Abadia de Nossa Senhora do Getsêmani - Abbey of Our Lady of Gethsemani

Abadia de Gethsemani
A Abadia de Nossa Senhora de Gethsemani.jpg
Informações do mosteiro
Nome completo Abadia de Nossa Senhora do Getsêmani
Pedido Trapistas
Estabelecido 21 de dezembro de 1848
Casa mãe Abadia de Melleray
Diocese Arquidiocese de Louisville
Pessoas
Fundador (es) Dom Eutropius Proust, OCSO
Abade Dom Elias Dietz, OCSO
Arquitetura
Arquiteto William Keely
Estilo Neogótico
Inovador Outubro de 1852
Local
Localização 3642 Monks Road, Trappist, Kentucky 40051
País Estados Unidos
Local na rede Internet Abadia de Nossa Senhora do Getsêmani

A Abadia de Nossa Senhora de Gethsemani é um mosteiro perto de Bardstown, Kentucky , no condado de Nelson , parte da Ordem dos Cistercienses da Estrita Observância ( Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae ), mais conhecido como Trapistas . Fundada em 21 de dezembro de 1848 e elevada à categoria de abadia em 1851, Gethsemani é considerada a casa-mãe de todos os mosteiros trapistas e trapistas dos Estados Unidos da América. Gethsemani é o mosteiro mais antigo dos Estados Unidos ainda em funcionamento.

Seguindo a Regra de São Bento , os monges trapistas vivem uma vida contemplativa de oração e trabalho fiéis. O mosteiro está situado em uma fazenda de 2.000 acres (810 ha). Os monges sustentam a si mesmos e à abadia por meio de sua loja, Gethsemani Farms, que oferece bolo de frutas feito à mão e bourbon fudge (tanto no local quanto pelo correio ).

Gethsemani foi a casa do monge trapista, ativista social e escritor Thomas Merton de 1941 até sua morte em 1968.

Foto rara de monges trapistas cistercienses em seu mosteiro em Kentucky, EUA. Imagem de domínio público dos arquivos de fotos da Biblioteca do Congresso do Bains News Service em um negativo de vidro. https://www.loc.gov/pictures/item/2014711822/

História

Estabelecimento

A localização de Bardstown na Comunidade de Kentucky - em 1848, 43 monges trapistas emigraram da França para estabelecer a Abadia de Gethsemani.

Em setembro de 1805, trapistas franceses da Abadia de La Valsainte, na Suíça, viajaram da Pensilvânia para Louisville, Kentucky . De Louisville, eles viajaram para o sul até a área de Bardstown para se encontrar com Stephen Badin , o primeiro padre católico ordenado nos Estados Unidos. Badin convidou os monges e membros de sua Ordem para morar na área. Sua estada foi curta e eles partiram em 1809, após uma temporada de fortes enchentes.

Quatro décadas depois, em 1847, Dom Maxime, Abade da Abadia de Melleray, na França, enviou dois monges ao Kentucky para encontrar um pedaço de terra onde a Ordem pudesse construir um mosteiro. O bispo Benedict Joseph Flaget, em Louisville, cumprimentou os dois e os guiou até o condado de Nelson , a uma área de propriedade das Irmãs de Loretto chamada Gethsemani, onde a comunidade anterior de trapistas havia vivido. Os dois monges conseguiram fazer um acordo pelo terreno.

Em 26 de outubro de 1848, 44 monges da Abadia de Melleray deixaram a França com seu líder, o padre Eutropius Proust, OCSO. Foi uma partida oportuna, pois a França estava à beira de uma revolução inspirada pelo socialismo e o secularismo crescente tornava o ambiente hostil à igreja. Um dos monges morreu durante a viagem e os outros 43 chegaram em 11 de dezembro de 1848 em Nova Orleans, Louisiana . Eles subiram o rio Mississippi no Martha Washington , um barco a vapor, e chegaram a Gethsemani em 21 de dezembro, celebrando a missa de Natal alguns dias depois.

Começos

Campos agrícolas do Getsêmani.

A vida no Getsêmani naquela época era extremamente dura. Pouco depois de sua chegada, Proust contraiu uma pneumonia e quase morreu - recuperando-se apenas depois de receber os Últimos Ritos . Em 1849, a comunidade incipiente demoliu as velhas cabanas da propriedade e construiu uma segunda capela , e logo começou a planejar o local. Assim, em 1851, o terreno de Getsêmani foi declarado a "Proto-Abadia do Novo Mundo" e Proust tornou-se Dom Eutropius Proust - primeiro abade do Getsêmani.

Com Proust empossado como abade no ano anterior, os planos para a construção do mosteiro de três andares finalmente começaram em outubro de 1852 - a ser projetado pelo arquiteto William Keely. Foi durante esses anos anteriores à guerra civil que o mosteiro foi construído, inspirado na Abadia de Melleray. Foi construída com paredes de tijolo e apoios de telhado de madeira com uma igreja abacial retangular (significando uma igreja pertencente a uma abadia) construída também, cujo interior era feito de ripas e gesso em estilo neogótico . Os tijolos foram feitos no canteiro de obras, enquanto a fundação foi em pedra calcária de Indiana. Mais tarde, as janelas foram instaladas e no topo da igreja uma grande torre foi montada. Muitos membros locais da comunidade ajudaram os monges na construção, alguns deles eram escravos. Em troca do trabalho árduo, Proust prometeu aos habitantes locais educação gratuita para seus filhos. Em 1859, Proust renunciou ao cargo de abade e voltou para a Abadia de Melleray, na França. Nessa época, Gethsemani tinha um total de 65 monges. Proust morreu em 1874 enquanto servia como abade da Abadia de Tre Fontane perto de Roma, Itália.

Guerra Civil e final do século XIX

Portão de entrada do jardim.

Dom Benedict Berger, OCSO, foi empossado como o próximo abade, logo após o início da Guerra Civil Americana em 19 de abril de 1861, embora ele tivesse liderado a comunidade desde janeiro daquele ano. Berger era conhecido por ter um astuto senso de negócios em relação a ele e era diligente em garantir que seus monges vivessem uma existência austera - na verdade, muitos habitantes locais viam os monges como uma turma estranha e infeliz. Ele foi igualmente lembrado por sua generosidade e gentileza para com os soldados de ambos os lados da Guerra Civil, aceitando-os na abadia para fornecer alimentos, cavalos e / ou destilados . Berger simpatizava com a União , entretanto, e seus monges desfrutavam da proteção das tropas da União na área. Em 1º de maio de 1864, a abadia abriu sua igreja na ala pública de sua basílica para a comunidade em geral, e a França enviou um padre chamado Jerome Moyen para liderá-los.

Em 15 de novembro de 1866, a igreja abacial de Gethsemani foi consagrada pelo arcebispo Purcell da Arquidiocese Católica Romana de Cincinnati , assistido pelos bispos de Louisville e Buffalo . Presente à consagração estava o bispo Spalding, de Baltimore , que fez a homilia . Naquele mesmo ano, Gethsemani recebeu o controle de uma paróquia próxima e Dom Benedict também fundou uma ordem religiosa para mulheres - as Irmãs da Terceira Ordem Regular de São Francisco - que foram designadas para ensinar em uma escola só para meninas em Mount Olivet, Kentucky . Enquanto isso, a abadia não estava indo bem para trazer novos postulantes , em parte devido à liderança estrita de Dom Bento. Em 1878, a abadia tinha aproximadamente o mesmo número de monges de quando foi fundada, e nenhum dos presentes era americano. Como resultado, Gethsemani arrendou algumas de suas terras para fazendeiros locais para evitar o fechamento.

Em 1884, a abadia sofreu um golpe devastador. Seu moinho de grãos - uma importante fonte de renda e nutrição - foi reduzido a cinzas. Apesar disso, Gethsemani administrava uma fazenda muito grande e produtiva nessa época. Em 1885, a comunidade recebeu seu primeiro monge americano de longa data, um ex- cowboy do Texas . O número de monges em Gethsemani, no entanto, caiu para 34 no final do mandato de Dom Bento XVI. Com a saúde debilitada, Berger aposentou-se em 1889 e foi confinado na enfermaria da abadia até sua morte em agosto de 1891.

A renúncia do Abade Edward Chaix-Bourbon em meio a um escândalo

Dom Edward Chaix-Bourbon foi o próximo abade do Getsêmani, empossado em 9 de maio de 1890; sua bênção abacial ocorreu em setembro. Dom Edward se dedicou a cuidar da escola só para meninos que a abadia administrava no local, transformando-a no Gethsemani College. Logo a faculdade recebeu inúmeras inscrições, principalmente de Kentucky. O Abade Edward iniciou a construção de novos edifícios e contratou Darnley Beaufort como diretor do internato. Beaufort alegou ser um aristocrata e um educador especialista, mas logo foi condenado por abuso sexual. O escândalo de 1895 permaneceu muitos anos com o monasterio e sua escola.

O Abade Edward sabia das ofensas de Beaufort, mas não interveio por anos. Depois que o escândalo se tornou público, ele apresentou sua renúncia ao Capítulo Geral, mas foi rejeitada duas vezes. Mesmo assim, ele permaneceu na França. Sua abadia abandonada permaneceu sem abade por anos. Após uma visita em janeiro de 1898, Dom Edmond Obrecht de La Trappe foi nomeado administrador e eleito abade em 1898.

Coleção de manuscritos de Dom Obrecht

Obrecht, originário da Alsácia, morou na Sorbonne antes de se tornar monge. Em 1875 ingressou em La Trappe, e mais tarde serviu como secretário dos Procuradores Gerais François-Régis Martrin-Donos (1808-1880) e Stanislaus White (1838-1911), trabalhando em Roma até 1892. De 1893 a 1897 ele coletou doações na Europa e nos Estados Unidos para a construção da Abadia Tre Fontane em Roma. Ele colecionou manuscritos medievais (e documentos da época da Revolução Francesa), mantidos hoje na Western Michigan University .

Trapistas como escritores

Dois monges Gethsamni do século XX são bem conhecidos por seus escritos: Thomas Merton e Raymond Flanagan . Merton escreveu sobre a espiritualidade dos cistercienses, enquanto a obra de Flanagan se dirigia a um público mais popular. Ambos publicaram amplamente e tiveram seus livros traduzidos para vários idiomas.

Hoje

O abade atual é Dom Elias Dietz, OCSO

O silêncio ainda é encorajado. Os cerca de 40 monges que compõem a comunidade se misturam com os visitantes e deixam o terreno do mosteiro para consultas médicas e negócios relacionados à abadia. O mosteiro usa ajuda contratada para algumas de suas tarefas de manutenção, construção e pessoal para sua central telefônica de mala direta. A missa é celebrada todos os dias da semana às 6h15 e às 10h30 aos domingos na capela - mor . Também há vésperas e outros serviços intercalados ao longo da maioria dos dias.

Lista de Abades

  • Eutropius Proust (1848-1859)
  • Benedict Berger (1861-1889)
  • Edward Chaix-Bourbon (1890-1896)
  • Benedict Dupont (1896-1898)
  • Edmond Obrecht (1898–1935)
  • Frederic Dunne (1935-1948)
  • James Fox (1948–1968)
  • Flavian Burns (1968-1973)
  • Timothy Kelly (1973-2000)
  • Damien Thompson (2000–2008)
  • Elias Dietz (2008-presente)

Vida na abadia

Admissão monástica

A admissão na abadia é um processo difícil para os interessados ​​em entrar na vida monástica . O mosteiro exige que os candidatos façam várias visitas a Gethsemani e os incentiva a procurar outras comunidades também. Finalmente, antes de serem admitidos, eles devem passar por testes psicológicos . Uma vez aceito, o indivíduo passa seis meses como postulante e recebe seu manto branco. Ele então passa dois anos como monge novato . Se o monge for considerado competente, ele é aprovado por um conselho de monges "professos" e passa mais três anos como monge "professos júnior". Após esses três anos, o monge pode solicitar seus votos solenes e finais e tornar-se um monge "plenamente professo".

Fazendas Gethsemani

Gethsemani antigamente se sustentava exclusivamente por meio de doações, cultivando seus próprios alimentos e vendendo madeira . Hoje, de acordo com a observância da Regra de São Bento, os monges do Getsêmani arrecadam dinheiro para o mosteiro, produzindo bolo de frutas e bombons ; eles também coletam royalties recebidos das vendas dos livros de Thomas Merton . O bolo de frutas é feito com bourbon do Kentucky , bem como cerejas, abacaxis, passas, tâmaras e nozes. Os meses de novembro e dezembro são particularmente agitados para as Fazendas Gethsemani, com os monges recebendo e atendendo grandes pedidos para a temporada de férias.

Retiros

Quartos de hóspedes

A tradição do Getsêmani em aceitar hóspedes está de acordo com a antiga cultura beneditina. Os hóspedes têm ampla oportunidade de vagar pelos jardins da abadia. As trilhas, bosques e campos extensos são adequados para caminhadas tranquilas e reflexão. Gethsemani tem uma casa de retiro com 30 quartos completos com banheiro privativo e ar-condicionado . Homens e mulheres são bem-vindos. Visitantes do sexo masculino são desencorajados e visitantes do sexo feminino são impedidos de entrar no recinto . Falar é permitido apenas em áreas designadas.

Cemitério

O túmulo de Thomas Merton.

Como muitos outros cemitérios monásticos, o cemitério de Gethsemani é marcado por cruzes uniformes. Ele fica em um aterro com contraforte e tem vista para o vale e as florestas abaixo. Os monges são enterrados à maneira tradicional trapista, em seu hábito monástico e sem caixão . O túmulo de Thomas Merton está localizado aqui e é frequentemente decorado com várias lembranças deixadas para ele pelos visitantes. Em sua lápide, lê-se, no mesmo estilo básico de todos os outros lá: "Fr. Louis Merton, morreu em 10 de dezembro de 1968."

Diálogo inter-religioso monástico

Encontro Gethsemani I

Durante a semana de 22 a 27 de julho de 1996, a Abadia de Gethsemani foi palco de seu primeiro diálogo inovador entre monges de várias ordens católicas e budistas . Entre as questões discutidas estavam tópicos sobre oração , meditação , ética no trabalho e papéis monásticos. De acordo com o 14º Dalai Lama - que esteve presente no encontro - essas discussões foram importantes para abrir caminho para futuros diálogos entre as duas religiões. A ideia de estabelecer tal conexão entre eles surgiu pela primeira vez no Parlamento das Religiões do Mundo em 1993, quando Julian von Duerbeck e Wayne Teasdale pediram ao Monastic Interreligious Dialogue (MID) para hospedar um diálogo inter - religioso entre budistas e católicos; MID aceitou, e naquela manhã eles tiveram uma reunião no Parlamento.

Participantes Participantes Participantes Participantes Participantes Participantes
Tenzin Gyatso, 14º Dalai Lama David Steindl-Rast Ven. Maha Ghosananda Pierre-François de Béthune Irmã Mary Margaret Funk Prof. Donald Mitchell
Fr. James A. Wiseman Fr. Donald W. Mitchell

Encontro Gethsemani II

O segundo Encontro Gethsemani foi realizado na abadia durante a semana de 13 a 18 de abril de 2002.

Participantes Participantes Participantes Participantes Participantes Participantes
Tenzin Gyatso, 14º Dalai Lama John Daido Loori Leo Lefebure Zoketsu Norman Fischer Joseph Goldstein Thomas Keating
Lobsang Tenzin Henepola Gunaratana Columba Stewart Mary Margaret Funk Zenkai Blanche Hartman Kathy Lyzotte
Stephanie Kaza Kathy Lyzotte Thubten Chodron Fr. James Wiseman Dan Ward Mary Collins
Margaret Michaud Ajahn Sundara Donald Grabner Fr. William Skudlarek Janet Cousins
Professor Ewert Cousins Fr. Kevin Hunt Shohaku Okumura Fr. Thomas Ryan Geshe Sopa Rev. Heng Claro
Fr. Joseph Wong Fr. Mark Delery Fr. Damon Geiger Fr. Julian von Duerbeck Ven. Samu Sunim Danielle Witt
Ven. Chuen Phangcham Irmã Joan Kirby Mons. Felix Machado, Paul Gailey Ven. Guo Yuan Fr. Dan Ward
Kate Olson Jim Funk Rev. Thomas Baima Sangeetha Ekambaram Fr. Bruce Baker Irmã Barbara McCracken Gray Henry Prof. Donald Mitchell

Veja também

Abadias trapistas nos EUA

tópicos relacionados

Referências

  • Aprile, Dianne. A Abadia de Gethsemani: lugar de paz e paradoxo . Winnipeg, Manitoba: Trout Lily Press, 1998. ISBN  0-9642802-1-3 .
  • Hales, Mick. Jardins Monásticos . Nova York: Stewart, Tabori & Chang, 2000. ISBN  1-55670-982-X .
  • Herbermann, Charles George, et al .. The Catholic Encyclopedia . Robert Appleton Co., 1913.
  • Kramer, Dewey Weiss (2005). "Testemunho arquitetônico contemporâneo do ideal cisterciense vivido: as igrejas da abadia de Gethsemani e Conyers". Merton Annual (impresso). Publicação Fons Vitae. 19 (1): 50–57. ISSN  0894-4857 .
  • Mitchell, Donald William; Wiseman, James A .. The Gethsemani Encounter . Continuum International Publishing Group, 1999. ISBN  0-8264-1165-7 .
  • Olsen, Brad. Lugares sagrados na América do Norte: 108 destinos . Publicação do CCC, 2003. ISBN  1-888729-09-0 .

Leitura adicional

  • Merton, Thomas. A montanha de sete andares . Harvest Books, 1948.
  • Merton, Thomas. As águas de Siloe . Harvest Books, 1949. ISBN  0-15-694954-7 .
  • Flanagan, M. Raymond. Incenso Queimado. (A saga de Citeaux, época americana. [A história do mosteiro trapista em Gethsemani, Kentucky]. Benziger Brothers, 1964.

links externos

Notas

Coordenadas : 37 ° 39′51 ″ N 85 ° 31′46 ″ W / 37,66417 ° N 85,52944 ° W / 37.66417; -85.52944