Actaeon - Actaeon

Actéon
Herói e caçador tebano
Ticiano - Diana e Actaeon - Google Art Project.jpg
Diana e Actaeon por Ticiano (1556-1559)
Morada Tebas
Pais Aristaeus e Autonoë

Actaeon ( / æ k t i ə n / ; grego : Ἀκταίων Aktaion ), na mitologia grega , filho do sacerdote pastor Aristeu e Autonoe na Beócia , foi um famoso Theban herói . Como Aquiles em uma geração posterior, ele foi treinado pelo centauro Quíron .

Ele caiu na cólera fatal de Artemis , mas os detalhes sobreviventes de sua transgressão variam: "a única certeza está no que Aktaion sofreu, seu pathos e o que Artemis fez: o caçador tornou-se o caçado; ele foi transformado em um cervo , e seus cães furiosos, atingidos por um 'frenesi de lobo' ( Lyssa ), o despedaçaram como fariam com um cervo. " Este é o motivo icônico pelo qual Actaeon é reconhecido, tanto na arte antiga quanto nas representações renascentistas e pós-renascentistas.

O enredo

Actéon, grupo de esculturas na cascata de Caserta

Entre outros, John Heath observou: "O núcleo inalterável da história foi a transformação de um caçador em um cervo e sua morte nas mandíbulas de seus cães de caça. Mas os autores eram livres para sugerir diferentes motivos para sua morte." Na versão oferecida pelo poeta helenístico Calímaco , que se tornou o cenário padrão, Ártemis estava se banhando na mata quando o caçador Actéon tropeçou nela, vendo-a nua. Ele parou e olhou, maravilhado com sua beleza deslumbrante. Uma vez vista, Artemis se vingou de Acteon: ela o proibiu de falar - se ele tentasse falar, seria transformado em cervo - pela infeliz profanação do mistério de sua virgindade.

Ao ouvir o chamado de seu grupo de caça, ele gritou por eles e imediatamente se transformou. Com isso, ele fugiu para as profundezas da floresta e, ao fazer isso, chegou a um lago e, ao ver seu reflexo, gemeu. Seus próprios cães então se voltaram contra ele e o perseguiram, sem reconhecê-lo. Em um esforço para se salvar, ele ergueu os olhos (e teria erguido os braços, se os tivesse) em direção ao Monte Olimpo. Os deuses não atenderam ao seu apelo e ele foi feito em pedaços. Um elemento do mito anterior fez de Acteon o companheiro de caça familiar de Ártemis, nenhum estranho. Em uma extensão bordada do mito, os cães ficaram tão chateados com a morte de seu mestre, que Quíron fez uma estátua tão real que os cães pensaram que era Acteon.

Existem várias outras versões de sua transgressão: O hesiódica Catálogo de Mulheres e pseudo-Apollodoran Bibliotheke estado que sua ofensa foi que ele era um rival de Zeus para Sêmele , irmã de sua mãe, enquanto em Eurípides ' Bacantes ele se gabou de que ele é um melhor caçador do que Artemis:

ὁρᾷς τὸν Ἀκτέωνος ἄθλιον μόρον,
ὃν ὠμόσιτοι σκύλακες ἃς ἐθρέψατο
διεσπάσαντο, κρείσσον 'ἐν κυναγίαις
Ἀρτέμιδος εἶναι κομπάσαντ ', ἐν ὀργάσιν.
Veja o destino miserável de Actaeon
que pelos cães comedores de gente que ele criou,
foi dilacerado, melhor na caça
do que Artemis ele se gabava de ser, nos prados.
Em François Clouet 's Bath de Diana (1558-1559) a morte de Actaeon a cavalo na esquerda e mauling como um veado à direita é incidental aos três nus femininos.

Outros materiais, incluindo fragmentos que pertencem ao Catálogo Hesiódico de Mulheres e pelo menos quatro tragédias áticas, incluindo um Toxotides of Aeschylus , foram perdidos. Diodorus Siculus (4.81.4), em uma variante da arrogância de Actéon que tem sido amplamente ignorada, afirma que Actéon queria se casar com Ártemis. Outros autores dizem que os cães eram de Artemis; algumas elaborações perdidas do mito parecem ter dado a eles todos os nomes e narrado suas andanças após sua perda.

De acordo com a versão latina da história contada pelo Romano Ovídio, tendo acidentalmente visto Diana (Artemis) no Monte Cithaeron enquanto ela se banhava, ele foi transformado por ela em um cervo, e perseguido e morto por seus cinquenta cães. Essa versão também aparece no Quinto Hino de Calímaco, como um paralelo mítico à cegueira de Tirésias depois que ele viu Atenas se banhando. O testemunho literário do mito de Acteon está em grande parte perdido, mas Lamar Ronald Lacy, desconstruindo os elementos do mito naquilo que sobreviveu e complementando-o com evidências iconográficas na pintura tardia de vasos, fez uma reconstrução plausível de um antigo mito de Acteon que poetas gregos podem ter herdado e sujeito a expansão e desmembramento. Sua reconstrução se opõe a um consenso excessivo de que um Actaeon arcaico aspirando a Semele , um Actaeon clássico se gabando de suas proezas de caça e um Actéon helenístico vislumbrando o banho de Artemis. Lacy identifica o local da transgressão de Actéon como uma fonte sagrada para Ártemis em Platéia, onde Actéon era um herói archegetes ("herói-fundador"). tornou-se seu consorte, como observou Diodorus Siculus , e foi punido, em parte por transgredir a "deferência ritualmente forçada a Artemis" do caçador (Lacy 1990: 42).

Nomes de cachorros

Lista dos cães do Actéon
Cães Fonte Vadias Fonte
Apolodoro Ovid Hyginus Apolodoro Ovid Hyginus
Ovid Outro autor Ovid Outro autor
Acamas Aello (tempestade)
Aethon Alce (Stout)
Agrius Agre (artilheiro)
Amarynthus Arcena
Arcas ? Arethusa
Argiodus (Towser) Argo
Asbolos ( fuliginoso ) Aura ?
Balius Canace (Barker)
Bórax Chediaetros *
Bores Cyllo
Boreas Dinomache
Charops Dioxippe
Corus Echione
Cyllopodes Gorgo
Ciprio ? Harpyia (Harpy)
Dorceus (Quicksight) Lachne (cerdas)
Draco Lacaena
Dromas (corredor) Leaena
Dromius Lycisca (Wolfet)
Echnobas ? Lynceste
Elion ? Melanchaetes (Blackmane)
Gnóstico ? Nape (Wildwood)
Eudromus Ocydrome
Haemon Ocypete
Harpalicus Oresitrofos (Rover)
Harpalos (snap) Orias
Hylactor ( tagarela ) Oxyrhoe
Hylaeus (Woodranger) Poemenis (pastor)
Ichneus Sagnos *
Ichnobates (Tracer) Sticte (Spot)
Labros (Wildtooth) Theriope
Lacon Theriphone
Ladon Therodamas (selvagem)
Laelaps (Hunter) Therodanapis ?
Lampus Urania
Leon Volatos *
Leucon (Blanche) Número 1 13 15 20
Lynceus
Machimus
Melampus (Blackfoot)
Melaneus (casaca preta)
Obrimus
Ocydromus
Ócito
Omargus
Nebrofonos (Killbuck)
Oribasos ( Surefoot )
Pachylus
Pamphagos (Glutton)
Pterelas (Wingfoot)
Spartus
Stilbon
Syrus
Theron (Tempestade)
Thoos (Quickfoot)
Tigre (tigre)
Zephyrus
Número 6 22 27 26
Volterra, Itália. Urna cinerária etrusca; Actéon dilacerado pelos cães de Diana, Volterra. Arquivos do Brooklyn Museum, Goodyear Archival Collection

Notas:

  • Os nomes dos cães foram verificados para corresponder à lista fornecida no texto de Ovídio, onde os nomes já estavam transliterados.
  • ? = Sete nomes de cães listados em Hyginus ' Fabulae , provavelmente foi mal interpretado ou mal interpretado por autores posteriores porque não corresponde aos números e nomes exatos dados por Ovídio:
    • Arcas significa Arcádia, local de origem de três cães, nomeadamente Pamphagos, Dorceus e Oribasus
    • Cyprius significa Chipre, de onde os cães Lysisca e Harpalos se originaram
    • Gnosius pode ser lido como Knossus em Creta, o que significa que Ichnobates era uma raça de cão Knossian
    • Echnobas , Elion , Aura e Therodanapis eram provavelmente nomes de lugares ou adjetivos que definem as características dos cães

A "cama de Actéon"

No século II dC, o viajante Pausânias viu uma nascente na estrada da Ática que leva à Platéia de Eleutherae , logo depois de Megara "e um pouco mais adiante em uma rocha. É chamada de leito de Acteon, pois se diz que ele dormiu lá quando cansado da caça e que nesta primavera ele olhou enquanto Artemis estava se banhando nele. "

Paralelos em poemas acadiano e ugarit

Na versão padrão da Epopéia de Gilgamesh (tabuleiro vi), há um paralelo, na série de exemplos que Gilgamesh dá a Ishtar de seus maus tratos aos amantes em série:

Você amava o pastor, o pastor e o pastor-chefe
Que estava sempre amontoando as cinzas brilhantes para você,
E cordeirinhas cozidas para você todos os dias.
Mas você bateu nele e o transformou em um lobo,
Seus próprios pastores o caçam
E seus cães rasgam suas ancas.

Actaeon, dilacerado por cães incitados por Artemis, encontra outro paralelo do Oriente Próximo no herói ugarítico Aqht , dilacerado por águias incitadas por Anath que queria seu arco de caça.

A virginal Artemis dos tempos clássicos não é diretamente comparável a Ishtar dos muitos amantes, mas o mitema de Artemis atirando em Orion estava ligado à punição de Actaeon por TCW Stinton; o contexto grego da censura do mortal à deusa amorosa é traduzido para o episódio de Anquises e Afrodite . Daphnis também era um pastor amado por uma deusa e punido por ela: veja o Primeiro Idílio de Teócrito .

Simbolismo em relação ao Actéon

Na mitologia grega, Actéon é amplamente considerado como um símbolo do sacrifício humano ritual na tentativa de agradar a um Deus ou Deusa: os cães simbolizam os sacrificadores e Actéon simboliza o sacrifício.

Actéon pode simbolizar a curiosidade ou irreverência humana.

O mito é visto pelo psicólogo junguiano Wolfgang Giegerich como um símbolo de transformação espiritual e / ou iluminação.

Actéon muitas vezes simboliza um corno, pois quando se transforma em veado, torna-se "chifrudo". Isto é, em alusão a de Shakespeare Alegres Comadres , Robert Burton 's Anatomy of Melancholy , e outros.

Representações culturais

Actaeon por Paul Manship
Vasiliy Ryabchenko , The Death of Actaeon , óleo sobre tela, 1988

As duas cenas principais são Actaeon surpreendendo Artemis / Diana e sua morte. Na arte clássica, Actaeon é normalmente mostrado como totalmente humano, mesmo quando seus cães o estão matando (às vezes ele tem chifres pequenos), mas na arte renascentista ele costuma receber uma cabeça de veado com chifres, mesmo na cena com Diana, e com o tempo ele é morto, ele tem pelo menos essa cabeça, e muitas vezes se transforma completamente na forma de um cervo.

  • Ésquilo e outros poetas trágicos fizeram uso da história, que era um assunto favorito nas antigas obras de arte.
  • Há um pequeno grupo de mármore bem conhecido no Museu Britânico que ilustra a história, na galeria 83/84.
  • Duas pinturas do pintor do século 16 Ticiano ( Morte de Acteon e Diana e Acteon ).
  • Actéon , uma pastorale operística de Marc-Antoine Charpentier .
  • Percy Bysshe Shelley sugere um paralelo entre seu alter ego e Actéon em sua elegia para John Keats , Adonais , estrofe 31 ('[ele] contemplou a beleza nua da Natureza / como Acteon, e agora se perdeu / ... / E seus próprios pensamentos, ao longo desse caminho acidentado, / Perseguido, como cães furiosos, seu pai e sua presa. ')
  • A ária "Freqüentemente ela visita esta montanha solitária" de Dido e Enéias de Purcell , apresentada pela primeira vez em 1689 ou antes.
  • Giordano Bruno , "Gli Eroici Furori".
  • No canto V do poema " Adone " de Giambattista Marino , o protagonista vai ao teatro para ver uma tragédia que representa o mito de Actéon. Esse episódio prenuncia a morte violenta do protagonista no final do livro.
  • No Ato I Cena 2 de Jacques Offenbach 's Orpheus no submundo , Actaeon é Diana (Artemis)' amante s, e é Júpiter, que o transforma em um veado, o que coloca Diana off caça. Sua história é abandonada neste ponto, em favor dos outros enredos.
  • Ted Hughes escreveu uma versão da história em seus Contos de Ovídio .
  • No romance de Alexandre Dumas , La Reine Margot , Carlos IX da França , apaixonado pela caça, tem um cão de caça muito amado e malfadado chamado Actaeon.
  • Diane e Actéon Pas de Deux do ballet de Marius Petipa , Le Roi Candaule , à música de Riccardo Drigo e Cesare Pugni , posteriormente incorporados no segundo ato de La Esmeralda (ballet) .
  • Em Twelfth Night de William Shakespeare , Orsino compara seu amor não correspondido por Olivia ao destino de Actaeon. "Oh, quando meus olhos viram Olivia primeiro, pensei que ela purgou o ar da pestilência, Naquele instante eu me transformei em um cervo, e meus desejos como cães de caça cruéis e cruéis desde então me perseguem." Ato 1 Cena 1.
  • Na peça de Christopher Marlowe , Eduardo II , o cortesão Piers Gaveston busca entreter seu amante, o rei Eduardo II da Inglaterra , apresentando uma peça baseada no mito Actaeon. Na versão de Gaveston, Diane é interpretada por um menino nu segurando um ramo de oliveira para esconder seus lombos , e é o menino-Diane que transforma Actaeon em um cervo e o deixa ser devorado pelos cães. Assim, a interpretação de Gaveston (e de Marlowe) adiciona um forte elemento de homoerotismo , ausente do mito original.
  • Paul Manship em 1925 criou um conjunto de estatutos de cobre de Diane e Actaeon, que na Instituição Luce Lunder Smithsonian .
  • Diana at Her Bath de Pierre Klossovski (1956)
  • Actaeon / Aktaion & The Hounds of Diana é usado na série de televisão Under the Dome . Aktaion Energy é o nome de um conglomerado local ligado ao evento Dome e The Hounds of Diana é uma conspiração do Dome / site de vigilância da Aktaion Energy administrado por um membro do departamento de TI da Aktaion que atende pelo pseudônimo de Dromas.
  • O coletivo francês LFKs e seu diretor de cinema / teatro, escritor e artista visual Jean Michel Bruyere produziram uma série de 600 curtas e filmes "médios", uma instalação 360 ° interativa, Si poteris narrare licet ("se você pode falar sobre isso , então você pode fazê-lo ") em 2002, uma instalação 3D 360 ° La Dispersion du Fils (de 2008 a 2016) e uma performance ao ar livre," Une Brutalité pastorale "(2000), tudo sobre o mito de Diana e Actaeon.
  • Actaeon e seus cães aparecem no romance The Game , de Diana Wynne Jones , no qual o personagem principal encontra várias figuras mitológicas enquanto vagueia pela mitosfera.
  • O mito Actaeon foi incorporado ao romance de Rachael Craw , The Rift, de 2018 .
  • No filme Redoubt de Matthew Barney de 2019 ambientado nas montanhas Sawtooth no estado de Idaho, nos Estados Unidos, e em uma exposição de arte itinerante originada na Yale University Art Gallery, o mito é recontado pelo artista visual e cineasta por meio de caminhos de seu próprio projeto.
  • Poema sinfônico (1915) do compositor e maestro romeno Alfred Alessandrescu (1893-1959).

Árvore genealógica da Casa Real de Tebas

Árvore genealógica da Casa Real de Tebas
  • As linhas sólidas indicam descendentes.
  • As linhas tracejadas indicam casamentos.
  • As linhas pontilhadas indicam relacionamentos extraconjugais ou adoções.
  • Os reis de Tebas são numerados com nomes em negrito e um fundo roxo claro.
    • As regras comuns são indicadas por um número e uma letra minúscula, por exemplo, 5a. Amphion dividiu o trono com 5b. Zethus .
  • Regentes de Tebas são alfanumerados (formato AN) com nomes em negrito e um fundo vermelho claro.
    • O número N refere-se à regência anterior ao reino do N ° rei. Geralmente isso significa que o regente servido o N º rei, mas nem sempre, como Creonte (A9) estava servindo como regente para Laodamas (o 10º Rei), quando ele foi morto por Lico II (a usurpar 9ª rei).
    • A letra A refere-se à sequência de regência. "A" é o primeiro regente, "B" é o segundo, etc.
  • As divindades têm uma cor de fundo amarela e nomes em itálico .

Harmonia 1.
Cadmo
Polyxo A4.
Nycteus (regente)
Dirce B4 e A6.
Lycus (regente)
Zeus Zeus
Eu não Agave Echion 3.
Polydorus
Nycteis Antíope
Semele Autonoë
Dionísio 2.
Penteu
Epeiros 4.
Labdacus
5a.
Anfião
5b.
Zethus
Menoeceus
Eurídice A7, A8 e A9.
Creon (Regente)
Jocasta 6.
Laio
Merope Polybus
Hipponome Alcaeus
Zeus
Alcmena Anfitrião Perimede 7.
Édipo
Megara Heracles Iphicles Anaxo
Henioche Megareus Haemon Antígona 8b.
Eteocles
Argea 8a.
Polinices
Pyrrha Lycomedes Ismene 9.
Lycus II
A12.
Peneleos (regente)
10.
Laodamas
Demonassa 11.
Thersander
Opheltes 12.
Tisamenus
14.
Damasichthon
13.
Autesion
15.
Ptolomeu
Theras Argeia Aristodemo
16.
Xanthos
Eurysthenes Procles

Notas

Referências

links externos