Ponte de Adam - Adam's Bridge

Coordenadas : 9,1210 ° N 79,5217 ° E 9 ° 07 16 ″ N 79 ° 31 18 ″ E /  / 9.1210; 79,5217

Do ar, olhando para o oeste

A Ponte de Adão , também conhecida como Ponte de Rama ou Rama Setu , é uma cadeia de cardumes de calcário natural , entre a Ilha Pamban , também conhecida como Ilha Rameswaram, na costa sudeste de Tamil Nadu , Índia , e Ilha Mannar , ao norte costa oeste do Sri Lanka . Evidências geológicas sugerem que esta ponte é uma antiga conexão terrestre entre a Índia e o Sri Lanka.

Foto de satélite da NASA: Índia em cima, Sri Lanka embaixo

A feição tem 48 km (30 milhas) de comprimento e separa o Golfo de Mannar (sudoeste) do Estreito de Palk (nordeste). Algumas das regiões são secas e o mar na área raramente ultrapassa 1 metro (3 pés) de profundidade, dificultando a navegação. Foi relatado que era transitável a pé até o século 15, quando as tempestades aprofundaram o canal. Os registros do templo de Rameshwaram dizem que a Ponte de Adam estava inteiramente acima do nível do mar até que quebrou em um ciclone em 1480.

Menções históricas e etimologia

O antigo épico sânscrito indiano Ramayana (século 7 aC ao século 3 dC), escrito por Valmiki, menciona uma ponte construída pelo deus Rama por meio de seu exército Vanara (homens-macaco) para chegar a Lanka e resgatar sua esposa Sita do rei Rakshasa , Ravana . A localização do Ramayana em Lanka tem sido amplamente interpretada como sendo o Sri Lanka atual, tornando este trecho de terra a ponte de Nala ou Rama. A análise de várias das versões antigas do Ramayana por estudiosos em busca de evidências de historicidade levou à identificação de Lankapura não mais ao sul do que o rio Godavari . Estes são baseados em evidências geográficas, botânicas e folclóricas, pois nenhuma evidência arqueológica foi encontrada. Os estudiosos divergem sobre a possível geografia do Ramayana, mas várias sugestões desde o trabalho de HD Sankalia localizam o Lanka do épico em algum lugar na parte oriental da atual Madhya Pradesh .

O mundo ocidental encontrou pela primeira vez em Ibn Khordadbeh 's Livro de Estradas e Reinos ( c.  850 ), no qual ele se refere a ele como Set Bandhai ou Ponte do mar. Algumas fontes islâmicas antigas referem-se a uma montanha no Sri Lanka como Pico de Adão (onde Adão supostamente caiu por terra). As fontes descrevem Adam cruzando do Sri Lanka para a Índia através da ponte após sua expulsão do Jardim do Éden , levando ao nome de Ponte de Adão . Alberuni ( c.  1030 ) foi provavelmente o primeiro a descrevê-lo dessa maneira. Um cartógrafo britânico em 1804 preparou o mapa mais antigo que chama essa área pelo nome de ponte de Adam .

Mapa histórico da ponte de Adam e arredores, antes do ciclone de 1964

Localização

A ponte começa como uma cadeia de cardumes da ponta Dhanushkodi da Ilha Pamban da Índia . Termina na Ilha Mannar, no Sri Lanka . A Ilha Pamban é acessada do continente indiano pela Ponte Pamban de 2 km de comprimento . A Ilha Mannar está conectada ao continente Sri Lanka por uma ponte.

Evolução geológica

Imagem Landsat 7 da Ponte de Adão
Imagem Landsat 5 da Ponte de Adão

Existe uma diversidade considerável de opiniões e confusão sobre a natureza e a origem desta estrutura. No século 19, duas teorias significativas foram proeminentes na explicação da estrutura. Um considerou ser formado pelo processo de acréscimo e elevação do terreno. Ao mesmo tempo, o outro presumiu que fora estabelecido pela separação do Sri Lanka do continente indiano. As cristas calcárias friáveis ​​mais tarde se quebraram em grandes blocos retangulares, o que talvez tenha dado origem à crença de que a ponte é uma construção artificial.

De acordo com V. Ram Mohan, do Centro de Estudos de Riscos Naturais e Desastres da Universidade de Madras , "a reconstrução da evolução geológica da cadeia de ilhas é uma tarefa desafiadora e deve ser realizada com base em evidências circunstanciais". A falta de estudos de campo abrangentes explica muitas das incertezas quanto à natureza e origem da Ponte de Adão. Consiste principalmente em uma série de saliências paralelas de arenito e conglomerados que são duros na superfície e crescem grossos e macios à medida que descem para bancos arenosos.

Estudos têm descrito a estrutura de várias maneiras como uma cadeia de cardumes , recifes de coral , uma crista formada na região devido ao afinamento da crosta terrestre, um tombolo duplo , um espeto de areia ou ilhas-barreira . Um relato menciona que este relevo foi anteriormente o maior tombolo do mundo. O tombolo se dividiu em uma cadeia de cardumes por uma ligeira elevação do nível médio do mar há alguns milhares de anos. O modelo tombolo afirma uma fonte constante de sedimentos e uma alta corrente costeira unidirecional ou bidirecional (monção).

O Grupo de Recursos Marinhos e Hídricos do Centro de Aplicações Espaciais (SAC) da Organização de Pesquisa Espacial Indiana (ISRO) conclui que a Ponte de Adam compreende 103 pequenos recifes. O estudo SAC, baseado em dados de sensoriamento remoto de satélite, mas sem verificação de campo real, encontrou os recifes em um padrão linear. A característica consiste na crista do recife (achatada, emergente, especialmente durante as marés baixas, ou segmento quase emergente de um recife), ilhotas de areia (acumulações de areias de coral soltas e rochas de praia) e canais profundos intermitentes. Outros estudos designam os recifes de coral como fitas e recifes de atol.

O processo geológico que deu origem a essa estrutura foi atribuído em um estudo ao empenamento da crosta terrestre , falha do bloco e atividade da pluma do manto . Em contraste, outra teoria o atribui à deposição contínua de areia e ao processo natural de sedimentação , levando à formação de uma cadeia de ilhas-barreira relacionadas ao aumento do nível do mar . Outra teoria afirma a origem e a linearidade da ponte para a antiga linha costeira (implicando que as duas massas de terra da Índia e do Sri Lanka já foram conectadas) a partir da qual os recifes de coral costeiros se desenvolveram.

Outro estudo atribui a origem da estrutura a correntes de deriva litorâneas que se moviam no sentido anti-horário no norte e no sentido horário no sul de Rameswaram e Talaimannar . A areia poderia ter sido despejada em um padrão linear ao longo da zona de sombra atual entre Dhanushkodi e Talaimannar com o acúmulo posterior de corais sobre esses corpos lineares de areia. Em uma visão diametralmente oposta, outro grupo de geólogos propõe uma teoria de desbaste crustal, falha em blocos e uma crista formada na região devido ao desbaste e afirma que o desenvolvimento desta crista aumentou o crescimento de coral na área e por sua vez a cobertura de coral agiu como um 'caçador de areia'.

Um estudo conclui provisoriamente que não há evidências suficientes para indicar a emergência eustática e que o recife elevado no sul da Índia provavelmente resulta de uma elevação local. Outros estudos também concluem que, durante os períodos de redução do nível do mar nos últimos 100.000 anos, a Ponte de Adam forneceu uma conexão terrestre intermitente entre a Índia e o Sri Lanka. De acordo com os famosos ornitólogos Sidney Dillon Ripley e Bruce Beehler , isso apóia o modelo de vicariância para especiação em algumas aves do subcontinente indiano.

Era

Os estudos do "Projeto Rameswaram" do Geological Survey of India (GSI), que incluíram a datação de corais, indicam que a Ilha Rameswaram evoluiu há 125.000 anos. A datação por radiocarbono de amostras neste estudo sugere que o domínio entre Rameswaram e Talaimannar pode ter sido exposto entre 7.000 e 18.000 anos atrás. A datação por termoluminescência por GSI conclui que as dunas entre Dhanushkodi e a Ponte de Adam começaram a se formar há cerca de 500-600 anos.

Outro estudo sugere que o aparecimento dos recifes e outras evidências indicam sua recência, e uma amostra de coral dá uma idade de radiocarbono de 4.020 ± 160 anos AP. Uma equipe do Centro de Sensoriamento Remoto (CRS) da Bharathidasan University , liderada por SM Ramasamy datou as praias da estrutura da Ponte de Adam em aproximadamente 3.500 anos, concluindo que a terra / praias entre Ramanathapuram e Pamban foram formadas devido às correntes de deriva litorânea. Cerca de 3.500 anos atrás, as correntes moviam-se no sentido anti-horário no norte e no sentido horário no sul de Rameswaram e Talaimannar. No mesmo estudo, a datação por carbono de algumas praias antigas entre Thiruthuraipoondi e Kodiyakarai mostra que a praia de Thiruthuraipoondi data de 6.000 anos e Kodiyakarai cerca de 1.100 anos atrás.

Pesquisas iniciais e esforços de dragagem

Pesca de pérolas no Golfo de Mannar , c. 1926

Devido às águas rasas, a Ponte de Adam apresenta um obstáculo formidável para a navegação pelo Estreito de Palk. Embora o comércio entre a Índia e o Sri Lanka esteja ativo desde pelo menos o primeiro milênio aC, ele se limitava a pequenos barcos e botes. As embarcações oceânicas maiores do oeste tiveram que navegar ao redor do Sri Lanka para chegar à costa leste da Índia. O eminente geógrafo britânico Major James Rennell , que pesquisou a região quando era um jovem oficial no final do século 18, sugeriu que uma "passagem navegável poderia ser mantida dragando o estreito de Ramisseram [ sic ]". No entanto, pouco se deu a sua proposta, talvez por se tratar de "um oficial tão jovem e desconhecido", e a ideia só renasceu 60 anos depois.

Em 1823, Sir Arthur Cotton (então um alferes ) foi designado para pesquisar o canal de Pamban , que separa o continente indiano da ilha de Rameswaram e forma o primeiro elo da Ponte de Adão. Evidências geológicas indicam que uma conexão de terra fez uma ponte sobre isso no passado, e alguns registros de templos sugerem que tempestades violentas quebraram o link em 1480. Cotton sugeriu que o canal poderia ser dragado para permitir a passagem de navios, mas nada foi feito até 1828, quando o Major Sim dirigiu a detonação e remoção de algumas pedras.

Uma pesquisa marinha mais detalhada da ponte de Adam foi realizada em 1837 pelos tenentes FT Powell, Ethersey, Grieve e Christopher, junto com o desenhista Felix Jones, e as operações para dragar o canal foram reiniciadas no ano seguinte. No entanto, esses e os esforços subsequentes no século 19 não tiveram sucesso em manter a passagem navegável para quaisquer embarcações, exceto aquelas com um calado leve.

Projeto de canal de transporte Sethusamudram

Os partidos de oposição exigiram a implementação do projeto do canal Sethusamudram usando um dos cinco alinhamentos alternativos considerados anteriormente pelo governo, sem danificar a estrutura da Ponte de Adão.

O governo da Índia constituiu nove comitês antes da independência e cinco comitês desde então, para sugerir alinhamentos para um projeto de canal Sethusamudram. A maioria deles sugeriu passagens terrestres através da ilha de Rameswaram, e nenhum recomendou o alinhamento através da Ponte de Adam. O comitê do projeto Sethusamudram em 1956 também recomendou fortemente ao governo da União o uso de passagens de terra em vez de cortar a ponte de Adam por causa das várias vantagens da passagem de terra.

Em 2005, o governo da Índia aprovou um projeto multimilionário do Canal de Navegação Sethusamudram . Este projeto visa criar um canal para navios através do Estreito de Palk, dragando o fundo do oceano raso perto de Dhanushkodi . O canal deverá reduzir mais de 400 km (quase 30 horas de tempo de navegação) da viagem ao redor da ilha de Sri Lanka . O alinhamento atual deste canal proposto requer dragagem através da Ponte de Adam.

Partidos políticos indianos, incluindo o Bharatiya Janata Party (BJP), All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK), Rashtriya Janata Dal (RJD), Janata Dal (Secular) (JD (S)) e algumas organizações hindus se opõem à dragagem em motivos religiosos. A controvérsia é que a Ponte de Adão é popularmente identificada como a ponte descrita no Ramayana . Os partidos políticos e organizações sugerem um alinhamento alternativo para o canal que evita danos à Ponte de Adam. Os então governos estadual e central se opuseram a tais mudanças, com o ministro da Marinha da União, T. R Baalu, que pertence à Dravida Munnetra Kazhagam e forte defensor do projeto, sustentando que a proposta atual era economicamente viável e ambientalmente sustentável e que não havia outras alternativas.

A oposição à dragagem através desta ponte também se origina de preocupações sobre seu impacto na ecologia da área e na riqueza marinha, perda potencial de depósitos de tório na área e aumento do risco de danos devido a tsunamis . Algumas organizações se opõem a este projeto por motivos econômicos e ambientais e afirmam que estudos científicos adequados não foram conduzidos antes da realização deste projeto.

Lendas de origem

Uma pintura do século 19 retratando uma cena do Ramayana, em que macacos são mostrados construindo uma ponte para Lanka
Uma pintura do século 19 retratando uma cena do Ramayana, em que macacos são mostrados construindo uma ponte para Lanka .

A cultura e a religião indianas incluem lendas de que a estrutura é de origem sobrenatural. De acordo com o épico hindu , Ramayana , Ravana , o rei demônio de Lanka (Sri Lanka) sequestrou a esposa de Rama , Sita, e a levou para Lankapura, fazendo isso por vingança contra Rama e seu irmão Lakshmana por terem cortado o nariz da irmã de Ravana , Shurpanakha . Shurpanakha havia ameaçado matar e comer Sita se Rama não concordasse em deixá-la e se casar com Shurpanakha.

Para resgatar Sita, Rama precisava cruzar para Lanka. Brahma criou um exército de vanaras (macacos guerreiros inteligentes) para ajudar Rama. Liderados por Nila e sob a direção de engenharia de Nala , os vanaras construíram uma ponte para Lanka em cinco dias. A ponte também é chamada de Nala Setu, a ponte de Nala.

Rama cruzou o mar nesta ponte e perseguiu Ravana por muitos dias. Ele disparou centenas de flechas douradas que se tornaram serpentes que cortaram as cabeças de Ravana, mas no final das contas teve que usar a flecha divina de Brahma (que tinha o poder dos deuses e não pode errar seu alvo) para matar Ravana. Nenhuma das primeiras versões do Ramayana fornece identificações geográficas que sugerem diretamente que Lankapura era o Sri Lanka. Versões do Ramayana alcançaram o Sri Lanka no século VI, mas as identificações do Sri Lanka com a terra de Ravana foram notadas pela primeira vez nas inscrições do século 8 no sul da Índia. Acredita-se que a ideia de que o Sri Lanka era o Lankapura do Ramayana foi promovida no século X por governantes Chola que buscavam invadir a ilha e a identificação do Sri Lanka como a terra de Ravana foi apoiada por governantes da dinastia Aryacakravarti que se consideravam guardiões da ponte. A ideia do Rama Setu como um símbolo sagrado a ser apropriado para fins políticos se fortaleceu na sequência dos protestos contra o Projeto do Canal de Navegação Sethusamudram .

Controvérsia sobre a origem

As crenças religiosas de que a estrutura geológica foi construída por Rama causaram alguma controvérsia, pois os crentes rejeitam a proveniência natural da Ponte de Adão. Algumas das estruturas mais transitórias, como as praias com idades que variam entre centenas ou milhares de anos (consulte a seção anterior sobre idade ), forneceram forragem para especulação. Por exemplo, SM Ramasamy afirmou, "como a datação por carbono das praias corresponde aproximadamente às datas do Ramayana, sua ligação com o épico precisa ser explorada". Alguns foram ainda mais longe; S. Badrinarayanan, um ex-diretor do Geological Survey of India , uma publicação da Agência Nacional de Sensoriamento Remoto , um porta-voz do governo indiano em um processo judicial de 2008, o Tribunal Superior Madras , e um episódio da Science Channel série que em Terra? todos afirmaram, explícita ou implicitamente, que o antigo mito hindu de Lord Ram construindo a estrutura poderia ser literalmente verdadeiro, ao contrário dos fatos científicos sobre o assunto.

No What on Earth? No episódio, aqueles que afirmam que a ponte de Adão foi construída basearam seus argumentos em vagas especulações, falsas implicações e no ponto de que - como acontece com muitas formações geológicas - nem todos os detalhes de sua formação foram indiscutivelmente resolvidos. O geólogo indiano CP Rajendran descreveu a controvérsia da mídia que se seguiu como um exemplo "abominável" da " era pós-verdade , onde os debates são amplamente focados em apelos às emoções ao invés de realidades factuais".

Outros cientistas na Índia e em outros lugares rejeitaram consistentemente uma explicação sobrenatural para a existência da estrutura. A NASA disse que suas fotos de satélite foram notoriamente mal interpretadas para fazer este ponto: "As imagens reproduzidas nos sites podem muito bem ser nossas, mas a interpretação deles certamente não é nossa. [...] Imagens de sensoriamento remoto ou fotografias orbitais não podem fornecer dados diretos informações sobre a origem ou idade de uma cadeia de ilhas e, certamente, não podem determinar se os humanos estiveram envolvidos na produção de qualquer um dos padrões vistos. "

Um relatório do Archaeological Survey of India não encontrou nenhuma evidência de que a estrutura não fosse uma formação natural. O Levantamento Arqueológico da Índia e o governo da Índia informaram a Suprema Corte da Índia em um depoimento de 2007 de que não havia prova histórica da ponte sendo construída por Rama. Em 2017, o Conselho Indiano de Pesquisa Histórica (ICHR) anunciou que realizaria um estudo piloto sobre as origens da estrutura, mas então, em abril de 2018, o ICHR anunciou que não conduziria ou financiaria qualquer estudo adicional para determinar se o A Ponte de Adão era uma estrutura feita pelo homem ou natural, afirmando "Não é trabalho de historiadores fazer escavações e trabalhar dessa forma. Para isso, existem agências adequadas, como o Archaeological Survey of India."

Em 2007, a Autoridade de Desenvolvimento do Turismo do Sri Lanka buscou promover o turismo religioso entre os peregrinos hindus na Índia, incluindo o fenômeno como um dos pontos de sua "Trilha do Ramayana", celebrando a lenda do Príncipe Rama. Alguns historiadores do Sri Lanka condenaram o empreendimento como "uma distorção grosseira da história do Sri Lanka".

Veja também

Notas

Referências

links externos