Aisha Taymur - Aisha Taymur

Aisha Taymur (1840–1902)

Aisha E'ismat Taymur ( árabe : عائشة عصمت تيمور ou Aisha al-Taymuriyya عائشة التيمورية ; 1840-1902) foi um ativista egípcio sociais, poeta , romancista , e feminista na era otomana . Ela atuou no início do século 19 no campo dos direitos das mulheres . Seus escritos foram publicados em um período em que as mulheres no Egito estavam percebendo que estavam sendo privadas de alguns dos direitos que o Islã lhes concedia. Taymur foi uma das primeiras mulheres árabes a viver, enquanto sua poesia e outros escritos eram reconhecidos e publicados nos tempos modernos.

Na avaliação de Mervat Fayez Hatem,

Taymur usou seu trabalho de ficção, comentário social e poesia para expandir a definição do processo de construção da nação para incluir diferentes classes sociais, grupos étnicos e mulheres de diferentes gerações e nacionalidades. Nesse esforço sincero, ela foi capaz de transformar suas raízes de classe social muito estreitas, colocando-as a serviço da comunidade mais ampla. Como tal, ela merecia, não apenas sua poesia, o título de "Melhor de Sua Classe", que era uma tradução do título de sua poesia, Hilyat al-Tiraz .

Vida pessoal

Vida pregressa

Embora Taymur tenha nascido em uma família real turco-curda egípcia originária do Curdistão iraquiano, ela trabalhou diligentemente para aqueles que não tinham voz. Sua paixão pelos direitos das mulheres no Egito é a razão pela qual ela é reconhecida como uma pioneira em seu campo e cultura.

Taymur era filha de Isma'il Taymur , um membro da comitiva real turca . A mãe de Taymur era circassiana e uma escrava libertada. Seu pai deu educação a Taymur e, quando ele morreu, ela assumiu a educação de seu irmão, Ahmed Pasha Taymur. Aos 14 anos, Taymur se casou e mudou-se para Istambul.

Educação

Contra as tentativas da mãe de Taymur de ensinar seu bordado, o pai de Taymur a educou no Alcorão, Jurisprudência Islâmica, Árabe, Turco e Persa. Seu pai também lhe ensinou composição, onde iniciou sua carreira literária com poesia nas três línguas aprendidas. Taymur se dedicava à educação, mas por causa do gênero na época no Egito, ela estava restrita a estudar apenas em casa. Taymur expressou sua raiva com a segregação em poemas quando tinha apenas 13 anos. Aos 14 anos, ela desistiu de seus estudos e de escrever quando se casou com Mahmud Bey al-Islambuli. Após a morte de sua filha, pai e marido, ela retornou ao Egito, onde estudou com professoras sobre o tema da composição poética.

Família

Taymur nasceu em uma família literária; seu irmão Ahmed Pasha Taymur era pesquisador e romancista. Ela também tinha dois sobrinhos: Mohammad Taymur , um dramaturgo e Mahmud Taymur , um romancista.

Os Taymur acreditavam que o persa é a língua da literatura e do refinamento, enquanto a língua árabe é usada para a religião e o povo.

O pai de Taymur sempre quis dar à filha uma educação adequada. Taymur se casou em 1854 quando tinha 14 anos com Mahmud Bey al-Islambuli, um notável turco, e partiu com o marido para Istambul . Em 1873, a filha de Taymur, Tawhida, morreu de uma doença desconhecida. Seu pai morreu em 1882, seguido de perto pela morte de seu marido em 1885, o que a levou a retornar ao Egito, onde ela retomou sua escrita. Seus poemas de luto pela filha são considerados os melhores do gênero nos tempos modernos.

Ativismo

Após a morte de seu marido e filha, Taymur começou seus escritos defendendo os direitos das mulheres. Suas obras surgiram na época de uma transformação socioeconômica do Egito, onde as mulheres perceberam que estavam sendo privadas dos direitos que o Islã lhes deu. Taymur é referenciada como a "mãe do feminismo egípcio".

Ela trabalhou com outras mulheres intelectuais e ativistas para fazer campanha pela educação, fazer trabalhos de caridade e desafiar o colonialismo. Este foi o início do crescimento inicial do feminismo egípcio.

Escrita

Taymur escreveu poesia em árabe , turco e persa . Ela provavelmente teve uma influência fundamental no surgimento da escrita das mulheres árabes. Seu livreto de 1892 de dezesseis páginas Mir'at al-ta'ammul fi al-umur ( Um espelho reflexivo sobre alguns assuntos ou, mais eloquentemente, O espelho da contemplação ) reinterpretava o Alcorão para sugerir que era nitidamente menos patriarcal em seus requisitos de Muçulmanos do que se pensava tradicionalmente.

Em sua escrita, Taymur ilustrou os direitos das mulheres no Islã por meio de narrativas alegóricas . Taymur usou a palavra insan, que significa ser humano em árabe , em vez de usar homem. Taymur fez isso para que os leitores considerassem seu argumento como um ser humano, e não com base em seu sexo.

Taymur usou imagens da solidão feminina para transmitir a visibilidade da vida de uma mulher no Egito. Isso ofereceu aos leitores um vislumbre da vida das mulheres muçulmanas.

Como Taymur era considerada uma elite muçulmana em sua sociedade, ela se concentrou em ir contra seu próprio status de mulher em uma sociedade política e socioeconômica em mudança ao longo de sua escrita.

Trabalho

  • Hilyat al-tiraz [ Bordado decorativo ] (em árabe). Cairo. 1884. Poesia.
  • Nata'ij al-ahwal fi-l-aqwal wa-al-af'al [ As consequências das circunstâncias em palavras e atos ] (em árabe). Cairo. 1887.
  • Mir'at al-ta'ammul fi-l-umur [ O espelho da contemplação ] (em árabe). Cairo. 1892. Redação.

Referências

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