Al-Hattab - Al-Hattab

Muhammad ibn Muhammad at-Tarabulsi al-Hattab al-Ru'yani
Título Al-Hattab
Pessoal
Nascer 1497 CE (902 AH)
Meca , Sultanato Mamluk
Morreu 1547 dC (954 AH)
Tajura , Trípoli , Império Otomano
Religião islamismo
Etnia Andaluz
Era (Início da era do califado otomano )
Região Meca e Trípoli (atual Líbia )
Jurisprudência Maliki
Principal (is) interesse (s) Fiqh
Trabalho (s) notável (s) Mawahib al-Jalil

Muhammad Abu 'Abd Allah ibn Muhammad at-Tarabulsi al-Hattab al-Ru'yani (21 de maio de 1497 - 1547 dC) (902 AH - 954 AH) ( Árabe : محمد أبو عبدالله بن محمد الحطاب الرعيني ), mais comumente referido), com bolsa islâmica como al-Hattab ou Imam al-Hattab , foi um jurista muçulmano do século 16 dC de Trípoli , a capital da Líbia dos dias modernos. Al-Hattab foi um estudioso da escola Maliki de jurisprudência islâmica ( fiqh ). Seu livro Mawahib al-Jalil , que foi um dos primeiros comentários importantes sobre o Mukhtassar (texto conciso) de Khalil , é considerado um dos melhores e mais completos comentários da escola de direito de Maliki.

Vida

O Hattab Zawiya e a mesquita em Tajura, Líbia, onde o pai de al-Hattab, Muhammad ibn Abdur-Rahman, está enterrado. Os dois são freqüentemente confundidos nos livros da lei islâmica, pois ambos têm o mesmo nome e sobrenome e ambos foram juristas talentosos. O verdadeiro local de sepultamento de al-Hattab é desconhecido.

Al-Hattab nasceu em Meca no dia 18 do Ramadã (o mês sagrado de jejum muçulmano) em 902 AH (21 de maio de 1497 EC). Sua linhagem era da família Ru'yani da Andaluzia, que emigrou da Andaluzia para a Tripolitânia e era conhecida por seus estudiosos. Seu pai de mesmo nome Muhammad al-Hattab emigrou para Meca com toda a sua família durante o enfraquecimento do governo da dinastia Hafsid em Trípoli antes da conquista do Norte da África pelos Habsburgos na Espanha . Al-Hattab é às vezes referido como al-Hattab al-Saghir (Al-Hattab, o Jovem) para diferenciá-lo de seu pai, e era o mais velho de seus três filhos. Ele também é às vezes conhecido como Hattab al-Abb (Hattab o Pai), enquanto seu pai é Hattab al-Jadd (Hattab o Avô), e seu filho mais famoso Yahya, que também era um estudioso, é conhecido como Hattab al-Ibn (Hattab o filho).

Al-Hattab inicialmente estudou com seu pai, que tinha um título religioso em Meca. Ele aprendeu o Alcorão desde muito jovem. Ele também estudou hadith com os alunos diretos de alguns dos mais importantes estudiosos da história islâmica, como al-Suyuti , Ibn Hajar al-Asqalani e al-Sakhawi . Muhammad estudou a maioria das outras ciências islâmicas com seu pai, que também era um estudioso respeitado por seus próprios méritos e aluno de Al-Sakhawi. Al-Hattab recebeu seu fiqh (jurisprudência) em particular de seu pai, um campo no qual mais tarde ele se destacaria e se tornaria famoso. Ele estudou muitos textos sob sua tutela, incluindo o Muwatta do Imam Malik, o Mudawwana de Sahnun , o Risala de Ibn Abi Zayd , o Tamhid de Ibn 'Abd al-Barr , o Muqaddimaat de Averroes , o Dhakira de al-Qarafi , o Sharh al-'Umda de al-Fakihani , o Mukhtassar de Khalil, bem como muitos outros textos importantes da escola Maliki.

Al-Hattab mais tarde iniciou um período de viagens pelo mundo islâmico tanto no Oriente como no Ocidente. Ele passou um período estudando no Egito em particular, mas depois voltou para Trípoli com seu pai. Quando ele voltou a Trípoli, seus círculos de estudo se tornaram tão populares que muitos sufis na cidade preferiram assistir às suas aulas em vez das sessões de recordação (dhikr). Ele passou grande parte de seu tempo cuidando de seu pai durante este período de sua vida. Al-Hattab morreu relativamente jovem, e há diferentes relatos sobre onde ele realmente morreu, seja em Meca ou em Trípoli.

Seu legado intelectual é melhor representado em suas obras de Jurisprudência Islâmica (fiqh). Seu Mawahib al-Jalil em particular é um dos textos importantes no fiqh Maliki e é amplamente considerado como o melhor comentário sobre o Texto Conciso de Khalil. Outra de suas obras famosas é Qurrat al-'Ayn , que é um texto curto que expõe o Waraqat do Imam al-Juwayni , um texto-chave no Usul (Metodologia Legal Islâmica).

Veja também

Referências