Motins de Jos de 2010 - 2010 Jos riots

Tumultos de Jos de 2010
Locator Map Jos-Nigeria.png
Localização de Jos na Nigéria
Localização Jos , Plateau , Nigéria
Coordenadas 9 ° 56′N 8 ° 53′E / 9,933 ° N 8,883 ° E / 9.933; 8.883 Coordenadas: 9 ° 56′N 8 ° 53′E / 9,933 ° N 8,883 ° E / 9.933; 8.883
Encontro 17 de janeiro de 2010 ( 17/01/2010 )
Tipo de ataque
 distúrbios religiosos
Mortes 2.992

Os motins de Jos de 2010 foram confrontos entre grupos étnicos muçulmanos e cristãos no centro da Nigéria na cidade de Jos e perto dela . Jos é a capital do Estado de Plateau , no meio da divisão entre o norte predominantemente muçulmano da Nigéria e o sul predominantemente cristão. Desde 2001, a área tem sido atormentada pela violência motivada por múltiplos fatores. Os confrontos foram caracterizados como " violência religiosa " por muitas fontes de notícias, embora outras citem diferenças étnicas e econômicas como a raiz da violência.

A primeira onda de violência de 2010 começou em 17 de janeiro em Jos e se espalhou para as comunidades vizinhas. Casas, igrejas, mesquitas e veículos foram incendiados durante pelo menos quatro dias de combates. Pelo menos 326 pessoas, e possivelmente mais de mil, foram mortas.

Centenas de pessoas morreram em novos confrontos em março de 2010. Muitos cristãos foram mortos e jogados em poços.

Este é o terceiro grande incidente de tumulto em Jos nos últimos dez anos. Cerca de mil pessoas foram mortas em distúrbios em 2001 e pelo menos 700 morreram na violência subsequente em 2008 .

Visão geral

Janeiro

Os relatórios sobre o catalisador variam. De acordo com o comissário da polícia estadual, as escaramuças começaram depois que jovens muçulmanos incendiaram uma igreja católica cheia de fiéis. Um jornal local relatou que os agressores gritaram " Allahu Akhbar " antes de incendiar igrejas e casas. Outros líderes comunitários dizem que tudo começou com uma discussão sobre a reconstrução de uma casa muçulmana em um bairro predominantemente cristão que havia sido destruído nos tumultos de novembro de 2008 . Jovens muçulmanos e cristãos foram acusados ​​de iniciar a violência. Um toque de recolher de 24 horas foi imposto à cidade em 17 de janeiro de 2010.

Em 19 de janeiro, a violência se espalhou para pequenas cidades e vilas ao sul de Jos. Multidões armadas, a maioria cristãos do grupo étnico Berom , atacaram muçulmanos, incluindo residentes Hausa-Fulani, matando ou expulsando-os e queimando suas casas, mesquitas e propriedades . O pior massacre ocorreu em 19 de janeiro no assentamento de Kuru Karama , onde 174 pessoas, incluindo 36 mulheres e 56 crianças, foram mortas. Imagens de satélite divulgadas pela Human Rights Watch mostram a destruição quase completa de edifícios em Kuru Karama.

A BBC informou que a luta havia se espalhado para Pankshin , a 100 km de Jos. Esses relatos foram negados pelo Exército . Em 20 de janeiro, o vice-presidente Goodluck Jonathan ordenou tropas ao Estado de Plateau para restaurar a ordem. O vice-presidente Jonathan tinha autoridade executiva na época, já que o presidente Umaru Yar'Adua estava na Arábia Saudita recebendo tratamento médico.

O comando da polícia estadual disse que 326 pessoas morreram na violência de janeiro. Os líderes comunitários estimam o número de 1.025 mortos. Mais de 5.000 pessoas foram deslocadas.

marchar

Antes do amanhecer de 7 de março de 2010, pastores muçulmanos Hausa-Fulani massacraram mais de cem cristãos no vilarejo de Dogo-Nahawa perto de Jos. Os moradores do vilarejo eram principalmente cristãos berom. Os ataques duraram quatro horas e aldeias vizinhas também foram alvo. Os agressores dispararam armas para causar pânico e, enquanto as pessoas fugiam, cortavam-nas com facões . Eles incendiaram muitos dos prédios e deixaram cadáveres jogados nas ruas. Muitos dos mortos eram mulheres e crianças, incluindo uma criança com menos de três meses de idade.

O comando da polícia estadual informou que 109 pessoas morreram no ataque, incluindo pelo menos 38 crianças. Uma autoridade estadual disse a jornalistas que mais de 500 pessoas foram mortas, enquanto uma placa em uma vala comum em Dogo-Nahawa afirma que 501 morreram no massacre e relaciona os nomes de 354 vítimas. Outros líderes comunitários estimam o número de mortos em 164, incluindo 34 mulheres e 98 crianças.

Causas

Os confrontos costumam ser caracterizados como " violência religiosa ". O Fórum Consultivo de Anciões Cristãos do Estado de Plateau, por exemplo, referiu-se ao ataque de março de 2010 em Dogo-Nahawa como "mais uma jihad e provocação", enquanto a comunidade muçulmana considera o conflito como um esforço para erradicar um habitante muçulmano em uma missão para fins religiosos. Muitos outros, no entanto, citam diferenças étnicas e questões sociais e econômicas como a raiz da violência. O arcebispo anglicano de Jos, Benjamin A. Kwashi, por exemplo, observou que, "O que parece ser um número decimal recorrente é que, ao longo do tempo, aqueles que no passado usaram a violência para resolver questões políticas, econômicas, sociais, intertribais desacordos, ou qualquer outra questão nesse sentido, agora continuam a usar o mesmo caminho de violência e encobri-lo com a religião. " O professor Kabiru Mato, da Universidade de Abuja, também minimizou o papel da religião nos tumultos: "Não vejo nada de religioso. Onde a religião pode ser a diferença entre as duas facções em conflito, fundamentalmente é uma manifestação de alienação econômica. Tão social apatia, frustração política, privação econômica e tantos fatores são responsáveis. " Mas essa visão foi desafiada pelo fato de que locais de culto, como igrejas e mesquitas, sempre foram alvos durante esses distúrbios. Portanto, a religião tem sido usada como uma força galvanizadora na crise, independentemente da causa inicial do conflito.

Uma rivalidade étnica entre os povos Hausa e Berom também é citada como um fator na violência. O arcebispo católico em Abuja , capital da Nigéria, se referiu à violência como " um conflito clássico entre pastores e agricultores , exceto que todos os Fulani são muçulmanos e todos os Berom são cristãos". No entanto, essa afirmação é contestada pelo fato de que a maioria dos grupos étnicos no Estado do Planalto, que são predominantemente cristãos, compartilham os mesmos sentimentos com os Berom e veem coletivamente uma ameaça islâmica em suas próprias terras.

"Os Beroms foram acusados ​​de se ressentir do progresso econômico de outros grupos de colonos: ainda assim, esta é outra afirmação simplista. A maioria dos nativos do Plateau sentem que não têm as conexões federais ou o patrocínio de outros grupos étnicos importantes. E a maior parte da riqueza nigeriana tem sido movidos pelo dinheiro do petróleo. Os Beroms e outros nativos do Platô são predominantemente fazendeiros e tiveram que ver suas terras levadas e degradadas pela mineração de estanho. Agora, eles têm que enfrentar grupos de migrantes que usam a influência federal e a riqueza para removê-los de seus próprios terras. A enorme estrutura do Governo Federal é alimentada principalmente pelo dinheiro do petróleo. Os Beroms, assim como outros nativos do Planalto, acham que deveriam ter um certo grau de autonomia em suas terras centrais, da mesma forma que os nativos americanos em suas propriedades são tratados como um Nação soberana, elevada ao status de minoria protegida. A constituição da Nigéria não tem lugar para respeitar os direitos das minorias, seja Jos ou o Delta do Níger. "

A discriminação contra os "colonos" de Jos, principalmente muçulmanos, também é citada como um problema. Enquanto a maioria da população indígena cristã é classificada como "indígena", a maioria dos imigrantes muçulmanos de Jos, muitos deles Hausa-Fulani, são classificados como "colonos", mesmo que vivam na cidade por décadas e tenham dificuldade para garantir empregos públicos ou bolsas de estudo, entre outras coisas. Isso acentuou ainda mais as divisões dentro e ao redor da cidade.

Resposta

O Vaticano expressou indignação e tristeza com os tumultos. O papa Bento XVI disse que os ataques foram "atrozes" e "a violência não resolve os conflitos, mas apenas aumenta as consequências trágicas".

O vice-presidente Jonathan, que era o presidente interino na época, pediu que os assassinos fossem pegos. A polícia anunciou que 313 pessoas foram presas em relação à violência de janeiro de 2010, enquanto 200 pessoas foram presas após a violência de março de 2010. Até 2013, os promotores federais conseguiram condenações de pelo menos 129 pessoas envolvidas na violência de 2010.

O Projeto de Responsabilidade e Direitos Socioeconômicos escreveu ao Tribunal Penal Internacional , pedindo-lhes que investigassem os distúrbios por crimes em potencial contra a humanidade . O promotor do TPI respondeu em novembro de 2010 afirmando que a situação estava sendo analisada pelo promotor para ver se um caso deveria ser aberto.

Veja também

Referências

links externos