Ali Pasha de Ioannina - Ali Pasha of Ioannina

Ali Pasha
Ali Pasha
Retrato de Raymond Monvoisin
Pasha de Yanina
No cargo
1788-1822
Detalhes pessoais
Nascer 1740
Beçisht , Império Otomano (agora Albânia )
Faleceu 1822 (idade 81-82)
Ioannina , Império Otomano (agora Grécia )
Relações Veli Bey (pai)
Chamko / Hamko (mãe)
Muhtar Bey (avô)
Islam Bey (primo do pai)
Muhtar Pasha (filho)
Veli Pasha (filho)
Salih Pasha (filho)
Pais Veli Bey e Hanka
Apelido (s) "Aslan" ( turco : Leão )
"Leão de Yannina"
"Bonaparte muçulmano"

Ali Pasha (1740 - 24 de janeiro de 1822), também conhecido como de Tepelena ou de Janina / Yannina / Ioannina , ou o Leão de Yannina , foi um governante albanês otomano que serviu como paxá de grande parte da Rumelia ocidental , o Império Otomano territórios europeus de Yanina , conhecido como Pashalik de Yanina . Sua corte ficava em Ioannina , e o território que governava incorporava a maior parte do Épiro e das partes ocidentais da Tessália e da Macedônia grega . Ali teve três filhos: Muhtar Pasha, que serviu na guerra de 1809 contra os russos, Veli Pasha , que se tornou Pasha da Morea Eyalet e Salih Pasha, governador de Vlorë .

Ali aparece pela primeira vez em relatos históricos como o líder de um bando de bandidos que se envolveu em muitos confrontos com funcionários do Estado otomano na Albânia e no Épiro. Ele ingressou no aparato administrativo-militar do Império Otomano, ocupando vários cargos até 1788, quando foi nomeado paxá, governante do sanjak de Ioannina . Suas habilidades diplomáticas e administrativas, seu interesse por idéias e conceitos modernistas, sua piedade muçulmana popular, seu respeito para com outras religiões, sua repressão ao banditismo, sua vingança e aspereza na imposição da lei e da ordem e suas práticas de pilhagem contra pessoas e comunidades em ordem aumentar sua receita causou admiração e crítica de seus contemporâneos, bem como uma polêmica contínua entre os historiadores a respeito de sua personalidade. À medida que sua influência crescia, seu envolvimento na política otomana aumentou, culminando em sua oposição ativa às reformas militares otomanas em andamento . Depois de ser declarado rebelde em 1820, ele foi capturado e morto em 1822 aos 81 ou 82 anos, após uma campanha militar bem-sucedida contra suas forças. Na literatura ocidental , Ali Pasha se tornou a personificação de um "déspota oriental".

Nome

Seu nome nas línguas locais era: Albanês : Ali Pashë Tepelena ou Albanês : Ali Pashë Janina ; Aromaniano : Ali Pãshelu ; Grego : Αλή Πασάς Τεπελενλής Ali Pasas Tepelenlis ou Αλή Πασάς των Ιωαννίνων Ali Pasas ton Ioanninon (Ali Pasha de Ioannina ); e turco : Tepedelenli Ali Paşa ( turco otomano : تپه‌دلنلي علي پاشا ).

Antecedentes e primeiros anos

A estátua de Ali Pasha em Tepelenë

Em algum ponto do século 19, a família de Ali foi atribuída a uma ancestralidade lendária; de acordo com esta afirmação, a família de Ali supostamente descendia de um dervixe Mevlevi chamado Nazif que migrou de Konya para Tepelene através de Kütahya . No entanto, essa tradição é infundada, e a família de Ali, muito provavelmente, era de origem albanesa local . Eles haviam alcançado alguma estatura no século XVII.

O avô de Ali (Muhtar Bey) e o bisavô eram chefes bandidos. Seu avô morrera durante o cerco de Corfu em 1716 . Seu pai, Veli bey, era um governante local de Tepelena .

O próprio Ali nasceu em Tepelena ou na aldeia vizinha de Beçisht. De acordo com George Bowen , Ali Pasha fazia parte da tribo Lab ; como esta tribo era desacreditada entre os outros albaneses por sua pobreza e hábitos predatórios, ele achou apropriado chamar-se depois de Tepelena, uma cidade dos Tosks; ninguém se atreveu a contestar isso até depois de sua morte. O pai de Ali estava envolvido em uma rivalidade com o primo de seu pai, Islam Bey, que também era um governante local. Islam Bey foi nomeado mutasarrıf de Delvinë em 1752, mas o pai de Ali conseguiu matá-lo e foi autorizado a suceder seu primo como mutasarrıf em 1762. No entanto, seu pai foi assassinado pouco depois (quando Ali tinha nove ou dez anos), e ele foi levado criado por sua mãe, Chamko (ou Hanko), que originalmente veio de Konitsa .

Nos primeiros anos de Ali, ele se distinguiu como bandido. Ele se filiou à seita Bektashi . A família perdeu muito de seu status político e material após o assassinato de seu pai. Em 1758, sua mãe, Hanko, supostamente uma mulher de caráter extraordinário, então ela mesma formou e liderou um bando de bandidos , e estudou para inspirar o menino com seu próprio temperamento feroz e indomável, com vistas à vingança e à recuperação de sua riqueza perdida . De acordo com Byron : "Ali herdou 6 dram e um mosquete após a morte de seu pai. Ali reuniu alguns seguidores entre os retentores de seu pai, tornou-se senhor, primeiro de uma aldeia, depois de outra, juntou dinheiro, aumentou seu poder, e finalmente viu-se à frente de um considerável corpo de albaneses ". Ali se tornou um famoso líder de bandidos e atraiu a atenção das autoridades otomanas. Ele foi designado para suprimir o banditismo e lutou pelo " Sultão e Império " com grande bravura, especialmente contra o famoso rebelde Pazvantoğlu . Ele ajudou o Paxá de Negroponte a reprimir uma rebelião em Shkodër . Foi durante este período que ele foi apresentado às unidades Janízaros e foi inspirado por sua disciplina. Em 1768 ele se casou com a filha do rico Pasha de Delvina , com quem fez uma aliança.

Ali foi nomeado mutasarrıf de Ioanninna no final de 1784 ou início de 1785, mas logo foi demitido, retornando ao cargo no final de 1787 ou início de 1788. Sua ascensão na hierarquia otomana continuou com sua nomeação como tenente do Paxá de Rumelia .

Depois de apoiar o sultão em conflitos entre senhores feudais locais, ele foi nomeado para governar o Sanjak de Delvina em 1785 com o título de Pasha . Em recompensa por seus serviços em Banat durante a Guerra Austro-Turca (1787-1791) , ele também recebeu o Sanjak de Trikala em 1787, que na época estava sofrendo com ataques de bandidos. Depois de alcançar a paz em Trikala caçando bandidos, ele foi concedido o papel de supervisor das portagens de " Tosceria e Épiro ". Em 1787 ou 1788, ele assumiu o controle da cidade de Ioannina , o principal centro financeiro de todo o Épiro e da Albânia, e alistou a maioria dos bandidos sob sua própria bandeira. Nesse mesmo ano, Ali se declarou governante do Sanjak de Ioannina sob o título de Pasha de Yanina , delegando o título de Pasha de Trikala a seu filho, Veli . Isso marcou o início do Pashalik de Yanina , e Ioannina seria sua base de poder pelos próximos 33 anos. Durante este período, Ali se aproveitou de um governo otomano fraco para expandir seu território ainda mais, até ganhar o controle da maior parte da Albânia e do noroeste da Grécia.

Durante a guerra, Ali Pasha podia reunir um exército de 50.000 homens em questão de dois a três dias e dobrar esse número em duas a três semanas. Liderando essas forças armadas estava o Conselho Supremo. O comandante-chefe foi o fundador e financista, Ali Pasha. Os membros do conselho incluíam Muftar Pasha , Veli Pasha , Celâleddin Bey , Abdullah Pashe Taushani e vários de seus homens de confiança, como Hasan Dervishi , Halil Patrona , Omar Vrioni , Meço Bono , Ago Myhyrdari , Thanasis Vagias , Veli Gega e Tahir Abazi .

Ali Pasha como governante

Fortificações construídas durante o reinado de Ali Pasha em Butrint , sul da Albânia
Um Firman emitido por Ali Pasha em 1810, escrito em grego vernáculo. Ali usava o grego em todas as suas negociações na corte.
Ali Pasha e sua esposa favorita Kira Vassiliki , de Paul Emil Jacobs

Como Paxá de Ioannina, ele lentamente lançou as bases para a criação de um estado quase independente, que incluía uma grande parte da Grécia e da Albânia. Durante seu governo, a cidade de Ioannina se tornou um importante centro educacional, cultural, político e econômico. Para atingir seus objetivos, aliou-se a todos os grupos religiosos e étnicos de seu território. Ao mesmo tempo, ele não hesitou em esmagar ferozmente qualquer adversário. Como ele também desenvolveu relações com potências europeias.

A política de Ali como governante de Ioánnina era governada principalmente pela conveniência; ele operou como um déspota semi-independente e pragmaticamente aliou-se a quem oferecesse mais vantagem na época. Na verdade, foram Ali Pasha e seus soldados e mercenários albaneses que subjugaram os Souli independentes .

Ali Pasha queria estabelecer no Mediterrâneo uma potência marítima que fosse uma contraparte daquela do Dey de Argel , Ahmed ben Ali. Para ganhar um porto marítimo na costa albanesa, que era dominada por Veneza , Ali Pasha formou uma aliança com Napoleão I da França , que havia estabelecido François Pouqueville como seu cônsul geral em Ioannina, com o consentimento total do sultão otomano Selim III .

Após o Tratado de Tilsit , onde Napoleão concedeu ao Czar seu plano de desmantelar o Império Otomano, Ali Pasha mudou de lado e aliou-se à Grã - Bretanha em 1807; um relato detalhado de sua aliança com os britânicos foi escrito por Sir Richard Church . Suas ações foram permitidas pelo governo otomano em Constantinopla . Ali Pasha estava muito cauteloso e descontente com o surgimento do novo sultão otomano Mahmud II no ano de 1808.

Medalhão atribuído a Ali Pasha, 1807

Lord Byron visitou a corte de Ali em Ioánnina em 1809 e registrou o encontro em sua obra Childe Harold . Ele evidentemente tinha sentimentos confusos em relação ao déspota, observando o esplendor da corte de Ali Paxá e o renascimento cultural grego que ele encorajou em Ioánnina, que Byron descreveu como sendo "superior em riqueza, refinamento e aprendizado" a qualquer outra cidade grega.

Em uma carta à sua mãe, no entanto, Byron deplorou a crueldade de Ali: "Sua Alteza é um tirano implacável, culpado das mais horríveis crueldades, muito bravo, um general tão bom que o chamam de Maomé Buonaparte ... mas tão bárbaro quanto ele é bem-sucedido, assolando rebeldes, etc, etc. "

Diferentes contos sobre suas tendências sexuais surgiram de visitantes ocidentais da corte de Pasha (incluindo Lord Byron , o Barão de Vaudoncourt e Frederick North, Conde de Guildford ). Esses documentadores escreveram que ele mantinha um grande harém de mulheres e homens. Esses relatos podem refletir a imaginação orientalista da Europa e subestimar o papel histórico de Paxá, em vez de nos dizer algo concreto sobre sua sexualidade.

Ali Pasha, de acordo com uma opinião, "era um tirano cruel e sem fé; ainda assim, ele não era um turco, mas um albanês; ele era um rebelde contra o sultão ( Mahmud II ), e até agora era um amigo indireto do Inimigos do sultão ". Ao longo de seu governo, ele manteve relações estreitas e se correspondeu com líderes famosos como Husein Gradaščević , Ibrahim Bushati , Mehmet Ali Pasha e Ibrahim Pasha .

Embora certamente não fosse amigo dos nacionalistas gregos (ele havia pessoalmente ordenado a dolorosa execução dos Klepht Katsantonis ), seu governo trouxe relativa estabilidade. Foi somente após sua deposição vigorosa que o povo da Grécia se opôs ao governo do Sultão Mahmud II e do recém-nomeado Hursid Pasha e, assim, começou a Guerra da Independência da Grécia .

Ali Paxá usava o grego em sua corte e, no portão de seu castelo em Yannina, havia uma inscrição em grego que afirmava ser descendente do rei Pirro de Épiro. Diz-se que ele conversou com estrangeiros em grego.

Um longo poema épico conhecido como Alipashiad, que consiste em mais de 10.000 versos, é dedicado às façanhas de Ali Pasha. O Alipashiad foi composto por Haxhi Shekreti , um muçulmano albanês de Delvina e foi escrito inteiramente em grego.

Impacto no iluminismo grego moderno

Embora a língua nativa de Ali Paxá fosse o albanês, ele usou o grego em todos os seus negócios na corte desde que a população da região de Épiro (agora principalmente no noroeste da Grécia), que ele governava, era predominantemente de língua grega . Como consequência, uma parte da população grega local mostrou simpatia por seu governo. Isso também ativou novas oportunidades educacionais, com empresários da diáspora grega , subsidiando uma série de novos objetivos educacionais. Como observa o historiador Douglas Dakin :

A colorida carreira de [Ali] pertence tanto à história grega quanto à turca. Sua corte era grega e havia sido o centro do renascimento grego.

Atrocidades

"Ali Pasha caçando no lago" por Louis Dupré (1825)

Em 1808, Mühürdar, um comandante janízaro de Ali Pasha, capturou um de seus mais renomados oponentes, o grego klepht Katsantonis , que foi executado em público ao ter seus ossos quebrados com uma marreta. Um dos crimes mais notórios de Ali, sem uma acusação legal, foi o assassinato em massa de 17 ou 18 jovens gregas escolhidas de Ioannina. Elas foram, sem julgamento, condenadas como adúlteras, amarradas em sacos e afogadas no Lago Pamvotis . A tradição oral Aromaniana (canções) fala sobre a crueldade das tropas de Ali Pasha.

Em outubro de 1798, as tropas de Ali atacaram a cidade costeira de Preveza , que era defendida por uma pequena guarnição de 280 granadeiros franceses e gregos locais. Quando a cidade foi finalmente conquistada, um grande massacre ocorreu contra a população local como retaliação por sua resistência. Ele também torturou os prisioneiros de guerra franceses e gregos antes de sua execução. Um oficial francês descreveu as atrocidades ordenadas por Ali Pasha e seu caráter cruel:

A câmara onde o Sr. Tissot fora trancado ficava voltada para o local com os restos sangrentos de franceses e gregos mortos em Preveza. O oficial testemunhou a morte cruel de vários Prevezans que Ali sacrificou à sua raiva, e o comportamento do Pasha durante as execuções: cem vezes mais cruel do que Nero, Ali via com sarcasmo os tormentos de suas vítimas. Sua alma sangrenta desfrutou com prazer execrável sua vingança indescritível e meditou ainda mais atrocidades.

Cada prisioneiro francês recebeu uma navalha com a qual era forçado a esfolar as cabeças decepadas de seus compatriotas. Os que se recusaram foram espancados na cabeça com porretes. Depois que as cabeças foram esfoladas, as máscaras foram salgadas e colocadas em sacos de pano. Quando a operação foi concluída, os franceses foram levados de volta ao hangar e foram avisados ​​para se prepararem para a morte.

Logo em seguida, trouxeram os infelizes Prevezans, cujas mãos haviam sido amarradas nas costas pelos albaneses. Eles os empilharam em grandes barcos e foram para Salagora (uma pequena ilha no Golfo de Arta ), onde uma legião de algozes os esperava. Ali fez uma hecatombe desses quatrocentos infelizes. Suas cabeças foram carregadas em triunfo e então oferecidas em Ioannina , um espetáculo digno de sua ferocidade.

No início do século XIX, suas tropas completaram a destruição do outrora próspero centro cultural de Moscopole , no moderno sudeste da Albânia, e forçaram sua população aromena a fugir da região.

Queda

Em 1819, Halet Efendi chamou a atenção do Sultão Mahmud II para questões conspicuamente relacionadas a Ali Pasha; Halet Efendi acusou Ali Pasha de tirar o poder e a influência da Rumelia otomana da Sublime Porta . Em 1820, Ali Pasha, após longas tensões com as reformas turcas , supostamente ordenou o assassinato de Gaskho Bey , um oponente político em Constantinopla ; O sultão Mahmud II , que buscava restaurar a autoridade da Sublime Porta , aproveitou a oportunidade para mover-se contra Ali Pasha ordenando seu depoimento imediato.

A cabeça de Ali Pasha sendo apresentada ao sultão otomano Mahmud II
Tumba de Ali Pasha em Ioannina

Ali Pasha recusou-se a renunciar ao seu posto oficial e opôs uma forte resistência aos movimentos das tropas do sultão enquanto cerca de 20.000 soldados turcos liderados por Hursid Pasha lutavam contra o pequeno mas formidável exército de Ali Pasha. A maioria de seus seguidores o abandonou sem lutar e fugiu, incluindo Androutsos e seus filhos Veli e Muhtar, ou então juntou-se ao exército otomano. Entre eles estavam Omer Vrioni e Alexis Noutsos , que foram sem oposição a Ioannina, que foi sitiada em setembro de 1820.

Em 4 de dezembro de 1820, Ali Pasha e os Souliotes formaram uma coalizão anti-otomana, para a qual os Souliotes contribuíram com 3.000 soldados. Ali Pasha ganhou o apoio dos Souliotes principalmente porque se ofereceu para permitir o retorno dos Souliotes às suas terras e, em parte, apelando para a sua origem albanesa. Inicialmente, a coalizão teve sucesso e conseguiu controlar a maior parte da região, mas quando as tropas albanesas muçulmanas de Ali Pasha foram informadas do início das revoltas gregas na Morea, ela foi encerrada.

A rebelião de Ali contra a Sublime Porta aumentou o valor do elemento militar grego, uma vez que seus serviços também foram procurados pela Porta. Diz-se que ele contratou os serviços dos Klephts e Souliots exilados nas Ilhas Jônicas , bem como das armaduras sob seu comando. No entanto, ele temia que os cleftas o derrotassem antes da chegada dos turcos otomanos.

Suas ações separatistas constituem um grande exemplo da corrupção institucional e das tendências de divisão que prevaleciam no Império Otomano na época. Seu esforço para se tornar um governante independente finalmente causou a reação da Sublime Porta, que enviou o exército contra ele. Após cerca de dois anos de luta, em janeiro de 1822, as forças otomanas haviam tomado a maioria das fortificações de Ioannina, exceto o palácio fortificado dentro do kastro. Ali Pasha abriu negociações. Enganado com ofertas de perdão total, ele foi persuadido a deixar a fortaleza e se estabelecer no Mosteiro de São Pantaleão , na ilha do Lago Pamvotis , anteriormente tomado pelo exército otomano durante o cerco. Ele foi morto lá e decapitado por uma unidade otomana em 1822.

Hursid Pasha , a quem foi apresentado em um grande prato de prata, levantou-se para recebê-lo, curvou-se três vezes diante dele e beijou respeitosamente a barba, expressando em voz alta seu desejo de que ele próprio pudesse merecer um fim semelhante. A tal ponto aumentou a admiração com que a bravura de Ali inspirou esses homens a apagar a memória de seus crimes.

Ali Pasha foi enterrado com todas as honras em um mausoléu próximo à mesquita de Fethiye , que ainda existe. Apesar de seu governo brutal, os aldeões prestaram sua última homenagem a Ali: "Nunca foi visto luto maior do que o dos guerreiros Epirotes."

O antigo mosteiro em que Ali Pasha foi morto é hoje uma atração turística popular. Os buracos feitos pelas balas ainda podem ser vistos, e o mosteiro dedicou a ele um museu, que inclui vários de seus pertences.

Religião

Ali Pasha nasceu em uma família muçulmana . Apesar disso, a luta pelo poder e as turbulências políticas dentro do império exigiam que ele apoiasse padres, crenças e ordens não-muçulmanos ou heterodoxos , e especialmente a população cristã ortodoxa que formava a maioria da população na região que ele governava. Uma das figuras espirituais que o influenciaram foi São Cosme . Ali ordenou e supervisionou a construção de um mosteiro dedicado a ele perto de Berat. Ali Pasha manteve o controle sobre a população cristã, mas respeitou os mosteiros e manteve boas relações com o alto clero.

Ele apoiou fortemente as ordens sufis , bem difundidas em Rumelia na época. Ali estava próximo das ordens sufis dominantes como Naqshbandi , Halveti , Sâdîyye ou mesmo Alevi . Especificamente, os famosos santuários sufis em Yanina e Parga eram Naqshbandi. A ordem que foi mais apoiada por ele foi Bektashi e ele é aceito hoje como um seguidor de Bektashi, iniciado por Baba Shemin de Fushë-Krujë . Por meio de seu patrocínio, o bektashismo se espalhou na Tessália, no Épiro, na Albânia do Sul e em Kruja. A lápide da tumba de Ali era coroada pela coroa ( taj ) da ordem Bektashi. Nasibi Tahir Babai , um santo Bektashi, é considerado um dos três conselheiros espirituais de Ali Pasha.

Ali Pasha na literatura

De acordo com a Enciclopédia do Islã , na literatura ocidental , Ali Pasha tornou-se a personificação de um "déspota oriental".

No início do século 19, pessoal de Ali balladeer , Haxhi Shekreti, compôs o poema Alipashiad . O poema foi escrito em língua grega , visto que o autor a considerou uma língua de maior prestígio para elogiar seu mestre. Alipashiad tem a característica incomum de ter sido escrita do ponto de vista muçulmano da época. Ele é o personagem-título do singspiel alemão de 1828 Ali Pascha von Janina, de Albert Lortzing .

No romance O Conde de Monte Cristo de Alexandre Dumas, père , a queda de Ali Paxá é revelada como provocada pelo oficial do Exército francês Fernand Mondego. Sem saber do conluio do Mondego com as forças do sultão, Pasha é descrito como tendo confiado a sua esposa, Kyra Vassiliki , e a filha, Haydée, ao Mondego, que os vende como escravos. Depois, o Mondego mata pessoalmente Ali Pasha e regressa a França com uma fortuna. O protagonista do romance, Edmond Dantés , posteriormente localiza Haydée, compra sua liberdade e a ajuda a vingar seus pais testemunhando na corte marcial do Mondego em Paris. Mondego, considerado culpado de "crime, traição e desonra", é abandonado pela mulher e pelo filho e, posteriormente, suicida-se.

Alexandre Dumas, o père escreveu uma história, Ali Pacha , parte de sua série de oito volumes Celebrated Crimes (1839-40).

Ali Pasha é também um personagem importante no romance húngaro de Mór Jókai, de 1854 , Janicsárok végnapjai ("Os Últimos Dias dos Janízaros "), traduzido para o inglês por R. Nisbet Bain, 1897, sob o título O Leão de Janina .

Ali Pasha e Hursid Pasha são os personagens principais do romance histórico de Ismail Kadare , The Traitor's Niche (título original Kamarja e turpit ).

Ali Pasha provoca o bey Mustapha (um personagem fictício) em The Ionian Mission, de Patrick O'Brian, a sair lutando por conta própria, quando a marinha britânica está na área em busca de um aliado para expulsar os franceses de Corfu. O especialista turco da Marinha britânica o visita para aprender essa história complicada, que coloca o capitão Aubrey no mar para tomar Mustapha na batalha.

Muitas das versões conflitantes sobre a origem do " Diamante do Spoonmaker ", um grande tesouro do Palácio de Topkapi em Istambul, o ligam a Ali Pasha - embora sua autenticidade histórica seja duvidosa.

O romance histórico de Loretta Chase, de 1992, A Filha do Leão, inclui Ali Pasha e uma possível revolta contra ele por parte de um primo, Ismal.

Veja também

Notas

Fontes

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Leitura adicional

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  • Davenport, Richard, The Life of Ali Pasha, Late Vizir of Jannina; Sob o nome Aslan, Or the Lion , (2ª ed, Relfe, Londres, 1822)
  • Dumas père, Alexandre , Ali Pacha, crimes celebrados
  • Fauriel, Claude Charles: Die Sulioten und ihre Kriege mit Ali Pascha von Janina , (Breslau, 1834)
  • Glenny, Misha The Balkans 1804–1999 Granta Books, Londres 1999.
  • Jóka, Mór : Janicsárok végnapjai , Pest, 1854. (em inglês: Maurus Jókai: The Lion of Janina , traduzido por R. Nisbet Bain, 1897). [1]
  • Manzour, Ibrahim, Mémoires sur la Grèce et l'Albanie pendant le gouvernement d'Ali Pacha , (Paris, 1827)
  • Plomer, William The Diamond of Jannina: Ali Pasha 1741–1822 (Nova York, Taplinger, 1970)
  • Pouqueville, François, Voyage en Morée, à Constantinople, en Albanie, et dans plusieurs autres parties de l'Empire Ottoman (Paris, 1805, 3 vol. In-8 °), traduzido em inglês, alemão, grego, italiano, sueco, etc. disponível online em Gallica
  • Pouqueville, François, Travels in Epirus, Albania, Macedonia, and Thessaly (Londres: impresso para Sir Richard Phillips and Co, 1820), uma edição inglesa desnaturada e truncada disponível online
  • Pouqueville, François, Voyage en Grèce (Paris, 1820-1822, 5 vol. Em-8 °; 20 édit., 1826-1827, 6 vol. Em-8 °), sua obra capital
  • Pouqueville, François, Histoire de la régénération de la Grèce (Paris, 1824, 4 vol. Em-8 °), traduzido em muitas línguas. Edição original francesa disponível em livros do Google [2]
  • Pouqueville, François, Notice sur la fin tragique d'Ali-Tébélen (Paris 1822, in-8 °)
  • Skiotis, Dennis N., "From Bandit to Pasha: first steps in the power of Ali of Tepelen, 1750-1784", International Journal of Middle East Studies 2 : 3: 219-244 (julho de 1971) ( JSTOR )
  • Vaudoncourt, Guillaume de Memoirs nas Ilhas Jônicas ...: incluindo a vida e o caráter de Ali Pacha . Londres: Baldwin, Cradock and Joy, 1816
  • "Visualizando Ordem Ali Pasha: Relações, Redes e Escalas" . Universidade de Stanford.

links externos