Abu Ghosh - Abu Ghosh
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Abu Ghosh
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 Bandeira
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  Abu Ghosh Localização em Israel
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| Coordenadas: 31 ° 48,288′N 35 ° 6,744′E / 31,804800 ° N 35,112400 ° E Coordenadas : 31 ° 48,288′N 35 ° 6,744′E / 31,804800 ° N 35,112400 ° E | |
| Posição da grade | 160/134 PAL |
| Distrito |
 Jerusalém
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| Fundado | 7.000 aC (assentamento mais antigo) século 16 (chega o clã de Abu Ghosh) |
| Área | |
| • Total | 2.500 dunams (2,5 km 2 ou 600 acres) |
| População
(2019)
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| • Total | 7.698 |
| • Densidade | 3.100 / km 2 (8.000 / sq mi) |
Abu Ghosh ( árabe : أبو غوش ; hebraico : אבו גוש ) é um conselho local árabe-israelense em Israel , localizado a 10 quilômetros (6,2 milhas) a oeste de Jerusalém na rodovia Tel Aviv-Jerusalém . Ele está situado 610–720 metros acima do nível do mar. Seu nome atual vem do clã dominante que habitava a cidade, enquanto o nome árabe mais antigo costumava ser Qaryat al-'Inab (em árabe : قرية العنب , literalmente 'Grape Village').
História
Pré-história
Abu Ghosh está localizado em uma das primeiras áreas de habitação humana em Israel . Escavações arqueológicas revelaram três fases de assentamento neolítico, a fase do meio é datada do 7º milênio AC.
Identificação com Kiriath-Jearim bíblico
O antigo nome árabe de Abu Ghosh, Qaryat al-'Inab (em árabe : قرية العنب , literalmente 'Aldeia das Uvas'), levou à sua identificação com o local bíblico de Kiryat Ye'arim (em hebraico que significa: "Aldeia de Woods "), a cidade para a qual a Arca da Aliança foi levada depois de deixar Bete-Semes ( 1 Samuel 6: 1-7: 2 ). Edward Robinson foi o primeiro erudito moderno a sugerir que Qaryat al-'Inab era o Kiriat-jearim bíblico. A equipe que escava o local no topo da colina de Deir al-'Azar, ao redor do Mosteiro de Nossa Senhora da Aliança, enumera uma ampla gama de argumentos a favor da identificação do local com Quiriat-Jearim.
No século 19, CR Conder do Fundo de Exploração da Palestina (FPE) pensava que o antigo sítio de Kiriath-jearim deveria ser identificado com Kh. 'Erma, uma ruína 2,2 milhas (3,5 km) ao sul de Kasla , 4 milhas (6,4 km) de Beit Shemesh . Em outro lugar, Conder e Kitchener, citando uma "tradição tardia", notaram que Abu Ghosh era, por alguns, considerado Anathoth , o local de nascimento do profeta Jeremias , uma tradição que desde então foi desmentida.
Período romano
A Legio X Fretensis do exército romano tinha uma delegacia em Abu Ghosh até o final do século III dC.
Período muçulmano inicial
Em 1047, Nasir Khusraw passou pela aldeia enquanto viajava de Ramla para Jerusalém . Ele observou: "À beira do caminho, notei, em quantidades, plantas de arruda ( Sadab ), que crescem aqui por conta própria nestas colinas e nos lugares desérticos. Na aldeia de Kariat-al-'Anab há um fonte fina de água doce jorrando de debaixo de uma pedra, e eles colocaram calhas ao redor , com pequenas construções contíguas (para o abrigo dos viajantes). "
Período das cruzadas
Os cruzados , que chamavam a vila de Fontenoid, acreditavam que era o local de Emaús mencionado no Evangelho de Lucas e construíram uma igreja lá . Posteriormente, eles abandonaram a identificação em favor de Emaús Nicópolis (ver Emaús # Identificação histórica ).
Período otomano
No censo otomano inicial do século 16, era conhecida como Inab , uma vila localizada na nahiya de Quds .
Existem várias versões sobre as origens do clã Abu Gosh: De acordo com uma versão, Abu Ghosh é o nome de uma família árabe que se estabeleceu no local no início do século XVI. De acordo com a tradição da família Abu Puxa, eles eram de checheno descida, e seu fundador lutou com Selim I . No século 18, eles viviam em um vilarejo próximo a Bayt Nuba , de onde governavam a região. No entanto, de acordo com a tradição, os membros da tribo Banu 'Amir e os aldeões de Beit Liqya se levantaram contra eles e massacraram todo o clã Abu Ghosh, exceto uma mulher e seu bebê, que continuou com o nome Abu Ghosh. Alguns, no entanto, afirmam que os Abu Gosh são de fato da descendência tradicional do Cáucaso do Norte está correto, mas a família é de origem Ingush e que "Abu Gosh" é na verdade uma corruptela de "Abu Ingush".
A família Abu Gosh controlou a rota de peregrinação de Jaffa a Jerusalém e impôs pedágios a todos os peregrinos que passavam. Eles receberam esse privilégio durante o sultanato de Solimão, o Magnífico (1494–1566). As igrejas em Jerusalém também pagaram um imposto ao clã Abu Ghosh. Em 1834, durante o domínio egípcio na Palestina, o governador egípcio Ibrahim Pasha aboliu o direito de Abu Ghosh de cobrar pedágios da rota de peregrinação e prendeu o chefe do clã, Ibrahim Abu Ghosh, levando à participação temporária do clã na Revolta dos Camponeses em todo o país . Como resultado, sua vila foi atacada por forças militares egípcias.
Em 1838, era conhecida como uma vila muçulmana, chamada Kuryet el'-Enab , localizada no distrito de Beni Malik .
Foi atacado novamente em 1853 durante uma guerra civil entre famílias feudais sob o comando de Ahmad Abu Ghosh, que ordenou que seu sobrinho Mustafa fosse para a batalha. Um terceiro ataque a Abu Ghosh, executado pelas forças militares otomanas, ajudadas e executadas pelas forças britânicas, ocorreu durante a expedição militar contra as famílias feudais na década de 1860. Os Abu Ghoshes estavam entre as famílias feudais mais conhecidas da Palestina. Eles governaram 22 aldeias. O xeque de Abu Ghosh vivia em uma casa impressionante descrita por peregrinos e turistas como um "verdadeiro palácio ... um castelo ... uma fortaleza protetora ..."
Uma lista de aldeias otomanas de cerca de 1870 mostrou que Abu Ghosh tinha 148 casas e uma população de 579, embora a contagem da população incluísse apenas homens.
No século 19, a vila também era conhecida como Kuryet el 'Enab .
Em 1896, a população de Abu Ghosh foi estimada em cerca de 1.200 pessoas.
No início do século 20, Qariat el-'Inab funcionava como uma ' vila do trono ', ou sede local do poder.
Kiryat Anavim , o primeiro kibutz nas colinas da Judéia, foi fundado perto de Abu Ghosh em 1914, em um terreno comprado da família Abu Ghosh.
Mandato Britânico
No censo da Palestina de 1922 realizado pelas autoridades do Mandato Britânico , a Enab tinha uma população de 475, 450 muçulmanos e 25 cristãos, aumentando no censo de 1931 para 601; 576 muçulmanos e 25 cristãos, em 138 casas.
Quando Chaim Weizmann , mais tarde o primeiro presidente do Estado de Israel , visitou a Palestina na primavera de 1920, ele foi recebido pelos residentes de Abu Ghosh. Desde o início do século 20, os líderes de Abu Ghosh trabalharam juntos e mantiveram relações amistosas com os líderes sionistas e os judeus locais.
Nas Estatísticas da Aldeia de 1945, a população de Qaryat el 'Inab (Abu Ghosh) era de 860; 820 muçulmanos e 40 cristãos, com um total de 7.590 dunams de terra, de acordo com um levantamento oficial de terras e população. Destas, um total de 1.517 dunams foram plantações e terras irrigáveis, 3.274 para cereais, enquanto 21 dunams foram terras edificadas (urbanas).
Em 1947–1948, a estrada para Jerusalém foi bloqueada para os judeus, pois a passagem pelas colinas ao redor de Jerusalém era crucial para obter suprimentos para as partes judaicas da cidade sitiada. Das 36 aldeias árabes muçulmanas nessas colinas, Abu Ghosh foi a única que permaneceu neutra e, em muitos casos, ajudou a manter a estrada aberta para comboios judeus. "A partir daqui é possível abrir e fechar os portões de Jerusalém", disse o ex-presidente Yitzhak Navon . Muitos em Abu Ghosh ajudaram Israel com suprimentos.
Durante a Operação Nachshon, o Haganah reconsiderou um ataque a Abu Ghosh devido à oposição do Lehi , cujos comandantes locais tinham boas relações com o mukhtar (chefe da aldeia).
Israel
Guerra de 1948
Durante a guerra árabe-israelense de 1948 , a sede da Brigada Har'el estava localizada em Abu-Ghosh. Muitos dos aldeões deixaram Abu Ghosh durante a luta violenta em 1948, mas a maioria voltou para casa nos meses seguintes.
O governo israelense, posteriormente em termos pacíficos com a aldeia, investiu na melhoria da infraestrutura da aldeia.
O prefeito de Abu Ghosh, Salim Jaber, atribuiu em 2007 as boas relações com Israel à grande importância atribuída à hospitalidade: "Recebemos qualquer pessoa, independentemente de religião ou raça". De acordo com um ancião de aldeia entrevistado pelo The Globe and Mail : "Talvez por causa da história de rixas com os árabes ao nosso redor, nós nos aliamos com os judeus ... contra os britânicos. Não nos juntamos aos árabes das outras aldeias que bombardeavam judeus veículos em 1947. O Palmach lutou em muitas aldeias ao nosso redor. Mas havia uma ordem para nos deixar em paz. Os outros árabes nunca pensaram que haveria um governo judeu aqui. ... Durante a primeira trégua da Guerra da Independência, eu estava a caminho de Ramallah para ver meu pai e tios, e fui capturado por soldados jordanianos. Eles me acusaram de ser um traidor e me torturaram por seis dias. "
Lei marcial (1949-1966)
Durante os primeiros anos do Estado de Israel, a vila foi submetida a repetidas buscas pelo exército e qualquer pessoa que não se registrasse como residente em novembro de 1948 poderia ser expulsa. Um caso atraiu muitas críticas públicas. Em junho de 1950, as FDI e a polícia deportaram para a Jordânia 105 homens e mulheres que se acreditava serem "infiltrados" . Em uma carta aberta ao Knesset , os habitantes de Abu Ghosh alegaram que o exército "cercou nossa aldeia e pegou nossas mulheres, crianças e velhos e os jogou na fronteira para o deserto de Negev , e muitos deles morreram em conseqüência, quando eles foram baleados [tentando fazer o seu caminho de volta] as fronteiras. " A carta afirmava ainda que eles acordaram com "gritos estrondosos no alto-falante anunciando que a aldeia estava cercada e qualquer um que tentasse escapar seria baleado. ... A polícia e as forças militares começaram então a entrar nas casas e conduzir buscas meticulosas, mas nenhum contrabando foi encontrado. No final, com força e golpes, eles reuniram nossas mulheres, e velhos e crianças, os enfermos e as mulheres cegas e grávidas. Estes gritaram por socorro, mas não havia salvador. E nós olhamos e eram impotentes para fazer qualquer coisa, exceto implorar por misericórdia. Infelizmente, nossos pedidos foram em vão ... Eles então levaram os prisioneiros, que estavam chorando e gritando, para um lugar desconhecido, e ainda não sabemos o que aconteceu com eles. "
O membro do Knesset, Moshe Erem, acusou o exército de usar força excessiva, uma acusação que o primeiro-ministro Ben-Gurion negou. Ele também defendeu a política de expulsões. O ministro das Relações Exteriores, Moshe Sharett , preocupado com a reação internacional, argumentou que deveria haver mais buscas com menos pessoas sendo deportadas ao mesmo tempo e, depois, apenas homens adultos. Uma das questões que causou preocupação neste caso foi que alguns dos expulsos residiam em Abu Ghosh há mais de um ano. Na esteira da pressão pública, a grande maioria dos moradores foi autorizada a retornar. Em julho de 1952, MK Beba Idelson se opôs à deportação de uma mulher Abu Ghosh, que se dizia ter câncer, e seus quatro filhos. O ministro da polícia Bechor-Shalom Sheetrit rejeitou a alegação de que a mulher tinha câncer. A vila permaneceu sob lei marcial até 1966 .
século 21
Em 2017, Abu Ghosh foi descrito como um "modelo de coexistência".
Arqueologia
Em 2017, uma escavação arqueológica começou em Deir el-ʿAzar, o local do convento, liderada por Israel Finkelstein da Universidade de Tel Aviv e Christophe Nicolle e Thomas Römer do College de France . A primeira temporada trouxe à luz uma enorme plataforma de pedra de 110 por 150 metros ou pódio no topo da colina, com muros de contenção de 3 m de espessura, 6 a 7 metros de altura e perfeitamente alinhados norte-sul e leste-oeste, que eram datados à primeira metade do oitavo século AEC, durante o período de Ferro IIB (900-700 aC). Finkelstein atribuiu a estrutura antiga ao rei Jeroboão II do reino do norte de Israel , vendo nela um sinal de seu domínio sobre o reino do sul de Judá e sua capital, Jerusalém. Ele especulou que a plataforma poderia ter abrigado um complexo administrativo que incluía um templo da Arca, com o objetivo de impor o domínio de Israel sobre Judá.
O topo da colina mostra sinais de intensa atividade de assentamento durante o período Iron IIC (700–586 aC), quando o pódio retangular no cume foi reconstruído. A reconstrução renovada do pódio ocorreu no final do período helenístico , possivelmente como parte das obras de fortificação realizadas pelo general selêucida Báquides . No primeiro século EC, parece que o topo plano da colina foi usado como acampamento romano pela Xª legião romana, Fretensis , razão pela qual os romanos estenderam a plataforma para criar uma base perfeitamente quadrada de 150 por 150 metros para o acampamento fortificado. Do período bizantino foram descobertos restos de uma basílica, possivelmente datando do século V. O nome árabe Deir el-ʿAzar , lit. "Mosteiro de el-ʿAzar" pode ser uma corruptela de Eleazar, levando à teoria de que foi nomeado após o sumo sacerdote encarregado da Arca enquanto ela estava em Quiriate-Jearim ( 1 Sam 7: 1 ). Este mosteiro parece ter funcionado no final do período bizantino e talvez no início do período islâmico inicial, uma vez que poucos fragmentos de cerâmica foram encontrados em um período posterior.
Governo local
Abu Ghosh é governado por um conselho local e faz parte do Distrito de Jerusalém . O atual prefeito de Abu Ghosh é Salim Jaber. De acordo com o Bureau Central de Estatísticas de Israel (CBS), Abu Ghosh tinha uma população de 7.698 em 2019.
Locais religiosos
Abadia beneditina de Santa Maria da Ressurreição
A igreja dos cruzados na entrada histórica da vila, agora no centro do mosteiro beneditino , é um dos vestígios dos cruzados mais bem preservados no país. Os Hospitalários tinha construído esta tarde Românico / início gótico igreja em 1140 e foi parcialmente destruída em 1187. Foi adquirida pelo francês governo em 1899 e colocado sob tutela das Francês beneditinos Padres. Desde 1956, é dirigido pelos Padres Lazaristas . Hoje, uma dupla comunidade de freiras e irmãos continua o culto na igreja e oferece hospitalidade, refletindo a antiga história do casal na estrada Jerusalém- Emaús . Edward Robinson (1838) descreveu-o como "obviamente da época das cruzadas, e mais [...] perfeitamente preservado do que qualquer outra igreja antiga na Palestina." Escavações realizadas em 1944 confirmam que os cruzados identificaram o local como a Emaús bíblica . A igreja agora é conhecida como Igreja da Ressurreição e Emaús dos Cruzados.
Igreja de Notre Dame
Diz-se que a Igreja de Notre Dame de l'Arche d'Alliance ( Igreja Nossa Senhora da Arca da Aliança ), construída em 1924, ocupa o local da casa de Abinadab , onde a Arca da Aliança repousou por vinte anos até que o rei Davi o levou para Jerusalém. É construído no local de uma igreja bizantina do século V. É reconhecível pela estátua de Maria no telhado, carregando o menino Jesus nos braços.
Mesquitas de Abu Ghosh
A mesquita histórica de Abu Ghosh fica no centro da cidade. A nova mesquita Akhmad Kadyrov , concluída em 2014, é a maior mesquita de Israel e foi construída com dinheiro doado pelo governo checheno .
Musica e cultura
O Festival de Música de Abu Gosh é realizado duas vezes por ano, no outono e no final da primavera, com conjuntos musicais e corais de Israel e do exterior se apresentando dentro e ao redor das igrejas em Abu Ghosh. Os monges acreditam que realizar concertos nas áreas de suas igrejas é um "símbolo excelente de amizade e boas-vindas. Judeus que vêm a uma comunidade muçulmana para ouvir música em uma igreja cristã ... é uma pequena pedra branca no caminho que queremos . ”
Cozinha local
Abu Ghosh é popular entre palestinos e israelenses por seus restaurantes e homus do Oriente Médio .
Em 2007, Abu Ghosh foi descrito como a "capital do homus de Israel". Em janeiro de 2010, Abu Ghosh garantiu o Recorde Mundial do Guinness por preparar o maior prato de homus do mundo. Jawdat Ibrahim , dono do restaurante de homus Abu Ghosh, organizou o evento, que reuniu 50 chefs judeus e árabes israelenses. O prato vencedor de 6,1 m pesava 4.087,5 kg (8.992,5 libras), cerca do dobro do recorde anterior estabelecido pelo Líbano em outubro de 2009. Em maio de 2010, o Líbano recuperou o Recorde Mundial do Guinness, mais que dobrando o de janeiro de Abu Ghosh Total de 2010.
Cerimônia de Chametz
Desde 1997, Jaaber Hussein, um gerente de comida de hotel árabe-israelense muçulmano de Abu Ghosh, assinou um acordo com os rabinos-chefes de Israel para comprar todo o chametz do estado , os produtos fermentados não kosher para o feriado judaico da Páscoa . Este acordo contratualmente vinculativo permite que o estado respeite os decretos religiosos sem destruir enormes quantidades de alimentos. Em 2009, Hussein fez um depósito em dinheiro de US $ 4.800 (cerca de 20.000 shekels) por US $ 150 milhões em chametz, adquiridos de empresas estatais, do serviço prisional e do estoque nacional de suprimentos de emergência. No final da Páscoa a cada ano, o depósito é devolvido a Hussein e o Estado de Israel compra de volta todos os produtos alimentícios.
Galeria
Abu Ghosh 1948
Abu Ghosh 1948. Delegacia em primeiro plano.
Delegacia de polícia de Abu Ghosh usada como quartel-general pela Brigada Harel , 1948
Vista de Abu Ghosh 1948
Veja também
Referências
Bibliografia
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links externos
- Bem-vindo ao Qaryet al-'Inab / Abu Goush
- Pesquisa da Palestina Ocidental, Mapa 17: IAA , Wikimedia commons
