Visões políticas de Albert Einstein - Political views of Albert Einstein
Albert Einstein foi amplamente conhecido durante sua vida pelo desenvolvimento da teoria da relatividade e pelo trabalho com a física em geral. No entanto, as visões políticas de Einstein eram de interesse público em meados do século 20 devido à sua fama e envolvimento em projetos políticos, humanitários e acadêmicos em todo o mundo.
Einstein foi um ativista pela paz , um firme defensor do federalismo mundial e da lei mundial . Ele era a favor do socialismo , especialmente em sua vida adulta, detalhando suas visões econômicas em um ensaio de 1949 intitulado " Por que o socialismo? ". A posição visível de Einstein na sociedade permitiu-lhe falar e escrever francamente, até provocativamente, numa época em que muitas pessoas foram silenciadas devido ao surgimento do movimento nazista . Uma vez morando nos Estados Unidos, Einstein sempre se opôs aos maus-tratos de afro-americanos e trabalhou com várias organizações de direitos civis. Einstein era um defensor proeminente do sionismo trabalhista e da cooperação árabe-judaica.
Einstein e Alemanha
Nascido em Ulm , Einstein era cidadão alemão desde o nascimento. À medida que ele crescia, o pacifismo de Einstein freqüentemente entrava em conflito com as visões militantes do Império Alemão na época. Aos 17 anos, Einstein renunciou à cidadania alemã e mudou-se para a Suíça para cursar a faculdade. A perda da cidadania de Einstein permitiu-lhe evitar o serviço militar, o que se adequava a suas visões pacifistas. Em resposta a um Manifesto dos Noventa e Três, assinado por 93 importantes intelectuais alemães, incluindo Max Planck, em apoio ao esforço de guerra alemão, Einstein e três outros escreveram um contramanifesto.
Einstein aceitou um cargo na Universidade de Berlim em 1914, retornando à Alemanha, onde passou seu tempo durante o resto da Primeira Guerra Mundial. Einstein também readquiriu sua cidadania alemã. Nos anos após a guerra, Einstein foi muito vocal em seu apoio à Alemanha. Em 1918, Einstein foi um dos membros fundadores do Partido Democrático Alemão , um partido liberal . Em 1921, Einstein recusou-se a participar do terceiro Congresso Solvay na Bélgica , pois seus compatriotas alemães foram excluídos. Em 1922, Einstein se juntou a um comitê patrocinado pela Liga das Nações, mas saiu rapidamente quando a Liga se recusou a agir sobre a ocupação do Ruhr pela França em 1923. Como membro da Liga Alemã dos Direitos Humanos , Einstein trabalhou duro para reparar relações entre a Alemanha e a França.
Einstein mudou-se para os Estados Unidos em dezembro de 1932, onde trabalhou no California Institute of Technology em Pasadena, Califórnia , e lecionou no recém-fundado Institute for Advanced Study de Abraham Flexner em Princeton, New Jersey . Einstein renunciou à cidadania alemã em 1933 devido à ascensão de Adolf Hitler e do Partido Nazista .
Durante a década de 1930 e no início da Segunda Guerra Mundial, Einstein escreveu depoimentos recomendando vistos dos Estados Unidos para judeus europeus que tentavam fugir da perseguição e pressionaram por regras de imigração mais flexíveis. Ele levantou dinheiro para organizações sionistas e foi, em parte, responsável pela formação do Comitê Internacional de Resgate em 1933 .
Depois que a Segunda Guerra Mundial terminou e os nazistas foram destituídos do poder, Einstein se recusou a se associar à Alemanha. Einstein recusou várias honras concedidas a ele pela Alemanha, pois ele não podia perdoar os alemães pelo Holocausto , onde seis milhões de seus companheiros judeus foram assassinados. Einstein, no entanto, revisitou a Alemanha em uma viagem à Europa em 1952.
Direitos civis
Einstein era um defensor dos direitos civis e usou sua notoriedade para condenar a discriminação americana. Quando ele chegou à América, ele se opôs aos maus tratos aos afro-americanos . Einstein, que sofreu forte discriminação anti-semita na Alemanha antes da Segunda Guerra Mundial, trabalhou com vários ativistas de direitos civis e organizações de direitos civis (como o capítulo de Princeton da NAACP ) para exigir igualdade e denunciar o racismo e a segregação.
Quando a cantora afro-americana e defensora dos direitos civis Marian Anderson teve seus quartos negados em hotéis e foi proibida de comer em restaurantes públicos, Einstein a convidou para sua casa. Depois de um motim racial sangrento em 1946, onde 500 soldados estaduais com metralhadoras atacaram e destruíram praticamente todas as empresas de propriedade de negros em uma área de quatro quarteirões no Tennessee e prendeu 25 homens negros por tentativa de homicídio, Einstein juntou-se a Eleanor Roosevelt , Langston Hughes , e Thurgood Marshall para lutar por justiça para os homens. Posteriormente, 24 dos 25 réus foram absolvidos.
Há, no entanto, um ponto sombrio na perspectiva social dos americanos. Seu senso de igualdade e dignidade humana é principalmente limitado aos homens de pele branca.
Discurso de Albert Einstein na Lincoln University , 1946
Em 1946, ele viajou para a Lincoln University na Pensilvânia, a alma mater de Langston Hughes e Thurgood Marshall e a primeira escola na América a conceder diplomas universitários para negros. Em Lincoln, Einstein recebeu um diploma honorário e deu uma palestra sobre relatividade para alunos de Lincoln.
Quando dois casais negros foram assassinados em Monroe, Geórgia , e a justiça não foi feita, Einstein ficou tão indignado que emprestou sua proeminência ao ator e ativista Paul Robeson 's American Crusade to End Lynching e escreveu uma carta ao presidente Truman pedindo a acusação de linchadores e aprovação de uma lei federal anti-linchamento. Quando Robeson foi colocado na lista negra devido ao seu ativismo contra o racismo, novamente foi Einstein quem abriu sua casa para seu amigo de longa data de 20 anos.
Em 1931, Einstein se juntou ao comitê de Theodore Dreiser para protestar contra a injustiça vivida pelos Scottsboro Boys , um grupo de adolescentes afro-americanos condenados por estupro por um júri totalmente branco . Em 1946, Einstein também apoiou Willie McGee , um meeiro negro do Mississippi que foi condenado à morte após ser acusado de estuprar uma mulher branca.
Escritos entre outubro de 1922 e março de 1923, os diários de viagem de Einstein lançados em 2018 contêm comentários que foram chamados de racistas e xenófobos . Ele observa como os "chineses não se sentam em bancos enquanto comem, mas agacham-se como os europeus fazem quando se aliviam na floresta frondosa. Tudo isso ocorre de maneira silenciosa e recatada. Até as crianças ficam sem ânimo e parecem obtusas". Depois de escrever anteriormente sobre a "abundância de descendentes" e a "fecundidade" dos chineses, ele continua dizendo: "Seria uma pena se esses chineses suplantassem todas as outras raças. Para gente como nós, o mero pensamento é indescritivelmente sombrio . " As percepções de Einstein sobre os japoneses que ele conhece são mais positivas: "Japoneses sem ostentação, decentes, totalmente atraentes", escreve ele. "Almas puras como em nenhum outro lugar entre as pessoas. É preciso amar e admirar este país."
Einstein foi um dos milhares de signatários da petição de Magnus Hirschfeld contra o parágrafo 175 do código penal alemão, que condenava a homossexualidade. A petição correu por mais de trinta anos nos círculos intelectuais graças à atividade do Comitê Científico-Humanitário de Hirschfeld , que coletou muitas assinaturas de membros judeus da elite intelectual alemã.
Einstein se opôs à violência contra os animais, então ele pensou que se deveria "abraçar todas as criaturas vivas". Ele também simpatizou com a ideia do vegetarianismo . As últimas indicações, uma carta escrita a Hans Mühsam, datada de 30 de março de 1954, sugere que Einstein foi vegetariano no último ano de sua vida, embora ele pareça ter apoiado a ideia por muitos anos antes de praticá-la sozinho. Nesta carta Einstein afirma que se sentia muito bem comendo comida vegetariana e que "o homem não nasceu para ser carnívoro". Ele escreveu em outra carta um ano antes: "Sempre comi carne de animal com a consciência um tanto culpada".
sionismo
Einstein foi um defensor proeminente do sionismo trabalhista e dos esforços para encorajar a cooperação árabe-judaica. Ele apoiou a criação de uma pátria nacional judaica no mandato britânico da Palestina, mas se opôs à ideia de um estado judeu "com fronteiras, um exército e uma medida de poder temporal". Segundo Marc Elis, Einstein declarou-se ser humano, judeu, opositor do nacionalismo e sionista; ele apoiou a ideia de uma pátria judaica na Palestina, mas até o verão de 1947 concebeu isso como um estado binacional com "organizações sociais, administrativas, econômicas e sociais em funcionamento contínuo".
Muito antes do surgimento de Hitler, tornei minha a causa do sionismo porque, por meio dela, vi um meio de corrigir um erro flagrante ... Só o povo judeu durante séculos esteve na posição anômala de ser vitimado e perseguido como um povo, embora privado de todos os direitos e proteções que até mesmo as pessoas mais pequenas normalmente têm ... O sionismo ofereceu o meio de acabar com essa discriminação. Através do retorno à terra à qual estavam ligados por estreitos laços históricos ... Os judeus buscaram abolir sua condição de párias entre os povos ... O advento de Hitler ressaltou com uma lógica selvagem todas as implicações desastrosas contidas na situação anormal em que Os judeus se encontraram. Milhões de judeus morreram ... porque não havia lugar no globo onde pudessem encontrar refúgio ... Os sobreviventes judeus reivindicam o direito de morar entre irmãos, no antigo solo de seus pais. "Carta para Jawaharlal Nehru , primeiro-ministro da Índia, 13 de junho de 1947
Seus discursos e palestras sobre o sionismo foram publicados em 1931 pela The Macmillan Company e onze desses ensaios foram coletados em um livro de 1933 intitulado Mein Weltbild e traduzido para o inglês como The World as I See It ; O prefácio de Einstein dedica a coleção "aos judeus da Alemanha". Diante do crescente militarismo alemão, Einstein escreveu e falou pela paz.
Einstein declarou publicamente reservas sobre a proposta de dividir o mandato britânico da Palestina em países árabes e judeus independentes. Em um discurso de 1938, "Nossa Dívida ao Sionismo", ele disse:
Eu preferiria ver um acordo razoável com os árabes sobre a base de viverem juntos em paz do que a criação de um estado judeu. Minha consciência da natureza essencial do judaísmo resiste à ideia de um estado judeu com fronteiras, um exército e uma medida de poder temporal, não importa quão modesto seja. Tenho medo do dano interno que o Judaísmo suportará - especialmente do desenvolvimento de um nacionalismo estreito dentro de nossas próprias fileiras, contra o qual já tivemos que lutar fortemente, mesmo sem um Estado judeu. ... Se a necessidade externa afinal nos compelir a assumir esse fardo, suportemos com tato e paciência.
Suas atitudes foram matizadas: em seu depoimento perante o Comitê Anglo-Americano de Inquérito em janeiro de 1946, Einstein afirmou que não era a favor da criação de um Estado judeu, enquanto em uma carta de 1947 ao primeiro-ministro indiano Jawaharlal Nehru pretendia persuadir Índia para apoiar os objetivos sionistas de estabelecer uma pátria judaica na Palestina, Einstein afirmou que a proposta da Declaração de Balfour de estabelecer um lar nacional para os judeus na Palestina "restabelece o equilíbrio" entre justiça e história, alegando que "no final do primeiro guerra mundial, os Aliados deram aos árabes 99% dos vastos territórios subpovoados libertados dos turcos para satisfazer as suas aspirações nacionais e foram estabelecidos cinco estados árabes independentes. Um por cento foi reservado para os judeus na sua terra de origem ". Einstein continuou a apoiar fortemente a imigração judaica ilimitada para a Palestina.
As Nações Unidas acabaram recomendando a divisão do mandato e o estabelecimento de um Estado Judeu , e a guerra árabe-israelense de 1948 estourou quando o mandato terminou. Einstein foi um dos autores de uma carta aberta ao New York Times em 1948 que criticava profundamente o Partido Herut (Liberdade) de Menachem Begin pelo massacre de Deir Yassin atribuído a "bandos terroristas" ( Einstein 1948 ) e comparou Herut a " os partidos nazista e fascista ". Ele afirmou ainda que "O incidente de Deir Yassin exemplifica o caráter e as ações do Partido da Liberdade". Einstein disse do partido que "Hoje se fala de liberdade, democracia e antiimperialismo ... É nas suas ações que o partido terrorista trai o seu verdadeiro carácter", ao mesmo tempo que critica o Irgun ao chamá-lo de "terrorista de direita , organização chauvinista ".
Quando o presidente Harry Truman reconheceu Israel em maio de 1948, Einstein declarou que era "a realização de nossos sonhos (judeus)". Einstein também apoiou vice-presidente Henry Wallace ‘s Partido Progressista durante a eleição presidencial de 1948, que também defendia uma pró-Israel política externa pró-soviético e.
Einstein serviu no Conselho de Governadores da Universidade Hebraica de Jerusalém . Em seu Testamento de 1950, Einstein legou os direitos literários de seus escritos à Universidade Hebraica, onde muitos de seus documentos originais estão guardados nos Arquivos Albert Einstein .
Quando o presidente israelense Chaim Weizmann morreu em 1952, Einstein foi convidado para ser o segundo presidente de Israel, mas ele recusou, afirmando que não tinha "nem a habilidade natural nem a experiência para lidar com seres humanos". Ele escreveu: "Estou profundamente comovido com a oferta de nosso Estado de Israel, e ao mesmo tempo entristecido e envergonhado por não poder aceitá-la."
Bomba atômica
Cientistas preocupados, muitos deles refugiados nos Estados Unidos do anti-semitismo alemão, reconheceram o perigo de cientistas alemães desenvolverem uma bomba atômica baseada nos fenômenos recém-descobertos da fissão nuclear . Em 1939, o emigrado húngaro Leó Szilárd , não tendo conseguido despertar o interesse do governo dos Estados Unidos por conta própria, trabalhou com Einstein para escrever uma carta ao presidente dos Estados Unidos, Franklin Delano Roosevelt , que Einstein assinou, instando a coordenação da pesquisa americana sobre a fissão. Em 11 de outubro de 1939, Alexander Sachs , conselheiro de Roosevelt para assuntos econômicos, entregou a carta Einstein – Szilárd e convenceu o presidente de sua importância. "Isso requer ação", disse Roosevelt a um assessor, e autorizou um pequeno programa de pesquisa sobre a viabilidade de armas nucleares.
Não sei como será travada a Terceira Guerra Mundial, mas posso dizer o que eles usarão na Quarta - paus e pedras.
Albert Einstein
Este trabalho era originalmente bastante modesto, e o próprio Einstein foi deliberadamente excluído dele. Em 1941, o trabalho se acelerou, após as conclusões favoráveis de um relatório do Comitê MAUD britânico chegar aos Estados Unidos. Isso levaria, em 1942, à criação do Projeto Manhattan , um grande esforço científico-industrial-militar para desenvolver bombas atômicas para uso na guerra. No final de 1945, os Estados Unidos, com o apoio do Reino Unido e do Canadá, desenvolveram armas nucleares operacionais e as utilizaram nas cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki .
O próprio Einstein não desempenhou um papel no desenvolvimento da bomba atômica além de assinar a carta, embora tenha ajudado a Marinha dos Estados Unidos com algumas questões teóricas não relacionadas nas quais ela estava trabalhando durante a guerra.
De acordo com Linus Pauling , Einstein mais tarde expressou pesar sobre sua carta a Roosevelt, acrescentando que Einstein originalmente justificou sua decisão por causa do perigo maior de que a Alemanha nazista desenvolvesse a bomba primeiro. Em 1947, Einstein disse à revista Newsweek que "se eu soubesse que os alemães não teriam sucesso no desenvolvimento de uma bomba atômica, não teria feito nada". No mesmo ano, ele escreveu um artigo para o The Atlantic Monthly argumentando que os Estados Unidos não deveriam tentar perseguir um monopólio atômico, e sim equipar as Nações Unidas com armas nucleares com o único propósito de manter a dissuasão.
Política da guerra fria
Quando era uma figura visível que trabalhava contra a ascensão do nazismo, Einstein buscou ajuda e desenvolveu relações de trabalho tanto no Ocidente quanto no que se tornaria o bloco soviético . Após a Segunda Guerra Mundial, a inimizade entre os ex-aliados se tornou um problema muito sério para pessoas com currículos internacionais. Para piorar as coisas, durante os primeiros dias do macarthismo , Einstein estava escrevendo sobre um único governo mundial acreditando que “Nunca pode haver um acordo completo sobre o controle internacional e a administração da energia atômica ou sobre o desarmamento geral até que haja uma modificação do conceito tradicional da soberania nacional. ”
J. Edgar Hoover , o primeiro diretor do Federal Bureau of Investigation , promoveu uma carta da Woman Patriot Corporation acusando Einstein de radicalismo de esquerda e implorando ao governo para impedi-lo de entrar nos Estados Unidos. Hoover acusou Einstein de ser pró-soviético. No entanto, Einstein denunciou a Rússia Soviética e em uma carta disse, "parece haver uma supressão completa do indivíduo e da liberdade de expressão ".
Em um artigo da revista Monthly Review de 1949 intitulado "Por que o socialismo?" Albert Einstein descreveu uma sociedade capitalista caótica, uma fonte do mal a ser superada, como a "fase predatória do desenvolvimento humano" ( Einstein 1949 ) . Com Albert Schweitzer e Bertrand Russell , Einstein fez lobby para interromper os testes nucleares e futuras bombas. Dias antes de sua morte, Einstein assinou o Manifesto Russell-Einstein , que levou às Conferências Pugwash sobre Ciência e Assuntos Mundiais .
Quando o idoso WEB Du Bois foi acusado de ser um espião comunista, Einstein se ofereceu como testemunha de caráter, e o caso foi encerrado pouco depois. A amizade de Einstein com o ativista Paul Robeson , com quem foi copresidente da Cruzada Americana para o Fim do Linchamento, durou vinte anos. Em 1953, em uma carta a Rose Russell, membro do Sindicato dos Professores da Cidade de Nova York, Einstein descreveu as audiências de McCarthy como "usando pessoas como ferramentas para processar outros que se deseja rotular como 'heterodoxos'". Einstein considerou o senador Joseph McCarthy um perigo para a liberdade intelectual e acadêmica .
Em 1953, William Frauenglass , professor de uma escola da cidade de Nova York que, tendo sido chamado para testemunhar, recusou-se e enfrentou a demissão de seu cargo, escreveu a Einstein pedindo apoio. Em sua resposta, Einstein afirmou: "Os políticos reacionários conseguiram instilar no público a suspeita de todos os esforços intelectuais, balançando diante de seus olhos um perigo de fora. Tendo conseguido até agora, eles estão agora procedendo para suprimir a liberdade de ensino e privar de suas posições todos aqueles que não se mostram submissos, ou seja, para matá-los de fome. " Einstein aconselhou: "Todo intelectual que é chamado a um dos comitês deve se recusar a testemunhar, ou seja, deve estar preparado para a prisão e a ruína econômica, em suma, para o sacrifício de seu bem-estar pessoal em prol do bem-estar cultural de seus país." Einstein concluiu: "Se um número suficiente de pessoas estiver pronto para dar este passo grave, eles serão bem-sucedidos. Do contrário, os intelectuais deste país não merecem nada melhor do que a escravidão que se destina a eles."
Em 1946, Einstein colaborou com o rabino Israel Goldstein, o herdeiro da Universidade de Middlesex C. Ruggles Smith e o advogado ativista George Alpert na Fundação Albert Einstein para o Ensino Superior, que foi formada para criar uma universidade secular patrocinada por judeus, aberta a todos os alunos, em nas dependências da antiga Universidade Middlesex em Waltham, Massachusetts . Middlesex foi escolhido em parte porque era acessível tanto de Boston quanto de Nova York, centros culturais judaicos dos Estados Unidos. Sua visão era uma universidade "profundamente consciente tanto da tradição hebraica da Torá, que considera a cultura um direito de nascença, quanto do ideal americano de uma democracia educada. " A colaboração foi tempestuosa, no entanto. Quando Einstein quis nomear o economista britânico Harold Laski como presidente da universidade, George Alpert escreveu que Laski era "um homem totalmente estranho aos princípios americanos de democracia, manchado com o pincel comunista". Einstein retirou seu apoio à universidade e barrou o uso de seu nome, abrindo em 1948 como Universidade Brandeis . Em 1953, Brandeis ofereceu a Einstein um título honorário, que ele recusou.
Socialismo
Em 1918, Einstein foi um dos membros fundadores do Partido Democrático Alemão , um partido liberal . No entanto, mais tarde em sua vida, Einstein foi a favor do socialismo e em oposição ao capitalismo . Em seu ensaio de 1949 "Por que o socialismo?", Ele escreveu:
Estou convencido de que só existe uma maneira de eliminar esses graves males, a saber, através do estabelecimento de uma economia socialista, acompanhada por um sistema educacional que seria orientado para objetivos sociais. Em tal economia, os meios de produção são propriedade da própria sociedade e são utilizados de forma planejada. Uma economia planejada, que ajusta a produção às necessidades da comunidade, distribuiria o trabalho a ser feito entre todos os que podem trabalhar e garantiria o sustento de cada homem, mulher e criança. A educação do indivíduo, além de promover suas próprias habilidades inatas, tentaria desenvolver nele um senso de responsabilidade por seus semelhantes, em lugar da glorificação do poder e do sucesso em nossa sociedade atual.
As opiniões de Einstein sobre os bolcheviques mudaram com o tempo. Em 1925, ele os criticou por não terem um 'sistema de governo bem regulado' e chamou seu governo de 'regime de terror e uma tragédia na história humana'. Posteriormente, ele adotou uma visão mais equilibrada, criticando seus métodos, mas elogiando seus objetivos, demonstrados por sua observação de 1929 sobre Vladimir Lenin : "Eu honro Lenin como um homem que se sacrificou completamente e dedicou toda sua energia à realização da justiça social. não considerem seus métodos práticos, mas uma coisa é certa: os homens de seu tipo são os guardiães e restauradores da consciência da humanidade ”. Rowe traduz o início da segunda frase como "Não acho seus métodos aconselháveis".
Einstein tinha o georgismo (em homenagem ao economista político Henry George ) em alta consideração, escrevendo: "Não se pode imaginar uma combinação mais bela de agudeza intelectual, forma artística e amor fervoroso pela justiça."
Dados os vínculos de Einstein com a Alemanha e o sionismo, seus ideais socialistas e seus vínculos com figuras comunistas, o FBI manteve um arquivo sobre Einstein que chegou a 1.427 páginas.
Internacionalismo
Dos anos 1930 até sua morte nos anos 1950, o foco principal do trabalho político de Einstein foi a promoção da cooperação internacional. Ele promoveu a criação de uma nova organização mundial para substituir a Liga das Nações e defendeu a reforma das Nações Unidas assim que ela fosse criada. Ele também era a favor do federalismo mundial.
Ele escreveu centenas de cartas, discursos, deu entrevistas e defendeu diretamente a questão do internacionalismo em várias formas. Em uma carta à Assembleia Geral das Nações Unidas, ele escreveu:
[O] método de representação nas Nações Unidas deve ser consideravelmente modificado. O presente método de seleção por nomeação do governo não deixa nenhuma liberdade real para o nomeado. Além disso, a seleção por parte dos governos não pode dar aos povos do mundo a sensação de serem representados de forma justa e proporcional. A autoridade moral das Nações Unidas aumentaria consideravelmente se os delegados fossem eleitos diretamente pelo povo. Se fossem responsáveis por um eleitorado, teriam muito mais liberdade para seguir suas consciências. Assim, poderíamos esperar mais estadistas e menos diplomatas.
Em 1951, Einstein escreveu que as Nações Unidas eram "apenas uma organização de delegados de governos nacionais e não de indivíduos independentes que, guiados exclusivamente por suas convicções pessoais, representam as populações de vários países. Além disso, as decisões nas Nações Unidas não têm força vinculativa para qualquer governo nacional; nem existem quaisquer meios concretos pelos quais essas decisões possam realmente ser aplicadas. " Einstein, em 1947, escreveu que "de todo o coração, acredito que o sistema mundial atual" levará apenas "à barbárie, guerra e desumanidade e que somente a lei mundial pode garantir o progresso em direção a uma humanidade civilizada e pacífica".
Guerra
Einstein foi um pacifista ao longo da vida e acreditava que as guerras impediam o progresso humano. Ele acreditava que as guerras eram o resultado de tendências agressivas naturais encontradas em todos os organismos e que os objetivos e as causas da guerra eram simplesmente a justificativa para essas tendências. Ele defendeu que a criação de uma organização supranacional tornaria a guerra tão impossível na Europa quanto entre os antigos reinos que formavam o Império Alemão . Einstein ficou horrorizado com a destruição causada pela Primeira Guerra Mundial e promoveu o que chamou de "plano de dois por cento". De acordo com o plano, as nações não poderiam travar a guerra se um em cada 50 homens se recusasse a servir nas forças armadas.
Apesar dessas opiniões, após a ascensão ao poder de Adolf Hitler , Einstein tornou-se um defensor vocal da preparação, reconhecendo os perigos de a Alemanha nazista ganhar vantagem sobre os aliados ocidentais . Alarmado com as ambições territoriais de Hitler, Einstein encorajou ativamente os belgas a se juntarem ao exército para proteger a civilização europeia. Ele explicou a mudança em sua perspectiva em 1941:
Nos anos 20, quando não existiam ditaduras, defendi que recusar ir à guerra tornaria a guerra imprópria. Mas assim que surgiram condições coercitivas em certas nações, senti que isso enfraqueceria as nações menos agressivas vis-à-vis as mais agressivas.
Einstein justificou sua carta ao presidente Roosevelt recomendando que uma bomba atômica fosse produzida por escrito:
... parecia provável que os alemães estivessem trabalhando no mesmo problema com todas as perspectivas de sucesso. Não tive alternativa a não ser agir como agi, embora sempre tenha sido um pacifista convicto. (ênfase no original)
Quando questionado sobre esta posição, Einstein escreveu:
Eu não disse que era um pacifista absoluto , mas sim que sempre fui um pacifista convicto . Embora eu seja um pacifista convicto, há circunstâncias em que acredito que o uso da força é apropriado - a saber, diante de um inimigo inclinado incondicionalmente a destruir a mim e ao meu povo. ... Sou um pacifista dedicado, mas não absoluto ; isso significa que me oponho ao uso da força em quaisquer circunstâncias, exceto quando confrontado por um inimigo que busca a destruição da vida como um fim em si mesmo . (ênfase no original)
Ele explicou ainda:
Sempre fui um pacifista, ou seja, recusei reconhecer a força bruta como meio de solução de conflitos internacionais. No entanto, em minha opinião, não é razoável apegar-se incondicionalmente a esse princípio. Uma exceção deve necessariamente ser feita se uma potência hostil ameaçar a destruição em massa de seu próprio grupo.
Em setembro de 1942, em uma carta particular ao presidente da Universidade de Princeton, Einstein criticou os Estados Unidos por não fazerem o suficiente para lutar contra a Alemanha nazista. Ele argumentou que "Se Hitler não fosse um lunático, poderia facilmente ter evitado a hostilidade das potências ocidentais" se não fosse por suas ameaças de dominação mundial.
Após a conclusão da Segunda Guerra Mundial, Einstein tornou-se mais uma vez um ativista constante e vocal pela paz mundial.
Humanitarismo
Einstein participou do congresso de 1927 da Liga contra o Imperialismo em Bruxelas . Einstein também se encontrou com muitos humanistas e humanitários, incluindo Rabindranath Tagore, com quem teve conversas extensas em 1930, antes de deixar a Alemanha.
Veja também
Referências
links externos
- Cartas históricas e documentos de fonte primária da Albert Einstein Shapell Manuscript Foundation
- Por que socialismo? por Albert Einstein, Monthly Review , maio de 1949
- Sobre política, governo e sociedade Uma coleção de pensamentos de Einstein
- Alan Whyte e Peter Daniels. Site Socialista Mundial "O FBI e Albert Einstein" . 3 de setembro de 2002