Abd al Aziz al-Amawi - Abd al Aziz al-Amawi

'Abd al-'Azīz al-Amawī (em árabe : عبد العزيز الأموي ; 1838–1896) foi um estudioso somali que seguiu a escola de jurisprudência Shāfi'ī e a escola de teologia Ash'arite e foi um shaykh Sufi do Qādiryya Ordem sufi, da qual ele estabeleceu seu próprio ramo. Ele também foi conselheiro de vários sultões de Zanzibar.

Biografia

Al-Amawi nasceu na cidade de Barawa ao Ra Ma'limu clan, onde continuou seus estudos sob vários estudiosos conhecido poços, como Sayyid Abu Bakr al-Miḥḍār al-Hadrami, Hajj Ali b. 'Abd al-Raḥmān, e o estudioso norte-africano Sayyid Aḥmad al-Maghribī. Al-Amawī deixou Barawa e foi para Zanzibar na adolescência para estudar com Muhyi al-Din al-Qahtani, o chefe Shāfi'ī qādī de Zanzibar. Al-Qahtani o apresentou ao sultão de Zanzibar, Sayyid Sa'id bin Sultan. Em 1854, al-Amawī, que tinha então apenas dezesseis anos, foi nomeado pelo Sultão como o Qadi (juiz) de Kilwa . Al-Amawī foi logo transferido para Zanzibar, onde serviu até 1891, quando seu filho Burhān assumiu o cargo. Al-Amawī escreveu sobre teologia, direito, sufismo, gramática, retórica e história, e compôs um dicionário suaíli-árabe inacabado. Ele também serviu como conselheiro político, embaixador e diplomata na Somália, nas ilhas Comoro, na região do rio Rovuma e em vários outros lugares no continente africano em nome de dois dos sultões de Zanzibar, Sayyid Mājid (r. 1856-70) e Sayyid Barghash (r. 1870–1888). Abdallah Salih Farsy escreveu que al-Amawī se tornou um primeiro-ministro virtual durante o reinado de Sayyid Khalīfa (r. 1888-90). Embora Farsy tenha dito que todos os seus escritos estavam faltando, desde 2.000 partes de seus escritos, todos não publicados, estavam localizados em Dar Es Salaam (cópias dos quais podem ser encontradas no Arquivo Nacional de Zanzibar) e na biblioteca de Sayyid Muhammad Āl Bū Sa ' īdī em Seeb, Omã. Eles incluem trechos de seus diários de duas de suas seis viagens na região de Rovuma, uma história da dinastia Bū Saʻīdī, textos sufistas e devocionais, uma obra sobre retórica e um poema teológico seguindo as doutrinas da escola Ash'arite dos sunitas Islã, 'Iqd al-la'ālī (Colar de Pérolas), com um longo comentário, Taqrīb' Iqd al-la'ālī ilā fahm al-atfāli. Este poema foi escrito em resposta a um poema teológico do século XII, Bad 'al-āmāl , escrito por Sirāj al-Dīn' Alī b.'Uthmān al-Ūshī al-Farghānī, seguindo as doutrinas da escola Māturidite do Islã sunita.

Randall Pouwels escreve que o sucesso de al-Amawī como um shaykh Sufi levou a muitas conversões do Islã Ibāḍī (ao qual a classe dominante de Zanzibar pertencia) para o Islã Sunita, tornando-o um constrangimento para Sayyid Barghash, que o proibiu de comparecer às orações de sexta-feira no mesquita. De acordo com Pouwels, al-Amawī rebateu aparecendo na mesquita armado, com seus seguidores, forçando o sultão a recuar - mas não sem antes prender al-Amawī, embora a popularidade de al-Amawī tenha obrigado Barghash a manter seu encarceramento breve. No entanto, enquanto Pouwels apresenta al-Amawī como um espinho no lado de Barghash e uma praga para os sultões em geral, com exceção de Khalīfa, em um fragmento de sua escrita encontrado em Dar Es Salaam, al-Amawī se apresenta consistentemente como um conselheiro próximo e confidente do sultão. Da mesma forma, nos fragmentos de seus relatos de suas viagens à região do rio Rovuma em nome de Sayyid Barghash, encontrados no Bū Sa'īdī em Omã, ele sempre se descreve como "um servo de nosso senhor Sayyid", sempre lutando por em nome dos interesses do Estado.

Embora Farsy relate que de todos os shaykhs muçulmanos na costa, al-Amawī era o mais habilidoso e envolvido no debate com os missionários cristãos, também é verdade que ele ajudou o bispo Edward Steere, que serviu em Zanzibar de 1864 até sua morte em 1882 , ajudando na tradução de alguns dos Salmos e do Evangelho de Lucas para o suaíli (Steere 1883; Steere1884: vi – vii; Mojola 2001: 514). Steere também escreveu que mantinha reuniões semanais com shaykhs muçulmanos locais em sua casa, e é provável que al-Amawī fosse um participante. Em uma carta ele escreveu: “Abdul Aziz ligou e pediu uma explicação sobre a declaração de que o homem foi feito 'à imagem de Deus', o que os chocou. Eu escrevi e enviei a ele uma explicação em suaíli. ” Em um dos fragmentos de Dar es Salaam, al-Amawī menciona um debate moderado por Sir Arthur Hardinge que ele teve com o bispo Chauncy Maples na catedral anglicana em Zanzibar. Al-Amawī diz que conhecia Maples desde os dias do Bispo Steere, e passa a citar a hora exata da morte de Steere - um sinal, talvez, de um relacionamento próximo entre eles.

Referências