta dissolução efetivamente ocorreu em 9 de março de 1945. A Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia posteriormente declarou que considerava que "[a] autonomia da Igreja Ortodoxa da Estônia, concedida em 1923 pelo Patriarca Ecumênico Meletios, foi abolida em 9 de março de 1945 por força, unilateralmente, sem respeitar a ordem canônica e sem informar o Patriarca Ecumênico sobre ela, nem aguardar seu consentimento ”.

Em uma carta enviada ao então Patriarca de Moscou Alexy II em 24 de fevereiro de 1996, o Patriarca Ecumênico Bartolomeu escreveu que "o Patriarcado da Rússia durante aqueles anos invadiu países sob a jurisdição espiritual do Patriarcado Ecumênico, a saber, Estônia, Hungria e outros , sempre pelo poder do exército soviético. A Igreja da Rússia não solicitou na época a opinião do Patriarcado Ecumênico, nem foi demonstrada qualquer respeito. Ocorreu a anexação da Igreja Ortodoxa da Estônia à Santíssima Igreja da Rússia de forma arbitrária e não canônica. E é certo que eventos que não são canônicos em um determinado momento nunca são abençoados, nunca vistos como eficazes e nunca estabeleceriam uma precedência. "

Em 13 de abril de 1978, a pedido da Igreja Ortodoxa Russa, o Patriarcado Ecumênico desativou os tomos de 1923 que haviam estabelecido a Igreja Ortodoxa Apostólica Estônia autônoma sob o Patriarcado Ecumênico. O Patriarca Ecumênico Bartolomeu explicou em 1996 que era "[d] ue às condições políticas então existentes e seguindo o pedido persistente do Patriarca de Moscou" e "devido às circunstâncias da época", bem como "por uma questão de suavidade relações com o Patriarcado de Moscou, época em que a Estônia ainda constituía uma seção da então União Soviética "O Patriarca Ecumênico declarou que os tomos haviam sido feitos" inoperantes, mas não inválidos ". "Devido às mudanças demográficas, os russos constituíam a maioria da população ortodoxa da Estônia no fim do regime soviético."

Período pós-soviético

Após a queda da União Soviética e a independência renovada da Estônia em 1991 , uma disputa se desenvolveu entre a comunidade ortodoxa entre aqueles que desejavam permanecer ligados ao Patriarcado de Moscou e aqueles que queriam que a Igreja Ortodoxa autônoma sob o Patriarcado Ecumênico fosse restabelecida. Longas negociações entre a Igreja Ortodoxa Russa e o Patriarcado Ecumênico não produziram um acordo.

"Em 1991, depois que a Estônia se separou da União Soviética, a soberania da República da Estônia foi restaurada. Na época, o bispo governante na Estônia era Cornelius (Jakobs) . Ele manteve negociações com o governo sobre uma série de questões urgentes questões eclesiásticas internas, que não podiam ser resolvidas sem o apoio do Estado. Em 11 de agosto de 1993, em vez de registrar os representantes do Sínodo Ortodoxo Russo, o Departamento de Estado das Religiões da Estônia registrou os representantes do «Sínodo da Igreja Ortodoxa da Estônia no Exílio» como único sucessor legal da Igreja Apostólica Autônoma da Estônia. Esse registro foi de importância política e social porque tornou o «Sínodo da Igreja Ortodoxa da Estônia no Exílio» o único proprietário de todos os bens imóveis relacionados com a Igreja na Estônia. Os Ortodoxos Russos A Igreja iniciou procedimentos legais para defender sua posição legal e canônica no país, de que o «Sínodo no Exílio» não tinha uma estrutura episcopal. nem um escritório administrativo na Estônia, conforme exigido pela legislação estônia. Em 1994, outro evento inesperado veio a ser adicionado ao acima. Uma petição assinada pelos representantes de 54 das 83 paróquias ortodoxas da Estônia solicitou formalmente a adesão à jurisdição do Patriarcado Ecumênico. As 54 paróquias representavam a maioria dos crentes ortodoxos no país, e incluíam comunidades de língua estoniana e russa. Um ano depois, uma série de negociações entre o Patriarcado Ecumênico e o Patriarcado Ortodoxo Russo não conseguiram chegar a uma solução. "" Em 25 de maio de 1995, o Patriarca Bartolomeu de Constantinopla, enquanto na Finlândia, fez um apelo à transmissão aos crentes ortodoxos na Estônia, em que ele os chamou para 'reviver o mais rápido possível a Igreja Ortodoxa Autônoma da Estônia em comunhão direta com o Patriarcado Ecumênico'. "

"Em 3 de janeiro de 1996, uma delegação da Igreja Ortodoxa Russa visitou o Patriarcado Ecumênico em Istambul para negociações bilaterais sobre a divisão entre os ortodoxos na Estônia. Nenhum acordo foi alcançado, mas os dois lados concordaram na continuação das negociações em Moscou sobre 2 de fevereiro do mesmo ano. "

«Em 4 de janeiro de 1996, o Patriarca Ecumênico enviou uma carta pastoral« às comunidades ortodoxas da Estônia », na qual expressava o desejo de« reativar »a Igreja Apostólica Estônia Autônoma com base no Tomo (ou decisão) da Igreja Ecumênica Patriarca em 1923. A carta expressava a esperança de unir todos em uma igreja com uma diocese distinta para as paróquias de língua russa. Em 16 de janeiro de 1996, uma delegação do Patriarcado Ecumênico, incluindo um bispo ortodoxo finlandês e um padre, visitou a Estônia em uma tentativa de chegar a uma solução viável. Eles se reuniram com representantes do Patriarcado de Moscou e das autoridades do Estado da Estônia, incluindo o primeiro-ministro Tiit Vähi e o presidente Lennart Meri . Após a reunião, foram feitas declarações de que o Patriarcado Ecumênico aceitaria crentes ortodoxos da Estônia sob sua jurisdição, mas que também aceitaria a divisão da comunidade ortodoxa na Estônia em duas partes e sua pertença a duas jurisdições icções. "

História do cisma

20 de fevereiro de 1996, decisão do Patriarcado Ecumênico

Sua Santidade o Patriarca Ecumênico Bartolomeu I

Em 20 de fevereiro de 1996, dizendo que estava "seguindo o pedido persistente do Governo da Estônia e da esmagadora maioria das paróquias ortodoxas da Estônia, que pediam que fossem colocadas novamente sob a égide do Patriarcado Ecumênico ", o Patriarcado Ecumênico decidiu restabelecer uma Igreja Ortodoxa igreja na Estônia sob a jurisdição canônica do Patriarcado Ecumênico como uma igreja autônoma pela reativação dos tomos de 1923 que haviam sido emitidos pelo Patriarca Ecumênico Meletios IV .

Em 22 de fevereiro de 1996, o Patriarcado Ecumênico anunciou oficialmente sua decisão de reativar os tomos de 1923 e restabelecer a Igreja Apostólica Autônoma da Estônia. Isso foi feito com base na existência continuada da EAOC no exílio na Suécia.

No dia 24 de fevereiro de 1996, uma delegação do Patriarcado Ecumênico, chefiada pelo Metropolita Joaquim de Calcedônia , concelebrou a Divina Liturgia com o clero estoniano e na presença do Arcebispo João da Finlândia na Igreja da Transfiguração de Nosso Senhor em Tallinn. Esse ato marcou a reativação da Igreja Apostólica Autônoma da Estônia. No mesmo dia, o Secretariado Chefe do Sínodo do Patriarcado Ecumênico emitiu um comunicado oficial. Nesse comunicado, foi anunciado que o arcebispo João da Carélia , primaz da Igreja Ortodoxa Finlandesa , havia sido designado como locum tenens da Igreja Apostólica Autônoma da Estônia.

Patriarca de Moscou Alexy II (1929–2008)

Excomunhão do Patriarcado Ecumênico pela Igreja Ortodoxa Russa

Em 23 de fevereiro de 1996, a Igreja Ortodoxa Russa decidiu declarar o Patriarca Ecumênico e a Igreja Ortodoxa Apostólica Estônia "cismáticos", "suspender a comunhão canônica e eucarística com o Patriarcado de Constantinopla ... e omitir o nome do Patriarca de Constantinopla no díptico dos Primazes das Igrejas Ortodoxas Locais ".

No dia seguinte, 24 de fevereiro, para justificar a decisão do Patriarcado Ecumênico tomada em 20 de fevereiro de 1996, o Patriarcado Ecumênico emitiu um comunicado, e o Patriarca Ecumênico Bartolomeu enviou uma carta ao então Patriarca de Moscou Aleixo II .

Negociações entre o Patriarcado Ecumênico e a Igreja Ortodoxa Russa

Nos dias 3 e 22 de abril de 1996, a Comissão Conjunta dos Patriarcados de Constantinopla e Moscou se reuniu em Zurique para discutir a situação. Em 4 de março, o chefe do DECR, Metropolita Kirill , disse que a transferência do EAOC para a jurisdição do Patriarcado Ecumênico era "canonicamente ilegal" e que o ROC estava pronto para negociar com o Patriarcado Ecumênico sobre o assunto.

Acordo e resoluções

Em 16 de maio de 1996, um acordo foi alcançado e a comunhão entre a Igreja Ortodoxa Russa e o Patriarcado Ecumênico foi restaurada.

Ambas as partes concordaram:

1. "permitir que os Cristãos Ortodoxos na Estônia decidam livremente a qual jurisdição da igreja eles desejam pertencer" 2. "[Que] o Patriarcado de Constantinopla [concordaria] [e] em suspender por 4 meses sua decisão de 20 de fevereiro de 1996 para estabelecer a Igreja Autônoma na jurisdição de Constantinopla no território da Estônia e se comprometer, juntamente com o Patriarcado de Moscou 'a cooperar na questão de apresentar suas posições ao governo da Estônia com o objetivo de que todos os Cristãos Ortodoxos tenham direitos iguais, incluindo os direito de propriedade '. "

Esse acordo de fato levou à existência de duas igrejas ortodoxas no território estoniano: a Igreja Ortodoxa Estoniana do Patriarcado de Moscou e a Igreja Ortodoxa Apostólica Estônia . Por este acordo, tanto o EAOC quanto o ROC concordaram em tolerar um ao outro "pelo menos temporariamente". Após esta decisão, na Estónia 54 freguesias faziam parte da EAOC, 29 faziam parte da ROC.

Em setembro de 1996, foi decidido prolongar por mais três meses a moratória sobre a decisão do Patriarcado Ecumênico de 20 de fevereiro de 1996 de reativar seus tomos. Outras reuniões subsequentes entre a Igreja de Constantinopla e a Igreja Ortodoxa Russa foram realizadas para chegar a um acordo final, mas sem muitos resultados. Em 1 de setembro de 2000, o Patriarca Ecumênico Bartolomeu declarou que considerava a decisão de 16 de maio de 1996 como uma "decisão que permite a existência de duas jurisdições paralelas na Estônia", enquanto a Igreja Ortodoxa Russa declarou oficialmente que discordava totalmente desta interpretação do decisão do Patriarca Ecumênico e considerou que a Estônia estava sob a jurisdição canônica do Patriarcado de Moscou e que "as comunidades ortodoxas no território da Estônia fazem parte da Igreja Ortodoxa Russa há sete séculos".

Metropolita Stephanos de Tallinn e toda a Estônia

Nomeação do Metropolita de Tallinn e de toda a Estônia pelo Patriarcado Ecumênico

Em 9 de março de 1999, o Congresso da Igreja Apostólica Ortodoxa da Estônia se reuniu em Tallinn para considerar o fato de que a igreja ainda não tinha um primaz. Representantes do Patriarcado de Constantinopla também estiveram presentes no congresso. O Congresso decidiu pedir ao Patriarcado que nomeasse Dom Stephanos ( bispo auxiliar do Metropolita grego ortodoxo da França  [ fr ] ) como primaz. Em 13 de março de 1999, o Sínodo do Patriarcado de Constantinopla aceitou o pedido e elegeu Stephanos como Metropolita de Tallinn e de toda a Estônia  [ et ] . Ao anunciar esta decisão, o Patriarca Bartolomeu pediu à Igreja Ortodoxa Russa que reconhecesse o Metropolita Stephan como "o primeiro hierarca canônico e legal da Igreja Ortodoxa da Estônia". A Igreja Ortodoxa Russa, "certamente considerando a região da Estônia uma parte autônoma do território canônico histórico do Patriarcado de Moscou", recusou-se a reconhecer o status de Metropolita Stephanos concedido a ele pelo Patriarcado Ecumênico.

Em 21 de março de 1999, o bispo Stephanos foi entronizado Metropolita de Tallinn e de Toda a Estônia na Igreja da Transfiguração de Nosso Senhor em Tallinn. Depois disso, Stephanos começou a preparar a Assembleia Geral da Igreja. A Assembleia Geral realizou-se a 21 de Junho de 1999 e aí foram eleitos os órgãos da Igreja, o Sínodo e a Comissão de Auditoria. Além disso, o metropolita Stephanos anunciou os nomes dos vigários-gerais e de sua secretaria. Em janeiro de 2009, a Igreja Ortodoxa da Estônia estabeleceu uma estrutura sinodal com as ordenações de dois bispos: o bispo de Tartu , Elias (Ojaperv)  [ et ] , e o bispo de Pärnu - Saaremaa , Aleksander (Hopjorski)  [ et ] .

Rescaldo

Tensões contínuas

Após o acordo de Zurique, as tensões continuaram a existir entre a Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia e a Igreja Ortodoxa da Estônia do Patriarcado de Moscou .

O metropolita Stephanos declarou em 1999 e em 2002 que só poderia haver uma igreja ortodoxa local na Estônia, mas ele não se opõe ao Patriarcado de Moscou transformando a Igreja Ortodoxa Estoniana do Patriarcado de Moscou em uma diocese da Igreja Ortodoxa Russa na Estônia. De acordo com a Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia, os acordos decididos em Zurique poderiam ter sido a base que "poderia ter lançado um futuro comum construtivo" entre as duas igrejas locais da Estônia (a Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia e a Igreja Ortodoxa da Estônia do Patriarcado de Moscou), mas de acordo com a Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia, a Igreja Ortodoxa Russa não aplicou os acordos decididos em Zurique, ao contrário do Patriarcado Ecumênico.

Em 8 de novembro de 2000, em resposta à visita de 1º de setembro de 2000 do Patriarca Ecumênico na Estônia, a Igreja Ortodoxa Russa, em uma declaração oficial, explicou em detalhes sua versão da história do cisma de 1996. Esta declaração também diz que a Igreja de Constantinopla recusou-se a realizar as negociações em 1º de setembro de 2000 para a visita do Patriarca Ecumênico à Estônia; o objetivo dessas negociações teria sido "pôr fim ao confronto de quatro anos entre as jurisdições das duas Igrejas na Estônia". A declaração oficial concluiu: "O estabelecimento pelo Patriarcado de Constantinopla de sua jurisdição na Estônia em fevereiro de 1996, a nomeação de 'Metropolita de toda a Estônia' em março de 1999 e o anúncio feito durante a visita do Patriarca Bartolomeu à Estônia em outubro de 2000 da renúncia dos acordos de compromisso que prevêem a presença paralela das duas jurisdições na Estônia falam pela intenção consistente de Constantinopla de usurpar a autoridade canônica na Estônia e de privar a Igreja Ortodoxa Estônia do Patriarcado de Moscou não apenas do direito legal, mas também do direito canônico de sucessão no país "

Em 2007, delegados da Igreja Ortodoxa Russa abandonaram as discussões teológicas com a Igreja Católica porque a Igreja Ortodoxa Russa não reconhecia a Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia e que, segundo o comunicado da Igreja Ortodoxa Russa divulgado posteriormente, "a participação conjunta por delegados do Patriarcado de Moscou e da chamada Igreja Apostólica da Estônia em uma sessão oficial significaria o reconhecimento implícito pelo Patriarcado de Moscou da canônica (natureza) desta estrutura da igreja. "

"Em 2008, a Igreja Ortodoxa Russa suspendeu sua participação na Conferência das Igrejas Européias devido à disputa sobre a não admissão daquela parte da Igreja Ortodoxa Estoniana que decidiu permanecer ligada ao patriarcado de Moscou."

Em 2008, a Igreja Ortodoxa Russa deu um ultimato: a ROC abandonaria o diálogo ortodoxo-anglicano se a EAOC participasse do diálogo. "No mesmo ano, a Igreja Ortodoxa Russa encerrou seu diálogo ecumênico com os anglicanos porque a EAOC estava participando como uma igreja membro reconhecida neste diálogo."

"O patriarcado de Moscou continua a fazer duas reivindicações importantes que são inaceitáveis ​​para a EAOC. A primeira é que a EAOC foi criada em 1996 (negando assim o Tomos de 1923); e a segunda é que a Estônia continua sendo um território canônico dos russos Igreja Ortodoxa - amplamente tida como uma negação da Estônia como um estado soberano, que merece autocefalia no tempo devido. "

Em setembro de 2018, o metropolita Hilarion , presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja da Igreja Ortodoxa Russa, em uma mensagem aos meios de comunicação que foi publicada no site oficial das Relações Externas da Igreja da Igreja Ortodoxa Russa, declarou: "o problema da Estônia, do nosso ponto de vista, não foi resolvido, e a existência de duas jurisdições paralelas, novamente do ponto de vista dos cânones da Igreja, é uma anomalia. "

Cisma Moscou-Constantinopla 2018

Patriarca Kirill de Moscou, que era o Patriarca de Moscou quando o cisma Moscou-Constantinopla de 2018 começou

O cisma de 1996 tem semelhanças com o cisma de outubro de 2018. Ambos os cismas foram causados ​​por uma disputa entre a Igreja Ortodoxa Russa e o Patriarcado Ecumênico sobre a jurisdição canônica sobre um território na Europa Oriental sobre o qual a Igreja Ortodoxa Russa afirmava ter o canônico exclusivo jurisdição, território que após o colapso da União Soviética se tornou um estado independente ( Ucrânia , Estônia ). A ruptura da comunhão em 1996 foi feita por Moscou unilateralmente, como em 2018.

O fato de que o cisma de 1996 sobre a Estônia durou apenas três meses "aumentou a esperança em alguns setores de que o novo cisma [2018 Moscou-Constantinopla] também poderia ser curto"; uma fonte da Igreja Ortodoxa Apostólica da Estônia chegou a declarar que a Igreja Ortodoxa Russa "provavelmente recuará [na Ucrânia], assim como aconteceu na Estônia". No entanto, em 15 de outubro de 2018, logo após a ruptura da plena comunhão com o Patriarcado Ecumênico pela ROC, o Metropolita Hilarion , presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou , disse em uma entrevista aos meios de comunicação que "em 1996, o A Igreja de Constantinopla invadiu o território canônico da Igreja Russa ao estabelecer sua jurisdição na Estônia, e fomos forçados a quebrar a comunhão eucarística com esta Igreja ”; Hilarion acrescentou que a Igreja Ortodoxa Russa "não reconheceu esta decisão [do Patriarcado Ecumênico em 1996] e [es] não a reconhece. No entanto, os crimes canônicos cometidos pelo Patriarcado de Constantinopla agora [em 2018 após 11 de outubro de 2018 declaração do Patriarcado Ecumênico ] são mais graves, pois declarou sua intenção de conceder uma autocefalia a uma parte da Igreja Ortodoxa Russa, e não à parte que pertenceu a Constantinopla. "

Em entrevista concedida à BBC em 2 de novembro de 2018, o Arcebispo Job , hierarca da Igreja de Constantinopla , rejeitou a ideia de que poderia haver duas jurisdições sobre a Ucrânia da mesma forma que há duas jurisdições na Estônia, afirmando que canonicamente poderia haver apenas uma Igreja no território da Ucrânia e que, portanto, um exarcado da Igreja Ortodoxa Russa na Ucrânia era "simplesmente não canônico" e que na Ucrânia "não pode haver repetição do cenário da Estônia".

Veja também

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Referências

Fontes

Leitura adicional

К вопросу о Православной Церкви в Эстонии в конце XX века , 2003

links externos