Abimael Guzmán -Abimael Guzmán

Abimael Guzmán
Gonzalo Enhanced Large.png
Retrato de Guzmán
Líder do Sendero Luminoso
No cargo
1969 - 12 de setembro de 1992
Precedido por Escritório estabelecido
Sucedido por Óscar Ramírez
Detalhes pessoais
Nascer
Manuel Rubén Abimael Guzmán Reynoso

( 1934-12-03 )3 de dezembro de 1934
Mollendo , Peru
Morreu 11 de setembro de 2021 (2021-09-11)(86 anos)
Callao , Peru
Partido politico Partido Comunista do Peru – Sendero Luminoso
Cônjuge(s)
Ocupação Professor, líder guerrilheiro

Manuel Rubén Abimael Guzmán Reynoso ( espanhol americano:  [manwel ruˈβen aβimaˈel ɡusˈman rejˈnoso] ; 3 de dezembro de 1934 - 11 de setembro de 2021), também conhecido por seu nome de guerra Presidente Gonzalo ( espanhol : Presidente Gonzalo ), foi um revolucionário maoísta peruano e líder guerrilheiro , considerado terrorista por vários governos durante sua vida. Ele fundou a organização Partido Comunista do Peru – Sendero Luminoso (PCP-SL) em 1969 e liderou a rebelião contra o governo peruano até sua captura pelas autoridades em setembro de 1992. Ele foi posteriormente condenado à prisão perpétua por terrorismo e traição .

Nas décadas de 1960 e 1970, Guzmán era um professor de filosofia ativo na política revolucionária de esquerda e fortemente influenciado pelo marxismo , leninismo e maoísmo . Ele desenvolveu uma ideologia de luta armada enfatizando o empoderamento dos povos indígenas. Ele passou à clandestinidade em meados da década de 1970 para se tornar o líder do Sendero Luminoso, que iniciou a "Guerra Popular" ou a "Luta Armada" em 17 de maio de 1980.

Vida pregressa

Manuel Rubén Abimael Guzmán Reynoso nasceu em 3 de dezembro de 1934 em Mollendo , uma cidade portuária na província de Islay , na região de Arequipa , cerca de 1.000 km (620 milhas) ao sul de Lima. Ele era o filho ilegítimo de um comerciante abastado, que teve oito filhos de cinco mulheres diferentes. A mãe de Guzmán, Berenice Reynoso, morreu quando ele tinha cinco anos.

Em Arequipa, Guzmán concluiu o bacharelado em filosofia e direito . Suas dissertações intitularam-se A Teoria Kantiana do Espaço e O Estado Democrático Burguês . Em 1962, Guzmán foi recrutado como professor de filosofia pelo reitor de San Cristóbal da Universidade Huamanga em Ayacucho , uma cidade nos Andes peruanos centrais . O reitor era o Dr. Efraín Morote Best , um antropólogo que alguns acreditam que mais tarde se tornou o verdadeiro líder intelectual do "movimento Sendero Luminoso". Incentivado por Morote, Guzmán estudou o quíchua , a língua falada pela população indígena do Peru, e tornou-se cada vez mais ativo nos círculos políticos de esquerda . Ele atraiu vários jovens acadêmicos comprometidos com a revolução no Peru. Guzmán foi preso duas vezes durante a década de 1970 por causa de sua participação em violentos distúrbios na cidade de Arequipa contra o governo dos presidentes Velasco Alvarado e Belaunde Terry . Ele visitou a República Popular da China com sua então esposa Augusta La Torre pela primeira vez em 1965. Depois de servir como chefe de pessoal da Universidade San Cristóbal de Huamanga , Guzmán deixou a instituição em meados da década de 1970 e passou à clandestinidade.

Na década de 1960, o Partido Comunista Peruano se dividiu em disputas ideológicas e pessoais. Guzmán, que havia adotado uma linha pró-chinesa e não pró- soviética , emergiu como líder da facção que veio a ser conhecida como o "Caminho Brilhante" ( Mariátegui escreveu uma vez: "O marxismo-leninismo é o caminho brilhante do futuro "). Guzmán adotou o nome de guerra Presidente ou Camarada Gonzalo e começou a defender uma revolução liderada por camponeses no modelo maoísta. Seus seguidores declararam Guzmán, que cultivava o anonimato, como a "Quarta Espada do Comunismo" (depois de Marx , Lenin e Mao ). Em suas declarações políticas, Guzmán elogiou o desenvolvimento de Mao da tese de Lenin sobre "o papel do imperialismo " na sustentação do " sistema capitalista burguês ". Ele afirmou que o imperialismo, em última análise, "cria ruptura e não tem sucesso, e acabará em ruínas nos próximos 50 a 100 anos". Guzmán aplicou essa crítica não apenas ao imperialismo norte - americano, mas também ao imperialismo soviético, ao que denominou "social-imperialismo".

Em fevereiro de 1964, casou-se com Augusta la Torre, que foi fundamental na fundação do Sendero Luminoso. Ela morreu em circunstâncias pouco claras em 1988. Guzmán e Elena Iparraguirre , um tenente de longa data de Guzmán e sua amante, se recusaram a falar sobre o destino de La Torre desde suas prisões. No outono de 2006, enquanto estava na prisão, Guzmán propôs casamento a Iparraguirre, que também cumpre prisão perpétua em outra prisão. Depois de lutar pela permissão para se casar com uma greve de fome , o casal se casou no final de agosto de 2010.

Guzmán sempre se identificou com o ateísmo . Ele concordava com Karl Marx sobre a religião como o " ópio do povo ", e a via como um "fenômeno social produto da exploração e que se extinguirá enquanto a exploração terminar de ser varrida e surgir uma nova sociedade". No entanto, ele defendeu o respeito à diversidade religiosa e afirmou que a religião não seria um obstáculo para a luta armada.

Insurgência

O movimento Sendero Luminoso foi inicialmente amplamente confinado aos círculos acadêmicos das universidades peruanas. No final da década de 1970, no entanto, o movimento se transformou em um grupo guerrilheiro centrado em Ayacucho . Em maio de 1980, o grupo lançou sua guerra contra o governo do Peru queimando as urnas em Chuschi , uma vila perto de Ayacucho, em um esforço para atrapalhar as primeiras eleições democráticas no país desde 1964. Sendero Luminoso acabou crescendo para controlar vastas áreas rurais territórios no centro e sul do Peru e alcançou presença mesmo nos arredores de Lima , onde realizou numerosos ataques. O objetivo da campanha do Sendero Luminoso era desmoralizar e minar o governo do Peru para criar uma situação propícia a um golpe violento que colocaria seus líderes no poder. O Sendero Luminoso visava não apenas o exército e a polícia, mas também funcionários do governo em todos os níveis, outros militantes de esquerda como membros do Movimento Revolucionário Túpac Amaru (MRTA), trabalhadores que não participaram das greves organizadas pelo grupo, camponeses que cooperaram com o governo de qualquer forma (inclusive votando em eleições democráticas) e habitantes de classe média das principais cidades do Peru. Mais tarde, a Comissão da Verdade e Reconciliação estimou que o conflito resultante levou à morte de cerca de setenta mil pessoas, aproximadamente metade delas nas mãos do Sendero Luminoso e um terço nas mãos do Estado.

Inicialmente, Guzmán tentou conquistar o apoio dos cidadãos punindo pessoas que consideravam funcionários corruptos do governo e outros líderes impopulares. No entanto, os métodos cada vez mais brutais do Sendero Luminoso, juntamente com toques de recolher estritamente impostos, a proibição do álcool e uma sensação geral de insegurança e medo levaram a uma reação popular crescente contra o partido comunista. Eventualmente, o plano de Guzmán saiu pela culatra quando as milícias rurais ou " rondas " reuniram apoio para os militares contra o Sendero Luminoso. Os próprios camponeses que Guzmán alegava defender se voltaram contra o Sendero Luminoso. Isso resultou em um estado cíclico de violência em que guerrilheiros maoístas embarcaram em implacáveis ​​expedições punitivas contra civis peruanos que viviam na região andina. Em 1983, 69 pessoas (incluindo mulheres e crianças) da cidade montanhosa de Lucanamarca foram torturadas e assassinadas pelo Sendero Luminoso no que ficou conhecido como o massacre de Lucanamarca .

A imagem de Guzmán como um assassino desapaixonado se espalhou depois que ele se moveu contra a cidade de Lima. Após uma série de atentados e assassinatos seletivos, toda a nação ficou chocada em 1992, quando um carro-bomba explodiu em um dos bairros comerciais mais movimentados de Lima, na rua Tarata, causando muitas vítimas e enormes perdas materiais. Até sua morte, Guzmán negou a responsabilidade pelo atentado de Tarata , alegando que foi realizado sem seu conhecimento.

Os adeptos do "Pensamento Gonzalo" veem Guzmán como o sexto principal teórico comunista, continuando os legados de Marx, Engels, Lenin, Stalin e Mao.

O movimento promoveu os escritos de Guzmán, chamados de "Pensamento Gonzalo", um novo "entendimento teórico" que se baseou no marxismo , leninismo e maoísmo , pelo qual ele declarou o maoísmo como um "terceiro e mais alto estágio do marxismo", tendo definido o maoísmo como " guerra do povo." Em 1989, Guzmán declarou que o Sendero Luminoso (que ele chamava de "Partido Comunista do Peru") havia progredido de uma guerra popular para uma "guerra de movimentos". Ele argumentou ainda que este era um passo para alcançar o "equilíbrio estratégico" no futuro próximo, com base nas teorias maoístas de travar a guerra popular. Guzmán afirmou que tal equilíbrio se manifestaria pela ingovernabilidade sob a "velha ordem". Quando esse momento chegou, Guzmán acreditava que o Sendero Luminoso estaria pronto para passar para sua "ofensiva estratégica".

Theodore Dalrymple , um jornalista conservador inglês, escreveu que "a pior brutalidade que já vi foi a cometida pelo Sendero Luminoso (Shining Path) no Peru, nos dias em que parecia possível que ele chegasse ao poder. acho que seus massacres teriam superado os do Khmer Vermelho.Como médico, estou acostumado a visões desagradáveis, mas nada me preparou para o que vi em Ayacucho, onde o Sendero se desenvolveu pela primeira vez sob a influência de um professor de filosofia, Abimael Guzmán. "

Capturar

Em 1992, durante o primeiro governo do presidente Alberto Fujimori , a Direção Nacional Contra o Terrorismo (DIRCOTE) iniciou a vigilância de várias residências em Lima porque os agentes suspeitavam que os terroristas as estivessem usando como esconderijos. Uma dessas residências, no bairro de classe alta de Surco , funcionava como estúdio de balé. Os agentes da DIRCOTE vasculhavam rotineiramente o lixo retirado da casa. A casa era supostamente habitada por apenas uma pessoa, a professora de dança Maritza Garrido Lecca , mas logo se percebeu que a casa produzia mais lixo do que uma pessoa poderia dar conta. Além disso, os agentes encontraram tubos descartados de creme para o tratamento da psoríase , uma doença que Guzmán era conhecido por ter. Em 12 de setembro de 1992, uma unidade de elite da DIRCOTE realizou a Operação Victoria, invadindo a residência Surco. No segundo andar da casa, eles encontraram e prenderam Guzmán e outras oito pessoas, incluindo Laura Zambrano e Elena Iparraguirre, companheira de Guzmán.

Julgamentos e prisão

Guzmán foi julgado por um tribunal de juízes militares encapuzados sob as disposições dos artigos 15 e 16 da Lei 25.475 adotada pelo governo de Fujimori em maio de 1992, após a crise constitucional de abril . Após um julgamento de três dias, Guzmán foi condenado à prisão perpétua e encarcerado na base naval da ilha de San Lorenzo , na costa de Lima.

Posteriormente, ele teria negociado com um assessor presidencial da época, Vladimiro Montesinos , para receber alguns benefícios em troca de ajudar o governo peruano a acabar com as atividades militantes do Sendero Luminoso. Guzmán apareceu várias vezes na televisão peruana e, em 1º de outubro de 1993, declarou publicamente "paz" com o governo peruano. Essa declaração dividiu o Sendero Luminoso e levantou questões sobre o futuro da organização. Cerca de 6.000 guerrilheiros dentro do partido aceitaram como um sinal de derrota e se renderam.

O novo julgamento de Guzmán começou em 5 de novembro de 2004. A imprensa internacional foi realizada em uma câmara à prova de som e todos os meios de comunicação foram proibidos de observar o julgamento depois que os quadros do Sendero Luminoso viraram as costas para os juízes e fizeram uma saudação revolucionária à galeria de mídia . As únicas palavras que Guzmán falou na presença da imprensa internacional foram "Viva o Partido Comunista do Peru! Glória ao Marxismo-Leninismo-Maoísmo! Glória ao povo peruano! Viva os heróis da guerra popular!" Depois que ele fez essa declaração, os microfones do tribunal foram silenciados e a imprensa não conseguiu ouvir nenhum dos procedimentos que se seguiram. Quando o julgamento foi retomado em 12 de novembro, nenhum repórter foi autorizado a observar o processo. Eventualmente, dois dos juízes se recusaram e o julgamento terminou em caos. O terceiro julgamento de Guzmán começou em setembro de 2005 e foi aberto e encerrado em meio a um apagão da mídia . Nenhum repórter foi autorizado a participar. Em 13 de outubro de 2006, Guzmán foi condenado à prisão perpétua por acusações de terrorismo agravado e assassinato . Em sua sentença, três juízes leram as acusações em um veredicto que durou mais de seis horas.

Em 2014, Guzmán e sua esposa Iparraguirre foram julgados novamente, pelo atentado de Tarata em Lima em 1992, no qual 25 pessoas morreram. Em 11 de setembro de 2018, ele foi condenado a uma segunda prisão perpétua.

Guzmán foi encarcerado na prisão de segurança máxima da base naval de Callao , o porto de Lima, até sua morte em 2021. Outros presos incluem Víctor Polay , líder do Movimento Revolucionário Túpac Amaru , e Vladimiro Montesinos , ex-chefe do Serviço Nacional de Inteligência que supervisionou a construção da prisão e serviu sob o (agora também preso) Presidente Alberto Fujimori .

Morte

Em 13 de julho de 2021, ele foi atendido por equipe médica do Ministério da Saúde após se recusar a comer. Ele fez exames de sangue e ultrassonografia. Poucos dias depois, em 17 de julho, ele foi transferido para um hospital para monitoramento adicional. Ele morreu em 11 de setembro de 2021 no Centro de Segurança Máxima da Base Naval de Callao, aos 86 anos.

O corpo de Guzmán foi cremado na madrugada de 24 de setembro de 2021 e suas cinzas foram espalhadas em um local secreto para evitar que um santuário em homenagem a ele fosse criado.

Referências

Leitura adicional

  • Koppel, Martin. Evolução 'Shining Path' do Peru de uma seita stalinista (1994)
  • Lovell, Julia. Maoísmo: Uma História Global (2019) pp 306–346 no Peru.
  • Palmer, David Scott. ed. O Sendero Luminoso do Peru (2ª ed 1994) trecho
  • Starn, Orin. "Maoísmo nos Andes: O Partido Comunista do Peru-Shining Path e a recusa da história." Revista de Estudos Latino-Americanos 27.2 (1995): 399–421. conectados

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