Alexandre Saint-Yves d'Alveydre - Alexandre Saint-Yves d'Alveydre

Joseph Alexandre Saint-Yves

Marquês de Alveydre
Saint-Yves d-Alveydre.jpg
Saint-Yves d'Alveydre em 1892
Nascer ( 1842-03-26 )26 de março de 1842
Faleceu 5 de fevereiro de 1909 (05/02/1909)(66 anos)
Nacionalidade francês
Ocupação Autor
Conhecido por Ocultismo
Movimento Sinarquismo
Cônjuge (s)
La Comtesse De Keller
( M.  1877)

Joseph Alexandre Saint-Yves, Marquês de Alveydre (26 de março de 1842 - 5 de fevereiro de 1909) foi um ocultista francês que adaptou as obras de Fabre d'Olivet (1767-1825) e, por sua vez, teve suas idéias adaptadas por Gérard Encausse, aliás Papus. Seu trabalho em "L'Archéomètre" influenciou profundamente o jovem René Guénon . Ele desenvolveu o termo sinarquia - a associação de todos com todos os outros - em uma filosofia política, e suas idéias sobre esse tipo de governo mostraram-se influentes na política e no ocultismo.

Biografia

Primeiros anos

Nascido em Paris, de família de intelectuais parisienses e filho do psiquiatra Guillaume-Alexandre Saint-Yves, iniciou sua carreira como médico em uma academia naval de Brest, que logo abandonou após adoecer. Em 1863 ele se mudou para Jersey, onde se conectou com Victor Hugo . Em 1870, ele retornou à França para lutar na Guerra Franco-Prussiana, durante a qual foi ferido.

Ele então começou a carreira como funcionário público. Em 1877, Saint-Yves conheceu e casou-se com a Condessa Marie de Riznitch-Keller , parente de Honoré de Balzac e amiga da Imperatriz Eugénie de Montijo , mudança que o enriqueceu de forma independente. Ele dedicou o resto de sua vida à pesquisa e teve um grande número de contatos influentes, incluindo Victor Hugo . Saint-Yves mais tarde conheceu muitos dos principais nomes do ocultismo francês, como Marquês Stanislas de Guaita , Joséphin Péladan e Oswald Wirth, e foi membro de várias ordens do estilo Rosacruz e Maçom . Saint-Yves supostamente herdou os papéis de um dos grandes fundadores do ocultismo francês, Antoine Fabre d'Olivet (1762-1825).

Em 1877, ele publicou o "Testamento Lírico", uma coleção de poesia, e "Chaves do Oriente". Neste último livro, ele apresenta uma solução (baseada no desenvolvimento de um entendimento religioso entre judeus, cristãos e muçulmanos ) para a "Questão do Oriente", provocada pela decadência do Império Otomano que causou tensões no Oriente Próximo e Médio .

Ele também começou a estudar o desenvolvimento de aplicações industriais de plantas marinhas ("Utilizando extratos de algas marinhas " foi publicado em 1879), mas não pôde realizar a operação por falta de capital. Em 1880, ele recebeu o título de Marquês de Alveydre pelo governo de San Marino .

Seu livro, a Mission des Juifs (1884), foi favorável aos judeus . O material dele foi usado para O Segredo dos Judeus , um tratado anti-semita atribuído a Yuliana Glinka .

Desenvolvimento da Sinarquia

Saint-Yves usou o termo Sinarquia em seu livro La France vraie para descrever o que ele acreditava ser a forma ideal de governo . Em reação ao surgimento de ideologias e movimentos anarquistas , Saint-Yves elaborou uma fórmula político-teológica mais conservadora ao longo de uma série de 4 livros de 1882 em diante que ele acreditava que resultaria em uma sociedade harmoniosa ao considerá-la como uma unidade orgânica . Esse ideal baseava-se parcialmente em sua visão idealizada da vida na Europa medieval e também em suas idéias sobre governos bem-sucedidos na Índia, Atlântida e Egito Antigo. Ele defendeu a diferenciação e hierarquia social com cooperação entre classes sociais , transcendendo o conflito entre grupos sociais e econômicos: Sinarquia, em oposição à anarquia . Especificamente, Saint-Yves imaginou uma sociedade europeia com um governo composto de três conselhos , representando o poder econômico , o poder judiciário e a comunidade científica , dos quais a câmara metafísica unia toda a estrutura. Essas idéias também foram influenciados por obras como Platão 's A República e por martinismo . Eles também influenciaram o jovem René Guénon, que publicou vários artigos sobre l'Archéomètre em sua juventude. L'Archéomètre foi editado e publicado por Gérard Encausse aliás Papus após a morte de Saint-Yves.

No âmbito desta concepção de governo Alexandre Saint-Yves d'Alveydre, atribuiu um papel importante às sociedades secretas ou, mais precisamente, às sociedades esotéricas , que são compostas por oráculos e que salvaguardavam o governo nos bastidores. Ele via os Rosacruzes como tendo cumprido este papel na Europa medieval e esteve envolvido com vários Maçons e outros grupos que alegavam descendência dos Cavaleiros Templários .

Contato com Agarttha

Durante 1885, Saint-Yves foi supostamente visitado por um grupo de Iniciados Orientais, um deles sendo chamado de príncipe Hardjij Scharipf. Foi então que ele associou a sinarquia com " mestres ascensionados " baseados nas cavernas de Agarttha , que supostamente se comunicavam com ele telepaticamente . Ele escreveu sobre este local secreto em sua "Mission de l'Inde en Europe" publicada em 1886. Preocupado por ter revelado muito e aparentemente sob a influência de seus contatos orientais, ele destruiu todas as cópias deste livro, exceto duas. Um dos quais pertencia a Gérard Encausse, aliás Papus , que o editou e publicou em 1910.

Saint-Yves acreditava que um antigo governo mundial sinarquista foi transferido para Agarttha (ou Aggartha) dentro de uma Terra oca no início da era Kali Yuga , por volta de 3.200 aC Saint-Yves d'Alveydre foi o homem que realmente introduziu o conceito de Agartha para o mundo ocidental. Este conceito foi posteriormente desenvolvido por Zam Bothiva e a Fraternité des Polaires na França e, mais importante ainda, pela Thule-Gesellschaft nos círculos nacionalistas da Alemanha .

Anos finais

Após a morte de Saint-Yves, partes dos escritos que ele deixou foram compilados por um grupo de seus amigos e devotos conduzidos por Gérard Encausse, aliás Papus, em um volume intitulado l'Archéomètre . O título é o nome de Saint-Yves para um diagrama codificado por cores que ele desenvolveu, mostrando correspondências simbólicas entre elementos na astrologia , música, alfabetos, gematria e outras áreas. Este livro foi traduzido para o espanhol e foi traduzido para o inglês pela primeira vez em 2007 (publicação pendente).

Influência

O principal discípulo de Saint-Yves foi o proeminente ocultista Gérard Encausse, aliás Papus, que estabeleceu várias sociedades com base nas ideias sinarquistas. Outros seguidores notáveis ​​incluem Victor Blanchard (1878–1953), Nizier Anthelme Philippe , René A. Schwaller de Lubicz , René Guénon e Emile Dantinne .

As ideias de Saint-Yves influenciaram a turbulenta política francesa do início do século XX, onde serviram de modelo para vários grupos de direita e também no México, onde os grupos sinarquistas tiveram um papel político importante. As teorias sobre grupos sinarquistas também se tornaram um elemento-chave em várias teorias da conspiração .

Saint-Yves na Grande Esfinge de Gizé

Uma das teorias mais influentes de Saint-Yves hoje em dia foi uma pequena característica de sua obra. Esta é a sua afirmação de que a Grande Esfinge era muito mais velha do que os egiptólogos pensavam, tendo sido criada por volta de 12.000 aC Ele acreditava que a Esfinge foi criada por fugitivos da destruição da Atlântida . Ele não baseou sua afirmação em nenhuma evidência física. O discípulo de Saint-Yves, René A. Schwaller de Lubicz, foi assim inspirado a investigar a idade da Esfinge e, como resultado, inspirou uma contínua controvérsia da Grande Esfinge sobre a idade do monumento.

Leitura adicional

  • Marquês Alexandre Saint-Yves d'Alveydre, O Reino de Agarttha: A Journey into the Hollow Earth (introdução por Joscelyn Godwin ; Inner Traditions, 2008). ISBN  978-1-59477-722-6

Bibliografia

  • Le Retour du Christ , 1874
  • Clefs de l'Orient , 1877
  • Testament lyrique , 1877
  • Le Mystère du Progrès , 1878
  • De l'utilité des algues marines , 1879
  • Mission des Souverains , 1882
  • Mission des Ouvriers , 1882
  • Mission des Juifs , 1884
  • Mission de l'Inde , 1886
  • Les funérailles de Victor Hugo , 1885
  • La France vraie ou la Mission des Français , 1887
  • Voeux du syndicat de la Presse Économique , 1887
  • Les Etats-généraux du suffrage universel , 1888
  • Le centenaire de 1789 - Sá conclusão , 1889
  • L'ordre économique dans l'Electorat et dans l'Etat , 1889
  • Le poème de la Reine , 1889
  • Maternité royale et mariages royaux , 1889
  • L'Empereur Alexandre III épopée russe , 1889
  • Jeanne d'Arc victorieuse , 1890
  • Des brevets pour des applications de l'Archéomètre , 1903 et suivantes
  • Théogonie des Patriarches , 1909, edição póstuma
  • L'Archéomètre - Clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l'Antiquité - Réforme synthétique de tous les arts contemporains , 1910, edição póstuma

Notas e referências