Al-Suyuti - Al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti | |
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Pessoal | |
Nascer | 3 de outubro de 1445 CE / 1 Rajab 849 AH |
Faleceu | 18 de outubro de 1505 CE / 19 Jumadi Ula 911 AH |
Religião | islamismo |
Região | Egito |
Denominação | Sunita |
Jurisprudência | Shafi'i |
Crença | Ashari |
Principal (is) interesse (s) | Tafsir , Sharia , Fiqh , Hadith , Alcorão , Usul al-Fiqh , História , Aqidah |
Trabalho (s) notável (s) | Tafsir al-Jalalayn Tarikh Al Khulafa Khasais Kubra Khasais Sughra Mazhar Jami al Kabir Jami Al Saghir |
Tariqa | Shadhili |
Líder muçulmano | |
Influenciado por
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Influenciado
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Nome árabe | |
Pessoal ( Ism ) | 'Abd al-Raḥmān |
Patronímico ( Nasab ) | ibn Abī Bakr ibn Muḥammad |
Teknonymic ( Kunya ) | Abū al-Faḍl |
Epíteto ( Laqab ) | Jalāl al-Dīn |
Toponímico ( Nisba ) | al-Suyūṭī, al-Khuḍayrī, al-Shāfi'ī |
Al-Suyuti ( c. 1445-1505 CE); também conhecido como Jalaluddin ; foi um polímata, erudito, historiador, sufi e jurista egípcio . De uma família de origem persa , ele foi descrito como um dos escritores mais prolíficos da Idade Média. Seu dicionário biográfico Bughyat al-wuʻāh fī ṭabaqāt al-lughawīyīn wa-al-nuḥāh contém relatos valiosos de figuras proeminentes no desenvolvimento inicial da filologia árabe. Ele foi nomeado para uma cadeira na mesquita de Baybars no Cairo em 1486 e era uma autoridade da escola de pensamento Shafii ( madhhab ).
Biografia
Al-Suyuti nasceu em 3 de outubro de 1445 DC (1 Rajab 849 AH) no Cairo , Egito . Ele veio de uma família persa de seu lado paterno. Sua mãe era circassiana . De acordo com al-Suyuti, seus ancestrais vieram de al-Khudayriyya em Bagdá . Sua família mudou-se para Asyut no Egito mameluco , daí a nisba "Al-Suyuti". Seu pai ensinou a lei Shafi'i na Mesquita e Khanqah de Shaykhu no Cairo, mas morreu quando al-Suyuti tinha 5 ou 6 anos.
Os estudos de Al-Suyuti incluíram: jurisprudência Shafi'i e Hanafi ( fiqh ), tradições ( hadith ), exegese ( tafsir ), teologia, história, retórica, filosofia, filologia, aritmética, cronometragem ( miqat ) e medicina. Ele começou a ensinar a jurisprudência Shafi'i aos 18 anos, na mesma mesquita que seu pai. Em 1486, o sultão Qaitbay o nomeou shaykh no Khanqah de Baybars II , uma loja sufi . Ele era um sufi da ordem Shadhili .
Al-Suyuti foi nomeado o mujaddid do século 9 AH e afirmou ser um mujtahid (uma autoridade em interpretação de fontes que dá declarações legais sobre jurisprudência, estudos hadith e língua árabe ). Isso causou atrito com estudiosos e governantes e, após uma disputa sobre as finanças da loja sufi, ele se retirou para a ilha de Rawda em 1501. Al-Suyuti morreu em 18 de outubro de 1505.
Trabalho
O Dalil makhtutat al-Suyuti ("Diretório dos manuscritos de al-Suyuti") afirma que al-Suyuti escreveu obras sobre mais de 700 assuntos, enquanto uma pesquisa de 1995 colocou a cifra entre 500 e 981. No entanto, estes incluem panfletos curtos e opiniões legais .
Ele escreveu seu primeiro livro, Sharh Al-Isti'aadha wal-Basmalah , em 866 AH, aos dezessete anos.
Ibn al-ʿImād escreve: "A maioria de suas obras tornou-se mundialmente famosa durante sua vida." Famoso como um escritor prolífico, seu aluno Dawudi disse: "Eu estive com o Shaykh Suyuti uma vez, e ele escreveu três volumes naquele dia. Ele podia ditar anotações em ĥadīth e responder às minhas objeções ao mesmo tempo. Em sua época ele estava o principal estudioso do ĥadīth e ciências associadas, dos narradores incluindo os incomuns, o hadith matn (texto), isnad (cadeia de narradores), a derivação de regras de hadith. Ele mesmo me disse que havia memorizado Cem Mil hadiths. "
Em Ḥusn al-muḥaḍarah al-Suyuti lista 283 de suas obras sobre assuntos que vão da religião à medicina. Tal como acontece com Abu'l-Faraj ibn al-Jawzi em suas obras medicinais, ele escreve quase exclusivamente sobre a medicina profética, em vez da síntese islâmica-grega da tradição medicinal encontrada nas obras de Al-Dhahabi . Ele se concentra em dieta e remédios naturais para doenças graves, como raiva e varíola , e para condições simples, como dores de cabeça e sangramento nasal, e menciona a cosmologia por trás dos princípios da ética médica.
Obras principais
- Tafsir al-Jalalayn ( árabe : تفسير الجلالين , lit. 'Comentário dos Dois Jalals'); uma exegese do Alcorão escrita por Al-Suyuti e seu professor Jalal al-Din al-Mahalli
- Al-Itqān fi 'Ulum Al-Qur'an (traduzido para o inglês como O Guia Perfeito para as Ciências do Alcorão, ISBN 9781859642412 )
- Al-Tibb al Nabawi ( árabe : الطب النبوي , literalmente ' Medicina profética ')
- Al-Jaami 'al-Kabir ( árabe : الجامع الكبير , lit. ' Grande coleção ')
- Al-Jaami 'al-Saghir ( árabe : الجامع الصغير , lit. ' Pequena coleção ')
- Dur al-Manthur ( árabe : درالمنثور ) em tafsir
- Alfiyyah al-Hadith
- Tadrib al-Rawi ( árabe : تدريب الراوي ) ambos na terminologia de hadith
-
História dos Califas ( Tarikh al-khulafa )
- Os Khalifas que tomaram o caminho certo , uma tradução parcial da História dos Califas , cobrindo os primeiros quatro califas Rashidun e Hasan ibn Ali
- Tabaqat al-huffaz , um apêndice para al-Dhahabi 's Tadhkirat al-huffaz
- Nuzhat al-julasāʼ fī ashʻār al-nisāʼ ( árabe : نزهة الجلساء في أشعار النساء ), 'uma antologia de versos femininos'
- Al-Khasais-ul-Kubra , que discute os milagres do profeta islâmico Maomé
- Al-Muzhir . (linguística)
Veja também
Referências
links externos
- Comentário Tafsir al-Jalalayn sobre o Alcorão (em inglês).
- Cosmografia radiante (al Haya al-saniya fi al-haya al-sunniya) em inglês em archive.org.
- Os mortos tornam-se vivos pela graça dos santos cinco (Ihyya al-mayyit) em inglês em archive.org.