Padrões de bronze Alaca Höyük - Alaca Höyük bronze standards

Touro
Veado com decoração prateada

Os padrões de bronze de Alaca Höyük são uma série de objetos de bronze encontrados entre as sepulturas nos túmulos principescos de Alaca Höyük . Eles são geralmente entendidos como instrumentos de culto, provavelmente para serem colocados em carrinhos.

Descoberta

De 1935 a 1939, os arqueólogos turcos, Hamit Zübeyir Koşay e Remzi Oğuz Arık  [ de ] investigaram o sítio de Alaca Höyük, perto de Alaca , província de Çorum . No processo, eles descobriram 14 tumbas do início da Idade do Bronze , que foram chamadas de "tumbas principescas" ou "tumbas reais". Numerosas ofertas de túmulos foram encontradas ao lado dos túmulos - individualmente ou em pares - incluindo mais de vinte estandartes de bronze.

Descrição

O arqueólogo Winfried Orthmann divide os padrões em dois grupos principais, um grupo consiste em animais individuais e o outro em discos ou anéis (com ou sem imagens de animais). Ele subdivide esses dois grupos com base na forma e no conteúdo dos discos ou anéis e com base no tipo de criaturas representadas.

Os animais individuais são todos veados ou touros. Os pés apoiam-se em quatro suportes que convergem para um ponto onde provavelmente se fixam a um poste de madeira perecível. Os cervos têm chifres expansivos, as vacas têm chifres longos e curvos. Os corpos altamente estilizados são parcialmente decorados com incrustações de prata e folhas de prata ou ouro realçando os chifres e narizes.

Os padrões em forma de disco ou anel são redondos, semicirculares ou em forma de losango. Vários possuem grelha ao centro, rodeados por faixas decoradas com saliências em forma de pássaros, flores ou raios de sol. A maioria apresenta animais, que são muito semelhantes aos animais individuais. Veados e touros também são particularmente comuns nesses animais, mas, ao contrário dos padrões individuais dos animais, eles às vezes aparecem em grupos. Assim, por exemplo, um cervo aparece flanqueado por dois touros em um; em outro, dois leões ou panteras estão à esquerda e à direita de um cervo, que está voltado na direção oposta. Outro exemplo descreve um animal que pode ser um veado ou um onagro . Na parte inferior do disco ou anel há um par de chifres, projetando-se para fora e para cima. Na parte inferior há uma barra transversal com duas estacas, que provavelmente conectava o padrão ao seu mastro.

Interpretação

Apenas explicações muito limitadas do significado e função dos artefatos são possíveis. Os escavadores, Koşay und Arık, assumiram um papel ritual claro e basearam o resto de suas interpretações nisso. Por causa da decoração de raios solares em alguns dos padrões, eles são freqüentemente conhecidos como "discos solares", com os anéis interpretados como símbolos dos céus. Esta interpretação é apoiada por Kurt Bittel , entre outros.

A teoria mais popular sobre sua função foi proposta por Seton Lloyd e James Mellaart e desenvolvida por Orthmann. Eles argumentaram que os estandartes faziam parte de uma carroça enterrada com o falecido na sepultura. Os padrões estariam, nesta teoria, localizados na barra de tração , talvez onde se encontrassem com o jugo. O termo "padrão" deriva dessa teoria. Padrões semelhantes de vagões são conhecidos em Ur e Kish na Mesopotâmia , bem como nos kurgans da idade do bronze de Lčašen e Lalajan na Armênia . Lá foram encontrados anéis para as rédeas, que Orthamann conecta com os padrões da Alaca Höyük. Ele considera a presença de pares de crânios de touro e ossos de pés nas sepulturas, dispostos em um padrão semelhante a um par em jugo como evidência adicional. Se o disco e os estandartes redondos aqui foram usados ​​para guiar as rédeas, como os exemplos na Armênia e na Mesopotâmia, deve permanecer uma possibilidade. No entanto, nesse caso, não está claro por que nenhum resto dessas carroças foi encontrado nas tumbas - muitos vestígios das tampas de madeira das sepulturas sobreviveram.

Achados semelhantes em Horoztepe foram interpretados como sistros pelo escavador de lá, o arqueólogo turco Tahsin Özgüç , por conta das partes móveis.

Data

O arqueólogo Karl Bittel diz que, com base na cerâmica das sepulturas principescas, deve-se presumir uma data anterior ao estabelecimento das colônias comerciais assírias na Ásia Menor (isto é, antes de 1900 aC). Ele traçou paralelos entre os objetos de metal nas tumbas e os de Tróia II, que datam de cerca de 2100 aC. A partir dos diferentes níveis de sepulturas e do desenvolvimento estilístico dos bens da sepultura, parece que o cemitério funcionou por um longo tempo, possivelmente mais de duzentos anos, entre os séculos 22 e 20 aC - o período dos Hattianos , antes da ascensão do Império Hitita .

Recepção

Monumento do Hittite Sun Course na Praça Sıhhiye em Ancara

Os padrões de bronze da Alaca Höyük são usados ​​de forma estilizada por várias organizações como logotipos, como a Universidade de Ancara , a cidade e a província de Çorum. Uma reprodução massiva de um dos padrões está no meio da Praça Sıhhiye em Ancara .

Os padrões são exibidos principalmente no Museu das Civilizações da Anatólia em Ancara, com alguns no museu local de Alaca Höyük. Réplicas dos túmulos e dos estandartes estão em exibição no Museu Arqueológico Çorum .

Veja também

Referências

  1. ^ Universidade de Ancara
  2. ^ Stadt Çorum
  3. ^ "Provinz Çorum" . Arquivado do original em 03-12-2013 . Página visitada em 07-09-2015 .

Bibliografia

  • Winfried Orthmann : "Zu den Standarten aus Alaca Höyük" Istanbuler Mitteilungen 17, 1967, pp. 34-54.
  • Kurt Bittel : Die Hethiter - Die Kunst Anatoliens vom Ende des 3. bis Anfang des 2. Jahrtausends vor Christus. CH Beck München 1976, ISBN   3 406 03024 6 , pp. 30-48
  • Jutta Börker-Klähn, Ute Krafzik: "Zur Bedeutung der Aufsätze aus Alaca Höyük" Die Welt des Orients vol. 17, 1986, pp. 47-60

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