Æsir - Æsir

Æsir se reuniu em torno do corpo de Baldr . Pintura de Christoffer Wilhelm Eckersberg 1817

O Æsir ( nórdico antigo :[ˈƐ̃ːsez̠] ) são os deuses do principal panteão da religião nórdica . Eles incluem Odin , Frigg , Höðr , Thor e Baldr . O segundo panteão nórdico é o Vanir . Na mitologia nórdica , os dois panteões travam guerra um contra o outro, resultando em um panteão unificado. Ao contrário dapalavra em inglês antigo deus (e dapalavra em nórdico antigo goð ), Æsir nunca foi convertido ao uso cristão.

Etimologia

A palavra sueca moderna para trovão atmosférico - åska - "o passeio de deus" - mantém o nome. Que Thor causasse relâmpagos e trovões ainda era uma tradição viva no campo quando a escolaridade obrigatória começou a ensinar o que se conhecia dos Eddas.

Æsir é o plural de áss , ǫ́ss "deus". Em compostos genitivos, assume a forma ása- , por exemplo, em Ása-Þórr ("Thor do Æsir"), além de como encontrado em

ás-brú "ponte dos deuses" (o arco-íris),
ás-garðr "jardim dos deuses",
ás-kunnigr "parentes dos deuses",
ás-liðar "líder dos deuses",
ás-mogin "poder dos deuses" (especialmente de Thor),
ás-móðr "ira divina" etc.
Landâs "deus nacional" ( patrium numen )

é um título de Thor, como é

allmáttki ás "deus todo-poderoso",

enquanto Odin é "o" ás . Também há dialetal nórdico do antigo oriente

* ās-ækia (PRÓPRIO: * áss-ekja ), ou seja, "passeio de deus" (Thor em sua carroça),

resultando na palavra sueca moderna

åska para trovão atmosférico

(a forma åsekia atestada até o século 17). A forma feminina é ásynja (plural ásynjur ).

A palavra áss é atestada de forma modificada em outras línguas germânicas , como o inglês antigo ōs ( ) (plural ēse ), denotando uma divindade no paganismo anglo-saxão , preservada apenas como um prefixo Ōs- em nomes pessoais (por exemplo, Osborne, Oswald ) e alguns nomes de lugares , e como o genitivo plural ēsa .

Em alto alemão antigo , holandês antigo e saxão antigo , a palavra só é atestada em nomes de pessoas e locais, por exemplo

Ansebert, Anselm, Ansfrid, Vihans.

O alto alemão antigo é reconstruído como * ans , plural * ensî .

Gótico tem ans- como relatado por Jordanes , que escreveu no século 6  dC , presumivelmente uma forma latinizada do plural real * anseis ), como um nome para os primeiros governantes góticos semidivinos eimerizados .

A forma proto-germânica reconstruída é * ansuz (plural * ansiwiz ). A runa ansuz , ⟨ᚫ⟩ , foi nomeada após o Æsir. * ansuz , ele mesmo vem de * h₂énsus proto-Indo-europeu (gen. h₂n̥sóus ) "força vital" (cf. Avestan aŋhū "senhor; vida", ahura "divindade", sânscrito védico ásu "força vital", ásura "senhor; espírito "(* h₂n̥suró ). É amplamente aceito que esta palavra é adicionalmente relacionada a * h₂ens -" engendrar "(cf. Hittite hass- " procriar, dar à luz ", Tocharian B ās- " produzir ").

Mitologia nórdica

A interação entre o Æsir e o Vanir provocou uma quantidade considerável de teoria e especulação acadêmica.

Enquanto outras culturas tiveram famílias de deuses "mais velhos" e "mais jovens", como aconteceu com os Titãs e os Olimpianos da Grécia antiga , os Æsir e Vanir são retratados no mito como contemporâneos: Os dois clãs de deuses travaram batalhas, concluíram tratados, trocaram reféns (Freyr e Freyja são mencionados como reféns) e casados ​​entre si.

Um áss como Ullr é quase desconhecido nos mitos, mas seu nome é visto em muitos nomes geográficos, principalmente na Suécia, e também pode aparecer no chape de Thorsberg do século III , sugerindo que seu culto era muito difundido nos tempos pré-históricos.

Os nomes dos três primeiros Æsir na mitologia nórdica, Vili, Vé e Odin, todos se referem ao estado espiritual ou mental, vili à vontade ou desejo consciente, ao sagrado ou numinoso e óðr ao maníaco ou extático.

Æsir e Vanir

O segundo clã de deuses mencionados na mitologia nórdica é o Vanir : O deus Njörðr e seus filhos, Freyr e Freyja , são os deuses Vanir mais proeminentes que se juntam aos Æsir como reféns após uma guerra entre Æsir e Vanir. Os Vanir parecem ter sido principalmente ligados ao cultivo e fertilidade e os Æsir estavam ligados ao poder e à guerra.

Nos Eddas , entretanto, a palavra Æsir é usada para deuses [masculinos] em geral, enquanto Asynjur é usada para deusas em geral. Por exemplo, no poema Skírnismál , Freyr foi chamado de "Príncipe dos Æsir". No Prose Edda , Njörðr foi apresentado como "o terceiro entre os Æsir", e entre os Asynjur, Freya é sempre listada, perdendo apenas para Frigg .

Em contos de sobrevivência, as origens de muitos dos Æsir são inexplicáveis. Nas histórias aparentemente mais antigas, existem apenas os três filhos de Búri : Odin e seus irmãos Vili e Vé . Os filhos de Odin com gigantas são contados como Æsir. A conexão de Heimdallr e Ullr com os Æsir não é mencionada claramente. Loki é um jötunn (aparentemente um primo e irmão adotivo de Odin) e Njörðr é um Vanir e seus dois filhos são reféns, mas são frequentemente classificados entre os Æsir.

Teorias e interpretações acadêmicas

Dada a diferença entre seus papéis e ênfases, alguns estudiosos especularam que as interações entre os Æsir e os vanir refletem os tipos de interação que ocorreram entre clãs (ou classes sociais) dentro da sociedade nórdica da época. Na realidade, porém, o inverso era verdadeiro; os tipos de interação que ocorreram entre clãs e classes refletiram os tipos de interação entre os Æsir e os Vanir.

De acordo com outra teoria, os Vanir (e os cultos da fertilidade associados a eles) podem ser mais arcaicos do que os dos Æsir mais belicosos, de modo que a guerra mítica pode espelhar um conflito religioso esquecido pela metade. Este argumento foi sugerido pela primeira vez em 1877 por Wilhelm Mannhardt. Em uma nota semelhante, Marija Gimbutas argumenta que os Æsir e os Vanir representam o deslocamento de um grupo indo-europeu indígena por uma tribo de invasores guerreiros como parte de sua hipótese Kurgan . Veja o caso dela em The Living Goddess para mais detalhes. Outra teoria histórica é que a interação inter-panteão pode ser uma apoteose do conflito entre o Reino Romano e os Sabinos .

Finalmente, M. Eliade (1958) especulou que este conflito é na verdade uma versão posterior de um mito indo-europeu sobre o conflito entre e eventual integração de um panteão de deuses do céu / guerreiro / governante e um panteão de deuses da terra / economia / fertilidade , sem antecedentes históricos estritos.

Lista de Æsir

O Prose Edda lista os deuses masculinos e femininos dos Æsir, nas passagens 34 e 35 do Gylfaginning . O Gylfaginning não inclui Odin ou Loki nesta parte, talvez considerando-os fora do ranking.

  1. (21.) Thor é o principal deles. Ele é chamado de Asa-Thor ou Oku-Thor . Ele é o mais forte de todos os deuses e homens e governa o reino chamado Þrúðvangr .
  2. (22.) O segundo filho de Odin é Baldr
  3. (23) a terceira asa é aquele que é chamado Njörðr .
  4. (24.) Njörðr, em Noatun, posteriormente gerou dois filhos: um filho, de nome Freyr , e uma filha, de nome Freyja . Eles eram bonitos e poderosos. Freyr é indiscutivelmente o mais famoso das asas. Ele governa sobre a chuva e o sol, e sobre os frutos da terra. É bom chamá-lo para as colheitas e a paz. Ele também influencia a riqueza dos homens. Freyja é a mais famosa das deusas. ...
  5. (25.) Existe ainda uma asa, cujo nome é Týr . Ele é muito ousado e corajoso. Ele conquista a vitória na guerra, pelo que os guerreiros devem invocá-lo.
  6. (26.) Bragi é o nome de outro das asas. Ele é famoso por sua sabedoria, eloqüência e fala fluente.
  7. (27.) Heimdallr é o nome de um. Ele também é chamado de asa-branca. Ele é grande e santo; nascido de nove donzelas, todas irmãs. Ele também é chamado de Hallinskide e Gullintanne, pois seus dentes eram de ouro.
  8. (28.) Höðr alto um dos asas, que é cego, mas extremamente forte; e os deuses desejariam que esta asa nunca precisasse ser nomeada, pois o trabalho de suas mãos será por muito tempo guardado na memória tanto pelos deuses quanto pelos homens.
  9. (29.) Víðarr é o nome da asa silenciosa. Ele tem um sapato muito grosso e é o mais forte depois de Thor. Dele os deuses têm muita ajuda em todas as tarefas difíceis.
  10. (30.) Váli , é filho de Odin e Rindr . Ele é ousado no combate e um bom atirador.
  11. (31) Ullr é o nome de alguém que é filho de Sif e enteado de Thor. Ele é um arqueiro tão bom e tão rápido em seus esquis que ninguém pode lutar com ele. Ele é belo e possui todas as qualidades de um guerreiro. Os homens devem invocá-lo em um combate individual.
  12. (32.) Forseti é filho de Baldr e Nanna, filha de Nep. Ele tem no céu o salão que eleva Glitner. Todos os que vêm a ele com disputas vão embora perfeitamente reconciliados. Apenas para ouvir o Futuro das Pessoas. Nenhum tribunal melhor pode ser encontrado entre deuses e homens. ...
  13. (33.) Há ainda um que está contado entre as asas, mas a quem alguns chamam de traidor das asas. Ele é o criador do engano e a desgraça de todos os deuses e homens. Seu nome é Loki ou Lopt. ... Sua esposa Hight Sigyn , e seu filho, Nare, ou Narfe.

Correspondendo aos quatorze Æsir listados acima, a seção 35 lista quatorze asynjur (deusas):

"Ganglere perguntou: Quais são as deusas? Har respondeu:"

  1. Frigg é o primeiro; ela possui a habitação senhorial correta que é chamada Fensaler.
  2. O segundo é Sága , que mora em Sokvabek, e esta é uma grande habitação.
  3. A terceira é Eir , que é uma deusa da medicina e da assistência médica.
  4. O quarto é Gefjon , que é um may, e aquelas que morrem empregadas tornam-se suas servas.
  5. A quinta é Fulla , que também é may, tem os cabelos esvoaçantes e tem uma fita dourada na cabeça; ela carrega o peito de Frigg, cuida de seus sapatos e conhece seus segredos.
  6. O sexto é Freyja , que está classificado com Frigg. Ela está casada com o homem cujo nome é Oder; o nome de sua filha é Hnos, e ela é tão bela que todas as coisas belas e preciosas são chamadas, por seu nome, Hnos. Oder foi para longe. Freyja chora por ele, mas suas lágrimas são de ouro vermelho. Freyja tem muitos nomes, e a razão para isso é que ela mudou seu nome entre as várias nações para as quais ela veio em busca de Oder. Ela é chamada de Mardol, Horn, Gefn e Syr. Ela tem o colar Brising e se chama Vanadis.
  7. A sétima é Sjöfn , que gosta de transformar os corações de homens e mulheres em amor, e é por seu nome que o amor é chamado Sjafne.
  8. A oitava é Lofn , que é gentil e boa com aqueles que a visitam, e ela tem permissão de Alfather ou Frigg para reunir homens e mulheres, não importa quais dificuldades possam estar no caminho; portanto, "amor" é assim chamado por seu nome, e também o que é muito amado pelos homens.
  9. O nono é Var . Ela ouve os juramentos e promessas que homens e mulheres fazem uns aos outros. Conseqüentemente, tais votos são chamados de vars, e ela se vinga daqueles que quebram suas promessas.
  10. O décimo é Vör , que é tão sábio e perscrutador que nada pode ser escondido dela. É um ditado que diz que uma mulher se torna vor (ware) daquilo que ela se torna sábia.
  11. O décimo primeiro é Syn , que guarda a porta do corredor, e a fecha contra aqueles que não devem entrar. Nos julgamentos, ela guarda os processos em que qualquer um tenta fazer uso da falsidade. Daí vem o ditado que "syn é contra isso", quando alguém tenta negar o que deve.
  12. O décimo segundo é Hlín , que guarda aqueles homens que Frigg quer proteger de qualquer perigo. Daí vem o ditado que diz quem é avisado.
  13. O décimo terceiro é Snotra , que é sábio e cortês. Depois dela, homens e mulheres sábios são chamados de Snotras.
  14. O décimo quarto é Gna , a quem Frigg envia suas incumbências em vários mundos. Ela monta em um cavalo chamado Hofvarpner, que corre pelo ar e pelo mar. Uma vez, quando ela estava cavalgando, algum vanir a viu voando pelo ar. ...
  15. Sól e Bil estão contados entre as deusas, mas sua natureza já foi descrita.

A runa A

A a - runa , ansuz , , Younger Futhark ᚬ, provavelmente foi nomeada após o Æsir. O nome, neste sentido, sobrevive apenas no Poema Rúnico da Islândia como Óss , referindo-se a Óðinn, que é identificado com Júpiter :

Poema Rúnico Islandês
   islandês    tradução do inglês
Óss er algingautr
ok ásgarðs jöfurr,
ok valhallar vísi.
Júpiter oddviti.
 
"Óss tem idade Gautr
e príncipe de Asgard
e senhor de Valhalla
chefe Júpiter . "

O nome de 𐌰 a no alfabeto gótico é ahsa . O nome germânico comum da runa pode, portanto, ter sido ansuz "Deus, um dos Æsir" ou ahsam "espiga (de milho)"

Asleikr

Os nomes pessoais Old Norse Ásleikr ( latinizado como Ansleicus ), Old English Óslác (moderno "Hasluck" ) e Old High German Ansleh podem continuar o termo para uma performance sacrificial para os deuses no paganismo germânico inicial ( * ansu-laikom ). Grimm Deutsches Wörterbuch (sv "Leich") compara laikom * ao significado do grego χορος , denotando primeiro a procissão cerimonial para o sacrifício, mas também dança ritual e hinos referentes ao ritual religioso.

Paul Herrman (1906) identificou como tais * ansulaikom os cantos de vitória do Batavi após derrotar Quintus Petillius Cerialis na Revolta do Batavi no ano 69  DC de acordo com o relato de Tácito , e também o "canto nefasto" acompanhado de "corrida um círculo "ao redor da cabeça de uma cabra decapitada e sacrificada a (ele presume) Wodan (Odin), cantada pelos lombardos em sua celebração da vitória em 579  EC .

Nomes pessoais

Gótico tem Ansila e Ansemund.

Nomes teofóricos dos anglo-saxões contendo o elemento os :

Osburga , Oslac , Oswiu , Oswin (e) , Osbert , Oswudu,
Osred , Oslaf, Øsa (com i-mutação de um presumido * ós-i- ), e Osgar (forma anglo-saxônica de Ásgeir ).

Esses nomes eram notavelmente populares na dinastia da Bernícia . Ainda em uso são os sobrenomes

Osborn , Osgood , Osmund e Oswald .

Como ocorre em muitos nomes próprios escandinavos :

Asbjørn, Asgeir (Asger, Asker), Asmund, Astrid, Asdîs, Asgautr, Aslaug, Åse, etc.

O alto alemão antigo tinha Anso , Anselm , Ansgar , Anshilt, Anspald e Ansnôt, e o lombardo tinha Responald e Ansprand.

Como também ocorre em alguns nomes ingleses. Em 874, o rei Asketil foi um dos quatro nobres vikings que saquearam Repton, a capital da Mércia , na Inglaterra. Como 'ketil' significa 'caldeirão' (de onde a palavra inglesa 'kettle' é derivada), seu nome significa 'caldeirão de Deus'. O sobrenome inglês Astle é derivado de seu nome; no entanto, não está relacionado ao nome Astley . As grafias alternativas menos comuns de Astle incluem

Astel , Astell , Astill , Astyll e Astull .

Ásatrú

Ásatrú, uma espécie de paganismo cujo nome significa "fé no Æsir", é um novo movimento religioso de reconstrucionismo politeísta baseado no paganismo nórdico. Em 2007, Ásatrú é uma religião oficialmente reconhecida pelos governos da Dinamarca, Islândia, Noruega e Suécia.

A maioria dos adeptos não enfatiza a adoração do Æsir em particular e se refere à sua prática como "Forn sed / sidr / siður", significando velhos costumes. O Ásatrúarfélagið islandês descreve Ásatrú como " panteísmo nórdico " envolvendo "crença no folclore islandês / nórdico " incluindo todos os "espíritos e entidades" além de "deuses e outros seres" que isso acarreta.

Veja também

Notas

Referências

Fontes

links externos