Al-Khaṣībī - Al-Khaṣībī

Abu Abd-Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Jonbalānī Al-Khaṣībī ( árabe : الحسين بن حمدان الخصيبي ), mais conhecido como Al-Khaṣībī (?? - 969) ( árabe : الخصيبي ) era originalmente de uma aldeia chamada Jonbalā , entre Kufa e Wasit no Iraque , que era o centro das Qarmatas . Ele era um membro de uma família bem-educada com laços estreitos ao décimo primeiro Twelver Imam Hasan al-Askari e um estudioso do islâmica seita conhecida como a 'Alawiyyah ou Nusayriyya , um ramo dos Twelvers , que agora está presente na Síria , sul da Turquia e Norte do Líbano.

Uma cópia do manuscrito de uma obra de Al-Khaṣībī, copiado em 1508, no Egito. Adilnor coleção, Suécia.

Por um tempo, Al-Khaṣībī foi preso em Bagdá, devido a acusações de ser um qarmatiano. De acordo com os alauítas, depois de se instalar em Aleppo, sob o governo do xiita hamdanidas , ele ganhou o apoio e ajuda de seu governante, Sayf al-Daula , em espalhar seus ensinamentos. Mais tarde, ele dedicou seu livro Kitab al-Hidaya al-Kubra de seu patrono. Ele morreu em Aleppo e seu túmulo, que se tornou um santuário sagrado, está inscrito com o nome Shaykh Yabraq.

Ele ensinou várias crenças únicas. Um tal crença era de que Jesus era cada um dos profetas a partir de Adão a Muhammad , bem como outras figuras, tais como Sócrates , Platão e alguns antepassados de Muhammad . Da mesma forma, outras figuras históricas foram as encarnações de Ali e Salman al-Farisi .

Ele e seus trabalhos foram elogiados pelo influente estudioso xiita iraniano Muhammad Baqir Majlisi .

A exposição a Nusayri Doutrina

a primeira exposição de Al-Khaṣībī aos ensinamentos de Ibn Nusayr foi através de um'Abdallāh al-Jannān, que era um estudante de uma Muhammad ibn Jundab, que era um estudante de si mesmo Nusayr. Tendo sido iniciado na doutrina através de al-Jannān, Khasibi agora era “filho espiritual.” Al-Jannān Com a morte de al-Jannān, no entanto, Al-Khaṣībī não tinha meios de continuar a prática e estudo da doutrina. Este período de secura terminou mais tarde, quando ele encontrou um'Alī ibn Ahmad, que alegou ser um discípulo direto de Nusayr.

Deste modo, Al-Khaṣībī recebido a transmissão de ambos os ai-Jannān e'Alī ibn Ahmad, transmissão contínua, assim, da doutrina Nusayri. Khasibi não necessariamente acreditar que ele era representante de um grupo dissidente, rebelde dos xiitas, mas acreditava que ele realizou a verdadeira doutrina dos xiitas.

Durante o seu reinado, o fundador da seita Alawite, Al-Khaṣībī, beneficiou de Sayf al-Dawla patrocínio 's. Al-Khaṣībī virou Aleppo para o centro estável de sua nova seita, e enviou pregadores de lá até a Pérsia e Egito com seus ensinamentos. Sua principal obra teológica, Kitab al-Hidaya al-Kubra, foi dedicado a seu patrono Hamdanid. Sayf al-Dawla promoção activa 's do xiismo começou um processo pelo qual a Síria veio para hospedar uma grande população xiita do século 12.

Veja também

links externos

Referências