Afrofobia - Afrophobia

Afrofobia, Afroscepticism, ou sentimento anti-africano é um medo percebido e ódio das culturas dos povos da África e da diáspora africana .

Lexicologia

Principalmente um fenômeno cultural, a Afrofobia pertence às várias tradições e povos da África , independentemente da origem racial. Como tal, a Afrofobia é distinta do fenômeno racial histórico da negrofobia , que se baseia especificamente no desprezo pelos povos negros . O oposto da Afrofobia é a Afrofilia , que é um amor por todas as coisas que pertencem à África.

Por localização

Observou-se que a escrita e a terminologia sobre racismo, inclusive sobre a afrofobia, têm se centrado um tanto nos Estados Unidos. Em 2016, "Afrofobia" foi usada como um termo para designar o racismo contra pessoas de pele mais escura na China. Nesse uso, esse é um termo inexato porque o racismo é dirigido contra pessoas de pele mais escura de qualquer lugar, sem levar em conta qualquer conexão com a África. Por outro lado, as visualizações dos chineses para a pele mais clara do que a média são mais positivas, como se reflete na publicidade.

Terminologia

Os termos "Afrophobia" e "Afroscepticism" são semelhantes aos eurofobia e eurocepticismo e pode se referir a três ideias diferentes:

Afrofobia, ou sentimento anti-africano, é um medo percebido e ódio das culturas e povos da África, bem como da diáspora africana, que também é uma luta social sobre quem tem o direito de ser cuidado pelo estado e pela sociedade e uma luta pelo equilíbrio coletivo de direitos e alocação de recursos econômicos pelo Estado moderno.
Afroscepticismo forte é uma oposição de princípio à integração africana e, portanto, pode ser visto em grupos que pensam que seus países não deveriam fazer parte dela ou cujas políticas de integração equivalem a se opor a todo o projeto de integração africana, como é atualmente concebido e / ou projetado para ser.
O afrocepticismo brando não tem objeções de princípio à integração africana, mas tem preocupações em uma ou várias áreas políticas, que levam à expressão de oposição qualificada e justificada à integração, ou há uma sensação de que os direitos e interesses nacionais estão atualmente em divergências com a trajetória da integração.

Ativismo

Para superar qualquer percepção de "afrofobia", o escritor Langston Hughes sugeriu que os europeus americanos devem alcançar a paz de espírito e acomodar a emocionalidade desinibida dos afro-americanos . O autor James Baldwin também recomendou que os brancos americanos pudessem anular qualquer "afrofobia" de sua parte entrando em contato com seus sentimentos reprimidos, empatizando para superar suas vidas "emocionalmente atrofiadas" e, assim, superar qualquer antipatia ou medo dos afro-americanos.

Em 2016, Tess Asplund fez um protesto viral contra o Neo-Nazismo como parte de seu ativismo contra a Afrofobia.

Na academia

Alguns sentimentos adrofóbicos baseiam-se na crença de que os africanos não são sofisticados. Essas percepções incluem a crença de que os africanos não têm uma história de civilização , e as imagens visuais de tais estereótipos perpetuam a noção de que os africanos ainda vivem em cabanas de barro e carregam lanças, junto com outras noções que indicam sua primitividade.

Afrofobia na academia também pode ocorrer por meio de supervisão com relação à falta de desconstrução em meios como as formas de arte africanas, omitindo políticas africanas históricas na cartografia mundial ou promovendo um ponto de vista eurocêntrico ao ignorar as contribuições africanas históricas para a civilização mundial.

Veja também

Referências

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