Adhan - Adhan
| Parte de uma série sobre |
| islamismo |
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O adhan ( árabe : أذان[ʔaˈðaːn] ; também escrito azan , adhaan , athan , azaan em persa e pashto , adzan em indonésio e malaio e ezan em urdu e turco , entre outras línguas) é achamada islâmica à oração , recitada por um muadhin em horários prescritos do dia. A raiz da palavra é ʾadhina أَذِنَ, que significa "ouvir, ouvir, ser informado sobre". Outra derivada desta palavra é ʾudhun ( أُذُن ), que significa "ouvido".
Adhan é chamado por um muadhin da mesquita cinco vezes por dia, um dia inteiro em caso de feriados religiosos (ou seja, Eid al-Fitr ou Eid al-Adha ), tradicionalmente do minarete , convocando os muçulmanos para obrigatoriedade ( fard ) oração ( salah ). Uma segunda chamada, conhecida como iqamah , convoca os muçulmanos a fazerem fila para o início das orações. O principal objetivo por trás dos vários pronunciamentos altos de adhan em cada mesquita é tornar disponível a todos um resumo facilmente inteligível da crença islâmica. Nos tempos modernos, alto-falantes foram instalados em minaretes para esse fim.
| Adhan | |
| árabe | أَذَان |
|---|---|
| Romanização | aḏān, azan, athan, azaan, adhaan, athaan |
| Significado literal | chamada á oração |
Locutor
O muezzin (em árabe: مؤذن mu'aḏḏin ) é a pessoa que recita o Adhan da mesquita . Normalmente, nos tempos modernos, isso é feito usando um microfone: uma recitação que é conseqüentemente transmitida para os alto-falantes geralmente montados na parte mais alta dos minaretes da mesquita, chamando assim os que estão próximos para orar. No entanto, em muitas mesquitas, a mensagem também pode ser gravada. Isso se deve ao fato de que a “chamada à oração” deve ser feita em voz alta e pelo menos cinco vezes ao dia. Isso geralmente é feito reproduzindo a "chamada à oração" gravada anteriormente, sem a presença de um muezim. Dessa forma, o operador da mesquita tem a capacidade de editar ou mixar a mensagem e ajustar o volume da mensagem sem ter que contratar um muezim em tempo integral ou na ausência de um muezim. É por isso que em muitos países muçulmanos o som do chamado de oração pode ser exatamente idêntico entre uma mesquita e outra, bem como entre uma hora de Salah e outra, como é o caso da Mesquita Central de Londres . No caso de feriados religiosos como o Eid al-Fitr , por exemplo na Indonésia , onde o Kalimah (discurso) deve ser recitado em voz alta o dia todo, os operadores de mesquita usam esse método de gravação para criar um recital circular do Kalimah .
O muezim é escolhido por sua habilidade em recitar o Adhan de forma clara, melódica e alta para todos os muçulmanos ouvirem. Este é um dos deveres importantes na mesquita, já que seus companheiros e comunidade contam com ele em seu chamado para que os muçulmanos venham orar em congregação. O Imam conduz a oração cinco vezes ao dia. O primeiro muezim no Islã foi Bilal ibn Rabah , um escravo libertado de herança abissínia .
Palavras
| Considerando | árabe Árabe do Alcorão |
Transliteração | Tradução | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Por sunita |
Por Shia |
Por Zaydi |
Por Alcorão
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| 4x ou 2x | 4x | 8x ou 4x ou 2 × | 2x | ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ | ʾAllāhu ʾakbar u | Allah é maior |
| 2x | أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ | ʾAšhadu ʾal lā ʾilāha ʾillā -llāh u | Eu testemunho que não há nenhuma divindade além de Alá | |||
| 2x | Nenhum | أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ | ʾAšhadu ʾanna Muḥammadan rasūlu -llāh i | Eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah | ||
| 2x | حَيَّ عَلَى ٱلصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى ٱلصَّلَوٰةِ |
ḥayya ʿalā ṣ-ṣalāh ti | Apresse-se para a oração ( Salah ) | |||
| 2x | حَيَّ عَلَى ٱلْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى ٱلْفَلَٰحِ |
ḥayya ʿalā l- falāḥ i | Apresse-se para a salvação | |||
| Nenhum | 2x | Nenhum | حَيَّ عَلَىٰ خَيْرِ ٱلْعَمَلِ | ḥayya ʿalā khayri l-ʿamal i | Apresse-se para a melhor das ações | |
| 2x ( apenas oração Fajr ) |
Nenhum | ٱلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ ٱلصَّلَوٰةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ |
aṣ-ṣalātu khayrun mina n-nawm i | Orar é melhor do que dormir | ||
| 2x | ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ | ʾAllāhu ʾakbar u | Allah é maior | |||
| 1x | 2x | 1x | 1x | لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ | lā ʾilāha ʾillā -llāh u | Não há divindade além de Alá |
Visões religiosas
Sunita
Os sunitas afirmam que o adhan não foi escrito ou dito pelo profeta islâmico Muhammad, mas por um de seus Sahabah (seus companheiros). Abdullah ibn Zayd, um sahabi de Muhammad, teve uma visão em seu sonho, na qual o chamado para orações foi revelado a ele por Deus. Mais tarde, ele relatou isso a seus companheiros. Enquanto isso, essa notícia chegou a Muhammad, que a confirmou. Por causa de sua voz impressionante, Maomé escolheu um escravo Habeshan libertado com o nome de Bilal ibn Rabah al-Habashi para fazer a chamada para as orações. Maomé preferia o chamado do que o uso de sinos (como os cristãos ) e chifres (como os judeus ).
Durante a oração da sexta - feira (Salat al-Jumu'ah) , há um adhan, mas alguns muçulmanos sunitas aumentam para dois adhans; a primeira é chamar o povo à mesquita, a segunda é dita antes que o Imam comece o khutbah ( sermão ). Pouco antes de as orações começarem, alguém entre as pessoas que oram recita o iqama como em todas as orações. A base para isso é que na época do califa Uthman ele ordenou que dois adhans fossem feitos, o primeiro dos quais deveria ser feito no mercado para informar as pessoas que a oração da sexta-feira logo começaria, e o segundo adhan seja o normal realizado na mesquita. Nem todos os sunitas preferem dois adhans, pois a necessidade de alertar as pessoas sobre o tempo iminente para a oração não é mais essencial, agora que os tempos para as orações são bem conhecidos.
Xiita
| Vídeo externo | |
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 Recitação do Shia Adhan
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Fontes xiitas afirmam que Maomé, de acordo com a ordem de Deus, ordenou o adhan como um meio de chamar os muçulmanos para orar. O islamismo xiita ensina que ninguém mais contribuiu, ou tinha autoridade para contribuir, para a composição do adhan.
Fontes xiitas também narram que Bilal ibn Rabah al-Habashi foi, de fato, a primeira pessoa a recitar o Adhan publicamente em voz alta na frente da congregação muçulmana.
A frase fundamental lā ʾilāha ʾillā llāh é a pedra fundamental do Islã junto com a crença nele. Ele declara que "não há deus senão o Deus". Esta é a confissão de Tawhid ou a "doutrina da Unidade [de Deus]".
A frase Muḥammadun rasūlu -llāh cumpre o requisito de que deve haver alguém para guiar em nome de Deus, o que afirma que Muhammad é o Mensageiro de Deus. Esta é a aceitação da missão profética ou Nabuwat de Muhammad.
Muhammad declarou Ali ibn Abi Talib como seu sucessor , em Ghadir Khumm , o que era necessário para a continuação de sua orientação. De acordo com o hadith da lagoa de Khumm , Muhammad afirmou que "Quem quer que eu seja a autoridade , Ali é a sua autoridade". Portanto, é recomendado recitar a frase ʿalīyun walī -llāh ("Ali é Sua Autoridade [de Deus] ").
Em uma das Qiblah de Ma'ad al-Mustansir Billah (1035–1094) da mesquita da era Fatemi de Qahira ( Mesquita de Ibn Tulun ) gravou seu nome e kalimat ash-shahādah como lā ʾilāha ʾillā -llāh, muḥammadun rasūlu -llāh, ʿAlīyun walīyu -llāh ( لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ).
Adhan lembra aos muçulmanos esses três ensinamentos islâmicos Tawhid , Nabuwat e Imamate antes de cada oração. Esses três enfatizam a devoção a Deus, Muhammad e Imam , que são considerados tão ligados que não podem ser vistos separadamente; um leva ao outro e finalmente a Deus.
A frase é opcional para alguns xiitas, conforme justificado acima. Eles acham que o Walayah de Ali ("Autoridade Divina") é evidente, um testemunho e não precisa ser declarado. No entanto, a grandeza de Deus também é considerada evidente, mas os muçulmanos ainda declaram Allāhu ʾakbar para divulgar sua fé. Este é o motivo que a maioria dos xiitas dá para a recitação da frase sobre Ali.
Dua (súplica)
Sunita
Enquanto ouve o Adhan, muçulmanos sunitas repetir as mesmas palavras em silêncio, exceto quando o recitador Adhan (muezzin) diz: " حي على ٱلصلاة " ou " حي على ٱلفلاح " ( Hayya'Alá S-Salah ti ou Hayya'Ala l-Falah i ) eles silenciosamente dizem: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ " ( lā ḥawla wa lā quwwata ʾillā bi-llāh i ) (não há força ou poder exceto de Deus).
Imediatamente após o Adhan, os muçulmanos sunitas recitam o seguinte dua (súplicas):
1. Um testemunho:
وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بٱلله ربا ومحمد رسولا وبٱلإسلام دينا
wa-'Ana'ašhadu'an Lā'ilāha'illā llahu waḥdahu Lā sarika lahu wa-'anna muhammadan'abduhu wa-rasūluhu, raḍītu bi-llāhi Rabban wa-bi-muḥammadin rasūlan dina wa-bi-l'islāmi n
“Testifico que não há deus, exceto Deus sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e o mensageiro escolhido do Senhor Deus é Muhammad e o Islã é sua religião.”
2. Uma invocação de bênçãos sobre Muhammad:
ٱللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ٱللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ʾAllāhumma ṣalli ʿalā muḥammadin wa-ʿalā ʾāli muḥammadin, kamā ṣallayta ʿalā ʾibrāhīma wa-ʿalā ʾāli ʾibrāhīma, ʾinnaka ḥamīdun majīd. ʾAllāhumma bārik ʿalā muḥammadin wa-ʿalā ʿalā muḥammadin, kamā bārakta ʿalā ʾibrāhīma wa-ʿalā ʾāli ʾibrāhīma ʾinnaka ḥamīdun majīd un
“Ó Allah, santifique Muhammad e a Progênie de Muhammad , como você santificou Ibrahim e a Progênie de Ibrahim. Verdadeiramente, você é louvado e glorioso. Ó Allah, abençoe Muhammad e a Progênie de Muhammad, como você abençoou Ibrahim e a Progênie de Ibrahim. Verdadeiramente, Você é Louvado e Glorioso. ”
3. O nome de Muhammad é invocado solicitado:
ٱللهم رب هذه ٱلدعوة ٱلتامة وٱلصلاة ٱلقائمة آت محمدا ٱلوسيلة وٱلفضيلة وٱبعثه مقاما محمودا ٱلذي وعدته
'Allāhumma rabba haḍihi d-da'awati t-tāmmah wa-S-l-SALATI qa'imati,'āti muhammadan al-wasīlata-wa-l faḍīlata wa-b'athhu l-al-maqaman maḥmūdan al-LADI wa'adtah ū
“Ó, Alá! Senhor deste chamado perfeito e da oração estabelecida, dê a Muhammad o direito de intercessão e ilustre, e ressuscite-o para a melhor e louvada posição que o Senhor concedeu a ele. ”
4. Dua são então feitos diretamente a Deus, entre o adhan e o iqamaah.
De acordo com Abu Dawud, Muhammad disse: "Repita as palavras dos mu'azzin e quando terminar, pergunte a Deus o que você quer e você vai conseguir".
Xiita
Enquanto ouve o Adhan, muçulmanos xiitas repetir as mesmas palavras em silêncio, exceto quando o recitador Adhan (muezzin) diz: " أشهد أن لا إله إلا ٱلله " e " أشهد أن محمدا رسول ٱلله " ( 'ašhadu'an lā'ilāha'illā -llāh u e ʾAšhadu ʾanna Muḥammadan rasūlu -llāh i ) eles dizem silenciosamente:
وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وأشهد أن محمدا رسول ٱلله (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) أكتفي بها عمن أبى وجحد وأعين بها من أقر وشهد
wa-'Ana'ašhadu'an Lā'ilāha'illā -llāhu wa-'ašhadu'anna muhammadan rasūlu -llāhi (salla -llāhu alayhi wa-'ālihi wa-sallama)'aktafī biha'Amman'abā wa-jahada wa-'u'īnu biha homem'aqarra wa-SAHID um
“E eu [também] testemunho que não há divindade exceto Deus, eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Deus, e eu sou suficiente por isso (os testemunhos) contra quem se recusa e luta contra isso (os testemunhos), e eu designe por ele aquele que concorda e testemunha. ”
Sempre que o nome de Maomé é mencionado no Adhan ou Iqama , os muçulmanos xiitas recitam salawat , uma forma de que a paz esteja com ele, abençoando especificamente para Maomé. Este salawat é geralmente recitado como qualquer salla -llāhu alayhi wa-'ālihī wa-saw um ( صلى ٱلله عليه وآله وسلم ), salla -llāhu alayhi wa-'ālih î ( صلى ٱلله عليه وآله ), ou 'allāhumma SALLI'Alá muḥammadin wa- ʾĀli muḥammad em ( ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ).
Imediatamente após o Adhan, os muçulmanos xiitas sentam-se e recitam o seguinte dua (súplica):
ٱللهم ٱجعل قلبي بارا ورزقي دارا وٱجعل لي عند قبر نبيك (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) قرارا
ʾAllāhumma -jʿal qalbī bārran wa-rizqī dārran wa-jʿal lī ʿinda qabri nabīyika (ṣallā -llāhu ʿalayhi waʾ-ālihi wa-sallama) qarāran wa-mustaqarrā n
“Ó Allah! Faça meu coração ser justo, e meu sustento constante, e meu sustento contínuo, e Faça para mim, na presença de Seu Profeta (Deus o abençoe e sua descendência e conceda-lhe paz) uma morada e um descanso. ”
Forma
A chamada para a oração é feita após entrar no momento da oração. O muezim geralmente fica de pé e fica de pé durante a chamada para a oração. É comum que o muezim coloque as mãos nos ouvidos ao recitar Adhan. Cada frase é seguida por uma pausa mais longa e é repetida uma ou mais vezes de acordo com regras fixas. Durante a primeira declaração, cada frase é limitada em gama tonal , menos melismática e mais curta. Após a repetição, a frase é mais longa, ornamentada com melismas e pode possuir uma extensão tonal de mais de uma oitava . A forma do adhan é caracterizada pelo contraste e contém doze passagens melódicas que se movem de um para outro centro tonal de um maqam com um quarto ou quinto de intervalo. Várias regiões geográficas no Oriente Médio tradicionalmente realizam o Adhan, em particular maqamat: Medina , na Arábia Saudita, usa Maqam Bayati, enquanto Meca usa Maqam Hijaz. O ritmo é quase sempre lento; pode ser mais rápido e com menos melismas para a oração do pôr do sol. Durante os festivais, pode ser realizada antifonalmente em dueto .
Status legal moderno
Bangladesh
Em 2016, o líder da oposição Khaleda Zia alegou que o governo estava impedindo a transmissão de adhans por meio de alto-falantes, com funcionários do governo citando preocupações de segurança da primeira-ministra Sheikh Hasina ”.
Israel
Em 2016, o comitê ministerial de Israel aprovou um projeto de lei que limita o volume do uso de sistemas de endereços públicos para chamadas para orações, particularmente, alto-falantes externos para adhaan, citando-o como um fator de poluição sonora. O projeto de lei foi apresentado pelo membro do Knesset, Motti Yogev, do partido sionista de extrema direita Jewish Home, e Robert Ilatov, da ala direita Yisrael Beiteinu . A proibição tem o objetivo de afetar três mesquitas na vila de Abu Dis , em Jerusalém Oriental , impedindo-as de transmitir as orações matinais ( fajr ). O projeto foi apoiado pelo primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, que disse: "Não consigo contar quantas vezes - são simplesmente numerosas - que cidadãos de todas as partes da sociedade israelense, de todas as religiões, se voltaram para mim com queixas sobre o barulho e o sofrimento causados a eles pelo barulho excessivo que chega até eles dos sistemas de endereços públicos das casas de oração. " O Instituto de Democracia de Israel , um grupo de estudos não partidário, expressou preocupação com o fato de que isso sufoca especificamente os direitos dos muçulmanos e restringe sua liberdade de religião.
Turquia
Como uma extensão das reformas trazidas pelo estabelecimento da República da Turquia em 1923, o governo turco da época, encorajado por Atatürk , introduziu o secularismo na Turquia. O programa envolvia a implementação de um programa adhan turco como parte de seus objetivos, em oposição à chamada árabe convencional para a oração. Após a conclusão dos referidos debates, em 1 de fevereiro de 1932, o Adhan foi entoado em turco e a prática continuou por um período de 18 anos. Houve alguma resistência contra o Adhan na língua turca e os protestos surgiram. Para suprimir esses protestos, em 1941, uma nova lei foi promulgada, com a qual as pessoas que cantavam o Adhan em árabe podiam ser presas por até 3 meses e multadas em até 300 liras turcas.
Em 17 de junho de 1950, um novo governo liderado por Adnan Menderes , restaurou o árabe como língua litúrgica .
Suécia
A mesquita Fittja em Botkyrka , ao sul de Estocolmo , foi em 2013 a primeira mesquita a receber permissão para uma chamada pública semanal para a oração da sexta - feira , com a condição de que o volume do som não ultrapasse 60 dB. Em Karlskrona (província de Blekinge , sul da Suécia), a associação islâmica construiu um minarete em 2017 e tem feito chamadas de oração semanais desde então. A mesquita temporária em Växjö pediu permissão semelhante em fevereiro de 2018, o que gerou um debate nacional sobre a prática. Uma permissão de um ano foi concedida pela Autoridade Policial Sueca em maio do mesmo ano.
Kuwait e Emirados Árabes Unidos
Durante o surto do coronavírus em 2019-2020 e a pandemia viral resultante , algumas cidades no Kuwait mudaram seu adhan do usual hayya 'ala as-salah , que significa "vir para a oração", para as-salatu fi buyutikum que significa "orar em suas casas "ou ala sallu fi rihalikum que significa" ore onde você estiver ".
Outros países muçulmanos (notadamente Arábia Saudita, Malásia e Indonésia) também fizeram essa mudança porque os muçulmanos estão proibidos de orar nas mesquitas durante a pandemia como medida preventiva para interromper a cadeia do surto. A base para a autoridade de mudar uma frase no adhan foi justificada pelas instruções do Profeta Muhammad ao chamar adhan durante condições adversas.
Tajiquistão
O uso de alto-falantes para transmitir o adhan foi proibido em 2009 com a Lei nº 489 de 26 de março de 2009 sobre Liberdade de Consciência e Sindicatos Religiosos .
Em outros países, não há nenhuma lei escrita que proíba a distribuição do chamado à oração em mesquitas e salas de oração.
Na cultura popular
Na televisão
Em alguns países de maioria muçulmana , as estações de televisão geralmente transmitem o adhan nos momentos de oração, de maneira semelhante às estações de rádio. Na Indonésia e na Malásia , é obrigatório que todas as estações de televisão transmitam o adhan nas orações de Fajr e Magrib, com exceção das estações religiosas não muçulmanas. As estações religiosas islâmicas geralmente transmitem o adhan em todos os cinco momentos de oração.
O adhan é transmitido com uma imagem cinematográfica visual representando mesquitas e fiéis assistindo à oração. Algumas estações de televisão na Malásia e na Indonésia frequentemente utilizam uma abordagem mais artística do cinema, retratando o enredo da "vida cotidiana" que acompanha o adhan, como crianças caminhando juntas para assistir à oração, ajudando um deficiente ou idoso a orar, uma pessoa preso em um engarrafamento enquanto dirigia para uma mesquita, vista de uma cidade ao pôr do sol, entre outros. Essas práticas são popularizadas na Indonésia na década de 1990
Hino Nacional Turco
O adhan é referenciado no oitavo verso do İstiklâl Marşı , o hino nacional turco :
Ó glorioso Deus, o único desejo de minha alma é que,
nenhuma mão pagã jamais toque o seio de meus templos sagrados.
Esses adhans, cujas shahadahs são os fundamentos de minha Dīn (religião),
Que seu nobre som dure alto e bom som em minha terra natal eterna.
"O Homem Armado"
O adhan aparece em "The Armed Man: A Mass For Peace", composto por Karl Jenkins .
Veja também
- Barechu - chamada judaica à oração
- Sinos da igreja - Chamado cristão à oração
- Dhikr
- Tashahhud
Referências
links externos
- Adhan da Grande Mesquita (Masjid al Haram) recitado pelo Sheikh Ali Ahmed Mulla
- Adhan da Mesquita do Profeta (Masjid Nabawi), Madinah al Munawarah
- Adhan (chamada para oração) de uma mesquita
- Ajustando o Azaan e outras medidas que países muçulmanos tomaram para combater o vírus
- Significado do Adhan
- Vídeo de Ezan em Hagia Sophia