3 Macabeus - 3 Maccabees
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O Terceiro Livro dos Macabeus , também chamado de 3 Macabeus (ou Ptolomaicos por Pseudo-Atanásio ), é encontrado nas Bíblias Ortodoxas como parte do Anagignoskomena . Os católicos consideram-no um exemplo de pseudepígrafa e não o consideram canônico . Os protestantes também o consideram não canônico, embora alguns como os irmãos morávios o incluam em suas bíblias como apócrifo . Ele está incluído na Bíblia usada pela Igreja Apostólica Armênia . Os Cânones Apostólicos aprovados pelo Concílio Oriental em Trullo em 692, mas rejeitados pelo Papa Sérgio I, citaram como canônicos os três primeiros livros dos Macabeus.
Apesar do título, o livro não tem nada a ver com os Macabeus ou sua revolta contra o Império Selêucida , conforme descrito em 1 Macabeus e 2 Macabeus . Em vez disso, conta a história da perseguição aos judeus sob o faraó Ptolomeu IV Filopator (222-205 aC), algumas décadas antes do levante dos Macabeus. O nome do livro aparentemente vem das semelhanças entre este livro e as histórias do martírio de Eleazar e dos jovens Macabeus em 2 Macabeus; o Sumo Sacerdote Shimon também é mencionado. Foi escrito em grego koiné durante o primeiro século.
Sinopse
O conteúdo do livro tem um caráter lendário, que os estudiosos não conseguiram vincular a eventos históricos comprovados, e tem todas as aparências de um romance . De acordo com o livro, após a derrota de Antíoco III por Ptolomeu em 217 aC na batalha de Raphia , ele visitou Jerusalém e o Segundo Templo . No entanto, ele é milagrosamente impedido de entrar no prédio. Isso o leva a odiar os judeus e, ao retornar a Alexandria , ele reúne todos os judeus do reino para matá-los em seu hipódromo . Os judeus que concordam em abandonar sua fé devem ser poupados.
Uma tentativa de registrar todos os judeus antes de sua execução é frustrada pelo grande número de judeus. Ptolomeu então tenta matar os judeus esmagando-os por elefantes e ordena que 500 elefantes sejam intoxicados para enfurecê-los. No entanto, a execução é repetidamente frustrada, pois Deus primeiro faz Ptolomeu dormir demais, depois faz com que ele milagrosamente esqueça sua raiva contra os judeus. Ptolomeu finalmente tenta liderar os elefantes e seu próprio exército para o hipódromo para destruir os judeus pessoalmente, mas após uma oração apaixonada de Eleazar , Deus envia dois anjos para impedir isso.
Ptolomeu repentinamente esquece sua raiva contra os judeus e os honra com várias imunidades e um banquete, com várias datas sendo estabelecidas como festivais comemorativos. Os judeus pedem e recebem permissão para voltar para casa e matar todos os judeus que escolheram abandonar sua fé para serem poupados. O livro inclui uma carta, aparentemente de Ptolomeu, para esse efeito. Finalmente, os judeus voltam para casa.
Autoria e historicidade
Os críticos concordam que o autor deste livro foi um judeu alexandrino que escreveu em grego. No estilo, o autor é propenso a construções retóricas e um estilo um tanto bombástico, e os temas do livro são muito semelhantes aos da Epístola de Aristeu . A obra começa um tanto abruptamente, levando muitos a pensar que é na verdade um fragmento de uma obra mais longa (agora perdida).
Embora algumas partes da história, como os nomes dos judeus ocupando todo o papel do Egito, sejam claramente fictícias, partes da história não podem ser definitivamente provadas ou refutadas e muitos estudiosos estão dispostos a aceitar apenas a primeira seção (que diz das ações de Ptolomeu Filopator) como possivelmente tendo uma base histórica. Josefo observa que muitos (mas certamente não todos) judeus foram executados em Alexandria sob o reinado de Ptolomeu VIII Physcon (146-117 aC) devido ao seu apoio a Cleópatra II , e essa execução foi de fato realizada por elefantes embriagados. Este pode ser o centro histórico da relação em 3 Macabeus e o autor o transferiu para um período de tempo anterior e adicionou uma conexão a-histórica com Jerusalém se esta teoria estiver correta.
Outra teoria sobre a base histórica do livro foi proposta por Adolf Büchler em 1899. Ele afirmou que o livro descreve a perseguição aos judeus na região de Fayum , no Egito. É certo que os judeus mudaram abruptamente de lealdade do Egito para a Síria em 200 AC. Este autor presume que a mudança deve ter sido devido à perseguição no Egito.
O livro foi provavelmente escrito algum tempo depois dos eventos que pretende descrever e seu uso na Igreja Ortodoxa também pode sugerir que foi composto antes do século I DC. Pode ser um produto do Judaísmo ou do Cristianismo. Uma teoria, avançada por Ewald e Willrich, sustenta que a relação é uma polêmica contra Calígula , datando assim por volta de 40 DC, mas essa teoria foi rejeitada por autores mais recentes, porque Ptolomeu no livro não reivindica honras divinas como Calígula fez .
Referências
- ^ Dorival, Gilles. "A categoria de" livros deuterocanônicos "tem origem judaica?" (PDF) . Os Livros dos Macabeus: História, Teologia, Ideiaologia . Brill . Página visitada em 26 de junho de 2019 .
- ^ Harris, Stephen L. , Compreendendo a Bíblia . Palo Alto: Mayfield. [2011] 1985. Oitava edição. p. 4
- ^ em Trullo, Conselho. Os Cânones Apostólicos. Canon 85 . newadvent . Retirado em 12 de outubro de 2016 .
links externos
- Enciclopédia Judaica: III Macabeus
- Primeiros escritos judaicos: 3 macabeus
- III Macabeus , leitura de áudio em formato mp3
- Áudio bíblico: III Macabeus de 2012 Tradução Revisada com Dramatização de Áudio