Abdullah Fa'izi ad-Daghestani - Abdullah Fa'izi ad-Daghestani

Sultan-ul 'Awliyá Shaykh

Abdullah Fa'iz ad-Daghestani
Shaykh Abdullah Daghestani.jpg
Shaykh Abdullah
Nascer 14 de dezembro de 1891
Faleceu 30 de setembro de 1973 (com 81 anos) ( 01/10/1973 )
Ocupação Sufi Shaykh, ex-Grandshaykh da Ordem Sufi Naqshbandi-Haqqani

'Abd'ullah Fa'iz ad-Daghestani (14 de dezembro de 1891 - 30 de setembro de 1973), comumente conhecido como Shaykh Abdullah , era um shaykh sufi do norte do Cáucaso da ordem Naqshbandi- Haqqani Sufi .

Vida pregressa

Ele nasceu na região do Cáucaso Norte do Daguestão , então colônia do Império Russo , em 1891. Seu pai e seu irmão mais velho eram médicos, sendo este último um cirurgião do Exército Imperial Russo. Shaykh Abdullah foi criado e treinado por seu tio materno, Shaykh Sharafuddin Daghestani (1875–1936).

Mude-se para a Turquia Otomana

No final da década de 1890, a família de Shaykh Abdullah emigrou para o Império Otomano , seguindo seu tio, Shaykh Sharafuddin, que emigrou na década de 1870. Eles se estabeleceram na cidade de Bursa, no noroeste da Anatólia, e depois de um ano se mudaram para a vila de Reşadiye, agora conhecida como Güneyköy , na província de Yalova , na Turquia. A nova aldeia foi estabelecida em terras concedidas pelo sultão e foi povoada por refugiados do Daguestão afetados pela Guerra de 93 e a revolta contra o Império Russo . Pouco depois, o pai de Shaykh Abdullah morreu e, aos 15 anos, ele se casou com uma daguestão chamada Halima.

Treinamento em Sufismo

Em 1910, após apenas seis meses de casamento, Shaykh Sharafuddin ordenou a Abdullah a reclusão sagrada ( khalwat ) por cinco anos. Essa prática incluía severas austeridades com o objetivo de elevar sua posição espiritual. Quando Abdullah voltou à vida secular, o Império Otomano estava envolvido na Primeira Guerra Mundial . Junto com muitos jovens de sua aldeia, Abdullah entrou no serviço militar e participou da Batalha de Gallipoli . Durante um tiroteio, ele foi gravemente ferido pelo fogo inimigo.

Em 1921, Abdullah foi instruído por Shaykh Sharafuddin a entrar em mais cinco anos de reclusão. Ele completou isso e então recebeu uma licença, ou ijazah , para ser um mestre, ou shaykh, na ordem Naqshbandi.

Interlúdio no Egito

Por causa dos regulamentos anti-sufistas na nova República Turca , Shaykh Abdullah começou a pensar em deixar o país. Após a morte de Shaykh Sharafuddin em 1936, uma delegação do Rei Farouk veio a Reşadiye para apresentar suas condolências, pois ele tinha muitos seguidores no Egito. Uma das filhas de Shaykh Abdullah se casou com um membro da delegação. Shaykh Abdullah e a família então se mudaram para o Egito, embora tenham permanecido lá por apenas meio ano, pois o casamento logo terminou em divórcio.

Vida na síria

Após o divórcio de sua filha, Shaykh Abdullah e sua família se mudaram para a Síria, onde ele permaneceria pelo resto de sua vida. Ele residiu por um tempo em Aleppo , mudou-se para Homs e, finalmente, para Damasco, perto do túmulo do santo Sa'd ad-Din Jibawi. Lá, ele estabeleceu o primeiro tekke para seu ramo da ordem Naqshbandi.

Em 1943, ele se mudou para uma casa na montanha Jabal Qasioun. A casa foi comprada por seu primeiro murid sírio e mais tarde por um de seus representantes na ordem sufi, Shaykh Husayn Ifrini. Esta casa é agora o local de seu santuário e sua mesquita adjacente.

Morte

Shaykh Abdullah morreu em 30 de setembro de 1973 em Damasco . Seu túmulo e santuário estão em Damasco, Síria , no local de sua antiga casa e mesquita na montanha Jabal Qasioun .

Seguidores notáveis

Entre seus seguidores notáveis ​​estavam os shaykhs sufis Nazim al-Haqqani , Adil Merlet, Husayn Ifrini, Hisham Kabbani e Adnan Kabbani . George Gurdjieff o visitou e recebeu os segredos do Eneagrama e dos Nove Pontos. Um de seus sucessores, Shaykh Nazim, passou a espalhar este ramo da ordem sufi Naqshbandi para muitos países do mundo e foi considerado um dos muçulmanos mais influentes do mundo.

Controvérsia

O Dagestani Sufi Shaykh, Said Afandi al-Chirkawi (falecido em 2012), um ex-chefe de outro ramo do caminho Sufi Naqshbandi, negou a legitimidade do ijaza , ou autorização, do professor de Shaykh Abdullah, Shaykh Sharafuddin.

Veja também

Referências

  1. ^ a b c d Böttcher, Annabelle (2006). "Autoridade religiosa em redes sufis transnacionais: Shaykh Nazim al-Qubrusi al-Haqqani al-Naqshbandi". Em Krämer, Gudrun; Schmidte, Sabine (eds.). Falando pelo Islã: Autoridades religiosas nas sociedades muçulmanas . Leiden: Brill. pp. 241–268. ISBN 900414949X. Recuperado em 24 de novembro de 2014 .
  2. ^ a b c 'A maneira Naqshbandi Sufi' por Hisham Kabbani. Publicações KAZI, 1995.
  3. ^ "Shaykh Abdullah al-Fa'iz ad-Daghestani | A Ordem Sufi Naqshbandi Haqqani da América: Sufismo e Espiritualidade" . Obtido em 2021-01-31 .
  4. ^ "Segredos do Eneagrama e Nove Pontos" . legacy.nurmuhammad.com . Obtido em 2021-01-31 .
  5. ^ "Os 500 muçulmanos mais influentes, 2009-2013" . Página visitada em 2014-11-23 .
  6. ^ cf. este artigo, frequentemente citado como "prova" onde Shaykh al-Chirkawi questiona o ijaza de Shaykh Sharafuddin nele: al-Chirkawi, Said Afandi. "Tariqas no Daguestão" . islamdag.info . Recuperado em 27 de novembro de 2014 .

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