Abdolhossein Sepanta - Abdolhossein Sepanta

Abdolhossein Sepanta
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Nascer 4 de junho de 1907
Morreu 28 de março de 1969 (1969-03-28)(61 anos)
Lugar de descanso Takht-e Foulad
Nacionalidade iraniano
Ocupação Diretor de cinema e produtor
Anos ativos 1929-1933

Abdolhossein Sepanta ( persa : عبدالحسین سپنتا , 4 de junho de 1907 - 28 de março de 1969) foi um famoso diretor e produtor de cinema iraniano . Ele fez os primeiros filmes sonoros na língua persa . Ele também foi um escritor, jornalista e promotor da política liberal.

Biografia

Primeiros anos

Abdolhossein Sepanta nasceu na área da avenida Vagonkhaneh em Teerã em 1907. Seu pai, Gholam Reza Khan foi o tradutor de Mozzafar-al-Din Shah , um rei da dinastia Qajar .

Abdolhossein começou seus estudos nas faculdades de Saint Louis e Zoroastrian em Teerã por volta de 1925. Ele encontrou um grande interesse pela história e literatura persas antigas. Por isso, em 1927, escolheu Sepanta como sobrenome. Em 1927, ele viajou para a Índia via Bushehr . Lá, ele conheceu Dinshah Irani como seu tradutor indiano, que era o diretor da Sociedade Zoroastriana Persa. Após extensos estudos na cultura antiga , ele retornou ao Irã por um curto período.

Sepanta logo retornou à Índia novamente com planos para uma estadia mais longa. Ele continuou a estudar a cultura e a literatura iranianas antigas. Incentivado por seus professores e professores, Sepanta iniciou sua atividade no cinema.

Lor Girl

À medida que Sepanta passou a se interessar mais pelo cinema, ele descobriu que havia a possibilidade de uma de suas produções chegar aos cinemas no Irã por meio de algumas táticas competitivas. O principal produtor de filmes iranianos na época era Oganes Oganians , um imigrante armênio russo que foi o pioneiro da indústria no Irã. Seus filmes mudos foram um sucesso no Irã e foram modelados a partir de uma série de comédias dinamarquesas exibida nos anos anteriores.

Olhando para a tecnologia avançada disponível na Índia britânica , Sepanta percebeu que poderia trazer para o cinema iraniano o primeiro filme falado . Em 1931, com um conhecido Ardeshir Irani , um parsi da comunidade local, Sepanta iniciou a produção de Lor Girl na Imperial Film Co. em Bombaim. O filme foi o primeiro com pessoas falando nele, bem como uma das primeiras produções em um país muçulmano com uma escalação feminina. O filme foi exibido em outubro de 1933 em Teerã em dois grandes cinemas, Mayak Cinema e Sepah Cinema , e foi surpreendentemente um grande sucesso. Contrariando as expectativas dos diretores de cinema, que dependiam de filmes estrangeiros, The Lor Girl foi um sucesso instantâneo e estabeleceu um novo recorde de vendas e duração que não era batido há vários anos.

Sepanta escreveu todo o roteiro e também desempenhou o papel principal masculino. A história é sobre Golnar , uma empregada doméstica da casa de chá da aldeia que se apaixona por Jafar, um agente do governo. Os dois se apaixonam e fogem para a Índia até que as tensões políticas no conturbado Irã diminuam. O filme é considerado um comentário político sutil sobre a falta de segurança pública geral durante um período em que a dinastia Pahlavi está substituindo a dinastia Qajar no Irã.

O líder do primeiro cinema iraniano

Na década de 1930, foram produzidos nove filmes falados entre 1931-1937. Destes nove, cinco são filmes de Sepanta. Ele é considerado por muitos como o líder daquela época, quando os filmes eram principalmente documentários políticos e os filmes de entretenimento não eram apreciados pela dinastia governante.

Foi diretor, roteirista e, muitas vezes, protagonista de seus filmes. Estes foram The Lor Girl (1931), Ferdowsi , Shirin-o-Farhaad , Black Eyes e Leyli o Majnun (filme de 1936) , que foram produzidos na Índia.

Sepanta era um homem de letras e um estudioso proeminente da literatura persa pré-islâmica, portanto seus filmes eram extremamente nacionais e históricos, uma tendência que prevaleceu em outros círculos artísticos e literários da época e foi o resultado de reprimidos, mas inquietos sociais e situação cultural na sociedade.

Sobre seus motivos para fazer A Lor Girl , Sepanta explica mais tarde:

“Como foi o primeiro filme sonoro iraniano a ser apresentado no exterior, achei que deveria apresentar uma imagem brilhante do Irã ... Devo admitir que o filme foi um grande incentivo para o orgulho nacionalista dos iranianos expatriados.”

Até 1933 e The Lor girl, o cinema do Irã não era tão popular e os poucos cinemas em Teerã e outras grandes cidades serviam apenas à aristocracia e a algumas classes particulares da sociedade. Além disso, os cineastas iranianos não tinham uma linha de pensamento clara. Com exceção de Sepanta, que usou elementos da literatura antiga do Irã em suas obras, outros cineastas imitariam principalmente filmes estrangeiros.


Os filmes superiores da Sepanta aumentaram as expectativas do público iraniano. Em 1934, fez seu segundo filme Ferdowsi nas celebrações milenares do grande poeta épico persa Ferdowsi .

Terceiro filme de Sepanta. Shirin-o-Farhaad. foi baseado em uma história romântica da poesia dramática de Nizami . O filme foi rodado na Índia em quatro meses e foi exibido no final de 1934. Sepanta dirigiu seu quarto filme, The Black Eyes, e o exibiu em Teerã por quatro semanas. Em 1936, Sepanta fez seu último filme comercial, Laili-o-Majnoon.

Entre 1930 e 1936, a indústria cinematográfica iraniana foi fechada e Sepanta continuou suas atividades sozinho, produzindo seus filmes e mantendo o mercado vivo e ocupado.

Depois de Laili-o-Majnoon, Sepanta se preparou para filmar outro roteiro com o título provisório de The Black Owl . No entanto, o projeto nunca se concretizou, nem outro roteiro que ele escreveu sobre a vida do matemático, astrônomo e poeta persa Omar Khayyám .

Conservadorismo e os iranianos de Calcutá

Os primeiros filmes de Sepanta foram filmados em Bombaim com Parsis como organizador e elenco de diferentes origens. Por algum motivo, em 1935, Sepanta fez as malas e saiu de Bombaim para Calcutá em busca de oportunidades no cinema bengali .

Este último filme, Laili-o-Majnoon , foi baseado em um poema dramático em escala real de Nizami semelhante ao de Romeu e Julieta . A família Basravi fez muitos periféricos que se somaram ao roteiro, como informações detalhadas sobre cenas externas e internas, diálogos e movimentos dos atores, cenários, figurinos, iluminação, efeitos sonoros e movimentos de câmera. Eles também contribuíram com a criação de notas explicativas sobre a edição e o processamento do filme que são oferecidos e as descrições das cenas por meio de desenhos cuidadosamente elaborados. Embora os outros 4 scripts estejam disponíveis, nenhum deles mostra um acabamento tão detalhado. Devido às mudanças no clima político no Irã, Laili-o-Majnoon nunca viu nenhum sucesso de mercado comparável.

Voltar para o Irã

Em 1935, ele deixou Calcutá ( Calcutá ) e foi para casa, na esperança de conseguir ajuda do governo para estabelecer um estúdio de produção de filmes no Irã. No entanto, ele não conseguiu obter apoio suficiente do novo governo para seus projetos.

O Dr. Sassan Sepanta citou seu pai em uma entrevista:

“Em setembro de 1936, ele chegou a Bushehr (um porto ao lado do Golfo Pérsico ) com uma impressão de Laili-o-Majnoon. Devido a complicações burocráticas, a impressão do filme não pôde ser lançada imediatamente para a tela, e ele teve que partir para Teerã sem ela. A atitude das autoridades governamentais foi inexplicavelmente hostil desde o início e ele quase lamentou ter voltado para casa. As autoridades não valorizavam o cinema como forma de arte ou mesmo como meio de comunicação de massa, e ele logo percebeu que tinha que esquecer seu sonho de abrir um estúdio de cinema no Irã. Ele até teve dificuldade em obter permissão para exibir seu filme e, no final, os donos do cinema o forçaram a entregar o filme a eles quase em vão ”.

Sepanta, que ficou desapontado, vendeu seu Laili-o-Majnoon por um preço muito barato para donos de cinema em Teerã, ele estava prestes a retornar à Índia pela última vez para filmar The Black Owl e Omar Khayyám , quando foi retido em Esfahan pela doença de sua mãe. Ele nunca mais voltou para a Índia.

Sepanta depois da filmagem

Entre 1934 e 1954, nenhum filme foi produzido no Irã e quando a atividade cinematográfica foi retomada, Sepanta vivia recluso em Esfahan.

Em 1943 ele começou a publicar sua revista semanal (Jornal Sepanta). Ele teve dificuldade em continuar publicando sua revista por causa de sua ideologia e pensamento político, que tem a liberdade como o principal valor político e busca uma sociedade caracterizada pela liberdade de pensamento sobre a autoridade do governo. Portanto, ele foi forçado a fechar sua revista em 1954. A partir de 1955, ele foi o consultor iraniano do Programa de Ajuda dos Estados Unidos em Esfahan.

Finalmente, depois de 30 anos, Sepanta voltou a fazer filmes, mas não como profissional. Ele comprou uma câmera Canon de 8 mm e fez vários curtas- metragens documentais entre 1967 e 1969. O Outono, um de seus filmes de 8 mm, foi apresentado 2 anos após sua morte na 26ª sessão do Workshop de Cinema Livre em 1971 no Irã .

Ao longo de sua vida, ele escreveu e traduziu dezoito livros, incluindo:

  • Filosofia ética do Antigo Irã,
  • Quem foi Zoroastro e o que Ele fez,
  • The elementary Mazdyasna, Rays of Philosophy in Ancient Iran,
  • Poemas selecionados de Dehqan Samani e Mirza Abolvahab Golshan Iranpour,
  • Os poemas coletados de Sepanta e Os poemas do período Pahlavi .

Abdolhussein Sepanta desempenhou um papel fundamental na formação e crescimento do cinema iraniano , que ficou conhecido como o pai dos filmes sonoros iranianos no Irã.

Sepanta morreu em Esfahan de um ataque cardíaco em 28 de março de 1969.

Filmografia

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