Alexander Schmemann - Alexander Schmemann

Padre Alexander Schmemann segurando um cálice durante a Divina Liturgia

Alexander Dmitrievich Schmemann ( Russo : Александр Дмитриевич Шмеман , Aleksandr Šmeman ; 13 de setembro de 1921 em Tallinn , Estônia - 13 de dezembro de 1983 em Crestwood, Nova York ) foi um influente padre cristão ortodoxo , professor e escritor que teve a maior parte de sua carreira nos Estados Unidos Estados. Nascido na Estônia, filho de emigrados da Revolução Russa , ele cresceu principalmente na França, onde havia uma grande comunidade de emigrantes em Paris . Depois de ser educado em escolas e universidades russas e francesas, de 1946 a 1951, ele lecionou em Paris. Naquele ano, ele imigrou com sua família para a cidade de Nova York para ensinar no Seminário Teológico Ortodoxo de Saint Vladimir . Em 1962 foi eleito reitor do Seminário, ocupando o cargo até sua morte. Por 30 anos, seus sermões em russo foram transmitidos pela Rádio Liberdade para a União Soviética, onde foram influentes como uma voz além da Cortina de Ferro .

Schmemann estava entre os líderes na formação da Igreja Ortodoxa na América como uma instituição autocéfala, status que ganhou da Igreja Ortodoxa Russa em 1970. Embora se identificando fortemente como russa, Schmemann procurou tornar a OCA independente de qualquer grupo étnico ou nacional, e aberto a todos os povos. Ele acreditava que a Igreja Ortodoxa tinha uma missão no Ocidente. Em seus ensinamentos e escritos, ele explorou as muitas maneiras pelas quais a liturgia cristã era uma expressão da teologia cristã.

Juventude e estudos

Alexander Schmemann nasceu como um filho gêmeo em 1921 em Tallinn , Estônia , em uma família de emigrados russos de São Petersburgo . Seu irmão gêmeo se chamava Andrei. O avô deles, Nikolai Schmemann, foi luterano de ascendência alemã-báltica, que serviu como senador e membro do Conselho de Estado em São Petersburgo, junto com vários outros estrangeiros. Depois que Schmemann se casou com uma mulher ortodoxa russa, seus filhos foram criados nessa tradição, conforme exigido pelo estado. A Igreja Ortodoxa Russa foi um meio de assimilar outros povos servindo à corte e ao estado. Seu pai, Dmitry, estudava direito quando foi interrompido pela Primeira Guerra Mundial. Ele serviu como oficial da Guarda-Vida Imperial, também em São Petersburgo. Depois que a Revolução estourou, Schmemann lutou com os Life-Guards e outras forças antibolcheviques, mas eles foram finalmente empurrados para a Estônia, onde se dispersaram.

Quando Schmemann era criança, sua família mudou-se para Paris, França, onde, como a maioria das crianças da grande comunidade de emigrantes, ele foi educado em escolas de língua russa. Havia dezenas de milhares de russos em Paris, geralmente reunidos em comunidades afiliadas a São Petersburgo e Moscou. Mas Schmemann também escolheu ir para um liceu francês . Durante este período, serviu como coroinha e subdiácono da Catedral de Santo Alexandre Nevsky , participando da liturgia e construindo sua vida na igreja. Na faculdade, ele estudou a igreja ortodoxa e a história cristã relacionada às igrejas bizantina e romana mais profundamente. Na Universidade de Paris (1940-1945), ele escreveu uma tese sobre teocracia e o Império Romano do Oriente. Iniciou seus estudos de pós-graduação no Instituto Teológico Ortodoxo St. Sergius , também em Paris .

Em 1943, Schmemann casou-se com Juliana Osorguine (também grafada como Osorgin) (1923–2017), cuja família, após a Revolução, foi expulsa de sua propriedade, que incluía a vila de Sergiyevskoye (agora Koltsovo) ao sul de Moscou . Sua família também era emigrada em Paris, onde os russos se reuniam em São Petersburgo e comunidades relacionadas a Moscou. Os Osorguines frequentavam uma pequena Igreja Ortodoxa Russa em Clamartnear Paris, conhecida como Igreja dos Santos Constantino e Helena. Após o casamento, Schmemann completou seu programa de estudos teológicos de cinco anos em 1945 no Instituto St. Sergius. Ele estudou com o notável teólogo russo, Padre Sergei Bulgakov , entre outros. Ele também foi influenciado por grandes pensadores envolvidos no renascimento teológico do catolicismo romano francês, como Jean Daniélou , Louis Bouyer e vários outros.

O casal teve três filhos juntos na França: uma filha nascida em 1944, um filho Serge Schmemann nascido em 1945 e outra filha, nascida em 1948. Todos cresceram falando e se identificando como russos, embora também se inspirassem nas culturas francesa e americana. Eles se mudaram para os Estados Unidos em 1951. Serge Schmemann mais tarde se tornou jornalista. Suas atribuições incluíram trabalhar para a Associated Press (AP) e The New York Times na União Soviética e, após a dissolução, na Rússia por vários anos.

Carreira

Em 22 de outubro de 1946, Schmemann foi ordenado ao presbitério da Igreja Ortodoxa por Vladimir (Tikhonicky) . De 1946 a 1951, ele ensinou história da igreja no Instituto St. Sergius em Paris. Depois de se mudar para os Estados Unidos (veja abaixo), ele completou seu doutorado no St. Sergius Institute em 1959, com o pe. Nicholas Anassieff e pe. John Meyendorff atuando como examinadores.

Schmemann foi convidado pelo padre Georges Florovsky , que ensinou brevemente em Paris depois de ser resgatado em 1947 da Tchecoslováquia dominada pelos soviéticos, a ingressar no corpo docente do Seminário Teológico Ortodoxo de São Vladimir , estabelecido em 1938 na cidade de Nova York. Ele e sua família imigraram para os Estados Unidos em 1951. Esse período do pós-guerra foi de considerável imigração de emigrados russos para os Estados Unidos. Muitos se estabeleceram em Nova York e arredores, inclusive em cidades de Long Island, como Sea Cliff, Glen Cove e Oyster Bay.

Quando o seminário se mudou para seu atual campus em Crestwood, Nova York, em 1962, o Padre Alexander foi selecionado para o cargo de reitor, que ocuparia até sua morte. Ele também atuou como professor adjunto na Columbia University , New York University , Union Theological Seminary e General Theological Seminary em Nova York, estendendo as conexões da Igreja Ortodoxa na América. Muito de seu foco em São Vladimir foi na teologia litúrgica, que enfatiza a tradição litúrgica da Igreja como um sinal e expressão importante da fé cristã.

Foi convidado como observador ortodoxo para o Concílio Vaticano II da Igreja Católica , realizado de 1962 a 1965.

Ensinando gerações de futuros clérigos em St. Vladimir, Schmemann foi ativo no estabelecimento da Igreja Ortodoxa na América . De origens relacionadas aos missionários coloniais russos no Alasca, ele se expandiu ao longo do século 20 para incorporar novas populações ortodoxas de imigrantes da Grécia e do sudeste da Europa. Em meados do século 20, ela era conhecida como Igreja Ortodoxa Russa Greco-Católica Ortodoxa, refletindo essas congregações. Em 1970, a OCA foi concedida autocefalia pela Igreja Ortodoxa Russa . As igrejas de Constantinopla, Antioquia e a maioria das igrejas ortodoxas restantes permaneceram em comunhão com a OCA, mas não a reconheceram como autocéfala, dizendo que não era uma igreja unificada.

Desde 1970, a OCA se tornou amplamente uma igreja americana: Metropolitan Theodosius foi o primeiro primata americano da igreja, servindo de 1974 até sua aposentadoria em 2002. Naquela época, a igreja tinha 900.000 membros em 725 paróquias e em muitas igrejas , os serviços são em inglês. A Metropolia original tinha dez dioceses, e também havia dioceses para congregações búlgaras, romenas e albanesas. Existem também várias paróquias no México, organizadas como o que é conhecido como Exarcado do México .

Milhares dos sermões de Schmemann em russo foram transmitidos para a União Soviética pela Rádio Liberdade durante um período de 30 anos. Ele ganhou um grande número de ouvintes em toda a União Soviética , embora o governo tentasse bloquear essas transmissões. Entre eles estava o escritor Aleksandr Solzhenitsyn ; os dois homens tornaram-se amigos depois que Solzhenitsyn emigrou para o Ocidente.

No momento de sua morte, Schmemann era reitor do Seminário Teológico Ortodoxo de São Vladimir , cargo que ocupava desde 1962. Schmemann morreu de câncer em 1983 em Crestwood, Nova York , onde o seminário estava localizado no Condado de Westchester, ao norte de a cidade.

Funciona

O P. Schmemann publicou muitos livros e artigos, alguns dirigidos ao leitor em geral. Para a Vida do Mundo , um livro popular sobre a fé cristã refletida na liturgia, foi traduzido para onze línguas. Originalmente preparado como guia de estudo para a Federação Nacional de Estudantes Cristãos em 1963, foi publicado anonimamente pelo clandestino samizdat na União Soviética.

A Eucaristia foi concluída pouco antes da morte de Schmemann. Esta e várias coleções de seus escritos foram publicadas postumamente.

  • Introdução à Teologia Litúrgica (1961)
  • O Caminho Histórico da Ortodoxia Oriental (1963)
  • Grande Quaresma: Journey to Pascha (1969; edição revisada 1974)
  • Pela Vida do Mundo: Sacramentos e Ortodoxia (1970)
  • Liturgia e vida: o desenvolvimento cristão através da experiência litúrgica (1974)
  • Da Água e do Espírito: Um Estudo Litúrgico do Batismo (1974)
  • Perguntas finais: uma antologia do pensamento religioso russo moderno (1977)
  • Igreja, Mundo, Missão: Reflexões sobre a Ortodoxia no Ocidente (1979)
  • A Eucaristia: Sacramento do Reino (1988)
  • Celebração da Fé: Eu Acredito ... (1991)
  • Celebração da Fé: O Ano da Igreja (1994)
  • Celebração da Fé: A Virgem Maria (1995)
  • Os diários do padre Alexander Schmemann 1973–1983 (2000)
  • Nosso Pai Traduzido por Alexis Vinogradov (2001)
  • Liturgia e Tradição Reflexões Teológicas de Alexander Schmemann Editado por Thomas Fisch (2003)
  • O Death, Where Is Thy Sting Traduzido por Alexis Vinogradov (2003)
  • A Liturgia da Morte, editado por Alexis Vinogradov (2017)
  • A Voice For Our Time: Radio Liberty Talks, Volume 1 Traduzido por Alexis Vinogradov e Nathan Williams (2021)

Legado

O P. Schmemann recebeu o título de protopresbítero , a mais alta honra que pode ser concedida a um padre ortodoxo casado. Ele recebeu títulos honorários da Butler University , do General Theological Seminary, do Lafayette College , do Iona College e da Holy Cross Greek Orthodox School of Theology .

O trabalho de Schmemann, incluindo cursos inteiros de sua teologia, são ministrados em escolas de teologia. Em 2018, o Metropolitan Andrey Sheptytsky Institute of Eastern Christian Studies no St. Michael's College em Toronto ofereceu um curso de The Liturgical Theology of Alexander Schmemann (1921-1983) .

Em 1984, logo após sua morte, a rede CBS produziu um documentário sobre ele e sua obra, The Spirit of St. Vladimir's.

Seus livros estão disponíveis gratuitamente no Internet Archive e no Project Gutenberg .

Leitura adicional

  • Brian A. Butcher, Andrew Louth, Teologia Litúrgica após Schmemann: Uma Leitura Ortodoxa de Paul Ricoeur (Nova York: Fordham, 2018)
  • Paul Garrett, "Fr Alexander Schmemann: A Chronological Bibliography", em SVTQ ; 28 (1984), pp. 11-26
  • Arcipreste John W. Morris, A Igreja Histórica: Uma Visão Ortodoxa da História Cristã, Author House, 2011 (auto-publicado), p. 539
  • Serge Schmemann , Echoes of a Native Land (New York: Vintage Books, 1999), brochura

Veja também

Referências

links externos