Aladim - Aladdin

Aladim e a lâmpada maravilhosa
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Aladdin encontra a lâmpada maravilhosa dentro da caverna. A c. Ilustração de 1898 de Rene Bull.
Conto popular
Nome Aladim e a lâmpada maravilhosa
Dados
Agrupamento Aarne – Thompson ATU 561 (Aladdin)
Região Médio Oriente
Publicado em As Mil e Uma Noites , compilado e traduzido por Antoine Galland

Aladdin ( / ə l Æ d ɪ n / ə- LAD -in ; árabe : علاء الدين , 'Alā' ud-Din /'Alā' ad-Din , IPA:  [ʕalaːʔ ADDIN] , ATU 561, 'Aladdin' ) é um Médio - Conto popular oriental . É um dos contos mais conhecidos associados ao Livro das Mil e Uma Noites ( As Mil e Uma Noites ) , apesar de não fazer parte do texto original; foi adicionado pelo francês Antoine Galland , baseado em um conto folclórico que ele ouviu da contadora de histórias síria Hanna Diyab .

Fontes

Conhecida junto com Ali Baba como um dos "contos órfãos", a história não fazia parte da coleção original Noites e não tem nenhuma fonte textual árabe autêntica, mas foi incorporada ao livro Les mille et une nuits por seu tradutor francês , Antoine Galland .

John Payne cita passagens do diário não publicado de Galland: registrando o encontro de Galland com uma contadora de histórias maronita de Aleppo , Hanna Diyab . De acordo com o diário de Galland, ele se encontrou com Hanna, que havia viajado de Aleppo para Paris com o famoso viajante francês Paul Lucas , em 25 de março de 1709. O diário de Galland relata ainda que sua transcrição de "Aladdin" para publicação ocorreu no inverno de 1709- 10 Foi incluído em seus volumes ix e x das noites , publicado em 1710, sem qualquer menção ou reconhecimento publicado da contribuição de Hanna.

Payne também registra a descoberta na Bibliothèque Nationale em Paris de dois manuscritos árabes contendo Aladdin (com mais dois dos contos "interpolados"). Um foi escrito por um padre cristão sírio que vivia em Paris, chamado Dionysios Shawish , vulgo Dom Denis Chavis. O outro é supostamente uma cópia feita por Mikhail Sabbagh de um manuscrito escrito em Bagdá em 1703. Foi comprado pela Bibliothèque Nationale no final do século XIX. Como parte de seu trabalho na primeira edição crítica das Noites , Iraque 's Muhsin Mahdi tem mostrado que estes dois manuscritos são 'retraduções' do texto de Galland para o árabe.

Ruth B. Bottigheimer e Paulo Lemos Horta argumentaram que Hanna Diyab deve ser entendida como a autora original de algumas das histórias que ele forneceu, e mesmo que várias das histórias de Diyab (incluindo Aladdin ) foram parcialmente inspiradas na própria vida de Diyab, como há paralelos com sua autobiografia.

Resumo do enredo

O Feiticeiro prende Aladdin na caverna mágica.

A história é freqüentemente recontada com variações. O que se segue é um resumo da tradução de Burton de 1885.

Aladdin é um jovem pobre e preguiçoso, que mora em "uma das cidades da China". Ele é recrutado por um feiticeiro do Magrebe , que se faz passar por irmão do falecido pai de Aladim, o alfaiate Mustapha , convencendo Aladim e sua mãe de sua boa vontade ao fingir que ele era um rico comerciante. O verdadeiro motivo do feiticeiro é persuadir o jovem Aladim a recuperar uma lâmpada de óleo maravilhosa (chirag) de uma caverna mágica com armadilha explosiva . Depois que o feiticeiro tenta traí-lo, Aladdin se vê preso na caverna. Aladdin ainda está usando um anel mágico que o feiticeiro lhe emprestou. Quando ele esfrega as mãos em desespero, ele inadvertidamente esfrega o anel e um jinn ī (ou "gênio") aparece e o liberta da caverna, permitindo que ele volte para sua mãe enquanto estiver de posse da lâmpada. Quando sua mãe tenta limpar a lamparina, para que eles possam vendê-la para comprar comida para o jantar, aparece um segundo gênio muito mais poderoso, que deve cumprir as ordens da pessoa que segura a lamparina.

Com a ajuda do gênio da lâmpada, Aladdin se torna rico e poderoso e se casa com a princesa Badroulbadour , a filha do sultão (depois de frustrar magicamente seu casamento com o filho do vizir ). O gênio constrói para Aladim e sua noiva um palácio maravilhoso, muito mais magnífico do que o do sultão.

O feiticeiro fica sabendo da boa sorte de Aladim e retorna; ele põe as mãos na lâmpada enganando a esposa de Aladim (que não tem consciência da importância da lâmpada) ao se oferecer para trocar "lâmpadas novas por velhas". Ele ordena que o gênio da lâmpada leve o palácio, junto com todo o seu conteúdo, para sua casa no Magrebe. Aladdin ainda tem o anel mágico e é capaz de invocar o gênio menor. O gênio do anel não pode desfazer diretamente a magia do gênio da lâmpada, mas é capaz de transportar Aladim ao Magrebe onde, com a ajuda das "artimanhas da mulher" da princesa, ele recupera a lâmpada e mata o feiticeiro, devolvendo o palácio ao seu devido lugar.

O irmão mais poderoso e malvado do feiticeiro planeja destruir Aladdin por matar seu irmão, disfarçando-se de uma velha conhecida por seus poderes de cura. Badroulbadour se apaixona por seu disfarce e ordena que a "mulher" fique em seu palácio em caso de qualquer doença. Aladdin é avisado desse perigo pelo gênio da lâmpada e mata o impostor.

Aladdin finalmente sucede ao trono de seu sogro.

Configuração

As frases iniciais da história, nas versões Galland e Burton, situam-se em "uma das cidades da China". Por outro lado, não há praticamente nada no resto da história que seja inconsistente com um cenário do Oriente Médio. Por exemplo, o governante é referido como " Sultão " em vez de ser chamado de " Imperador ", como em alguns relatos, e as pessoas na história são muçulmanas e suas conversas estão repletas de chavões muçulmanos. Um comerciante judeu compra as mercadorias de Aladim, mas não há menção a budistas ou confucionistas .

Notavelmente, os grupos étnicos na história chinesa há muito incluem grupos muçulmanos , incluindo grandes populações de uigures e o povo Hui , bem como os tadjiques, cujas origens remontam aos viajantes da Rota da Seda . Sabe-se da existência de comunidades islâmicas na região desde a Dinastia Tang (que subiu ao poder simultaneamente com a carreira do profeta Maomé ). Alguns sugeriram que o local pretendido pode ser o Turquestão (abrangendo a Ásia Central e a moderna província chinesa de Xinjiang). na China Ocidental ).

Por tudo isso, a especulação sobre um cenário chinês "real" depende de um conhecimento da China que o narrador de um conto popular (em oposição a um especialista geográfico) pode muito bem não possuir. No início do uso árabe, a China é conhecida por ter sido usada em um sentido abstrato para designar uma terra exótica e distante.

Motivos e variantes

A história de Aladdin é classificada no Índice Aarne – Thompson – Uther como conto tipo ATU 561, "Aladdin", após o personagem. No Índice, a história de Aladdin está situada ao lado de dois tipos de contos semelhantes: ATU 560, O Anel Mágico , e ATU 562, O Espírito na Luz Azul . Todas as histórias tratam de um menino ou soldado pobre e sem sorte, que encontra um item mágico (anel, lâmpada, caixa de pólvora) que realiza seus desejos. O item mágico é roubado, mas eventualmente recuperado graças ao uso de outro objeto mágico.

Uma variante do sul da Ásia foi atestada, intitulada A Lâmpada Mágica e coletada entre o povo Santal .

Adaptações

As adaptações variam em sua fidelidade à história original. Em particular, as dificuldades com o cenário chinês às vezes são resolvidas dando à história um pano de fundo mais típico das Mil e Uma Noites .

Livros

  • Uma das muitas versões literárias do conto aparece em A Book of Wizards (1966) e A Choice of Magic (1971), de Ruth Manning-Sanders . Outra é a versão inicial do Pinguim para crianças, Aladdin e sua lâmpada maravilhosa , ilustrada por John Harwood com muitos detalhes chineses: o tradutor ou re-narrador não é reconhecido: esta foi uma impressão "toninha" impressa em 1947 e lançada em 1948.
  • "The Nobility of Faith" de Jonathan Clements na antologia Doctor Who Short Trips: The Ghosts of Christmas (2007) é uma releitura da história de Aladim no estilo das Mil e Uma Noites, mas apresentando o Doutor no papel do gênio.

Histórias em quadrinhos

Quadrinhos de faroeste

  • Em 1962, a filial italiana da Walt Disney Productions publicou o conto Paperino e la grotta di Aladino ( Caverna de Donald e Aladim ), escrito por Osvaldo Pavese e desenhado por Pier Lorenzo De Vita. Como em muitas pantomimas , a trama é combinada com elementos da história de Ali Baba : Tio Patinhas conduz o Pato Donald e seus sobrinhos em uma expedição para encontrar o tesouro de Aladdin e eles encontram as contrapartes do Oriente Médio dos Beagle Boys . Scrooge descreve Aladdin como um bandido que usou a lenda da lâmpada para cobrir as origens de seus ganhos ilícitos. Eles encontram a caverna que contém o tesouro - bloqueada por uma enorme rocha que requer uma senha mágica ("gergelim aberto") para ser aberta.
  • A versão original do personagem de quadrinhos Lanterna Verde foi parcialmente inspirada no mito de Aladim; o protagonista descobre uma "fonte de energia em forma de lanterna e um 'anel de energia ' " que lhe dá o poder de criar e controlar a matéria.

Mangá

  • O japonês mangá série Magi: The Labyrinth of Magic não é uma adaptação direta, mas apresenta Aladdin como o personagem principal da história e inclui muitos personagens de outros Mil e Uma Noites histórias. Uma adaptação desta história em quadrinhos para uma série de anime para televisão foi feita em outubro de 2012, na qual Aladdin é dublado por Kaori Ishihara em japonês e Erica Mendez em inglês.

Pantomimas

Um cartaz de teatro de 1886 anunciando uma produção da pantomima Aladdin.
  • A pantomima tradicional de Aladim é a fonte da conhecida personagem de pantomima Viúva Twankey (mãe de Aladim). Nas versões de pantomima, as mudanças no cenário e na história costumam ser feitas para caber melhor na "China" (embora seja uma China situada no East End de Londres, em vez da Bagdá medieval ) e elementos de outros contos das Mil e Uma Noites (em particular Ali Baba ) são frequentemente introduzidos na trama. Uma versão da "pantomima Aladdin" é o musical Aladdin de Sandy Wilson , de 1979.

Outro teatro musical

New Crowns for Old , um desenho animado britânico do século 19 baseado na história de Aladdin ( Disraeli como Abanazer da versão pantomima de Aladdin oferecendo à Rainha Vitória uma coroa Imperial (da Índia) em troca de uma Real)

Filmes teatrais

Aladim e a lâmpada maravilhosa (1917)

Animação: Europa e Ásia

  • O filme de animação de 1926 As Aventuras do Príncipe Achmed (o primeiro longa-metragem de animação sobrevivente) combinou a história de Aladim com a do príncipe. Nesta versão, a princesa que Aladim persegue é a irmã de Achmed e o feiticeiro é seu rival por sua mão. O feiticeiro rouba o castelo e a princesa por meio de sua própria magia e, em seguida, define um monstro para atacar Aladim, do qual Achmed o resgata. Achmed então informa a Aladdin que precisa da lâmpada para resgatar sua futura esposa, a Princesa Pari Banou, dos demônios da Ilha de Wak Wak. Eles convencem a Bruxa da Montanha Fiery a derrotar o feiticeiro, e então todos os três heróis unem forças para lutar contra os demônios.
  • O longa-metragem de animação Aladdin et la lampe merveilleuse, da Film Jean Image, foi lançado em 1970 na França. A história contém muitos dos elementos originais da história em comparação com a versão da Disney.
  • Mil e uma noites é um 1969 japonesa adulto anime filme dirigido por Eiichi Yamamoto , concebido por Osamu Tezuka . O filme é a primeira parte de Mushi Production 's Animerama , uma série de filmes destinados a um público adulto.
  • Aladdin and the Magic Lamp foi uma versão em japonês dirigida por Yoshikatsu Kasai, produzida no Japão pela Toei Animation e lançada nos Estados Unidos pela The Samuel Goldwyn Company em 1982.
  • Son of Aladdin é um filme indianode aventura e fantasia animado em 3D de 2003, de Singeetam Srinivasa Rao , produzido pela Pentamedia Graphics . Segue as aventuras do filho de Aladdin e sua luta com um feiticeiro do mal.

Animação: EUA

  • Aladdin , o longa de animação de 1992 da Walt Disney Feature Animation (atualmente a versão mais conhecida da história). Nesta versão, vários personagens são renomeados ou amalgamados. Por exemplo, o Feiticeiro e o vizir do Sultão tornam-se um personagem chamado Jafar, enquanto a Princesa é renomeada para Jasmine . Eles têm novas motivações para suas ações. O Gênio da Lâmpada concede apenas três desejos e desejos de liberdade de seu papel. Um tapete mágico sensívelsubstitui o gênio do anel, enquanto Jafar usa um anel mágico real para encontrar Aladdin. Os nomes "Jafar" e "Abu", o deleite do sultão com os brinquedos, e suas aparências físicas foram emprestados do filme de 1940 O Ladrão de Bagdá . O cenário é movido da China para a fictícia cidade árabe de Agrabah, e a estrutura do enredo é simplificada.

Live-action: filmes em inglês

Live-action: filmes em outros idiomas

Televisão

Animação: Língua Inglesa

Live-action: língua inglesa

Live-action: idioma diferente do inglês

Jogos de vídeo

Pachinko

A Sega Sammy lançou uma linha de máquinas de pachinko baseadas em Aladdin desde 1989. A Sega Sammy vendeu mais de 570.000 máquinas de pachinko Aladdin no Japão em 2017. A um preço médio de cerca de US $ 5.000, isso é equivalente a aproximadamente US $ 2,85 bilhões em receita de vendas de pachinko .

Galeria

Veja também

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

  • Gaál, E. "ALADDIN E A LÂMPADA MARAVILHOSA." In: Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 27, no. 3 (1973): 291–300. Acessado em 9 de maio de 2020. www.jstor.org/stable/23657287.
  • Gogiashvili, Elene (2018). "O conto de Aladdin na tradição oral georgiana". In: Folklore, 129: 2, pp. 148-160. DOI: 10.1080 / 0015587X.2017.1397392
  • Haddawy, Husain (2008). As Mil e Uma Noites . WW Norton & Company. ISBN 978-0393331660.
  • Huet, G. "LES ORIGINES DU CONTE DE ALADDIN E LA LAMPE MERVEILLEUSE." In: Revue De L'histoire Des Religions 77 (1918): 1-50. Acessado em 9 de maio de 2020. www.jstor.org/stable/23663317.
  • Larzul, Sylvette. "Considerações adicionais sobre" Mille Et Une Nuits "de Galland: Um Estudo dos Contos Contados por Hanna." In: Marvels & Tales 18, no. 2 (2004): pp. 258-71. Acessado em 9 de maio de 2020. www.jstor.org/stable/41388712.
  • Marzolph, Ulrich. "Aladdin Todo-Poderoso: a magia do Oriente Médio a serviço da cultura de consumo ocidental." The Journal of American Folklore 132, no. 525 (2019): 275–90. Acessado em 9 de maio de 2020. www.jstor.org/stable/10.5406/jamerfolk.132.525.0275.
  • Nun, Katalin; Stewart, Dr. Jon (2014). Volume 16, Tomo I: Figuras e motivos literários de Kierkegaard: Agamenon a Guadalquivir . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9781472441362.

links externos