Aimery of Limoges - Aimery of Limoges
Aimery ou Aymery de Limoges (morreu c. 1196), também Aimericus em latim , Aimerikos em grego e Hemri em armênio , foi um eclesiarca católico romano no Outremer franco e o quarto patriarca latino de Antioquia de c. 1140 até sua morte. Ao longo de seu longo episcopado, ele foi a figura mais poderosa do Principado de Antioquia depois dos príncipes, e muitas vezes entrou em conflito com eles. Ele também foi um dos intelectuais mais notáveis a crescer no Oriente latino.
Aimery era um nobre de alto escalão, rico e mundano. Ele era um intelectual com conhecimento sólido de grego e latim , bem como de alguns vernáculos . Ele pode ter sido o primeiro a traduzir partes da Bíblia para uma língua românica , ou seja, o castelhano . Como estudioso, ele estava bem informado sobre a história grega . Ele escreveu a Hugh Etherian solicitando os comentários de João Crisóstomo sobre as epístolas paulinas , os atos do Concílio de Nicéia e uma história dos imperadores bizantinos "desde o tempo em que seus imperadores se separaram do Império Romano até os dias atuais". Ele também atendeu a um pedido do Papa Eugênio III de uma tradução latina do comentário de Crisóstomo sobre o Evangelho de Mateus , enviando um manuscrito grego original para Roma. Como bispo, Aimery procurou controlar os eremitas que habitavam a Montanha Negra , ordenando que cada um tivesse seu próprio conselheiro espiritual.
Sucessão disputada (1140-49)
A sucessão de Aimery ao patriarcado foi contestada. Seu antecessor, Ralph de Domfront , não estava morto, mas sim foi deposto e argumentava com o papa Inocêncio II para ser reintegrado. Aimery parece ter esperado muito tempo por sua consagração após a demissão de Ralph. Até 1149 não há menção de Aimery como patriarca, provavelmente porque Ralph estava vivo e a legitimidade de qualquer um deles era suspeita. Após a Batalha de Inab em 1149, o vitorioso Nureddin sitiou a cidade de Antioquia , que foi fortemente defendida por Aimery e a Princesa Constança até que uma força de socorro liderada por Balduíno III de Jerusalém chegou e dispersou os muçulmanos. Ralph provavelmente morreu em 1149 e Aimery foi universalmente aceito entre os católicos.
Disputa com Raynald de Châtillon (1153)
Em 1153, Aimery se opôs ao casamento secreto de Constance com o pequeno nobre Raynald de Châtillon . O relacionamento subsequente de Aimery com Raynald foi tempestuoso. Em 1156, Raynald afirmou que o imperador bizantino Manuel I Comnenus havia renegado sua promessa de pagar a Raynald uma quantia em dinheiro e jurou atacar a ilha de Chipre como vingança. Quando Aimery se recusou a financiar esta expedição, Raynald teve o Patriarca apreendido, espancado até sangrar, despido, coberto de mel e deixado sob o sol escaldante no topo da cidadela para ser atacado por insetos. Quando o Patriarca foi libertado, ele desmaiou de exaustão e concordou em financiar a expedição de Raynald contra Chipre. As forças de Raynald atacaram Chipre, devastando a ilha e pilhando seus habitantes. Enquanto isso, Aimery deixou Antioquia e foi para a cidade de Jerusalém , onde ficou até a captura de Raynald.
Exílio em Jerusalém (1156–60)
Em setembro de 1158, Aimery realizou o casamento de Teodora Comnena , sobrinha de Manuel, e Balduíno III, porque o patriarca latino eleito de Jerusalém , Amalric de Nesle , ainda não havia sido consagrado. Aimery voltou para Antioquia com Baldwin em 1159.
Em 1160, Aimery, com muitos outros prelados palestinos, reconheceu Alexandre III como papa somente após um longo debate.
Em 1160, Raynald foi capturado por Maj al-Dīn , o governante de Aleppo , e preso. Embora Constance reivindicasse o direito de governar por conta própria, Balduíno III instalou seu filho por um marido anterior, Boemundo III , como príncipe e nomeou regente de Aimery . Constança protestou contra essa decisão na corte do imperador Manuel em Constantinopla , já que o imperador bizantino era o soberano nominal de Antioquia.
Regência (1164-65) e segundo exílio (1165-71)
Em 1164, Bohemond foi capturado por Nureddin na Batalha de Harim . Aimery assumiu a regência do principado e imediatamente enviou uma carta a Luís VII da França solicitando ajuda militar. O governo do patriarca foi breve. Bohemond foi libertado, por um resgate de 150.000 dinares , em 1165 por intervenção de Manuel e Amalric I de Jerusalém . Após sua libertação, Bohemond visitou Manuel e concordou em restabelecer um patriarca grego em Antioquia , Atanásio I. Aimery protestou contra isso e impôs um interdito à cidade. Ele permaneceu no exílio em seu castelo de al-Quṣayr ( Xusayr ) até a morte de Atanásio em 1170 em um terremoto que destruiu a catedral durante a liturgia. Em 1180, o imperador bizantino estava tratando Aimery como o patriarca legítimo, e não é improvável que Guilherme de Tiro em algumas negociações em Antioquia e depois em Constantinopla em nome de Amalrico de Jerusalém os tivesse reconciliado.
Durante seu exílio, Aimery manteve boas relações com o Patriarca Jacobita de Antioquia , Miguel , o Sírio , que conheceu em Jerusalém durante a Páscoa de 1167. A fim de humilhar Atanásio, Aimery combinou com Boemundo III a entrada cerimoniosa de Miguel em Antioquia e ali Aimery o recebeu na catedral de São Pedro. Michael ficou com Aimery até a Páscoa de 1169. Ele também convidou o jacobita para acompanhá-lo ao Terceiro Concílio de Latrão em 1179, e Michael o obrigou com um tratado contra o maniqueísmo que os católicos poderiam usar contra os cátaros , mas se recusou a comparecer. Aimery foi o primeiro prelado latino a permitir que o patriarca jacobita nomeasse um vigário , seu irmão Atanásio, em Antioquia.
Antioquia sob interdito (c. 1180-1181)
Por volta de 1181, Bohemond deixou a esposa Teodora, sobrinha do recém-falecido imperador Manuel, e casou-se com uma mulher chamada Sibylla, "que tinha fama de praticar artes do mal", segundo Guilherme de Tiro. Ele foi excomungado pelo Papa Alexandre III e Antioquia foi interditada. Ele prendeu Aimery e outros bispos e saqueou suas igrejas. Aimery, apoiado pela nobreza de Antioquia sob seu líder, Reynald II Mazoir , senhor de Margat , resistiu em al-Quṣayr sob o cerco de Bohemond. O próprio Aimery participou da luta e até mesmo instigou distúrbios contra o governo de Bohemond. Balduíno IV de Jerusalém interveio enviando o Patriarca Eraclius de Jerusalém a Laodicéia para negociar com ambas as partes. Bohemond permaneceu excomungado enquanto manteve Sibylla, e a propriedade da igreja de Aimery foi devolvida, mas o interdito em Antioquia foi levantado.
Defesa de Antioquia (1194)
Em 1194, Bohemond, sua família e sua corte foram capturados em Baghrās por Leão II, Príncipe da Armênia , e aprisionados em Sis . Para ganhar sua liberdade, ele concordou em entregar Antioquia a Leão. Bartolomeu Tirel , o marechal de Antioquia , e Richard de L'Erminet foram enviados para entregar a cidade ao armênio Heṭoum de Sassoun . Aimery, à frente do clero, encorajou os cidadãos a resistir à aquisição e os armênios foram forçados a sair dos muros enquanto uma comuna foi estabelecida que reconheceu a autoridade de Raymond IV de Trípoli até a libertação de Bohemond. A comuna então enviou ajuda a Henrique I de Jerusalém .
Reunião maronita- e armênio-latina
Em 1181, Aimery foi recebido pelo Patriarca Maronita e alguns de seus bispos das dioceses católicas de Biblos , Botrun e Trípoli no Monte Líbano . Pediram formalmente a recomunhão com a Igreja Católica, da qual os maronitas estavam separados desde o século VIII. Aimery não viveu para ver a reunião, mas ele teve um papel a desempenhar na reunião com a Igreja Armênia em 1195 e ele até permitiu que Nerses de Lampron pregasse em suas igrejas.