sarcófago de Ahiram -Ahiram sarcophagus
| sarcófago de Ahiram | |
|---|---|
 O Sarcófago de Ahiram em sua localização atual ( Líbano ).
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| Material | Calcário |
| Escrita | língua fenícia |
| Criada | c. 850 aC |
| Descoberto | 1923 |
| Localização actual | Museu Nacional de Beirute |
| Identificação | KAI 1 |
O sarcófago de Ahiram (também escrito Ahirom , 𐤀𐤇𐤓𐤌 em fenício) foi o sarcófago de um rei fenício de Biblos (c. 850 aC), descoberto em 1923 pelo escavador francês Pierre Montet no túmulo V da necrópole real de Biblos .
O sarcófago é famoso por suas esculturas em baixo relevo e sua inscrição fenícia . Uma das cinco inscrições reais biblias conhecidas , a inscrição é considerada o mais antigo exemplo conhecido do alfabeto fenício totalmente desenvolvido . Acredita-se que o alfabeto fenício seja o alfabeto pai de um grande número de sistemas de escrita atuais do mundo; incluindo os alfabetos grego , latino e cirílico , e o hebraico , árabe e urdu Abjads. Para alguns estudiosos, representa o terminus post quem da transmissão do alfabeto para a Europa.
Ahirom não é atestado em nenhuma outra fonte oriental antiga, embora alguns estudiosos tenham sugerido uma possível conexão com o contemporâneo rei Hiram mencionado na Bíblia hebraica (ver Hiram I ).
Descoberta
O sarcófago foi encontrado após um deslizamento de terra nas falésias ao redor de Byblos (no atual Líbano) no final de 1923, que revelou vários túmulos reais fenícios. A tumba de Ahirom tinha dez metros de profundidade.
Sarcófago
O sarcófago de Ahiram foi descoberto pelo arqueólogo francês Pierre Montet em 1923 em Byblos . Seus painéis esculpidos em baixo relevo fazem dela "o principal documento artístico da Idade do Ferro inicial " na Fenícia. Itens associados que datam do final da Idade do Bronze ou suportam uma datação precoce, no século XIII aC, ou atestam a reutilização de um túmulo de poço primitivo no século XI aC.
A cena principal representa um rei sentado em um trono esculpido com esfinges aladas. Uma sacerdotisa lhe oferece uma flor de lótus. Na tampa, duas figuras masculinas se enfrentam com leões sentados entre eles. Essas figuras foram interpretadas por Glenn Markoe como representando o pai e o filho da inscrição. A representação das figuras e o desenho do trono e de uma mesa mostram fortes influências assírias. A ausência total de objetos egípcios das 20ª e 21ª dinastias na Fenícia contrasta fortemente com a retomada dos laços fenício-egípcios na 22ª dinastia do Egito .
Inscrições
Uma inscrição de 38 palavras é encontrada em partes da borda e da tampa do sarcófago. Está escrito no dialeto fenício antigo de Byblos e é a testemunha mais antiga do alfabeto fenício de comprimento considerável descoberto até hoje:
| Texto | Transcrição |
|---|---|
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𐤀𐤓𐤍 𐤟 𐤆 𐤐𐤏𐤋 𐤟 [𐤐𐤋]𐤎𐤁𐤏𐤋 𐤟 𐤁𐤍 𐤀𐤇𐤓𐤌 𐤟 𐤌𐤋𐤊 𐤂𐤁𐤋 𐤟 𐤋𐤀𐤇𐤓𐤌 𐤟 𐤀𐤁𐤄 𐤟 𐤊𐤔𐤕𐤄 𐤟 𐤁𐤏𐤋𐤌 𐤟 𐤅𐤀𐤋 𐤟 𐤌𐤋𐤊 𐤟 𐤁𐤌𐤋𐤊𐤌 𐤟 𐤅𐤎𐤊𐤍 𐤟 𐤁𐤎𐤊𐤍𐤌 𐤟 𐤅𐤕𐤌𐤀 𐤟 𐤌𐤇𐤍𐤕 𐤟 𐤏𐤋𐤉 𐤟 𐤂𐤁𐤋 𐤟 𐤅𐤉𐤂𐤋 𐤟 𐤀𐤓𐤍 𐤟 𐤆𐤍 𐤟 𐤕𐤇𐤕𐤎𐤐 𐤟 𐤇𐤈𐤓 𐤟 𐤟 𐤕𐤄𐤕𐤐𐤊 𐤟 𐤊𐤎𐤀 𐤟 𐤌𐤋𐤊𐤄 𐤟 𐤟 𐤕𐤁𐤓𐤇 𐤟 𐤏𐤋 𐤟 𐤂𐤁𐤋 𐤟 𐤅𐤄𐤀 𐤟 𐤉𐤌𐤇 𐤎𐤐𐤓 𐤆 𐤟 𐤋𐤐𐤐 𐤔𐤁𐤋 𐤟 𐤟 |
ʾrn 𐤟 z pʿl 𐤟 [pl]sbʿl 𐤟 bn ʾḥrm 𐤟 mlk gbl 𐤟 lʾḥrm 𐤟 ʾbh 𐤟 kšth 𐤟 bʿlm 𐤟 wʾl 𐤟 mlk 𐤟 bmlkm 𐤟 wskn 𐤟 bsknm 𐤟 wʾtm 𐤟 mḥnt 𐤟 ʿly 𐤟 wygl 𐤟 ʾrn 𐤟 zn 𐤟 tḥtsp 𐤟 ḥṭr 𐤟 mšpṭh 𐤟 thtpk 𐤟 ksʾ 𐤟 mlkh 𐤟 wnḥt 𐤟 tbrḥ 𐤟 ʿl 𐤟 gbl 𐤟 whʾ 𐤟 ymḥ spr z 𐤟 lpp 𐤟 šbl 𐤟 |
De acordo com a recente reedição das inscrições de Ahirom e alguns anos depois uma nova reconstrução de uma lacuna dentro da inscrição (ambas por Reinhard G. Lehmann), a tradução da inscrição do sarcófago diz:
Um caixão fez [Pil]sibaal, filho de Ahirom, rei de Biblos, para Ahirom, seu pai, eis que ele o colocou em reclusão. Agora, se um rei entre reis e um governador entre governadores e um comandante de um exército vierem contra Biblos; e quando ele então descobrir este caixão – (então:) pode tirar o cetro de seu judiciário, pode ser derrubado o trono de seu reino, e paz e tranquilidade podem fugir de Biblos. E quanto a ele, deve-se cancelar seu registro referente ao tubo de libação do sacrifício memorial.
As fórmulas da inscrição foram imediatamente reconhecidas como de natureza literária, e o corte seguro das letras arcaicas sugeriu a Charles Torrey uma forma de escrita já de uso comum. A data do século 10 aC para a inscrição tornou-se amplamente aceita.
No meio do poço do enterro, outra pequena inscrição foi encontrada incisa na parede sul. Foi publicado pela primeira vez como um aviso a um escavador para não prosseguir, mas agora é entendido como parte de algum ritual de iniciação que permanece desconhecido em detalhes. Ele lê:
Quanto ao conhecimento:
aqui e agora seja humilde (você mesmo!)
‹ne› neste porão!"
Rei Airam
O próprio Ahiram não tem o título de rei, nem de Biblos nem de qualquer outra cidade-estado. Diz-se que ele foi sucedido por seu filho Ithobaal I, que é o primeiro a ser explicitamente intitulado Rei de Biblos, o que se deve a uma antiga leitura errada de uma lacuna no texto. De acordo com uma nova reconstrução da lacuna, o nome do filho de Ahiram deve ser lido [Pil]sibaal, e a leitura Ithobaal deve ser desconsiderada. A primeira lista de reis de Byblos está novamente sujeita a um estudo mais aprofundado.
Literatura
- Pierre Montet: Byblos et l'Egypte, Quatre Campagnes des Fouilles 1921-1924 , Paris 1928 (reimpressão Beirute 1998: ISBN 2-913330-02-2 )): 228–238, Tafel CXXVII-CXLI
- Ellen Rehm: Der Ahiram-Sarkophag , Mainz 2004 (Forschungen zur phönizisch-punischen und zyprischen Plastik, hg. von Renate Bol, II.1. Dynastensarkophage mit szenischen Reliefs aus Byblos und Zypern Teil 1.1)
- Reinhard G. Lehmann: Die Inschrift(en) des Ahirom-Sarkophags und die Schachtinschrift des Grabes V em Jbeil ( Byblos ) , Mainz 2005 (Forschungen zur phönizisch-punischen und zyprischen Plastik, hg. von Renate Bol, II.1. Dynastensarkophage mit szenischen Reliefs aus Byblos e Zypern Teil 1.2)
- Jean-Pierre Thiollet : Je m'appelle Byblos . Paris 2005. ISBN 2-914-26604-9
- Michael Browning "Scholar atualiza tradução de inscrição antiga", em: The Palm Beach Post, domingo, 3 de julho de 2005 p. 17A.
- Reinhard G. Lehmann: Wer war Aḥīrōms Sohn (KAI 1:1)? Eine kalligraphisch-prosopographische Annäherung an eine epigraphisch offene Frage, in: V. Golinets, H. Jenni, H.‑P. Mathys e S. Sarasin (Hg.), Neue Beiträge zur Semitistik. Fünftes Treffen der ArbeitsgemeinschaftSemitistik in der Deutschen MorgenländischenGesellschaft vom 15.–17. Fevereiro de 2012 an der Universität Basel (AOAT 425), Münster: Ugarit-Verlag 2015, pp. 163–180