Al-Faluja - Al-Faluja

al-Faluja

الفالوجة

al-Faluga
Souk em Faluja, antes de 1948
Souk em Faluja, antes de 1948
Série de mapas históricos para a área de al-Faluja (1870) .jpg Mapa dos anos 1870
Série de mapas históricos para a área de al-Faluja (1940) .jpg Mapa dos anos 1940
Série de mapas históricos da área de al-Faluja (moderno) .jpg mapa moderno
Série de mapas históricos para a área de al-Faluja (anos 1940 com sobreposição moderna) .jpg Década de 1940 com mapa de sobreposição moderno
Uma série de mapas históricos da área ao redor de Al-Faluja (clique nos botões)
al-Faluja está localizado na Palestina Obrigatória
al-Faluja
al-Faluja
Localização dentro da Palestina Obrigatória
Coordenadas: 31 ° 37′29 ″ N 34 ° 44 ″ 52 ″ E / 31,62472 ° N 34,74778 ° E / 31.62472; 34,74778 Coordenadas : 31 ° 37′29 ″ N 34 ° 44 ″ 52 ″ E / 31,62472 ° N 34,74778 ° E / 31.62472; 34,74778
Grade da Palestina 126/114
Entidade geopolítica Palestina obrigatória
Sub distrito Gaza
Data de despovoamento Fevereiro a março de 1949
Área
 • Total 38.038  dunams (38,0 km 2  ou 14,7 sq mi)
População
 (1945)
 • Total 4.670
Causa (s) de despovoamento Expulsão pelas forças Yishuv
Localidades atuais Kiryat Gat , Shahar , Noga , Nir Chen , Nehora

al-Faluja ( árabe : الفالوجة ) era uma aldeia árabe palestina no Mandato Britânico para a Palestina , localizada 30 quilômetros a nordeste da Cidade de Gaza . O vilarejo e o vilarejo vizinho do Iraque al-Manshiyya faziam parte do bolsão Faluja, onde 4.000 soldados egípcios , que haviam entrado na área como resultado da guerra de 1948 , foram sitiados por quatro meses pelas recém-criadas Forças de Defesa de Israel . Os Acordos de Armistício de 1949 permitiram uma transferência pacífica dessas áreas fora de Gaza para o controle israelense, permitindo que as tropas egípcias permanecessem em Gaza. Após os acordos, os residentes árabes foram perseguidos e abandonaram as aldeias. A cidade israelense de Kiryat Gat , bem como o moshav Revaha , fazem fronteira com o local da antiga cidade.

História

A cidade foi fundada em um local que era conhecido como "Zurayq al-Khandaq", denominado "Zurayq" devido ao tremoço azul que crescia nas proximidades. Seu nome foi alterado para "al-Faluja" em homenagem a um mestre sufi , Shahab al-Din al-Faluji, que se estabeleceu perto da cidade depois de migrar do Iraque no século XIV. Morreu em al-Faluja e seu túmulo foi visitado pelo professor e viajante sírio sufi Mustafa al-Bakri al-Siddiqi (1688-1748 / 9), que percorreu a região na primeira metade do século XVIII.

Era otomana

Em 1596, durante a era otomana , Al-Faluja estava sob a administração do nahiya de Gaza , parte do Sanjak de Gaza , com uma população de 75 famílias muçulmanas , cerca de 413 pessoas. Os aldeões pagavam uma taxa fixa de 25% sobre o trigo, cevada, gergelim, frutas, vinhas, colmeias, cabras e búfalos ; um total de 5.170 akçe . Metade da receita foi para um waqf .

Em 1838, Robinson observou el Falujy como uma aldeia muçulmana no distrito de Gaza, embora ele não visitar.

Em 1863, Victor Guérin encontrou seiscentos habitantes na aldeia. Ele também notou perto de um poço , duas colunas antigas de mármore cinza-esbranquiçado, e ao lado de um wali , uma terceira semelhante, mas bastante destruída. Uma lista de aldeias otomanas de cerca de 1870 descobriu que Faluja tinha uma população de 670, em 230 casas, embora a contagem da população incluísse apenas homens.

Em 1883, o Fundo de Exploração da Palestina 's Survey of Ocidental Palestina descreveu al-Faluja como rodeada em três lados por um barranco . Tinha dois poços e uma piscina a leste, um pequeno canteiro de jardim a oeste, e as casas da aldeia eram construídas com tijolos de adobe .

Era do Mandato Britânico

Cenário histórico de Al-Faluja.

No censo da Palestina de 1922 realizado pelas autoridades do Mandato Britânico , Al-Faluja tinha uma população de 2.482 habitantes; 2.473 muçulmanos, 3 judeus e 6 cristãos, onde os cristãos eram todos ortodoxos. A população aumentou no censo de 1931 para 3.161 habitantes; 2 Cristãos e todos os restantes Muçulmanos, num total de 683 casas.

O núcleo da vila estava centrado em torno do santuário de Shaykh al-Faluji. Sua área residencial começou a se expandir na década de 1930 e acabou cruzando para o outro lado do wadi, que doravante dividia al-Faluja em seções ao norte e ao sul. Pontes foram construídas através do wadi para facilitar o movimento entre os dois lados, especialmente durante o inverno, quando a água frequentemente inundava e causava danos. O centro de al-Faluja mudou para o norte, onde foram construídas casas modernas, lojas, cafés e uma clínica. A aldeia também tinha duas escolas; um para meninos (construído em 1919) e outro para meninas (construído em 1940).

Faluja 1931 1: 20.000
Faluja e arredores 1945 1: 250.000
Civis palestinos e soldados israelenses em al-Faluja depois que o exército israelense entrou na aldeia, 1949

Nas estatísticas de 1945, Al-Faluja tinha uma população de 4.670 habitantes, todos muçulmanos, com um total de 38.038 dunams de terra, de acordo com um levantamento oficial de terras e população. Destas, 87 dunams foram usadas para plantações e terras irrigáveis, 36.590 para cereais, enquanto um total de 517 dunams foram usadas em terrenos urbanos.

Guerra árabe-israelense de 1948

Al-Faluja estava no território atribuído ao estado árabe de acordo com o Plano de Partição de 1947 da ONU . Durante a guerra, os homens da aldeia bloquearam as comunidades judaicas locais e atacaram os comboios enviados para levar comida, água e outros suprimentos.

Em 24 de fevereiro de 1948, a vila foi atacada por forças judaicas. Uma batalha entre as forças judaicas e os aldeões em al-Faluja em 14 de março de 1948 deixou trinta e sete árabes e sete judeus mortos, bem como dezenas de árabes e quatro judeus feridos. Fontes israelenses na época disseram ao New York Times que um comboio de suprimentos, protegido por carros blindados da Haganah , "teve que abrir caminho através da aldeia". Um esquadrão de demolição da Haganah voltou no final do dia e explodiu dez casas na vila, incluindo a prefeitura.

As forças egípcias entraram no antigo mandato em 15 de maio de 1948 e uma coluna delas foi detida pelos israelenses perto de Ashdod . Esta coluna recuou e acampou em al-Faluja e no Iraque al-Manshiyya , o chamado bolsão de Faluja. Entre o final de outubro de 1948 e o final de fevereiro de 1949, cerca de 4.000 soldados egípcios foram cercados e mantidos sob cerco aqui pelas forças israelenses; o cerco foi um período formativo para Gamal Abdel Nasser , que era major do exército egípcio em Al-Faluja durante o cerco.

Acordo de Armistício

Como parte dos termos do Acordo de Armistício Israel-Egito de 4 de fevereiro de 1949 , as forças egípcias cercadas (incluindo o futuro presidente egípcio Gamal Abdel Nasser ) concordaram em retornar ao Egito. O acordo (exclusivamente para as duas aldeias) garantiu a segurança e propriedade dos 3.140 civis árabes (mais de 2.000 habitantes locais, além de refugiados de outras aldeias). O acordo, e uma nova troca de cartas arquivadas com as Nações Unidas, afirmava "... aqueles da população civil que desejarem permanecer em al-Faluja e no Iraque al-Manshiya devem ser autorizados a fazê-lo. .. . Todos esses civis devem estar totalmente seguros em suas pessoas, residências, propriedades e pertences pessoais. "

Disse Taha Bey, comandante das forças egípcias no bolso de Faluja, a caminho de negociar sua rendição, 11/11/1948
Disse Taha Bey com Itzhak Rabin negociando a evacuação do bolsão de Faluja 27 de fevereiro de 1949

Israel

Poucos civis partiram quando a brigada egípcia se retirou em 26 de fevereiro de 1949, mas os israelenses prontamente violaram o acordo de armistício e começaram a intimidar a população para que fugisse. Os observadores das Nações Unidas relataram ao mediador da ONU Ralph Bunche que a intimidação incluiu espancamentos, roubos e tentativa de estupro. Observadores quacres testemunharam os espancamentos

"Jane Smith (um do grupo Quaker) enfaixou seis homens. O pior caso foi um homem com dois olhos ensanguentados, uma orelha rasgada e um rosto martelado até ficar azul ... Um jovem árabe me disse: 'Nós poderíamos Não dormi ontem à noite por causa de muitos tiros e porque os soldados israelenses entraram nas casas e tentaram "transformar" as mulheres árabes.

Em 3 de março, eles escreveram que no " Iraque al Manshiya , o mukhtar ou prefeito em exercício disse a eles que 'as pessoas foram muito molestadas pelos disparos frequentes, ao serem informadas de que seriam mortas se não fossem a Hebron, e por os judeus invadindo suas casas e roubando coisas " . Moshe Sharett (ministro das Relações Exteriores de Israel) mostrou-se muito preocupado com as repercussões internacionais, especialmente com o possível efeito nas relações entre israelenses e egípcios. Ele estava zangado com as ações das FDI, realizadas sem autorização do Gabinete e pelas suas costas e não foi facilmente apaziguado. Ele usou a linguagem mais incomum "As ações do IDF" colocou em questão

nossa sinceridade como parte de um acordo internacional ... Pode-se supor que o Egito, neste assunto, mostrará uma sensibilidade especial, visto que suas forças se consideraram responsáveis ​​pelo destino desses habitantes civis. Também há motivos para temer que qualquer ataque nosso contra o povo dessas duas aldeias possa se refletir na atitude do governo do Cairo em relação aos judeus do Egito.

Sharett apontou que Israel estava tentando se tornar membro das Nações Unidas e estava encontrando dificuldades

sobre a questão da nossa responsabilidade pelo problema dos refugiados árabes. Argumentamos que não somos responsáveis ​​... Dessa perspectiva, a sinceridade de nossas profissões é testada por nosso comportamento nessas aldeias ... Cada pressão intencional com o objetivo de desenraizar [esses árabes] é equivalente a um ato planejado de despejo em nosso papel.

Sharett também protestou que as IDF estavam realizando uma ação secreta

sussurrando campanha de propaganda entre os árabes, ameaçando-os com ataques e atos de vingança do exército, que as autoridades civis não terão como impedir. Essa propaganda sussurrante (ta'amulat lahash) não está sendo feita por si mesma. Não há dúvida de que aqui há uma ação calculada com o objetivo de aumentar o número de pessoas que vão para as colinas de Hebron como se por sua própria vontade, e, se possível, para trazer a evacuação de toda a população civil de [o bolsão ]

Ele também se referiu às ações do exército como "uma iniciativa não autorizada do comando local em um assunto relacionado à política do governo israelense" . Allon admitiu (para Yadin) apenas que suas tropas haviam "derrotado três árabes ... Não há verdade no anúncio dos observadores sobre abuso / crueldade [hit'alelut], etc. Eu investiguei isso pessoalmente."

Morris escreve ainda que a decisão de limpar a população do "bolso de Faluja" foi aprovada pelo primeiro-ministro israelense David Ben-Gurion . Os últimos civis partiram em 22 de abril, e a ordem para demolir essas (e uma série de outras) aldeias foi dada 5 dias depois por Rabin.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos