Alix Le Clerc -Alix Le Clerc

Abençoado Alix Le Clerc CND
Nascer	2 de fevereiro de 1576 Remiremont , Ducado de Lorraine ,sagrado Império Romano
Morreu	9 de janeiro de 1622 (1622-01-09)(45 anos) Nancy , Ducado de Lorraine,sagrado Império Romano
Venerado em	Igreja Católica (Cônegoras de Santo Agostinho da Congregação de Nossa Senhora)
Beatificado	4 de maio de 1947, Cidade do Vaticano , pelo Papa Pio XII
santuário principal	Catedral de Nossa Senhora ,Nancy , Meurthe-et-Moselle, França
Celebração	9 de janeiro

Alix Le Clerc (2 de fevereiro de 1576 - 9 de janeiro de 1622), conhecida como Madre Alix , foi a fundadora das Cônegoras de Santo Agostinho da Congregação de Nossa Senhora (francês: Notre-Dame ), uma ordem religiosa fundada para fornecer educação a meninas, especialmente aquelas que vivem na pobreza. Eles abriram Escolas de Nossa Senhora em toda a Europa. Ramificações desta ordem trouxeram sua missão e espírito ao redor do globo. Le Clerc foi beatificado pela Igreja Católica em 1947.

Vida

Vida pregressa

Alix (a forma local de Alice) Le Clerc nasceu em 2 de fevereiro de 1576 em uma família rica em Remiremont , no independente Ducado de Lorena , parte do Sacro Império Romano . Ela era uma garota vivaz que amava música e dança. Ela passava as noites festejando com seus jovens amigos. Quando ela tinha cerca de 18 anos, sua família mudou-se para Mattincourt , um centro manufatureiro.

Conversão

Três anos depois, uma doença repentina a confinou à cama. Enquanto estava lá, seu único material de leitura era um livro devocional . Pelas leituras e reflexões que pôde fazer enquanto se recuperava da doença, Le Clerc começou a sentir a necessidade de uma mudança em sua vida. Ela se aproximou do pároco da cidade, Dom Peter Fourier , com quem compartilhou essa convicção crescente sobre a necessidade de um novo rumo em sua vida, mas que nenhuma das ordens religiosas a atraía.

Uma suposta visão de Nossa Senhora respondeu ao seu questionamento e deu-lhe a direção que buscava, pois se sentia chamada a cuidar das filhas dos pobres da região, que tinham pouco ou nenhum acesso à educação. Apoiado nisso por Fourier, que havia visto a necessidade desesperada disso entre a população rural de sua paróquia, Le Clerc resolveu dedicar sua vida a esse objetivo. A ela se juntaram nessa empreitada quatro de suas amigas, com as quais estabeleceu uma comunidade onde poderiam levar uma vida de simplicidade, oração e respeito pela presença de Deus em cada menina que receberiam para instrução.

Fundadora

No dia de Natal de 1597, Le Clerc e suas companheiras fizeram votos privados na igreja paroquial a Fourier. A pequena comunidade abriu sua primeira escola no mês de julho seguinte em Poussay , onde oferecia educação gratuita para as meninas do ducado. A expansão de seu trabalho se desenvolveu rapidamente, com comunidades sendo abertas em Mattaincourt (1599), Saint-Mihiel (1602), Nancy (1603), Pont-à-Mousson (1604), Verdun e Saint-Nicolas-de-Port (1605). ). Todas as escolas levaram o nome de Notre-Dame .

Le Clerc estabeleceu-se em Nancy, capital do ducado, e dedicou-se ao cuidado das meninas que vinham para as escolas da nova congregação . Ao mesmo tempo, superando grandes obstáculos, ela e Fourier desenvolveram constituições para a nova congregação por meio das quais as comunidades poderiam ser legalmente reconhecidas pela Igreja e pelo Estado.

A visão de Le Clerc e Fourier era a de que as escolas dariam educação gratuita a todos, pobres e ricos, e todas as meninas seriam bem-vindas, independentemente de serem católicas ou protestantes. Além disso, seriam atendidas as demais necessidades de suas localidades, com visitas aos doentes e pobres. Eles encontraram resistência a essa forma de vida aberta por parte da hierarquia, que não via com bons olhos seu ensino fora do claustro. Em consulta com as primeiras Irmãs, especialmente Le Clerc, a forma final das constituições que Fourier escreveu deu uma resposta inovadora a isso, permitindo dois modos de vida para aquelas mulheres que desejavam seguir os objetivos da congregação. De acordo com a prática antiga, cada comunidade seria autônoma, sujeita ao bispo local , e cada uma deveria buscar esse reconhecimento formal por conta própria das autoridades religiosas locais. As casas deveriam ter duas formas, todas seguindo a Regra de Santo Agostinho , bem como as constituições:

• Aqueles mosteiros cujos membros fariam votos públicos (canonesas) e observariam o recinto monástico completo, vestindo o hábito da congregação.
• Aqueles mosteiros cujos membros fariam votos privados (Filhas/Irmãs (Francês: Filles ) da congregação) e seriam livres para deixar o mosteiro com a aprovação dos Superiores da casa para qualquer propósito legítimo, como ir à Confissão , participar na Missa quando impossibilitado de fazê-lo no mosteiro, ou participando de obras de caridade. Eles não usavam o hábito religioso da Congregação, mas um desenvolvido para aquela comunidade.

A primeira aprovação das Constituições veio em 6 de março de 1617 do Bispo de Toul , em cujo território Nancy então se encontrava, como resultado daquele que se tornou o primeiro mosteiro da congregação. Le Clerc e os membros dessa comunidade professaram votos públicos em 2 de dezembro de 1618, momento em que ela assumiu o nome religioso de Teresa de Jesus , em homenagem à grande fundadora carmelita . Imediatamente após a cerimônia, Fourier reuniu-se com os Superiores das várias casas reunidos e distribuiu cópias das constituições aprovadas para seu estudo e observância. Pouco depois, as canonesas de Nancy realizaram suas primeiras eleições formais e Le Clerc foi eleita priora da comunidade.

Le Clerc supervisionou o desenvolvimento da congregação à medida que as várias casas, cada uma por sua vez, foram formalmente reconhecidas. Pelo resto de sua vida, ela liderou o desenvolvimento dos aspectos espirituais e práticos da vida das canonesas nos vários mosteiros. Ela visitava cada nova comunidade, para incutir nelas o espírito de sua fundação, dizendo-lhes: Que Dieu soit votre amour entier! (Que Deus seja o seu único amor!), refletindo a profunda vida espiritual que ela mantinha em meio às suas responsabilidades na congregação.

Morte e veneração

Le Clerc morreu em 9 de janeiro de 1622 no mosteiro de Nancy. Ela foi enterrada no cemitério do mosteiro em um caixão de chumbo.

A causa de sua canonização foi iniciada na última parte do século, mas prosseguiu lentamente. O mosteiro de Nancy foi destruído durante os levantes da Revolução Francesa e os vestígios da sepultura foram perdidos. Com o restabelecimento das instituições católicas na França no início do século XIX, a causa foi retomada, mas enfrentou a dificuldade de não haver restos mortais, normalmente exigidos durante o processo. Vários padres fizeram vários esforços para encontrar os restos mortais de Le Clerc no recinto do antigo claustro do mosteiro no século seguinte, sem sucesso.

Apesar desse obstáculo, a Santa Sé decidiu prosseguir com a beatificação de Madre Teresa de Jesus. Isso foi feito pelo Papa Pio XII em 4 de maio de 1947.

Descoberta de restos mortais

Não muito depois desta declaração de sua santidade pela Igreja Católica, em 1950, um grupo de jovens estudantes em Nancy estava explorando o porão de um prédio na cidade e encontrou um caixão de chumbo enterrado a cerca de 1,5 metros abaixo do solo. Em 1960, os restos mortais foram conclusivamente identificados como sendo de Le Clerc e colocados para veneração na capela da Escola Notre Dame da cidade. Uma capela especial foi construída para os restos mortais na catedral e eles foram transferidos para lá em 14 de outubro de 2007, onde estão disponíveis para veneração do público.

Legado

A congregação se espalhou por toda a França, na qual o ducado foi absorvido à força na década de 1630. Trinta anos após a morte de Le Clerc, o mosteiro estabelecido em Troyes foi fundamental para a extensão de sua visão ao Novo Mundo. Através de uma ligação com o governador de Fort Ville-Marie na colônia da Nova França , as canonesas se ofereceram para ir até lá para educar seus filhos, mas o governador sentiu que a colônia era incapaz de sustentar uma comunidade enclausurada de professores naquele estágio de seu desenvolvimento. Em vez disso, recrutaram Marguerite Bourgeoys , presidente de uma congregação ligada à comunidade, para levar esse serviço à colônia. Ela foi para lá em 1653 e, em cinco anos, seu trabalho levou à fundação da Congregação de Notre Dame de Montreal , um instituto fechado de irmãs religiosas com o mesmo objetivo de educação gratuita para os pobres. Hoje, eles têm 1.150 Irmãs servindo em todo o mundo.

A congregação também havia se espalhado para outras regiões da Europa quando enfrentou um século de convulsão, começando com a Revolução Francesa, que fechou muitas de suas casas. Na Europa central, as comunidades estavam dispersas, indo e vindo entre a Alemanha (fundada em 1640) e a Boêmia. Fora desse caos, Theresa Gerhardinger , uma ex-aluna do mosteiro suprimido em Stadtamhof, fundou as Irmãs Escolares de Notre Dame no Reino da Baviera em 1833. Atualmente, tem 3.500 membros trabalhando em mais de 30 países ao redor do mundo.

Na época da canonização de Fourier em 1897, trinta mosteiros da congregação ainda funcionavam na Europa. Nas décadas seguintes, a congregação se expandiu para a América do Sul, África e Ásia, e agora servem em 43 nações. Sua missão se expandiu para incluir o trabalho pelos direitos humanos, como a proteção dos direitos dos migrantes e a promoção da justiça para as nações em desenvolvimento. O Capítulo Geral de 2008 reconheceu formalmente os muitos grupos de ex-alunos e associados da congregação que surgiram em todo o mundo como parceiros integrais na herança de Fourier e Le Clerc.

Referências