Akong Rinpoche - Akong Rinpoche

Chöje Akong Tulku Rinpoche
Dr. Akong Tulku Rinpoche.jpg
Akong Rinpoche em seu 65º aniversário em 2005
Pessoal
Nascer
Shetrup Akong Tarap

1940
Aldeia de Dharak, Riwoche , Kham , Tibete
Morreu 8 de outubro de 2013 (08/10/2013)(73 anos)
Chengdu , China
Religião Budismo Tibetano
Nacionalidade britânico
Escola Kagyu
Linhagem Karma Kagyu
Ocupação Lama e médico
Postagem sênior
Professora
Reencarnação Akong Lama
Local na rede Internet [1]
Akong Rinpoche no Templo de Samye Ling

Chöje Akong Tulku Rinpoche ( tibetano : ཆོས་ རྗེ་ ཨ་ དཀོན་ སྤྲུལ་ སྐུ་ རིན་ པོ་ ཆེ , 1940 - 8 de outubro de 2013) foi um tulku na escola Kagyu do budismo tibetano e co-fundador do Mosteiro Samye na Escócia , Tara Rokpa Therapy & ROKPA International Charity.

Vida pregressa

Choje Akong Tulku Rinpoche nasceu em 1940, na vila de Dharak, perto de Riwoche, em Kham , no Tibete oriental . Com a idade de dois anos, ele foi descoberto por um grupo de busca que buscava a reencarnação do primeiro Akong, Abade do Mosteiro de Dolma Lhakang perto de Chamdo . O mosteiro não tinha anteriormente seguido a tradição de ter um lama reencarnado em seu comando, mas foi ordenado a encontrar o segundo tulku Akong pelo segundo Kongtrul, Karse Rinpoche, o mestre da linhagem cuja vida ele salvou quando parecia que a morte era iminente. Dois meses depois, Karse Kongtrul se recuperou e, prestes a partir para Palpung com o 10º Trungpa Rinpoche, ele olhou por cima do ombro e comentou: "Se eu puder sentar no destemido trono do leão e viver para beneficiar os ensinamentos e os seres por muito tempo, será devido à gentileza deste lama. " Um grupo de lamas de Dolma Lhakang, portanto, solicitou orientação do 16º Karmapa sobre como localizar o novo tulku . Aos 4 anos, a nova encarnação foi levada para Dolma Lhakang para receber uma educação que incluía o treinamento tradicional de um tulku e também a medicina tibetana , já que seu antecessor, Karma Miyo, era considerado um médico talentoso ". Quando era adolescente ele assumiu o controle total do mosteiro, realizando cerimônias religiosas e tratando os doentes em Tsawa Gang, uma enorme e remota área nômade, na qual Dolma Lhakang é o principal mosteiro. Junto com outros notáveis ​​lamas Kagyu, como Thrangu Rinpoche e Chogyam Trungpa Rinpoche , mais tarde ele foi para a universidade monástica do Mosteiro de Shechen, onde recebeu uma transmissão das linhagens Kagyu e Nyingma de Kongtrul Rinpoche de Shechen. Khenpo Gangshar também estava ensinando o caminho da 'sabedoria louca' lá, e eles receberam a transmissão da mente dele.

Depois de Shechen Kongtrul, o principal guru de Akong foi o 16º Gyalwa Karmapa, que encorajou e orientou sua atividade como professor de budismo e o autorizou como professor de medicina tibetana . Em 1959, após a rebelião tibetana daquele ano , ele fugiu para a Índia aos 20 anos, principalmente com o 11º Chogyam Trungpa Rinpoche, e seu irmão mais novo, que mais tarde ficou conhecido como Lama Yeshe Losal Rinpoche. Dos 300 participantes da festa, apenas 13 chegaram com sucesso à Índia. A angustiante jornada foi forçada a um grande desvio, devido à presença generalizada de soldados chineses, que tentavam impedir a fuga de refugiados. A viagem demorou tanto que eles ficaram sem comida enquanto ainda estavam longe de seu destino. Morrendo de fome e tendo decidido por unanimidade não matar animais para se sustentar, eles acabaram tendo que ferver sapatos e bolsas de couro para fazer sopa para sobreviver. No entanto, contra todas as probabilidades, eles conseguiram. Depois de passar um tempo em campos de refugiados, Akong e Trungpa Rinpoches tornaram-se amigos de Freda Bedi . que se tornaria a Irmã Palmo, quase certamente a primeira estudante próxima da ancestralidade européia da linhagem Karmapa. Ela os levou para sua própria casa e, mais tarde, providenciou para que a ajudassem a administrar a Young Lamas Home School em Dalhousie, noroeste da Índia . Em 1963, um amigo de Freda Bedi patrocinou os dois para irem para Oxford, onde Trungpa estudaria religião comparada na universidade. Como apenas Trungpa tinha bolsa, Akong trabalhava como auxiliar de enfermagem na enfermaria de Radcliffe para se sustentar, Trungpa e Lama Chime Tulku Rinpoche (que se juntou a eles em Oxford).

Atividades

A atividade de Akong Rinpoche era em escala internacional e incomumente diversa, mas pode ser resumida como Dharma, cura (incluindo medicina tibetana e psicoterapia) e caridade.

Dharma

Em 1967, ele co-fundou Samye Ling na Escócia com Trungpa Rinpoche . Como foi o primeiro mosteiro budista do Ocidente, recebeu o nome de Samye no Tibete, estabelecido por Guru Rinpoche no século VIII. Continua a ser um dos maiores mosteiros budistas da Europa. O próprio Akong estava relutante em ensinar, preferindo convidar os maiores professores e mestres da linhagem do budismo tibetano para Samye Ling e seus muitos centros satélites na Europa e na África. Um dos poucos lamas ultramarinos a ser capaz de retornar repetidamente à sua terra natal a partir de 1992, ele conseguiu reconstruir e apoiar seu mosteiro lá, bem como promover o ressurgimento de mosteiros e faculdades de ensino de todas as linhagens. Ele construiu estátuas enormes do Guru Rinpoche stupas e patrocinou a reconstrução da parede mani em Simdzi, Sichuan . Ele também se tornou uma figura chave na coleção, preservação e impressão de textos budistas e médicos raros, muitos dos quais estavam a ponto de desaparecer completamente na época da Revolução Cultural.

Akong recebeu o título de Chöjé , que significa Senhor do Dharma, pelo 16º Karmapa em 1974 em reconhecimento de suas qualidades especiais.

Em 1992, ele foi encarregado de encontrar a última encarnação do Karmapa, Urgyen Drodul Trinley Dorje, baseando-se na carta de predição que havia sido descoberta por Kentin Tai Situ Rinpoche . Nesta busca Akong representou Tai Situpa e Sherab Tarchin representou Goshir Gyaltsab Rinpoche , dois de quatro dos regentes autorizados pelo 16º Karmapa a manter a linhagem até seu retorno. Tendo levado Karmapa para o Mosteiro de Tsurphu , a sede principal de Karmapa no Tibete, coube a Akong Rinpoche organizar sua entronização, com pessoas viajando de toda a região tibetana para comparecer. Esta foi a primeira ocasião em que a entronização de um lama de tamanha proeminência foi permitida pelas autoridades nos tempos modernos. Em comum com a extensa atividade para ajudar os tibetanos lá, não teria sido possível sem as consideráveis ​​habilidades de rede de Akong. Como Karmapa Urgyen Trinley Dorje escreveu mais tarde: "Acredito que ele era o único capaz de fazer esse trabalho. Ele lidou de forma direta com as autoridades chinesas, mantendo sua integridade; ele foi muito corajoso nisso, e acho que os chineses o respeitavam . "

Curando

Akong Rinpoche e Tsultrim Zangmo em 2011
Lea e Veit Wyler com Akong Rinpoche - os três fundadores da ROKPA International
Akong Rinpoche (centro) em uma foto rara de 1963 com dois outros lamas refugiados tibetanos Chogyam Trungpa Rinpoche (à esquerda) e Jampal Kunzang Rinpoche Rechung (à direita)

Akong Rinpoche foi um pioneiro em trazer a Medicina Tradicional Tibetana (TTM) para o Ocidente e também no desenvolvimento de uma nova forma de psicoterapia ou treinamento mental, conhecida como Terapia Tara Rokpa.

A Terapia Tara Rokpa foi fundada em seu conhecimento espiritual e médico, em conjunto com as habilidades de vários alunos, entre os quais estavam psiquiatras, psicoterapeutas, arteterapeutas e terapeutas alternativos. O treinamento de dez anos foi autenticado pelo UK Council for Psychotherapy e também atende aos padrões exigidos pelo Irish Council of Psychotherapy e pela European Association for Psychotherapy . Akong Rinpoche produziu um livro com seus alunos Clive Holmes e Edie Irwin intitulado Domando o Tigre: Ensinamentos Tibetanos para Melhorar a Vida Diária , que descreve muitos dos exercícios praticados na Terapia Tara Rokpa. O objetivo do livro é ajudar aqueles que buscam compreender a origem de seu sofrimento e curá-lo por meio do relaxamento, meditação e autoconhecimento.

Diante de uma situação em que pessoas com graves problemas de saúde mental chegavam a Samye Ling, para quem o treinamento espiritual normal estava além do alcance, em 1989 Akong desenvolveu um lar terapêutico comunitário para essas pessoas, conhecido como Lothlórien.

Akong Rinpoche fomentou a prática da Medicina Tradicional Tibetana (TTM), tanto no Tibete quanto na Europa. Em 2004, juntamente com o Dr. Lobsang Dhonden Soktsang e o Dr. Tamdin S Bradley, ele fundou a Associação Britânica de Medicina Tradicional Tibetana (BATTM), cujo objetivo é preservar e promover o sistema único da medicina tradicional tibetana. Em 1994, Akong Rinpoche teve sucesso em trazer o médico tradicional mais eminente do Tibete, Khenpo Troru Tsenam, para ensinar os fundamentos da TTM em um programa de quatro anos no recém-estabelecido Tara College of Traditional Tibetan Medicine em Samye Ling. Clínicas foram estabelecidas, e o reconhecimento legal da medicina tibetana, como um "medicamento fitoterápico", obtido no Reino Unido. No Tibete, sob os auspícios da ROKPA, ele estabeleceu clínicas TTM e treinou mais de 600 médicos TTM, muitos dos quais frequentaram escolas estabelecidas para órfãos. Todos os médicos da ROKPA fizeram um acordo para voltar a servir em suas próprias vilas por pelo menos seis anos após a formatura. Ele ainda criou um programa para preservar as ervas usadas na medicina tibetana que a nova demanda estava levando à beira da extinção, chegando a trazer três jovens médicos ao Royal Botanical Garden de Edimburgo para estudar horticultura e biodinâmica. Em 2009, Akong fez uma apresentação sobre os tratamentos médicos tibetanos usando mantras e orações no Sétimo Congresso Internacional de Medicina Tradicional Asiática, realizado no Butão.

Caridade

No campo da caridade, ele co-fundou a ROKPA International com Lea Wyler e seu pai, o Dr. Viet Wyler, em 1980. ROKPA é tibetano para "ajuda" ou "amigo". Seu lema é "Ajudar onde a ajuda é necessária." Uma organização humanitária internacional, ela trabalha principalmente, mas não exclusivamente, no Tibete, Nepal e Zimbábue. Os objetivos de caridade da ROKPA são: "Promover o budismo e fomentar o diálogo e a compreensão inter-religiosos não sectários. Fornecer cuidados médicos e terapia. Fornecer educação. Aliviar a pobreza.". Muitos dos projetos descritos nos parágrafos anteriores foram estabelecidos por meio da ROKPA, mas também havia projetos ambientais de grande escala, bem como vários projetos para preservar a língua e a cultura tibetanas no Tibete. No Nepal, o foco foi direcionado principalmente para a alimentação dos sem-teto e para a oferta de casa, educação e treinamento vocacional para meninos de rua. No Zimbábue e na África do Sul, a ROKPA trabalhou para fornecer alimentos, treinamento vocacional, terapia e oportunidade econômica de 1994 em diante, especialmente para ajudar aqueles cujas vidas foram devastadas pela crise do HIV Aids e turbulência política.

Em agosto de 2011, Akong Rinpoche estava entre os convidados em Lhasa a convite dos chineses comunistas durante o 60º aniversário das funções de "Libertação Pacífica do Tibete", juntamente com outros "tibetanos patrióticos". Akong Rinpoche comentou mais tarde que essa foi pessoalmente a coisa mais difícil que ele já teve que fazer. Embora tenha gerado uma acalorada controvérsia na comunidade tibetana no exílio, seus alunos sentiram que era outro exemplo de quanto ele estava preparado para se sacrificar pessoalmente a fim de realizar suas aspirações de ajudar os outros.

Trabalhos escritos

Rinpoche, Akong Tulku (1994). E. Irwin e C. Holmes (ed.). Domando o Tigre: ensinamentos tibetanos para melhorar a vida diária . Dzalendra Publishing (publicado em 1987). ISBN 0712662200. (2ª edição publicada em 1994 pela Rider)

Rinpoche, Akong Tulku (2005). C. Holmes (ed.). Restaurando o equilíbrio: compartilhando a sabedoria tibetana . Publicação Dzalendra. ISBN 0-906181-22-4.

Rinpoche, Akong Tulku (2010). L. Zangmo e P. Wooton (ed.). Compaixão ilimitada: um modo de vida . Publicação Dzalendra. ISBN 9780906181232.

Elogios e cargos de consultoria

Em 2011, Akong Tulku Rinpoche foi escolhido para receber o prêmio "60 anos, 6 pessoas", no qual o Ministro do Interior britânico homenageou ex-refugiados que deram uma contribuição inspiradora e significativa à Grã-Bretanha.

Em 1993, ele foi nomeado conselheiro da Escola para Minorias com Deficiência em Lhasa; em 2008 foi nomeado Conselheiro Religioso da Sociedade Budista de Satham, Yunnan, e em 2009 foi nomeado Conselheiro da Faculdade de Medicina da Universidade de Qinghai. Ele também atuou como consultor do Museu Nacional da Escócia.

Morte

Akong Rinpoche, e todos os associados a ele, sabiam que sua vida corria perigo cada vez que visitava o Tibete, pois havia funcionários do governo chinês que achavam que ele era muito próximo de SS Dalai Lama, enquanto o governo da Índia suspeitava de suas relações com PR China. Antes de partir pela última vez, Akong Rinpoche colocou todos os seus negócios em ordem e pediu a ajuda de todos aqueles que desempenhariam um papel importante no futuro de Samye Ling. Em 8 de outubro de 2013, foi relatado que Akong Tulku Rinpoche havia sido assassinado em Chengdu , China, junto com dois outros monges, incluindo o sobrinho de Rinpoche e seu motorista. A polícia disse que três homens tibetanos foram presos e admitiram ter cometido os assassinatos. A defesa dos perpetradores foi que eles deviam dinheiro, o que Samye Ling refutou veementemente. Seu site posteriormente disse que os assassinos tinham a intenção de roubar Akong Rinpoche de fundos que estavam sendo distribuídos para vários projetos ROKPA. Foi anunciado em 11 de outubro de 2013 que seu corpo estava sendo levado para a Região Autônoma do Tibete para uma cremação tradicional e cerimônia em Dolma Lhakang. Em 12 de outubro de 2013, Samye Ling divulgou um comunicado confirmando que um dos supostos assassinos havia sido nomeado pela polícia de Chengdu como Tudeng Gusha, também conhecido como Thubten Kunsal, que havia passado cerca de cinco anos no Reino Unido e havia feito estátuas religiosas em Samye Ling e um centro associado em Londres. O julgamento de Thubten Kunsal foi realizado em agosto de 2014. A família de Akong pediu clemência por causa de uma sentença de morte, dizendo que o crime era intolerável, mas que o budismo promoveu a não violência. O tribunal reservou sua decisão para uma data posterior.

Em maio de 2014, uma conferência foi realizada no Wolfson College , na Universidade de Oxford, para comemorar a vida e as realizações de Rinpoche. Foi presidido pelo Serthar Khenpo, Tsultrim Lodro Rinpoche, um dos lamas mais respeitados do Tibete e amigo próximo de Akong Rinpoche. Os palestrantes foram os alunos de Akong que desenvolveram suas atividades em diferentes áreas ao longo dos anos. Visto que sua atividade era tão diversa, muitos de seus alunos mais próximos desconheciam a extensão de seu trabalho fora de suas áreas particulares. Um outro produto da conferência foi um livro detalhando este trabalho, nomeado após um slogan favorito de Akong: "Só vale a pena fazer o impossível - Lembranças da vida e atividade supremas de Choje Akong Rinpoche". O irmão mais novo de Akong Rinpoche, Lama Yeshe Losal Rinpoche, assumiu seus deveres espirituais como Abade de Samye Ling. Embora a ROKPA tenha sido impedida de retornar para continuar os projetos em áreas tibetanas da China, outras áreas das atividades de Akong Rinpoche continuam a florescer. Em uma carta antes de sua morte, Akong Rinpoche confiou o reconhecimento de sua próxima encarnação somente ao Gyalwang Karmapa Urgyen Trinley Dorje, que prometeu identificá-lo várias vezes desde então.

Referências

links externos