Al-Mansur al-Qasim - Al-Mansur al-Qasim
Al-Mansur al-Qasim (13 de novembro de 1559 - 19 de fevereiro de 1620), com o cognome al-Kabir (o Grande), foi um imã do Iêmen , que iniciou a luta para libertar o Iêmen dos ocupantes otomanos . Ele foi o fundador de um reino Zaidi que resistiu, sob muitas vicissitudes, até 1970.
Proclamação do imamato
Al-Qasim bin Muhammad era um descendente da décima quarta geração do imam ad-Da'i Yusuf (falecido em 1012). Seu pai apoiou o imã al-Mutahhar (falecido em 1572), que lutou contra os invasores otomanos com sucesso parcial, mas foi finalmente derrotado em 1569-1570. Al-Qasim era um professor religioso na mesquita de Dawud em San'a numa época em que o domínio otomano sobre o Iêmen era severamente sentido. Os turcos promoveram a tradição legal sunita de Hanafi , às custas do Zaydiyyah que dominava as terras altas do Iêmen. Um dos alunos de al-Qasim sugeriu que ele reivindicasse o imamato de Zaidi , o que ele primeiro recusou. As suspeitas dos turcos foram levantadas, entretanto, e al-Qasim fugiu de San'a, finalmente estabelecendo sua reivindicação ( da'wah ) ao imamato em Hajur no noroeste em setembro de 1597.
Posição teológica
Em seu pensamento teológico, al-Mansur al-Qasim defendeu os fundamentos xiitas de Zaydiyyah , enfatizando a posição de Jarudi do século VIII para o imamato que considerava os primeiros dois califas como usurpadores. Ele enfatizou as diferenças entre Zaydiyyah e a escola de teologia Mu'tazila , que enfatizava a razão e o pensamento racional, enquanto alguns imãs iemenitas anteriores haviam notado as semelhanças. Ele argumentou que os primeiros imãs limitaram suas prescrições ao que poderia ser atribuído à razão, ao texto inequívoco do Alcorão e à Sunnah geralmente aceita . Esses imãs, argumentou ele, não seguiam os Mu'tazila em suas especulações e fantasias. Al-Mansur al-Qasim também era hostil ao sufismo , uma das razões era que as ordens sufis apoiavam os ocupantes otomanos. Ele classificou os sufis como hereges e os comparou aos ismaelitas , inimigos tradicionais dos Zaidis.
A luta contra os turcos otomanos
Embora apoiado pelos membros da tribo Ahnumi, os primeiros anos de luta de al-Qasim foram difíceis. A forte ação das forças otomanas reduziu o imã ao desespero por volta de 1604. Então, no entanto, o emir da importante fortaleza Hajjah nas montanhas ocidentais decidiu apoiar al-Qasim. A partir desse ponto, as forças do imamato tomaram a iniciativa. Em 1607, o governador otomano Sinan fez um acordo com al-Qasim, onde este recebeu a posse das áreas nas terras altas do norte que ele havia subjugado. Brigas internas entre os administradores turcos em 1613 deixaram o norte do país exposto às forças do imã, e a importante cidade de Sa'dah caiu em 1617. Dois anos depois, uma nova trégua foi concluída que confirmou o reino expandido de al-Qasim. Nessa época, ele controlava toda a área entre Sana'a e Sa'dah. Quando ele morreu em 1620, a cidade de San'a e a região costeira de Tihamah ainda estavam nas mãos dos otomanos. Coube a seu filho e sucessor al-Mu'ayyad Muhammad (r. 1620-1644) expulsá-los completamente. Nessa época, os iemenitas já possuíam armas de fogo que, junto com a baixa qualidade da soldadesca otomana local e o forte descontentamento local com os impostos, garantiam o sucesso militar contra os ocupantes. Embora o imamato de Zaidi não seja hereditário estritamente falando, mas dependa das qualificações e da ancestralidade Sayyid do pretendente, al-Mansur al-Qasim na verdade fundou uma dinastia, conhecida depois dele como os Qasimidas .
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Robert W. Stookey, Iêmen; A Política da República Árabe do Iêmen . Boulder 1978.
- RL Playfair, A History of Arabia Felix or Yemen . Bombay 1859.
- Michel Tuchscherer, 'Chronologie du Yémen (1506-1635)', Chroniques yémenites 8 2000, http://cy.revues.org/11