Alice Kyteler - Alice Kyteler

Dame Alice Kyteler (1263 - depois de 1325) foi a primeira pessoa registrada condenada por bruxaria na Irlanda . Ela fugiu do país, mas sua serva Petronilla de Meath foi açoitada e queimada até a morte na fogueira em 3 de novembro de 1324.

Vida

Kyteler nasceu na casa de Kyteler, no condado de Kilkenny , Irlanda , filho único de uma família flamenga de mercadores estabelecida na Irlanda desde meados do século XIII.

Ela foi casada quatro vezes, com William Outlaw, Adam le Blund, Richard de Valle e Sir John le Poer.

  1. Primeiro marido c.1280–85 - William Outlaw, comerciante e agiota de Kilkenny. Filho: William Outlaw, foi prefeito de Kilkenny em 1305. Filha: Rose?
  2. Segundo marido (por 1302) Adam Blund de Callan, agiota
  3. Terceiro marido (em 1309): Richard de Valle, um proprietário de terras do condado de Tipperary . Após a morte de de Valle, c.1316, Alice processou seu enteado, Ricardo, para a recuperação do dote de sua viúva .
  4. Quarto marido (c.1316-24) John Poer.

Em 1302, Kyteler e seu segundo marido foram brevemente acusados ​​de matar seu primeiro marido. Ela incorreu em ressentimento local por causa de sua vasta riqueza e envolvimento com empréstimos de dinheiro. Quando seu quarto marido, John le Poer, adoeceu em 1324, ele expressou a suspeita de estar sendo envenenado. Após sua morte, os filhos de le Poer e de seus três maridos anteriores a acusaram de usar veneno e feitiçaria ( maleficarum ) contra seus pais e de favorecer seu filho primogênito, William Outlaw.

Além disso, ela e seus seguidores foram acusados ​​de:

  • negando a fé de Cristo e da Igreja
  • cortando animais para sacrificar aos demônios em uma encruzilhada
  • realizando reuniões noturnas secretas em igrejas para realizar magia negra e minar / dominar a igreja
  • usando feitiçaria e poções para controlar os cristãos
  • possessão de um familiar, Robin Artison, um demônio menor de Satanás
  • assassinato de maridos

Experimental

Richard de Ledrede , bispo de Ossory , procurou defender as leis da igreja e a moralidade. Quando o caso foi apresentado a ele em 1324, ele iniciou seu projeto maior de abordar a bruxaria.

Ledrede fez as primeiras tentativas de prender Kyteler, e Kyteler pediu a ajuda de amigos poderosos. O bispo escreveu ao chanceler da Irlanda , Roger Utlagh (fora da lei), exigindo que ela fosse presa. Usando o decretal Ut inquisitiones (1298), projetado para proteger a fé, Ledrede exigiu que os poderes seculares concedessem aos desejos da Igreja, e essa questão legal se tornou uma questão espinhosa durante o julgamento. Kyteler era parente do chanceler (provavelmente era irmão do primeiro marido) e pediu ao bispo que desistisse do caso. Um atraso no processo (o chanceler insistiu que o acusado fosse excomungado 40 dias antes da prisão) permitiu que Alice fugisse para Roger Utlagh. Ledrede acusou Utlagh de abrigar hereges, mas uma comissão o inocentou de qualquer delito. O bispo então acusou Alice e seu filho, William Outlaw, do crime de heresia. William era um homem poderoso e era parente de muitas classes dominantes. Ele visitou seu amigo Sir Arnold le Poeur, um oficial sênior em Dublin, que mandou lançar o bispo na prisão no castelo de Kilkenny.

Com a libertação de Ledrede, ele renovou seus esforços para prender Kyteler.

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Alice e seus cúmplices foram acusados ​​e investigados em sete contas:

  • Cometendo heresia
  • Sacrificando aos demônios
  • Comunicando-se com demônios
  • Excomungando / usurpando magicamente a igreja
  • Fazendo poções de amor e ódio para cristãos corruptos
  • Assassinando seus maridos anteriores
  • Envolvendo-se em um caso sexual com um demônio

Após alguns meses de impasse, uma das servas de Kyteler, Petronilla de Meath , foi torturada e confessou bruxaria. Sua confissão detalhou seu envolvimento, junto com Alice, em seis dos sete crimes listados acima. Parece que, embora seu depoimento provavelmente tenha sido forçado e não confiável, os acusadores obtiveram a maior parte de suas informações com essa confissão. Embora o testemunho implicasse Kyteler na prática de heresia, questões relacionadas à credibilidade de Petronella vieram à tona, especialmente ao examinar o conteúdo de sua confissão. Na releitura da confissão de Petronilla por Ledrede, ele escreve:

Em uma dessas ocasiões, na encruzilhada fora da cidade, ela havia feito uma oferenda de três galos a um certo demônio a quem chamou Robert, filho de Art ( Robertum filium Artis ), das profundezas do submundo. Ela derramou o sangue dos galos, cortou os animais em pedaços e misturou os intestinos com aranhas e outros vermes negros como os escorpiões, com uma erva chamada milfoil, bem como com outras ervas e vermes horríveis. Ela havia fervido essa mistura em uma panela com o cérebro e as roupas de um menino que morrera sem batismo e com a cabeça de um ladrão que havia sido decapitado ... Petronila disse que o fizera várias vezes por instigação de Alice e uma vez em sua presença, consultou demônios e recebeu respostas. Ela consentiu em um pacto pelo qual seria a médium entre Alice e o dito Robert, seu amigo. Em público, ela disse que com seus próprios olhos ela tinha visto o demônio acima mencionado como três formas ( praedictus daemon tertius ), na forma de três homens negros ( aethiopum ) cada um carregando uma barra de ferro na mão. Esta aparição aconteceu à luz do dia ( de die ) antes da dita Dama Alice, e, enquanto a própria Petronilla estava olhando, a aparição teve relações sexuais com Alice. Depois desse ato vergonhoso, com as próprias mãos ela (Alice?) Limpou o lugar asqueroso com lençóis ( kanevacio ) de sua própria cama.

Diz-se que Kyteler fugiu para a Inglaterra . Ela não aparece mais em registros contemporâneos. O bispo continuou a perseguir seus associados da classe trabalhadora, trazendo acusações de bruxaria contra eles. Petronilla de Meath foi açoitada e queimada na fogueira em 3 de novembro de 1324. A filha de Petronella, Basilia, fugiu com Kyteler. O filho de Kyteler, William Outlaw, também foi acusado, inter alia , de heresia , usura , perjúrio , adultério e clericídio . William "retratou-se" e recebeu a ordem de ouvir três missas por dia durante um ano e alimentar os pobres.

Cronologia dos eventos

  • c.1280 — Alice Kyteler se casa com seu primeiro marido William Outlaw.
  • 1302 - Alice e seu segundo marido, Adam le Blund, são acusados ​​de homicídio.
  • c.1316 — O terceiro marido de Alice, Richard de Valle, morre e ela processa seu herdeiro pela parte da viúva.
  • 1317 de abril - o papa João XXII nomeia Richard de Ledrede como bispo de Ossory .
  • Outubro - De Ledrede chega a Ossory e dá um sínodo.
  • 1320 de agosto - João XXII envia uma carta ao juiz da Irlanda a respeito de queixas de assédio e prisão feitas por Ledrede.
  • 1324 - Ledrede acusa Alice Kyteler e seus associados de bruxaria e heresia.
  • Março / abril - Arnold le Poer aprisiona Ledrede por 17 dias.
  • Parlamento de Dublin; os magnatas, incluindo Arnold le Poer e Maurice FitzThomas, juram disciplinar seu próprio povo e seguidores (linhagens).
  • Detenção de hereges por Ledrede.
  • Novembro - Petronila de Meath queimada por heresia e bruxaria.
  • O pagamento da penitência de William Outlaw é garantido pelos magnatas.
  • 1325 de janeiro - Alexander Bicknor deserta ao partido da rainha enquanto estava em uma embaixada na França.
  • 1326 - A rivalidade entre os Poers e Maurice FitzThomas piora.
  • Maurice FitzThomas e John le Poer, barão de Donoil, têm quatro meses para disciplinar seus seguidores; Arnold le Poer vai para a Inglaterra.
  • 1327 de janeiro - Deposição de Eduardo II pela Rainha Isabel e Roger Mortimer.
  • 1327/8 - Ledrede apela para Isabella e recebe permissão para ir ao tribunal, mas não consegue usá-la, alegando posteriormente que Bicknor e Outlaw haviam fechado os portos contra ele.
  • Arnold é confirmado como senescal de Kilkenny e recebe a custódia do castelo de Kilkenny.
  • A "guerra de Munster" irrompe entre os le Poers e Maurice. Mais tarde, um júri afirma que Ledrede participou de uma reunião para coordenar a "rebelião" de Maurice.
  • Ledrede alegadamente instigou um ataque ao castelo le Poer de Moytobir.
  • 1328 - Adam Duff O'Toole é queimado por heresia
  • Justiciar ordena aos magnatas que parem de lutar
  • Arnold retorna. Ledrede o acusa de heresia e o aprisiona no castelo de Dublin.
  • Ledrede envia uma petição ao tribunal reclamando de seu tratamento por Arnold.
  • O juiz, Thomas FitzJohn, envia ao rei uma acusação de Ledrede pelo povo de Ossory, apreende suas temporalidades e o convoca a Dublin.
  • 1329 de janeiro - Roger Outlaw purga-se no parlamento de Dublin das acusações de heresia de Ledrede.
  • Março - Arnold morre na prisão.
  • O arcebispo Bicknor convoca Ledrede a Dublin para responder às acusações de auxílio e cumplicidade de hereges.
  • Junho - Ledrede foge da Irlanda e da Inglaterra, ignorando uma convocação real para comparecer perante o rei. Mandados são emitidos para sua prisão.
  • Eduardo III avisa João XXII contra Ledrede. Bicknor excomunga Ledrede.
  • 1330 de outubro - Eduardo III assume o controle de sua mãe e de Mortimer. Ele envia outras cartas alertando o papa contra Ledrede.
  • 1331 de maio - A pedido do papado, Eduardo III restaura as temporalidades de Ledrede.
  • 1332 — O telhado da catedral pago por William Outlaw desaba durante uma tempestade.
  • Um júri acusa Ledrede de ter conspirado para apoiar Maurice em sua "rebelião" de 1327.
  • O reitor e o capítulo afirmam que Ledrede se purificou da rebelião no parlamento de Kilkenny em 1328.
  • 1333 - Leedrede retorna à Inglaterra; o Papa exorta Eduardo III a ajudá-lo e a outros prelados irlandeses contra os hereges.
  • João XXII escreve ao arcebispo de Cashel ordenando-lhe que promulgasse em sua província um processus pontificum contra os hereges.
  • 1335 de novembro - o Papa Bento XII escreve a Eduardo III em nome de Ledrede.
  • 1339 Junho - Eduardo III ordena que os mandados contra Ledrede sejam revogados.
  • Setembro - Eduardo III ordena que o escheator de Kilkenny obedeça ao mandado emitido em julho restaurando as temporalidades de Ledrede.
  • Roger Outlaw morre enquanto ocupava o cargo de deputado judicier; Bicknor o sucede.
  • 1341 de fevereiro - Ledrede envia uma petição ao rei alegando que Bicknor havia planejado assassiná-lo em 1329.
  • 1343 - Bicknor é citado pelo papado por impedir Ledred em seu processo contra os hereges.
  • Ossory está isento da jurisdição de Dublin. O papado ordena um inquérito sobre a proteção de Bicknor aos hereges.
  • Abril de 1347 - Ledrede recebe um perdão real e assegura suas temporais do rei; ele retorna à sua diocese.
  • 1349 Julho - morte de Alexander Bicknor.
  • Restauração do Ossory à jurisdição de Dublin.
  • 1351 — Ledrede recusa um imposto real sobre o clero, o perdão de 1347 é revogado e as temporalidades retomadas.
  • 1355 - Ledrede recebe perdão real e suas temporalidades são restauradas. Ele é acusado de instigar um ataque violento a um priorado.
  • 1356/7 - O chanceler inglês, John Thoresby, arcebispo de York, redige uma carta ao papa pedindo a remoção de Ledrede, acusando-o de senilidade, loucura e perseguindo seus paroquianos.
  • 1360 - Ledrede morre.

Significado

No final do século XIII e XIV, a heresia era considerada uma evidência da luta contra o diabo, com os "perigos" da feitiçaria enunciados pelo papado em Avignon.

O Papa João XXII listou a bruxaria como heresia em seu touro Super illius specula . O de Kyteler foi um dos primeiros julgamentos de bruxaria na Europa e acompanhou de perto a eleição desse papa (1316–1334).

O caso de Kyteler parece envolver a primeira reclamação registrada de uma bruxa deitada com seu incubus . Os Annales Hiberniae afirmam que: Ricardus Ledered, episcopus Ossoriensis, citavit Aliciam Ketil, ut se purgaret de heretica pravitate; quae magiae convicta est, nam certo comprobatum est, quendam demonem incubum (nomine Robin Artisson) concubuisse cum ea ... - isto é, que Kyteler teve relações sexuais com um demônio chamado "Robin Artisson".

Referências literárias

"Lady Kyteler" figura no poema de William Butler Yeats " Mil novecentos e dezenove ":

Mas agora o vento diminui, a poeira se assenta; então
Lá passa, seus grandes olhos sem pensar
Sob a sombra de estúpidos cachos pálidos como palha,
Aquele demônio insolente Robert Artisson
A quem a apaixonada Lady Kyteler trouxe
penas de pavão bronzeadas, pentes vermelhos de seus pênis.

The Stone , um romance sobre os tempos de Alice Kyteler, foi publicado em 2008, escrito por uma mulher Kilkenny chamada Claire Nolan. Uma versão musical de The Stone , baseada no livro de Nolan, estreada em Kilkenny em 2011.

Robin Morgan escreveu um romance, The Burning Time (Melville House, 2006; ISBN  978-1-933633-00-8 ) sobre Alice Kyteler.

Um conto de Emma Donoghue , 'Procurando Petronila', conta a história de Alice Kyteler e sua empregada. A história aparece na coleção The Woman Who Gave Birth to Rabbits (Virago, 2002).

The Kyteler Witch, é um romance que explora a relação entre Petronella de Meath e sua empregadora, Lady Alice Kyteler, escrito por Candace Muncy Poole, 2014.

O julgamento é mencionado no romance de Umberto Eco , O Nome da Rosa, em uma conversa entre Guilherme de Baskerville e o abade Abo.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Brennan, James, 'Bishop Ledrede e o julgamento de Alice Kyteler: um estudo de caso em bruxaria e heresia na Kilkenny medieval' em John Bradley , Diarmuid Healy e Anne Murphy (orgs), Temas na história de Kilkenny: uma seleção de palestras do NUI Maynooth - Série de palestras acadêmicas da Radio Kilkenny 1999 (Kilkenny, 2000), 37-46
  • Davidson, LS e JO Ward, The sorcery trial of Alice Kyteler (1993)
  • Flood, John, 'Hidden in his story: the ladies of Kilcash' in Journal of the Butler Society , 4: 2 (2000), 280-291
  • Neary, Anne, 'The origins and character of the Kilkenny witchcraft case of 1324', Proceedings of the Royal Irish Academy , 83C (1983), 333-50
  • Poole, Candace Muncy, The Kyteler Witch (2014)
  • Murphy, Claire (1953). "Alice Kyteler". Revisão do Old Kilkenny : 9–13.

links externos