Abu Zayd al-Balkhi - Abu Zayd al-Balkhi
Abu Zayd Ahmed ibn Sahl al-Balkhi | |
---|---|
Nascer | 850 |
Faleceu | 934 (idade 83-84) |
Era | Idade de Ouro Islâmica |
Região | Estudioso persa |
Escola |
Ciência persa , ciência islâmica , geografia islâmica , matemática islâmica , medicina islâmica , pensamento psicológico islâmica |
Principais interesses |
Geografia , Matemática , Medicina , Neurociências , Psicologia , Ciências |
Influenciado |
Abu Zayd Ahmed ibn Sahl Balkhi ( persa : ابو زید احمد بن سهل بلخی ) foi um polímata muçulmano persa : geógrafo , matemático , médico , psicólogo e cientista . Nascido em 850 EC em Shamistiyan, na província de Balkh , Khorasan (no atual Afeganistão ), ele foi discípulo de al-Kindi . Ele também foi o fundador da "escola Balkhī" de mapeamento terrestre em Bagdá .
Trabalho
Dos muitos livros atribuídos a ele no al-Fihrist por Ibn al-Nadim , pode-se notar a excelência da matemática ; na certeza em astrologia . Suas Figuras dos Climas ( Suwar al-aqalim ) consistiam principalmente em mapas geográficos. Ele também escreveu o trabalho médico e psicológico, Masalih al-Abdan wa al-Anfus ( Sustento para corpo e alma ).
Um estudioso moderno descreve a maior parte de suas obras como "mais de sessenta livros e manuscritos, pesquisando meticulosamente disciplinas tão variadas em escopo como geografia, medicina, teologia, política, filosofia, poesia, literatura, gramática árabe, astrologia, astronomia, matemática, biografia , ética, sociologia, entre outros. "
Números das Regiões
Suas Figuras das Regiões ( Suwar al-aqalim ) consistiam principalmente em mapas geográficos . Isso o levou a fundar a "escola Balkhī" de mapeamento terrestre em Bagdá . Os geógrafos desta escola também escreveram extensivamente sobre os povos, produtos e costumes de áreas no mundo muçulmano , com pouco interesse nos reinos não muçulmanos.
Sustento para corpo e alma
Saúde mental e doença mental
Na psicologia islâmica , os conceitos de saúde mental e "higiene mental" foram introduzidos por Abu Zayd al-Balkhi, que muitas vezes os relacionou com a saúde espiritual. Em seu Masalih al-Abdan wa al-Anfus ( Sustento para o corpo e a alma ), ele foi o primeiro a discutir com sucesso doenças relacionadas ao corpo e à alma. Ele usou o termo al-Tibb al-Ruhani para descrever a saúde espiritual e psicológica e o termo Tibb al-Qalb para descrever a medicina mental. Ele criticou muitos médicos em seu tempo por colocarem muita ênfase nas doenças físicas e negligenciar as doenças psicológicas ou mentais dos pacientes, e argumentou que "uma vez que a construção do homem vem de sua alma e de seu corpo, portanto, a existência humana não pode ser saudável sem o ishtibak [entrelaçamento ou emaranhamento] de alma e corpo. " Ele argumentou ainda que "se o corpo adoece, o nafs [psique] perde muito de sua capacidade cognitiva e abrangente e deixa de aproveitar os aspectos desejáveis da vida" e que "se o nafs adoece, o corpo também pode não encontrar alegria na vida e pode, eventualmente, desenvolver uma doença física. " Al-Balkhi rastreou suas ideias sobre saúde mental em versos do Alcorão e hadiths atribuídos a Maomé , tais como:
"Em seus corações há uma doença."
- Alcorão 2:10
"Verdadeiramente, no corpo há um pedaço de carne, e quando está corrompido, o corpo está corrompido, e quando está são, o corpo está são. Na verdade, é o qalb [coração]."
- Sahih al-Bukhari , Kitab al-Iman
"Em verdade, Allah não considera suas aparências ou sua riqueza (ao avaliá-lo), mas Ele considera seus corações e seus atos."
- Musnad Ahmad ibn Hanbal , n. 8707
Psicologia cognitiva e médica e terapia cognitiva
Abu Zayd al-Balkhi foi o primeiro a diferenciar entre neurose e psicose , e o primeiro a classificar distúrbios neuróticos e pioneiro terapia cognitiva , a fim de tratar cada uma destas desordens classificados. Ele classificou a neurose em quatro distúrbios emocionais : medo e ansiedade , raiva e agressão , tristeza e depressão e obsessão . Ele ainda classificou três tipos de depressão: depressão normal ou tristeza ( huzn ), depressão endógena originada de dentro do corpo e depressão clínica reativa originada de fora do corpo. Ele também escreveu que um indivíduo saudável deve sempre manter pensamentos e sentimentos saudáveis em sua mente no caso de explosões emocionais inesperadas, da mesma forma que remédios e remédios de primeiros socorros são mantidos por perto para emergências físicas inesperadas . Ele afirmou que um equilíbrio entre a mente e o corpo é necessário para uma boa saúde e que um desequilíbrio entre os dois pode causar doenças. Al-Balkhi também introduziu o conceito de inibição recíproca ( al-ilaj bi al-did ), que foi reintroduzido mil anos depois por Joseph Wolpe em 1969.
Psicofisiologia e medicina psicossomática
O médico muçulmano Abu Zayd al-Balkhi foi um pioneiro da psicoterapia, psicofisiologia e medicina psicossomática . Ele reconheceu que o corpo e a alma podem ser saudáveis ou doentes, ou "equilibrados ou desequilibrados", e que a doença mental pode ter causas psicológicas e / ou fisiológicas . Ele escreveu que o desequilíbrio do corpo pode resultar em febre , dores de cabeça e outras doenças físicas, enquanto o desequilíbrio da alma pode resultar em raiva , ansiedade , tristeza e outros sintomas mentais. Ele reconheceu dois tipos de depressão : uma causada por razões conhecidas, como perda ou fracasso , que pode ser tratada psicologicamente por meio de métodos externos (como falar persuasivo, pregação e aconselhamento) e métodos internos (como o "desenvolvimento de pensamentos internos e cognições que ajudam a pessoa a se livrar de seu quadro depressivo "); e o outro causado por razões desconhecidas como uma "súbita aflição de tristeza e angústia, que persiste o tempo todo, impedindo a pessoa aflita de qualquer atividade física ou de mostrar qualquer felicidade ou desfrutar de qualquer um dos prazeres" que podem ser causados por razões (como impureza do sangue) e podem ser tratadas com medicina física. Ele também escreveu comparações entre transtornos físicos com transtornos mentais e mostrou como os transtornos psicossomáticos podem ser causados por certas interações entre eles.
Veja também
Referências
Origens
- MJ de Goeje : "Die Istakhri-Balkhi Frage" ( Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , vol. 25, 42-58, 1871).
- H. Suter: Die Mathematiker und Astronomen der Araber (211, 1900).