Abisábis -Abishabis
Abishabis ou Small Eyes (falecido em 30 de agosto de 1843) foi um líder religioso da Primeira Nação Cree que se tornou o profeta de um movimento religioso que varreu as comunidades Cree do norte de Manitoba e Ontário durante a década de 1840. A filosofia religiosa deste movimento era uma mistura de crenças do cristianismo e cree. Abishabis pregou que ele havia visitado o céu e que os seguidores poderiam usar os escritos Cree para criar trilhas para o céu e o inferno. Sua pregação fez com que algumas pessoas Cree parassem de caçar peles, irritando os funcionários da Hudson Bay Company e reduzindo os lucros da empresa.
Depois de perder muito de sua influência na primavera de 1843, Abishabis assassinou uma família das Primeiras Nações que vivia perto da Fábrica de York . Ele foi preso e encarcerado em Fort Severn , onde um grupo de três Cree irados o removeu à força de sua cela e se vingaram esmagando seus cérebros com um machado e queimando seu corpo. Seus seguidores lentamente negaram seus ensinamentos e destruíram suas relíquias do movimento ou decidiram praticar sua religião em segredo. Histórias de Abishabis foram transmitidas pelo povo Cree, que afirmou que Abishabis introduziu o cristianismo para eles.
Atividade religiosa precoce
A atividade religiosa associada a Abishabis foi registrada pela primeira vez no final de 1842. James Evans , um missionário, havia introduzido um sistema de escrita silábica baseado na língua Cree. George Barnley, um missionário metodista na Moose Factory , escreveu como Abishabis e seus associados elaboraram esse sistema para criar novos textos, gráficos e pictogramas. Eles alegaram que poderiam usar os símbolos para determinar a vontade dos espíritos para permitir que os Cree se purificassem. Eles também alegaram que os espíritos pediram aos Cree que reconhecessem Abishabis como profeta e descartassem os livros missionários dos metodistas em favor dos textos religiosos que foram criados por Abishabis e seus associados. Abishabis afirmou que ele era o “Sumo Sacerdote da Tribo” e exigiu que seus seguidores lhe dessem roupas e armas.
O movimento de Abishabis se espalhou no inverno de 1842 e 1843 entre os Cree entre Fort Churchhill em Manitoba e Moose River, Ontário . Em 8 de junho de 1843, George Barnston relatou que os seguidores de Abishabis se referiam a ele como Jesus Cristo e acreditavam que ele havia estado no céu e retornado para dar bênçãos aos Cree. Os seguidores de Abishabis também acreditavam que Abishabis e outros líderes religiosos poderiam criar um mapa para o céu usando linhas desenhadas em madeira ou papel. Abishabis ensinou esta técnica a seus seguidores para que eles pudessem criar seus próprios caminhos. Abishabis também afirmou que havia recebido um livro de Deus chamado “Trilhas para o Céu”.
A pregação de Abishabis dividiu o povo Cree. Colonos e empresários da Europa estavam preocupados com as pregações de Abishabis. Seguidores de Abishabis eram menos propensos a caçar peles, prejudicando seus lucros. Eles também relataram que os seguidores confiavam nas esculturas de madeira para a salvação e, como consequência, morriam de fome.
A influência de Abishabis diminuiu em meados de 1843, em parte porque os funcionários da Hudson's Bay Company defendiam contra as pregações de Abishabis. O apoio enfraqueceu ainda mais quando ele pediu a seus seguidores mais esposas, inclusive pedindo que os homens lhe entregassem suas esposas. James Hargraves relatou que em julho de 1843, Abishabis estava implorando por comida e suprimentos para sobreviver. Os missionários de Abishabis, incluindo uma mulher e um menino sem nome, foram relatados por funcionários da Hudson Bay Company para divulgar os ensinamentos de Abishabis. Em resposta, os funcionários da HBC espalharam o boato de que Abishabis era um windigo , um espírito que comia pessoas.
Crimes e morte
Em julho de 1843, Abishabis tentou obter suprimentos para viajar para Severn House . Ele assassinou uma família indígena de cinco pessoas em York Factory, pegou seus suprimentos e chegou a Severn. Em 9 de agosto ele foi preso por um colonialista europeu chamado John Cromartie. Os indígenas alegaram que Abishabis os estava ameaçando se eles não lhe dessem comida. Cromartie permitiu que Abishabis escapasse, acreditando que ele deixaria a área. Abishabis saiu por um tempo, mas retornou pouco depois e foi preso novamente em 28 de agosto.
Em 30 de agosto, três homens o tiraram de sua cela e golpearam sua cabeça com um machado, destruindo seu cérebro. Eles então levaram seu corpo para uma ilha próxima e o queimaram para impedir que um windigo os assombrasse.
Legado
Após a morte de Abishabis, uma mulher e um menino que espalharam os ensinamentos de Abishabis foram forçados a colocar suas relíquias dos ensinamentos de Abishabis em uma fogueira que foi frequentada por pessoas Cree e funcionários da HBC. Outros seguidores lentamente começaram a repudiar os ensinamentos de Abishabis e destruíram materiais que foram inspirados por ele.
No inverno de 1843, os ensinamentos de Abishabis ainda estavam sendo seguidos. Barnley foi para Fort Albany para reverter os ensinamentos de Abishabis e afirmou que Abishabis produziu dois gráficos, com um mostrando um caminho para o céu e o outro um caminho para o inferno. Autoridades europeias nessa área foram instruídas a ficarem atentas à sua presença e reclamaram de seu impacto no comércio.
Em fevereiro de 1844, Barnley relatou que o povo Cree na Moose Factory ainda estava sob a influência dos ensinamentos de Abishabis. Barnley também relatou que seus ensinamentos se espalharam para o povo Cree em Eastmain . Os seguidores de Abishabis começaram a esconder sua fé quando a influência da Hudson Bay Company aumentou e seus trabalhadores mostraram desaprovação dessa interpretação do cristianismo.
Em 1930, o antropólogo John Montgomery Cooper relatou que o povo Cree na Moose Factory havia transmitido histórias orais sobre o movimento. O Cree afirmou que Abishabis havia introduzido o cristianismo para eles.