Afzal Khan (general) -Afzal Khan (general)

Afzal Khan
Afzal Khan
Um c.  pintura do início do século 20 de Afzal Khan
Morreu 20 de novembro de 1659 (10 de novembro no calendário juliano ) ( 1659-11-21 )
pé do forte de Pratapgad
Outros nomes Afzul Khan
Ocupação General militar

Afzal Khan (falecido em 20 de novembro de 1659) foi um general que serviu a dinastia Adil Shahi do Sultanato de Bijapur , na Índia. Ele desempenhou um papel importante na expansão do sultanato de Bijapur ao subjugar os chefes Nayaka que haviam assumido o controle do antigo território Vijayanagara .

Em 1659, o governo de Bijapur enviou Afzal Khan para subjugar Shivaji , um ex-vassalo que começou a agir de forma independente. Ele foi morto em uma reunião de negociação de trégua com Shivaji, e seu exército foi derrotado na Batalha de Pratapgad .

Vitória sobre os Nayakas

Em meio ao declínio do Império Vijayanagara , o governo de Bijapur fez campanha contra os chefes Nayaka que haviam assumido o controle do antigo território Vijayanagara. Um desses chefes era Virabhadra, o Nayaka de Ikkeri . Kenge Nayaka (ou Keng Nayak), o chefe de Basavapattana e um afluente descontente de Virabhadra, ajudou o exército de Bijapur a capturar Ikkeri em troca de 1.00.000 rúpias, forçando Virabhadra a fugir para Bednur . Posteriormente, o governo de Bijapur decidiu capturar os fortes de Adoni e Tadipatri , que eram governados por amigos de Kenge Nayaka. Kenge Nayaka sugeriu que a marcha para essas áreas era difícil e, em vez disso, aconselhou Bijapur a capturar Bangalore . Em troca desse conselho, Kenge Nayaka exigiu o forte de Sira , localizado no caminho para Bangalore.

O comandante de Bijapur Randaula Khan enviou uma força liderada por Afzal Khan para capturar Sira. Kasturi Ranga Nayaka, o comandante de Sira, saiu do forte para negociar com Afzal Khan, mas Afzal Khan o matou traiçoeiramente. Os defensores fecharam os portões do forte antes que Afzal Khan pudesse entrar no forte, mas o contingente de Afzal Khan logo foi reforçado pelo principal exército de Bijapur liderado por Randaula Khan. O exército de Bijapur capturou o forte e o entregou a Kenge Nayaka, enquanto enviava a riqueza capturada para Bijapur. Kenge Nayaka posteriormente mudou sua lealdade para Bangalore, mas depois voltou a Bijapur e convenceu o governante de Bangalore, Kempe Gowda, a entregar seu forte a Bijapur.

Randaula Khan então invadiu Mysore , cujo governante Kanthirava Narasaraja I negociou a paz pagando 500.000 huns (unidade monetária) a Bijapur. Posteriormente, Kenge Nayaka rebelou-se contra Bijapur e afirmou a independência em Basavapattana, onde levantou um exército de 70.000 soldados para guardar o forte. Randaula Khan então formou uma aliança com seu ex-suserano Virabhadra, o ex-Nayaka de Ikkeri, e sitiou Basavapattana. Afzal Khan, juntamente com Shahaji e alguns comandantes de origem africana , foi implantado no portão principal do forte Basavapattana. Ele entrou no forte após uma batalha feroz, matou os guardas e capturou a qasba - a parte central da cidade fortificada. Kenge Nayaka então lançou três ataques sucessivos contra ele, mas Afzal Khan o forçou a recuar. Encorajados pelos sucessos de Afzal Khan, as forças de Bijapur atacaram o contingente de Kenge Nayaka de ambos os lados. Depois de perder 3.700 soldados, Kenge Nayaka rendeu o forte e concordou em pagar a Bijapur 4 milhões de huns . Ele foi preso e depois morto por tentar subornar um guarda para sua libertação.

A vitória de Bijapur sobre Kenge Nayaka assustou os outros Nayakas da atual Karnataka a aceitar a suserania de Bijapur. Randaula Khan enviou Afzal Khan para capturar Chikkanayakana Halli , cujo chefe ( raja ) se ofereceu para aceitar a suserania de Bijapur. O chefe foi autorizado a manter o controle da cidade ( qasba ) em troca de 20.000 hunos , mas Afzal Khan assumiu o controle do forte. Afzal Khan então sitiou o forte de Belur , junto com o principal exército de Bijapur. Após um cerco de quatro meses, o chefe local Venkatapati iniciou as negociações de paz, oferecendo ceder o forte de Sakrepatna perto de Belur. Em última análise, ele se tornou um vassalo de Bijapur, assim como o Nayaka de Tumkur .

Campanha contra Shivaji

Afzal Khan é mais lembrado por sua campanha contra Shivaji , o fundador do reino que mais tarde evoluiu para o Império Maratha . Esta campanha, que resultou na morte de Afzal Khan, passou a ser muito celebrada na literatura marata . As primeiras fontes que descrevem o episódio incluem:

  • Afzal Khan Vadh ("A Morte de Afzal Khan"), powada composta por Agrindas ou Ajnandas em 1659, e provavelmente revisada posteriormente; a mais antiga balada heróica conhecida na língua Marathi
  • Cantos 17–21 de Shiva-Bharata , composto pelo poeta da corte de Shivaji, Paramananda, na época de sua coroação em 1674
  • Shri-Shiva-Prabhuche Charitra (ou o Sabhasad Bakhar ), uma crônica composta por Krishnaji Anant Sabhasad sob o patrocínio do filho de Shivaji Rajaram em 1697
  • O Jedhe Shakawali (cronologia Jedhe), registros mantidos pela família aristocrática Jedhe

Fundo

Shivaji era filho do general Shahaji de Bijapur , que havia lutado ao lado de Afzal Khan. Ele administrou os feudos de Shahaji na região de Pune e começou a agir independentemente do governo de Bijapur. Ele capturou territórios governados por outros subordinados de Bijapur e negociou com o imperador mogol Aurangzeb , que invadiu o sultanato de Bijapur. Shivaji afirmou ser um servo leal de Bijapur, mas o governo de Bijapur duvidou de sua lealdade. Durante grande parte da década de 1650, o governo de Bijapur não conseguiu tomar nenhuma medida contra Shivaji porque estava ocupado lidando com a invasão mogol, a política interna de facções e uma disputa de sucessão. Após um tratado de paz com os Mughals e a aceitação geral de Ali Adil Shah II como rei, o governo de Bijapur tornou-se mais estável e voltou sua atenção para Shivaji.

Ali Adil Shah II era um menor cuja mãe era a governante de fato desde meados da década de 1640, quando seu pai adoeceu gravemente. A decisão de enviar Afzal Khan contra Shivaji provavelmente foi tomada por sua mãe. Uma carta inglesa enviada pelo fator Henry Revington à Companhia das Índias Orientais , datada de 10 de dezembro de 1659, afirma que a rainha aconselhou Afzal Khan a fingir amizade com Shivaji, porque a força militar não seria suficiente para derrotar Shivaji.

Shivaji supostamente comandou uma infantaria de 60.000 homens após sua conquista de Javli . Por outro lado, o exército de Afzal Khan – incluindo infantaria e cavalaria – tinha 10.000 soldados. Este número é suportado pela letra em inglês, bem como Tarikh-i-Ali . Nicholas Gier afirma que as fontes Maratha exageram a força das forças de Afzal Khan para glorificar a vitória de Shivaji, afirmando que tinha até 35.000 infantaria; 12.000 cavalaria; e 500 canhões. O Chitnis Bakhar afirma que o exército de Afzal Khan contava com 30.000 homens; e Sabhasad afirma que tinha 12.000 cavaleiros mais infantaria adicional. Shivaji-Pratpa , Rairi Bakhar , 91 Qalami Bakhar e Tarikh-i-Shivaji afirmam que o exército de Afzal Khan era de 12.000.

Profanação de templos

Afzal Khan, como o governante de Bijapur, era muçulmano, enquanto Shivaji era hindu. De acordo com Shiva-Bharata (1674), composto sob o patrocínio de Shivaji, o exército de Afzal Khan iniciou sua marcha em meio a vários presságios malignos , como meteoros caindo e raios no céu sem nuvens. O texto afirma que Afzal Khan chegou primeiro a Tuljapur , onde destruiu o ídolo da deusa da família de Shivaji, Bhavani , e abateu uma vaca (considerada sagrada pelos hindus) em frente ao templo dela . Afzal Khan Vadh afirma que Afzal Khan desafiou a deusa a mostrar-lhe algum milagre. Ele foi profanar os templos hindus em Pandharpur e Shikhar Shingnapur (Shambhu Mahadev).

Sabhasad também apóia o relato das profanações de Afzal Khan em Tuljapur e Pandharpur . Os Chitnis Bakhar e Shiva Digvijaya afirmam que os ídolos em Tuljapur e Pandharpur foram removidos antes que Afzal Khan pudesse destruí-los. As cartas inglesas contemporâneas da Companhia das Índias Orientais , o registro Dagh da Companhia Holandesa das Índias Orientais e os registros portugueses não mencionam qualquer profanação de templos por Afzal Khan.

Afzal Khan finalmente acampou em Wai , uma cidade que ele havia governado nos primeiros anos. Shivaji passou a residir na recém-fortificada Pratapgad , e a profanação de locais hindus por Afzal Khan provavelmente visava provocar Shivaji a deixar a segurança do forte. Essas ações alienaram os deshmukhs hindus locais , que poderiam ter fornecido apoio local a Afzal Khan. Como Afzal Khan havia governado a região de Wai no passado e a conhecia bem, presumiu que não precisava de tal apoio local.

Negociações

Em Wai, Afzal Khan escreveu aos chefes locais, pedindo seu apoio contra Shivaji. Vithoji Haibat Rao, o deshmukh de Gunjan- Maval , foi convidado a trazer um contingente para Javli em apoio a Afzal Khan. Khandoji Khopde concordou em apoiar Afzal Khan com a condição de que ele se tornasse o deshmukh de Rohidkhore, que era detido pelo leal de Shivaji, Kanhoji Jedhe .

De acordo com Sabhasad, Afzal Khan então enviou seu enviado Krishna Bhaskar Kulkarni a Shivaji, declarando que ele era um grande amigo do pai de Shivaji, Shahaji. Ele prometeu que usaria sua influência na corte de Bijapur para fazer o rei reconhecer oficialmente o controle de Shivaji sobre Konkan e vários fortes. Ele também prometeu garantir mais distinção e equipamento militar para Shivaji de Bijapur. Finalmente, ele declarou que Shivaji era bem-vindo para comparecer ao tribunal de Bijapur, ou receber uma isenção de comparecimento pessoal, se assim o desejasse.

Enquanto isso, a marcha incontestável de Afzal Khan para Wai assustou muito os seguidores de Shivaji. Seu exército bem equipado havia saqueado livremente o território de Shivaji, que havia se confinado a um forte em vez de desafiar Afzal Khan em um campo de batalha aberto. Tanto Sabhasad quanto Chitnis Bakhar afirmam que os conselheiros de Shivaji o aconselharam a evitar perdas negociando a paz com Afzal Khan.

Textos como Afzal Khan Vadh e Shiva-Bharata afirmam que a deusa Bhavani apareceu no sonho de Shivaji, alertando-o sobre os planos traiçoeiros de Afzal Khan e assegurando-lhe a vitória. Depois de acordar, Shivaji rezou para a deusa e resolveu vencer Afzal Khan ou morrer lutando. Ele convocou os exércitos de seus generais – Moro Trimbak Pingle do Konkan e Netaji Palkar do Ghats – perto de Pratapgad.

Shivaji tratou o enviado de Afzal Khan, Krishnaji Bhaskar, com respeito, e o encontrou secretamente à noite, exortando-o como hindu a divulgar as reais intenções de Afzal Khan. Krishnaji deu a entender que Afzal Khan tinha planos traiçoeiros. Shivaji então enviou Krishnaji de volta para Afzal Khan com seu próprio agente Gopinath Pant. O enviado apresentou Shivaji como alguém que respeitava Afzal Khan como um ancião e associado de seu pai, e como alguém que estava disposto a se submeter facilmente. No entanto, seu objetivo real era encontrar a força e as intenções militares do inimigo. Sabhasad afirma que Gopinath subornou os oficiais de Afzal Khan e soube que Afzal Khan planejava prender Shivaji na reunião.

Depois de saber esses detalhes de Gopinath, Shivaji fingiu que estava com medo de Afzal Khan e se recusou a ir a Wai para uma reunião. O enviado de Shivaji propôs uma reunião de negociação com apenas alguns guarda-costas em Javli, localizado próximo ao pé do forte de Pratpagad. Afzal Khan concordou e, consequentemente, Shivaji ordenou que seus homens limpassem a floresta e criassem um caminho de Wai a Pratapgad.

O local escolhido para a reunião foi uma crista localizada abaixo de Pratapgad, com vista para o vale do rio Koyna . Um dia antes da reunião, Afzal Khan marchou para Par, uma aldeia perto de Pratapgad, pela passagem de Radtondi. Seus soldados acamparam em lugares dispersos, perto de corpos d'água perto da nascente do rio Koyna. Enquanto isso, Shivaji colocou seus soldados em emboscada em vários intervalos ao longo do caminho que levava ao ponto de encontro. Ele montou tendas luxuosas no local de encontro.

Antes de partir para a reunião, Shivaji deixou instruções para a continuação de seu governo, caso fosse morto na reunião.

Encontro com Shivaji e morte

Uma pintura da década de 1920 retrata Shivaji ferindo Afzal Khan
Bagh nakh (ou wagh nakh), a arma usada por Shivaji contra Afzal Khan

Shivaji tomou medidas de precaução para se defender de Afzal Khan: ele colocou uma cota de malha fina e uma armadura de ferro sob suas roupas, e escondeu duas armas: o bagh nakh ("garras de tigre" ou ganchos de metal presos aos dedos), e uma espada disse ser "possuído" pela deusa Bhavani. Ele partiu para a reunião acompanhado por dois soldados – seu exímio espadachim Jiva Mahala e Shambhuji Kavji, cada um carregando duas espadas e um escudo.

Afzal Khan deixou seu acampamento em Par com uma escolta de 1.000 soldados. No entanto, o enviado de Shivaji, Gopinath, argumentou que uma escolta tão grande assustaria Shivaji da reunião e convenceu Afzal Khan a trazer apenas dois soldados para a reunião, assim como Shivaji. Assim, Afzal Khan deixou a maior parte de sua escolta a uma curta distância do local de encontro e veio ao encontro de Shivaji em um palki , acompanhado por cinco homens: dois soldados, seu espadachim experiente Sayyid Banda e os enviados brâmanes Krishnaji e Gopinath.

Shivaji, que estava esperando longe do local da reunião, exigiu que Sayyid Banda deixasse a tenda onde a reunião estava marcada. Afzal Khan concordou com a exigência: tanto Afzal Khan quanto Shivaji entraram agora na tenda, cada um acompanhado por três homens – dois soldados e um enviado. Afzal Khan insultou Shivaji chamando-o de menino camponês ( kunbi ), e Shivaji respondeu chamando-o de filho de um cozinheiro ( bhatari ).

De acordo com os textos Maratha, Afzal Khan pediu a Shivaji que se submetesse ao rei bijapuri Adil Shah e fosse reconhecido como um senhor vassalo. Ele fingiu abraçar Shivaji, mas logo o esfaqueou com uma arma escondida. Shivaji foi protegido por sua cota de malha e retaliou. Afzal Khan então saiu correndo da tenda; seu companheiro Sayyid Banda atacou Shivaji, mas foi morto por Jiva Mahala. Este evento é lembrado em um idioma marathi Hōtā Jivā Mhaṇun Vāchlā Shivā ("Por causa de Jiva; Shivaji sobreviveu ao ataque").

Afzal Khan foi posteriormente morto e decapitado. As várias fontes diferem sobre quem matou Afzal Khan e como:

Fonte Arma usada por Shivaji para ferir Afzal Khan Afzal Khan foi decapitado por...
Shri-Shiva-Prabhuche de Sabhasad bagh nakh e punhal Sambhaji Kavji
Shri Digvijaya bagh nakh e espada Yesaji Kank
Chitnis Bakhar bagh nakh e espada Yesaji Kank e Tanaji Malusare
Jedhe Karina bagh nakh e espada
91 Qalami Bakhar punhal e espada O próprio Shivaji
Tarikh-i-Shivaji bagh nakh e punhal para abrir o estômago de Afzal Khan; também usou shamsah e outras armas O próprio Shivaji, usando uma espada
Shiva-Bharat A espada Bhavani
Rairi Bakhar punhal escondido no braço direito
carta em inglês punhal escondido perto do peito
John Fryer estilete (punhal) escondido na manga do casaco
Muntakhab -al Lubab de Khafi Khan punhal
Nicolau Manucci " lanceta pequena e muito curta "

Muntakhab-al Lubab , uma obra do cronista mogol Khafi Khan , atribui a traição a Shivaji: afirma que Shivaji fingiu humildade e lágrimas ao se aproximar de Afzal Khan, confessando seus pecados e pedindo perdão a cada 3-4 passos. Ele então fingiu tremer de medo e pediu que os companheiros de Afzal Khan se afastassem. Na realidade, ele havia colocado seus soldados em emboscada em todas as cavernas e escondido um bichuwa (punhal), que ele usou para atacar traiçoeiramente Afzal Khan.

Após o assassinato de Afzal Khan, as tropas Maratha de Shivaji , escondidas na floresta, saíram e derrotaram o exército de Bijapur na Batalha de Pratapgad , em 20 de novembro de 1659 (10 de novembro de 1659 no calendário juliano ). De acordo com a carta de Revington, cerca de 3.000 soldados de Afzal Khan morreram na batalha. Dois dos filhos de Afzal Khan foram capturados pelos soldados de Shivaji. Outro filho – Fazl Khan – escapou junto com as esposas de Afzal Khan com o apoio de Khandoji Khopde. Os textos Maratha afirmam que muitos dos homens de Afzal Khan foram mortos, mas aqueles que se renderam foram convidados a se juntar a Shivaji.

Legado

Túmulo de Afzal Khan em Pratapgad

A cabeça de Afzal Khan foi apresentada à deusa Bhavani e à mãe de Shivaji, Jijabai , como um troféu, e mais tarde enterrada sob a "Torre Abdullah" em Pratapgad. O resto do corpo de Afzal Khan foi enterrado em Javli.

A vitória de Shivaji sobre Afzal Khan conquistou a imaginação popular do público local, e baladas glorificando o evento foram cantadas por bardos errantes ( gondhalis ). A vitória também é glorificada na literatura local (ver Powada ). O Afzal Khan Vadh iguala Shivaji a Rama , e Afzal Khan a Ravana . O Shiva-Bharata similarmente descreve Shivaji como um avatar de Vishnu , enquanto retrata Afzal Khan como uma encarnação demoníaca. O Shri-Shiva-Prabhuche compara o conflito com a lendária Guerra Kurukshetra , igualando Shivaji a Bhima e Afzal Khan a Duryodhana .

Várias lendas sobre a campanha fatal de Afzal Khan se tornaram populares nos anos seguintes. Uma dessas lendas afirma que ele teve uma premonição sobre sua morte antes de iniciar sua marcha contra Shivaji. Portanto, ele enterrou suas 63 esposas em Afzalpura, perto de Bijapur, para garantir que nenhum outro homem as pegasse após sua morte.

Uma urs anual (celebração do aniversário da morte) foi realizada no túmulo de Afzal Khan, mas na década de 1990, os hindus de direita se opuseram à suposta glorificação muçulmana de Afzal Khan como mártir durante o evento. Eles formaram uma organização chamada Pratapgarh Utsav Samiti e começaram a organizar o "Shiv Pratap Din" ("Dia da Glorificação de Shivaji") para celebrar a vitória de Shivaji sobre Afzal Khan. Os Samiti observaram o dia no forte de Pratapgad de 1996 a 2004, quando o governo estadual liderado pelo CongressoPCN – proibiu a celebração politizada por causa de discursos provocativos e tumultos no evento. Em 2014, o estado aprovou uma resolução proibindo a exibição de pinturas de Shivaji matando Afzal Khan, depois que alguns grupos muçulmanos se opuseram a tal pintura.

Veja também

  • Shaista Khan , um general Mughal cuja derrota por Shivaji é igualmente celebrada na literatura Marathi

Referências

Bibliografia

links externos