Ahmed ʻUrabi - Ahmed ʻUrabi

Ahmed ʻUrabi Pasha
Arabi (1906) - TIMEA.jpg
ʻUrabi em 1906
Primeiro ministro do egito
No cargo
1 de julho de 1882 - 13 de setembro de 1882
Monarca Tewfik Pasha
Precedido por Raghib Pasha
Sucedido por Mohamed Sherif Pasha
Detalhes pessoais
Nascer ( 1841-03-31 )31 de março de 1841
Zagazig , Egito
Faleceu 21 de setembro de 1911 (21/09/1911)(com 70 anos)
Cairo , Egito
Serviço militar
Fidelidade Bandeira de Muhammad Ali.svg Egito
Classificação Coronel
Batalhas / guerras Guerra Etíope-Egípcia
Revolta dos Urabi Guerra
Anglo-Egípcia

Ahmed ʻUrabi ([ˈÆħmæd ʕoˈɾɑːbi] ; Árabe : أحمد عرابي  ; 31 de março de 1841 - 21 de setembro de 1911), também conhecido como Ahmed Ourabi ou Orabi Pasha , também soletrado Arabi ou Araby Pasha , era um oficial do exército egípcio . O primeiro líder político e militar no Egito a se levantar do fellahin , Urabi participou de um motim de 1879 que se transformou na revolta de Urabi contra a administração do quediva Tewfik , que estava sob a influência de umconsórcio anglo - francês . Ele foi promovido ao gabinete de Tewfik e iniciou reformas nas administrações militar e civil do Egito, mas as manifestações em Alexandria de 1882 levaram a um bombardeio e invasão britânicos que levaram à captura de Urabi e seus aliados e à imposição do controle britânico no Egito . Urabi e seus aliados foram condenados por Tewfik ao exílio no Ceilão.

Vida pregressa

Ele nasceu em 1841 no vilarejo de Hirriyat Razna, perto de Zagazig, no governo de Sharqia , a aproximadamente 80 quilômetros ao norte do Cairo . Urabi era filho de um líder de aldeia e um dos membros mais ricos da comunidade, o que lhe permitiu receber uma educação decente. Depois de completar o ensino fundamental em sua aldeia natal, ele se matriculou na Universidade Al-Azhar para completar seus estudos em 1849. Ele entrou no exército e subiu rapidamente na hierarquia, alcançando o tenente-coronel aos 20 anos. A educação moderna e o serviço militar de Urabi , de um fellah , ou origem camponesa, não teria sido possível sem as reformas modernizadoras do quediva Ismail , que muito fizera para eliminar as barreiras entre a maior parte da população egípcia e a elite governante, que vinha em grande parte das castas militares que governou o Egito por séculos. Ismail aboliu o acesso exclusivo às fileiras militares egípcias e sudanesas de egípcios de origem balcânica, circassiana e turca. Ismail recrutou soldados e recrutou estudantes de todo o Egito e Sudão, independentemente de classe e origens étnicas, a fim de formar uma classe de elite burocrática e militar egípcia "moderna" e "nacional". Sem essas reformas, a ascensão de Urabi na carreira militar provavelmente teria sido muito mais restrita.

Urabi serviu durante a Guerra Etíope-Egípcia (1874-1876) em um papel de apoio nas linhas de comunicação do Exército egípcio. Diz-se que regressou da guerra - que o Egipto perdeu - "indignado com a forma como esta foi mal gerida", e a experiência voltou-o para a política e decisivamente contra o quediva.

Protesto contra Tewfik

Ele era um orador galvanizador. Por causa de suas origens camponesas, ele era na época, e ainda é, visto como uma autêntica voz do povo egípcio. Na verdade, ele era conhecido por seus seguidores como 'El Wahid' (o Único), e quando o poeta e explorador britânico Wilfrid Blunt foi ao seu encontro, ele descobriu que a entrada da casa de Urabi estava bloqueada por suplicantes. Quando o quedive Tewfik emitiu uma nova lei impedindo os camponeses de se tornarem oficiais, Urabi liderou o grupo protestando contra a preferência demonstrada por oficiais aristocráticos (novamente, em grande parte egípcios de ascendência estrangeira). 'Urabi repetidamente condenou a discriminação racial severa prevalente de egípcios étnicos no exército. Ele e seus seguidores, que incluíam a maior parte do exército, tiveram sucesso e a lei foi revogada. Em 1879, eles formaram o Partido Nacionalista Egípcio na esperança de promover uma identidade nacional mais forte.

Ele e seus aliados no exército juntaram-se aos reformadores em fevereiro de 1882 para exigir mudanças. Essa revolta, também conhecida como revolta de Urabi , foi inspirada principalmente por seu desejo de justiça social para os egípcios com base na igualdade perante a lei. Com o apoio também dos camponeses, ele lançou um esforço mais amplo para tentar arrancar o Egito e o Sudão do controle estrangeiro, e também para acabar com o regime absolutista do quediva, ele próprio sujeito à influência europeia sob as regras da Caisse de la Dette Publique . Os deputados árabes-egípcios exigiram uma constituição que concedeu ao Estado o poder parlamentar. A revolta então se espalhou para expressar ressentimento pela influência indevida de estrangeiros, incluindo a aristocracia predominantemente turco- circassiana de outras partes do Império Otomano.

Planejamento do parlamento

'Urabi foi primeiro promovido a bei , depois nomeado subsecretário de guerra e, por fim, membro do gabinete. Planos foram desenvolvidos para criar uma assembleia parlamentar. Durante os últimos meses da revolta (julho a setembro de 1882), foi afirmado que Urabi ocupava o cargo de primeiro-ministro do governo de common law criado às pressas com base na soberania popular. Sentindo-se ameaçado, o quedive Tewfik solicitou assistência contra Urabi ao sultão otomano , a quem o Egito e o Sudão ainda deviam fidelidade técnica. A Sublime Porta hesitou em responder ao pedido.

Intervenção britânica

ʻUrabi se rende a Drury Drury-Lowe

Os britânicos estavam especialmente preocupados com a possibilidade de Urabi dar o calote na enorme dívida do Egito e de tentar obter o controle do Canal de Suez . Portanto, eles e os franceses enviaram navios de guerra ao Egito para evitar que tal eventualidade ocorresse. Tewfik fugiu para a proteção deles, transferindo sua corte para Alexandria . A forte presença naval estimulou temores de uma invasão iminente (como havia sido o caso na Tunísia em 1881) causando motins anticristãos em Alexandria em 12 de junho de 1882. A frota francesa foi chamada de volta à França, enquanto os navios de guerra da Marinha Real em o porto abriu fogo contra as posições de artilharia da cidade depois que os egípcios ignoraram um ultimato do almirante Seymour para removê-los. Em setembro, um exército britânico desembarcou em Alexandria, mas não conseguiu chegar ao Cairo depois de ser detido na Batalha de Kafr El Dawwar . Outro exército, liderado por Sir Garnet Wolseley , desembarcou na Zona do Canal e em 13 de setembro de 1882 eles derrotaram o exército de Urabi na Batalha de Tell El Kebir . Dali, a força britânica avançou sobre o Cairo, que se rendeu sem um tiro ser disparado, assim como Urabi e outros líderes nacionalistas.

Exílio e retorno

'Urabi foi julgado pelo restabelecido Khedivate por rebelião em 3 de dezembro de 1882. Ele foi defendido pelo advogado britânico Richard Eve e Alexander Meyrick Broadley . De acordo com Elizabeth Thompson , a defesa de Urabi enfatizou a ideia de que, apesar do fato de ter sido ilegalmente encarcerado por Riyad Pasha e pelo quedive Tewfik, ele ainda respondeu da maneira permitida pela lei egípcia e com a esperança de que o quedivado permanecesse após sua intervenção, demonstrando assim lealdade ao povo egípcio conforme exigido por seus deveres. De acordo com um entendimento feito com o representante britânico, Lord Dufferin , Urabi se declarou culpado e foi condenado à morte, mas a sentença foi imediatamente comutada para uma de banimento vitalício. Ele deixou o Egito em 28 de dezembro de 1882 para o Ceilão (agora Sri Lanka ). Sua casa em Halloluwa Road, Kandy (anteriormente propriedade de Mudaliyar Jeronis de Soysa ) agora é o Centro Cultural Orabi Pasha. Durante seu tempo no Ceilão, ʻUrabi trabalhou para melhorar a qualidade da educação entre os muçulmanos no país. O Colégio Hameed Al Husseinie , a primeira escola para muçulmanos do Sri Lanka, foi fundado em 15 de novembro de 1884 e, após oito anos , o Colégio Zahira foi fundado em 22 de agosto de 1892 sob seu patrocínio. Em maio de 1901, o quedive Abbas II , filho e sucessor de Tewfik permitiu que Urabi retornasse ao Egito. Abbas era um nacionalista na veia de seu avô, o quediva Ismail, o Magnífico , e permaneceu profundamente contra a influência britânica no Egito. Urabi voltou em 1º de outubro de 1901 e permaneceu no Egito até sua morte em 21 de setembro de 1911.

Legado

Embora a intervenção britânica fosse considerada um estado de coisas temporário, as forças britânicas continuaram a ocupar o Egito por décadas depois. Em 1914, temendo que o nacionalista Khedive Abbas II se aliasse com o Império Otomano contra o Reino Unido durante a Primeira Guerra Mundial , a administração britânica no Egito o depôs em favor de seu tio, Hussein Kamel . A ficção legal da soberania otomana foi encerrada e o sultanato do Egito que havia sido destruído pelos otomanos em 1517 foi restabelecido, com Hussein Kamel como sultão . Não sendo mais um estado vassalo otomano, o Egito foi declarado protetorado britânico . Cinco anos depois, a oposição nacionalista ao domínio continuado do Reino Unido nos assuntos egípcios desencadeou a Revolução Egípcia de 1919 , levando os britânicos a reconhecer formalmente o Egito como um estado soberano independente em 1922.

A revolta de Urabi teve um impacto profundo e duradouro no Egito, superando até mesmo os esforços do herói da resistência Omar Makram em seu significado como uma expressão de sentimentos nacionalistas no Egito . Posteriormente, teria um papel muito importante na história egípcia , com alguns historiadores observando que a revolução de 1881-1882 lançou as bases para a política de massa no Egito. Em julho de 1952, quando Mohamed Naguib , um dos dois principais líderes da Revolução Egípcia de 1952 , dirigiu-se a multidões de apoiadores na Praça Ismailia do Cairo sobre a queda do Rei Farouk , ele conscientemente ligou esta revolução do século 20 à revolta de 'Urabi contra os egípcios monarca sete décadas antes, recitando as palavras de 'Urabi ao quediva Tewfik de que o povo do Egito "não era mais herdado" por qualquer governante. O novo governo revolucionário imitou 'Urabi ao declarar que a Praça Ismailia, a principal praça pública do Cairo, doravante a Praça Tahrir ( Praça da Libertação ). Durante o mandato de Gamal Abdel Nasser , que liderou a Revolução com Naguib e o sucedeu como primeiro-ministro e mais tarde presidente, Urabi seria saudado como um patriota egípcio e um herói nacional. Ele também inspirou ativistas políticos que vivem no Ceilão .

Homenagens

Egito

No exterior

  • Arabi, Louisiana , um subúrbio de Nova Orleans , foi batizado em homenagem a 'Urabi, pois os residentes do subúrbio sentiram um sentimento de solidariedade com ele pelo fato de fazerem parte de Nova Orleans que buscava se separar da cidade.
  • A Faixa de Gaza tem uma estrada costeira chamada Rua Ahmed Orabi.
  • Colombo 'a, no Sri Lanka , tem uma rua Orabi Pasha em seu distrito central.
  • Kandy , no Sri Lanka, abriga o Centro Cultural Orabi Pasha.

Citações

  • "Como você pode escravizar as pessoas quando suas mães os deram gratuitamente?" . A referência é: Uma vez que um governador do Egito puniu um não-muçulmano injustamente, o caso foi levado ao califa do tempo, ou seja, Umar ibn ul Khattab (o segundo califa do Islã), o governador muçulmano provou estar errado, Umar disse ao não muçulmano punir o governador da mesma maneira, depois Umar disse: Desde quando você considera as pessoas como seus escravos? Embora suas mães os tenham dado à luz como pessoas de vida livre.
  • "Deus nos criou livres, e não nos criou Patrimônio ou bens imóveis, eu juro por Deus, que não há mais deus senão Ele, não legado, não mais escravizado"

Notas

Referências

Leitura adicional

  • Huffaker, Shauna. "Representações de Ahmed Urabi: Hegemonia, Imperialismo e a Imprensa Britânica, 1881-1882." Victorian Periodicals Review 45.4 (2012): 375-405.

links externos

Cargos políticos
Precedido por
Isma'il Raghib Pasha
Primeiro Ministro do Egito
(em rebelião)
Sucesso por
Muhammad Sharif Pasha