Ahmed Lutfi el-Sayed - Ahmed Lutfi el-Sayed

Ahmed Lutfi el-Sayed
Ahmed Lutfi El-Sayed.jpg
Nacionalista egípcio Ahmed Lutfi
Nascermos ( 1872-01-15 ) 15 de janeiro de 1872
Berqin, Egito
Morreu 5 de março de 1963 (05/03/1963) (91 anos)
Egito
Nacionalidade egípcio

Ahmed Lutfi el-Sayed ou Aḥmad Luṭfī Sayyid Pasha ( IPA:  [ˈæħmæd ˈlotˤfi (ʔe) sˈsæjjed] ) (15 de janeiro de 1872 - 5 de março de 1963) foi um proeminente nacionalista egípcio , intelectual , ativista anticolonial e o primeiro diretor da Universidade do Cairo . Ele foi uma pessoa influente no movimento nacionalista egípcio e usou sua posição na mídia para lutar e ganhar um Egito independente do domínio britânico. Ele também foi um dos arquitetos do nacionalismo egípcio moderno , bem como o arquiteto do secularismo e liberalismo egípcios . Ele era carinhosamente conhecido como o "Professor da Geração". Lutfi foi um dos mais ferozes oponentes do pan-arabismo , insistindo que os egípcios são egípcios e não árabes. Ele é considerado um dos estudiosos e intelectuais mais influentes da história do Egito.

Vida pregressa

Lutfi nasceu na vila rural de Berqin, perto de Al Senbellawein no governadorado de Dakahlia, em 15 de janeiro de 1872. Ele foi educado em um kuttāb tradicional , uma escola governamental em Manṣūra, a Escola Secundária Khedivial no Cairo e a Escola de Direito no Cairo. Enquanto estava na faculdade de direito, Al-Sayyid fez contato com pessoas influentes como Muhammad Abduh e Hassuna al-Nawawi. Abduh desempenhou um papel central na experiência de Lutfi com seu movimento reformista, bem como em sua ideologia sobre política.

Escritos e trabalhos acadêmicos

Depois de se formar na faculdade de direito, Lutfi entrou para o departamento jurídico de serviços do governo e trabalhou lá até 1905, então sob a administração britânica de Lord Cromer . Lutfi tornou-se editor-chefe de um jornal chamado al-Jarida em 1907. O jornal se destacou por escrever materiais iluminados e liberais e atraiu a atenção de muitos ativistas liberais. Os escritos que Lutfi compôs para al-Jarida durante seu tempo como editor-chefe são considerados os mais importantes e influentes. Ele expôs suas crenças liberais sobre a liberdade do Egito e como as pessoas devem se levantar para agir nos boletins informativos; por causa dessas opiniões, Lutfi criou um nome para si mesmo na mídia e no governo do Egito.

Incidente Denshaway

O incidente de Denshawai foi um violento confronto ocorrido em junho de 1906 entre camponeses egípcios na vila de Denshaway e soldados britânicos que caçavam pombos na área. Os britânicos ocuparam o Egito em 1882 e usaram soldados britânicos para ajudar a acabar com a Rebelião Urabi , um movimento constitucionalista egípcio. Em 13 de junho de 1906, cinco oficiais britânicos estavam caçando pombos em Denshaway, uma área que precisa da aprovação de um carrasco. A caçada foi aprovada, mas o carrasco não estava com os oficiais.

Eles atiraram em pombos pertencentes a moradores, irritando os proprietários. O principal catalisador foi o tiro acidental da esposa do líder da oração na mesquita local. Enfurecidos, os egípcios cercaram os oficiais britânicos e o acampamento. Os oficiais britânicos abriram fogo contra os aldeões, feriram cinco e incendiaram os grãos de Abd-el-Nebi. Abd-el-Nebi, cuja esposa havia se ferido gravemente, atingiu um dos policiais com uma vara. Ele foi acompanhado pelo idoso Hassan Mahfouz, cujos pombos haviam sido mortos. Outros aldeões atiraram pedras neles. Os oficiais entregaram suas armas, junto com seus relógios e dinheiro, mas isso não conseguiu apaziguar os aldeões. Dois oficiais escaparam, um dos quais conseguiu entrar em contato com o Exército Britânico; o outro morreu de insolação a alguma distância da aldeia. Um camponês egípcio que tentou ajudar o doente foi morto por soldados que o encontraram. Enquanto isso, os anciãos intervieram, salvando os soldados restantes e permitindo que eles retornassem à sua base.

Após o incidente, 52 moradores foram presos por crimes de violência contra oficiais britânicos. O julgamento dos moradores foi administrado por Ahmed Lutfi-al Sayyid. Como editor-chefe do al-Djarida , Lutfi foi capaz de espalhar a palavra do incidente rapidamente e do tratamento e da violência dirigidos aos acusados. Ele participou como advogado no julgamento depois de descobrir que sua filha estava diretamente envolvida, o que levou Lutfi a agir. Uma declaração de Lutfi descrevendo a brutalidade do incidente dizia: “Eles caíram sobre Denshwai e não pouparam nem o homem nem seu irmão. Lentamente, eles enforcaram um e açoitaram o outro. ” Foi o incidente de Denshwai que desencadeou a criação do primeiro partido político egípcio criado por Lutfi.

Hizbal-Umma

Em 1907, após o incidente de Denshawai , Ahmed Lutfi el-Sayed fundou o primeiro partido político do Egito , el-Umma ("a Nação"), que veio como uma reação ao incidente de Denshaway de 1906 e à ascensão do sentimento nacionalista egípcio. O trabalho anterior de Lutfi com al-Jarida ajudou sua causa a partir dos inúmeros escritos que ele publicou no jornal junto com sua obtenção de apoio sobre o incidente de Denshwai. Seu envolvimento durante este tempo é considerado um dos papéis mais importantes na evacuação das forças britânicas no século XX. Foi também em 1907 que Lutfi publicou o al-Jarida , uma coleção de suas idéias e opiniões nacionalistas sobre questões políticas, cuja declaração de propósito dizia: " al-Jarida é um partido puramente egípcio que visa defender os interesses egípcios de todos os tipos" . Lutfi apresentou ao público árabe as idéias do filósofo e economista britânico John Stuart Mill e sua definição de liberalismo .

Contribuição intelectual

Ahmed Lutfi al-Sayyid era um liberal absoluto e acreditava na igualdade e nos direitos para todas as pessoas. A contribuição de Lutfi ao Egito em ideias e movimentos intelectuais redefiniu a história do Egito. Ele foi considerado um dos primeiros funcionários egípcios a apresentar as obras e a leitura de Mill ao público árabe em geral, para que eles pudessem se educar nos conceitos do liberalismo. Ele acreditava que as pessoas deveriam ter uma palavra a dizer sobre o que acontecia em seus governos e países, e que todas as pessoas tinham certos direitos civis que não podiam ser retirados. Ele foi um defensor ferrenho do anticolonialismo e dos efeitos negativos que ele tem sobre os países, o que o levou a ser um membro tão ativo do envolvimento anti-britânico no Egito. Ele tomou uma posição forte contra a visão pan-arabista que era mantida na época, que enfatizava a unificação de todos os países e povos árabes em uma entidade. Ele acreditava que os egípcios eram diferentes dos árabes e tinham suas próprias crenças e aspectos culturais separados.

Anos depois

Em 1915, Lutfi foi nomeado diretor da Biblioteca Nacional do Egito . Enquanto trabalhava para a biblioteca, Lutfi fez uma quantidade substancial de trabalho, incluindo traduções de Aristóteles às versões francesas . Ele foi membro da delegação egípcia à Conferência de Paz de Paris realizada em Versalhes em 1919, onde pleiteou a independência do Egito da Grã - Bretanha .

Ahmed Lutfi el-Sayed foi o primeiro diretor da Universidade Egípcia , inaugurada na segunda-feira, 11 de maio de 1925. Ele era amigo íntimo de Taha Hussein e renunciou ao cargo de diretor da universidade em protesto contra a decisão do governo egípcio de transferir Hussein de sua universidade posição em 1932. Ele renunciou novamente em 1937, quando a polícia egípcia invadiu o tribunal da Universidade egípcia . Ele finalmente deixou o cargo de presidente em maio de 1941. Durante sua presidência na Universidade Egípcia, a primeira promoção de mulheres se formou com diplomas universitários.

Ele era conhecido como um grande professor, e um de seus alunos, Husayn Fawzi al-Najjar , escreveu uma biografia dele intitulada "Lutfi al-Sayyid, o Mestre de uma Geração" ( Lutfi al-Sayyid Ustadh al-Jil ).

Além disso, Ahmed Lutfi el-Sayed ocupou cargos como ministro da educação , ministro do interior , diretor da assembleia de língua árabe, membro do senado e diretor da Casa dos Livros. Ele morreu em 1963.

Influências e legado

Grande parte das influências políticas de Lutfi veio da retórica ocidental que ele havia encontrado ao longo de seu tempo estudando na universidade de direito. Seus principais influenciadores foram Aristóteles , John Locke , Bentham , Mill , Spencer , Rousseau , Comte e Le Bon . Lutfi via o nacionalismo egípcio como resultado direto de fatores históricos e ambientais, razão pela qual ele era contra as ideologias pan-islâmica, pan-árabe e pan-otomana. Lutfi era contra a religião como base para a nacionalidade e, em vez disso, defendeu que a utilidade social e política era mais importante. Os ensinamentos e obras de Lutfi foram considerados tão importantes que ele foi apelidado de ustād̲h̲ al-d̲j̲īl ou "Professor da Geração".

Veja também

Referências