Amartya Sen - Amartya Sen

Amartya Kumar Sen
Sen em 2012
Nascer	Amartya Kumar Sen ( 1933-11-03 )3 de novembro de 1933 (87 anos) Shantiniketan , Presidência de Bengala , Índia Britânica (atual Birbhum , Bengala Ocidental , Índia)
Nacionalidade	indiano
Cônjuge (s)	Nabaneeta Dev Sen ​ ​ ( M.  1958; div.  1976) Eva Colorni ​ ​ ( M.  1978; morreu 1985) Emma Rothschild ​ ( M.  A partir de 1991)
Instituições	Lista Harvard University University of Cambridge London School of Economics Jadavpur University Massachusetts Institute of Technology Cornell University University of Oxford Delhi School of Economics University of California, Berkeley
Campo	Economia do bem-estar Teoria da escolha social Economia do desenvolvimento
Escola ou tradição	Abordagem de capacidade
Alma mater
Influências	Gautama Buddha , Adam Smith , John Rawls , John Maynard Keynes , BR Ambedkar , Kenneth Arrow , Piero Sraffa , Maurice Dobb , Mary Wollstonecraft , Karl Marx
Contribuições	Teoria do desenvolvimento humano Abordagem de direitos para a fome
Prêmios	Prêmio Nobel de Ciências Econômicas (1998) Bharat Ratna (1999) Medalha Nacional de Humanidades (2012) Prêmio Johan Skytte de Ciência Política (2017)
Informações em IDEAS / RePEc
A voz de Amartya Sen do programa da BBC Start the Week , 7 de janeiro de 2013

Amartya Kumar Sen ( bengali:  [ˈɔmortːo ˈʃen] ; nascido em 3 de novembro de 1933) é um economista e filósofo indiano que, desde 1972, lecionou e trabalhou no Reino Unido e nos Estados Unidos . Sen fez contribuições para a economia do bem estar , teoria da escolha social , econômica e justiça social , as teorias econômicas de fome , teoria da decisão, economia do desenvolvimento, saúde pública, e as medidas de bem-estar dos países.

Atualmente é Professor da Thomas W. Lamont University e Professor de Economia e Filosofia da Harvard University . Anteriormente, ele atuou como Master of Trinity College na Universidade de Cambridge . Ele recebeu o Prêmio Nobel Memorial de Ciências Econômicas em 1998 e o indiano Bharat Ratna em 1999 por seu trabalho em economia do bem-estar. A Associação Alemã de Editores e Livreiros concedeu-lhe o Prêmio da Paz 2020 do Comércio Livreiro Alemão por sua bolsa pioneira abordando questões de justiça global e combate à desigualdade social na educação e saúde.

Infância e educação

Amartya Sen nasceu em uma família hindu Baidya em Bengala , Índia britânica. Rabindranath Tagore deu a Amartya Sen seu nome ( bengali : অমর্ত্য , romanizado :  ômorto , literalmente ,  'imortal ou celestial'). A família de Sen era de Wari e Manikganj , Dhaka , ambas no atual Bangladesh . Seu pai, Ashutosh Sen, foi Professor de Química na Universidade de Dhaka , Comissário de Desenvolvimento em Delhi e, em seguida, Presidente da Comissão de Serviço Público de West Bengal. Ele se mudou com sua família para West Bengal em 1945. A mãe de Sen, Amita Sen, era filha de Kshiti Mohan Sen , o eminente sânscrito e estudioso da Índia antiga e medieval, que era um associado próximo de Rabindranath Tagore. KM Sen foi o segundo vice-chanceler da Universidade Visva Bharati de 1953 a 1954.

Sen começou sua educação escolar na St Gregory's School em Dhaka em 1940. No outono de 1941, Sen foi admitido em Patha Bhavana , Shantiniketan, onde completou sua educação escolar. A escola tinha muitas características progressivas, como aversão a exames ou provas competitivas. Além disso, a escola enfatizou a diversidade cultural e abraçou influências culturais do resto do mundo. Em 1951, ele foi para o Presidency College, Calcutá , onde se formou em Economia com o primeiro na primeira classe, com especialização em matemática, como aluno de graduação da Universidade de Calcutá . Enquanto estava na presidência, Sen foi diagnosticado com câncer bucal e teve 15% de chance de viver cinco anos. Com o tratamento de radiação, ele sobreviveu e, em 1953, mudou-se para o Trinity College, Cambridge , onde obteve o segundo BA em Economia em 1955 com a Primeira Classe, liderando a lista também. Nessa época, ele foi eleito presidente do Cambridge Majlis . Embora Sen fosse oficialmente um aluno de PhD em Cambridge (embora tivesse concluído sua pesquisa em 1955-56), foi-lhe oferecido o cargo de Primeiro Professor e Primeiro Chefe do Departamento de Economia da recém-criada Universidade de Jadavpur em Calcutá . Ele ainda é o presidente mais jovem a chefiar o Departamento de Economia. Atuou nessa posição, iniciando o novo Departamento de Economia, de 1956 a 1958.

Enquanto isso, Sen foi eleito para uma bolsa de estudos no Trinity College, o que lhe deu quatro anos de liberdade para fazer o que quisesse; ele tomou a decisão radical de estudar filosofia . Sen explicou: "A ampliação dos meus estudos para a filosofia foi importante para mim não apenas porque algumas das minhas principais áreas de interesse em economia se relacionam intimamente com as disciplinas filosóficas (por exemplo, a teoria da escolha social faz uso intenso da lógica matemática e também se baseia filosofia moral , e o mesmo acontece com o estudo da desigualdade e da privação), mas também porque achei os estudos filosóficos muito gratificantes por si próprios. " Seu interesse pela filosofia, entretanto, remonta aos tempos de faculdade na Presidência, onde lia livros sobre filosofia e debatia temas filosóficos. Um dos livros que ele estava mais interessado em foi Kenneth Arrow 's escolha Social e valores individuais .

Em Cambridge, houve grandes debates entre os defensores da economia keynesiana e os economistas neoclássicos que eram céticos em relação a Keynes. Por causa da falta de entusiasmo pela teoria da escolha social tanto em Trinity quanto em Cambridge, Sen escolheu um assunto diferente para sua tese de doutorado , que era sobre " The Choice of Techniques " em 1959. O trabalho havia sido concluído antes, exceto por conselhos de seu Supervisor adjunto na Índia, Professor AK Dasgupta , dado a Sen enquanto ensinava e revisava seu trabalho em Jadavpur, sob a supervisão da pós-keynesiana "brilhante, mas vigorosamente intolerante" , Joan Robinson . Quentin Skinner observa que Sen foi membro da sociedade secreta Cambridge Apostles durante seu tempo em Cambridge.

Durante 1960-61, Amartya Sen visitou o Instituto de Tecnologia de Massachusetts , em licença do Trinity College.

Trabalho de pesquisa

O trabalho de Sen em 'Choice of Techniques' complementou o de Maurice Dobb. Em um país em desenvolvimento, a estratégia do Dobb-Sen se apoiava na maximização dos superávits investíveis, mantendo os salários reais constantes e usando todo o aumento da produtividade do trabalho, devido à mudança tecnológica, para elevar a taxa de acumulação. Em outras palavras, esperava-se que os trabalhadores não exigissem nenhuma melhoria em seu padrão de vida, apesar de terem se tornado mais produtivos. Os artigos de Sen no final dos anos 1960 e início dos anos 1970 ajudaram a desenvolver a teoria da escolha social , que ganhou destaque pela primeira vez no trabalho do economista americano Kenneth Arrow . A famosa demonstração de Arrow é que, quando os eleitores têm três ou mais alternativas (opções) distintas, qualquer sistema de votação por ordem de classificação entrará em conflito, pelo menos em algumas situações, com o que muitos presumem ser as normas democráticas básicas. A contribuição de Sen para a literatura foi mostrar em que condições o teorema da impossibilidade de Arrow se aplicava, bem como estender e enriquecer a teoria da escolha social, informada por seus interesses na história do pensamento econômico e da filosofia.

Em 1981, Sen publicou Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation (1981), um livro no qual ele argumentou que a fome ocorre não apenas por falta de alimentos, mas também por desigualdades construídas nos mecanismos de distribuição de alimentos. Sen também argumentou que a fome em Bengala foi causada por um boom econômico urbano que aumentou os preços dos alimentos , fazendo com que milhões de trabalhadores rurais morressem de fome quando seus salários não correspondiam.

O interesse de Sen pela fome originou-se de sua experiência pessoal. Quando era um menino de nove anos, ele testemunhou a fome de Bengala em 1943 , na qual três milhões de pessoas morreram. Essa impressionante perda de vidas era desnecessária, concluiu Sen mais tarde. Ele apresenta dados de que havia um suprimento adequado de alimentos em Bengala na época, mas grupos específicos de pessoas, incluindo trabalhadores rurais sem-terra e prestadores de serviços urbanos, como barbeiros, não tinham meios para comprar alimentos, pois seu preço aumentou rapidamente devido a fatores que incluem aquisições pelos militares , pânico de compra , entesouramento e aumento de preços , todos ligados à guerra na região. Em Pobreza e Fome , Sen revelou que, em muitos casos de fome, o suprimento de alimentos não foi significativamente reduzido. Em Bengala, por exemplo, a produção de alimentos, embora tenha caído em relação ao ano anterior, foi maior do que em anos anteriores sem fome. Sen aponta para uma série de fatores sociais e econômicos, como salários em declínio, desemprego, aumento dos preços dos alimentos e má distribuição dos alimentos, que levaram à fome. Sua abordagem de capacidades concentra-se na liberdade positiva , a capacidade real de uma pessoa de ser ou fazer algo, ao invés de abordagens de liberdade negativa , que são comuns em economia e simplesmente se concentram na não interferência. Na fome de Bengala, a liberdade negativa dos trabalhadores rurais de comprar alimentos não foi afetada. No entanto, ainda morriam de fome porque não eram positivamente livres para fazer nada, não tinham o funcionamento da alimentação, nem a capacidade de escapar da morbidade.

Além de seu importante trabalho sobre as causas da fome, o trabalho de Sen no campo da economia do desenvolvimento teve considerável influência na formulação do " Relatório de Desenvolvimento Humano ", publicado pelo Programa de Desenvolvimento das Nações Unidas . Esta publicação anual que classifica os países em uma variedade de indicadores econômicos e sociais deve muito às contribuições de Sen entre outros teóricos da escolha social na área de medição econômica da pobreza e da desigualdade.

A contribuição revolucionária de Sen para a economia do desenvolvimento e os indicadores sociais é o conceito de " capacidade " desenvolvido em seu artigo Igualdade de quê . Ele argumenta que os governos devem ser avaliados em relação às capacidades concretas de seus cidadãos. Isso ocorre porque o desenvolvimento de cima para baixo sempre triunfará sobre os direitos humanos enquanto a definição dos termos permanecer em dúvida (é um "direito" algo que deve ser fornecido ou algo que simplesmente não pode ser retirado?). Por exemplo, nos Estados Unidos, os cidadãos têm o direito de votar. Para Sen, esse conceito é bastante vazio. Para que os cidadãos tenham capacidade de votar, eles primeiro devem ter "funções". Esses "funcionamentos" podem variar desde os mais amplos, como a disponibilidade de educação, até os muito específicos, como o transporte para as urnas . Somente quando essas barreiras são removidas, pode-se realmente dizer que o cidadão age por escolha pessoal. Cabe à sociedade individual fazer a lista das capacidades mínimas garantidas por essa sociedade. Para um exemplo das "capacidades aproximar" na prática, ver Martha Nussbaum 's Mulheres e do Desenvolvimento Humano .

Ele escreveu um artigo polêmico na The New York Review of Books intitulado "More Than 100 Million Women Are Missing" (veja Missing women of Asia ), analisando o impacto na mortalidade de direitos desiguais entre os gêneros no mundo em desenvolvimento, particularmente na Ásia. Outros estudos, incluindo um de Emily Oster , argumentaram que isso é uma superestimação, embora Oster tenha se retratado desde então.

Em 1999, Sen avançou e redefiniu a abordagem de capacidade em seu livro Development as Freedom . Sen argumenta que o desenvolvimento deve ser visto como um esforço para promover as liberdades reais de que os indivíduos desfrutam, em vez de simplesmente focar em indicadores como PIB ou renda per capita. Sen foi inspirado por atos violentos que testemunhou quando criança que levaram à Divisão da Índia em 1947. Em uma manhã, um trabalhador diário muçulmano chamado Kader Mia tropeçou pelo portão traseiro da casa da família de Sen, sangrando de um ferimento a faca em seu de volta. Por causa de sua extrema pobreza, ele tinha ido ao bairro predominantemente hindu de Sen em busca de trabalho; suas escolhas eram a fome de sua família ou o risco de morte ao vir para a vizinhança. O preço da falta de liberdade econômica de Kader Mia foi sua morte. Kader Mia não precisava ter vindo para uma área hostil em busca de renda naqueles tempos difíceis se sua família pudesse ter sobrevivido sem ela. Essa experiência levou Sen a começar a pensar sobre a falta de liberdade econômica desde cedo.

Em Development as Freedom , Sen descreve cinco tipos específicos de liberdades: liberdades políticas, facilidades econômicas, oportunidades sociais, garantias de transparência e segurança protetora. As liberdades políticas referem-se à capacidade das pessoas de ter voz no governo e de fiscalizar as autoridades. As facilidades econômicas dizem respeito tanto aos recursos dentro do mercado quanto ao próprio mecanismo de mercado. Qualquer enfoque na renda e na riqueza do país serviria para aumentar as facilidades econômicas para o povo. As oportunidades sociais referem-se aos estabelecimentos que oferecem benefícios como saúde ou educação para a população, permitindo que os indivíduos tenham uma vida melhor. As garantias de transparência permitem que os indivíduos interajam com algum grau de confiança e conhecimento da interação. A segurança protetora é o sistema de redes de proteção social que evita que um grupo afetado pela pobreza seja submetido a uma miséria terrível. Antes do trabalho de Sen, isso era visto apenas como o fim do desenvolvimento; luxos oferecidos a países que se concentram no aumento da renda. No entanto, Sen argumenta que o aumento das liberdades reais deve ser tanto os fins quanto os meios do desenvolvimento. Ele elabora isso ilustrando as naturezas intimamente interconectadas das cinco liberdades principais, pois acredita que a expansão de uma dessas liberdades pode levar à expansão de outra também. Nesse sentido, ele discute a correlação entre as oportunidades sociais de educação e saúde e como ambas complementam as liberdades econômicas e políticas, visto que uma pessoa saudável e bem-educada é mais adequada para tomar decisões econômicas informadas e se envolver em manifestações políticas frutíferas, etc. A comparação também é feita entre a China e a Índia para ilustrar essa interdependência das liberdades. Ambos os países estavam trabalhando para desenvolver suas economias, a China desde 1979 e a Índia desde 1991.

A economia do bem-estar busca avaliar as políticas econômicas em termos de seus efeitos sobre o bem-estar da comunidade. Sen, que dedicou sua carreira a essas questões, foi chamado de "consciência de sua profissão". Sua influente monografia Collective Choice and Social Welfare (1970), que abordou problemas relacionados aos direitos individuais (incluindo a formulação do paradoxo liberal ), justiça e equidade, regra da maioria e disponibilidade de informações sobre as condições individuais, inspirou pesquisadores a voltarem sua atenção a questões de bem-estar básico. Sen desenvolveu métodos de medição da pobreza que produziram informações úteis para melhorar as condições econômicas dos pobres. Por exemplo, seu trabalho teórico sobre a desigualdade forneceu uma explicação de por que há menos mulheres do que homens na Índia e na China, apesar do fato de que no Ocidente e em países pobres, mas sem preconceitos médicos, as mulheres têm taxas de mortalidade mais baixas em todas as idades, vivem mais e constituem uma ligeira maioria da população. Sen afirmou que essa proporção distorcida resulta dos melhores tratamentos de saúde e oportunidades de infância oferecidas aos meninos nesses países, bem como de abortos seletivos por sexo .

Governos e organizações internacionais que lidam com crises alimentares foram influenciados pelo trabalho de Sen. Suas opiniões encorajaram os formuladores de políticas a prestar atenção não apenas em aliviar o sofrimento imediato, mas também em encontrar maneiras de repor a renda perdida dos pobres - por exemplo, por meio de obras públicas - e manter os preços estáveis ​​dos alimentos. Um defensor vigoroso da liberdade política, Sen acreditava que a fome não ocorre em democracias em funcionamento porque seus líderes devem ser mais receptivos às demandas dos cidadãos. Para que o crescimento econômico seja alcançado, argumentou ele, as reformas sociais - como melhorias na educação e na saúde pública - devem preceder a reforma econômica.

Em 2009, Sen publicou um livro chamado The Idea of ​​Justice . Com base em seu trabalho anterior em economia do bem-estar e teoria da escolha social, mas também em seus pensamentos filosóficos, Sen apresentou sua própria teoria da justiça que pretendia ser uma alternativa às influentes teorias modernas de justiça de John Rawls ou John Harsanyi . Em oposição a Rawls, mas também aos teóricos da justiça anteriores Immanuel Kant , Jean-Jacques Rousseau ou David Hume , e inspirado pelas obras filosóficas de Adam Smith e Mary Wollstonecraft , Sen desenvolveu uma teoria que é tanto comparativa quanto orientada para realizações (em vez de ser transcendental e institucional). No entanto, ele ainda considera as instituições e os processos igualmente importantes. Como alternativa ao véu de ignorância de Rawls , Sen escolheu o experimento mental de um espectador imparcial como base de sua teoria da justiça. Ele também enfatizou a importância da discussão pública (compreensão da democracia no sentido de John Stuart Mill ) e um foco nas capacidades das pessoas (uma abordagem que ele co-desenvolveu), incluindo a noção de direitos humanos universais, na avaliação de vários estados a respeito à justiça.

Carreira

Sen começou sua carreira como professor e pesquisador no Departamento de Economia da Universidade de Jadavpur como Professor de Economia em 1956. Ele passou dois anos nessa posição. De 1957 a 1963, Sen atuou como membro do Trinity College, Cambridge . Entre 1960 e 1961, Sen foi professor visitante do Instituto de Tecnologia de Massachusetts, nos Estados Unidos, onde conheceu Paul Samuelson , Robert Solow , Franco Modigliani e Norbert Wiener . Ele também foi professor visitante na University of California, Berkeley (1964-1965) e na Cornell University (1978-1984). Ele lecionou como Professor de Economia entre 1963 e 1971 na Delhi School of Economics (onde completou sua magnum opus Collective Choice and Social Welfare em 1969).

Durante esse tempo, Sen também foi um visitante frequente de várias outras escolas econômicas e centros de excelência importantes da Índia, como a Universidade Jawaharlal Nehru , o Instituto de Estatística Indiano , o Centro de Estudos de Desenvolvimento , o Instituto Gokhale de Política e Economia e o Centro de Estudos em Ciências Sociais. Ele foi companheiro de economistas ilustres como Manmohan Singh (ex-primeiro-ministro da Índia e um economista veterano responsável pela liberalização da economia indiana), KN Raj (conselheiro de vários primeiros-ministros e um economista veterano que foi o fundador do Centro de Estudos de Desenvolvimento , Trivandrum, que é um dos principais think tanks e escolas da Índia) e Jagdish Bhagwati (que é conhecido por ser um dos maiores economistas indianos no campo do Comércio Internacional e atualmente leciona na Universidade de Columbia ). Este é um período considerado o Período de Ouro na história da DSE. Em 1971, ele ingressou na London School of Economics como Professor de Economia, onde lecionou até 1977. De 1977 a 1988, ele lecionou na Universidade de Oxford , onde foi primeiro Professor de Economia e Fellow do Nuffield College , e depois o professor Drummond de economia política e membro do All Souls College, Oxford, em 1980.

Em 1987, Sen ingressou em Harvard como Professor de Economia da Thomas W. Lamont University. Em 1998, ele foi nomeado Master of Trinity College, Cambridge , tornando-se o primeiro chefe asiático de uma faculdade Oxbridge . Em janeiro de 2004, Sen voltou para Harvard. Ele também estabeleceu a Eva Colorni Trust na ex- London Guildhall University em nome de sua falecida esposa.

Em maio de 2007, ele foi nomeado presidente do Nalanda Mentor Group para examinar a estrutura de cooperação internacional e a estrutura proposta de parceria, que governaria o estabelecimento do Projeto da Universidade Internacional de Nalanda como um centro internacional de educação que busca reviver o antigo centro de ensino superior que esteve presente na Índia do século V a 1197.

Ele presidiu o júri de Ciências Sociais do Prêmio Infosys de 2009 a 2011, e o júri de Humanidades de 2012 a 2018.

Em 19 de julho de 2012, Sen foi nomeado o primeiro chanceler da proposta Nalanda University (NU). Sen foi criticado porque o projeto sofreu devido a atrasos excessivos, má gestão e falta de presença de professores no terreno. Finalmente, o ensino começou em agosto de 2014. Em 20 de fevereiro de 2015, Sen retirou a candidatura para um segundo mandato.

Associações e associações

Ele serviu como presidente da Econometric Society (1984), da International Economic Association (1986-1989), da Indian Economic Association (1989) e da American Economic Association (1994). Ele também atuou como presidente da Development Studies Association e da Human Development and Capability Association . Ele atua como diretor honorário do Comitê Consultivo Acadêmico do Centro de Estudos de Desenvolvimento Humano e Econômico da Universidade de Pequim, na China .

Sen foi chamado de "a consciência da profissão" e "a Madre Teresa da Economia" por seu trabalho sobre fome, teoria do desenvolvimento humano , economia do bem-estar , os mecanismos subjacentes da pobreza, desigualdade de gênero e liberalismo político . No entanto, ele nega a comparação com Madre Teresa, dizendo que nunca tentou seguir um estilo de vida de abnegação dedicada. Amartya Sen também acrescentou sua voz à campanha contra a seção anti-gay 377 do Código Penal Indiano .

Sen atuou como presidente honorário da Oxfam, instituição de caridade internacional com sede no Reino Unido, e agora é seu conselheiro honorário.

Sen também é membro do Conselho do Século 21 do Instituto Berggruen .

Sen é um membro honorário do St Edmund's College, Cambridge .

Ele também é uma das 25 principais figuras da Comissão de Informação e Democracia lançada pela Repórteres Sem Fronteiras .

Mídia e cultura

Um documentário de 56 minutos chamado Amartya Sen: A Life Reexamine dirigido por Suman Ghosh detalha sua vida e obra. Um documentário sobre Amartya Sen, intitulado The Argumentative Indian, foi lançado em 2017.

Um retrato de Sen de 2001 por Annabel Cullen está na coleção do Trinity College. Um retrato de Sen de 2003 está exposto na National Portrait Gallery em Londres.

Em 2011, ele esteve presente na cerimônia Rabindra Utsab no Bangabandhu International Conference Center (BICC), Bangladesh . Ele revelou a capa de Sruti Gitobitan, um álbum do Rabindrasangeet compreendendo todas as 2222 canções de Tagore , trazido por Rezwana Chowdhury Bannya , diretor da Shurer Dhara School of Music.

Max Roser disse que foi o trabalho de Sen que o fez criar Nosso Mundo em Dados .

Ideologia política

Sen criticou o político indiano Narendra Modi quando ele foi anunciado como seu candidato a primeiro-ministro pelo BJP . Em abril de 2014, ele disse que Modi não seria um bom primeiro-ministro. Ele admitiu mais tarde, em dezembro de 2014, que Modi deu às pessoas um senso de fé de que as coisas podem acontecer. Em fevereiro de 2015, Sen optou por não buscar um segundo mandato para o cargo de chanceler da Universidade de Nalanda , afirmando que o governo da Índia não estava interessado em que ele continuasse no cargo.

Em agosto de 2019, durante a repressão e toque de recolher na Caxemira por mais de duas semanas após a revogação do status especial de Jammu e Caxemira pela Índia , Sen criticou o governo e disse: "Como indiano, não estou orgulhoso do fato de que a Índia, depois de ter tanto para alcançar uma norma democrática no mundo - onde a Índia foi o primeiro país não ocidental a buscar a democracia - que perdemos essa reputação com base nas ações que foram tomadas ”. Ele considerou a detenção de líderes políticos da Caxemira como "uma desculpa colonial clássica" para evitar reações contra a decisão do governo indiano e pediu uma solução democrática que envolveria o povo da Caxemira.

Sen passou grande parte de sua vida como escritor político e ativista. Ele foi franco sobre a liderança de Narendra Modi na Índia. Em uma entrevista ao New York Times , ele afirmou que a propaganda de medo de Modi entre o povo indiano era antidemocrática. "A grande coisa que sabemos de John Stuart Mill é que democracia é governo por discussão e, se você tornar a discussão amedrontadora, não conseguirá uma democracia, não importa como você conte os votos." Ele discordou da ideologia do nacionalismo hindu de Modi e defendeu uma ideologia mais integrada e diversa que reflete a heterogeneidade da Índia.

Sen também escreveu um artigo para o New York Times documentando as razões pelas quais a Índia está atrás da China em desenvolvimento econômico. Ele defende a reforma da saúde, porque as pessoas de baixa renda na Índia precisam lidar com serviços de saúde privados inadequados e exploradores. Ele recomenda que a Índia implemente as mesmas políticas educacionais que o Japão fez no final do século XIX. No entanto, ele percebe que há uma troca entre democracia e progresso na Ásia porque a democracia é uma realidade próxima na Índia e não na China.

Em um artigo de 1999 no The Atlantic , Sen recomendou para a Índia um caminho intermediário entre a política de desenvolvimento "duras" que cria riqueza às custas das liberdades civis e o progressivismo radical que busca apenas proteger as liberdades civis às custas do desenvolvimento. Em vez de criar uma teoria inteiramente nova para o desenvolvimento ético na Ásia, Sen procurou reformar o modelo de desenvolvimento atual.

Vida pessoal e crenças

Sen foi casado três vezes. Sua primeira esposa foi Nabaneeta Dev Sen , escritora e acadêmica indiana, com quem teve duas filhas: Antara , jornalista e editora, e Nandana , atriz de Bollywood . O casamento deles acabou logo depois que eles se mudaram para Londres em 1971. Em 1978, Sen casou-se com Eva Colorni, uma economista italiana, filha de Eugenio Colorni e Ursula Hirschmann e sobrinha de Albert O. Hirschman . O casal teve dois filhos, uma filha Indrani, que é jornalista em Nova York, e um filho Kabir, um artista de hip hop, MC e professor de música na Shady Hill School . Eva morreu de câncer em 1985. Em 1991, Sen casou-se com Emma Georgina Rothschild , que atua como Professora de História Jeremy e Jane Knowles na Universidade de Harvard.

Os Sens têm uma casa em Cambridge , Massachusetts , que é a base da qual eles ensinam durante o ano acadêmico. Eles também têm uma casa em Cambridge, Inglaterra, onde Sen é membro do Trinity College, Cambridge, e Rothschild é membro do Magdalene College . Ele geralmente passa as férias de inverno em sua casa em Shantiniketan em West Bengal , Índia, onde costumava fazer longos passeios de bicicleta até recentemente. Questionado sobre como ele relaxa, ele responde: "Eu leio muito e gosto de discutir com as pessoas."

Sen é ateu e afirma que isso pode ser associado a uma das escolas ateístas do hinduísmo , a Lokayata . Em uma entrevista para a revista California , publicada pela University of California, Berkeley , ele observou:

De certa forma, as pessoas se acostumaram com a ideia de que a Índia era espiritual e voltada para a religião. Isso deu uma vantagem à interpretação religiosa da Índia, apesar do fato de o sânscrito ter uma literatura ateísta maior do que a existente em qualquer outra língua clássica . Madhava Acharya , o notável filósofo do século 14, escreveu este grande livro chamado Sarvadarshansamgraha , que discutia todas as escolas religiosas de pensamento dentro da estrutura hindu. O primeiro capítulo é "Ateísmo" - uma apresentação muito forte do argumento a favor do ateísmo e do materialismo .

Prêmios e honras

Sen recebeu mais de 90 títulos honorários de universidades de todo o mundo. Em 2019, a London School of Economics anunciou a criação da Cátedra Amartya Sen em Estudos de Desigualdade.

• Prêmio Adam Smith , 1954
• Membro Honorário Estrangeiro da Academia Americana de Artes e Ciências , 1981
• Bolsa honorária do Instituto de Estudos Sociais , 1984
• Prêmio Nobel de Ciências Econômicas , 1998
• Bharat Ratna , o maior prêmio civil na Índia, 1999
• Cidadão honorário de Bangladesh , 1999
• Ordem dos Companheiros de Honra , Reino Unido, 2000
• Prêmio Leontief, 2000
• Medalha Eisenhower de Liderança e Serviço , 2000
• 351º Palestrante de Formatura da Universidade de Harvard , 2001
• Prêmio Humanista Internacional da União Humanista e Ética Internacional , 2002
• Prêmio pelo conjunto de sua obra pela Câmara de Comércio da Índia, 2004
• Prêmio Life Time Achievement da Comissão Econômica e Social das Nações Unidas para a Ásia e o Pacífico (UNESCAP), sediada em Bangkok
• Medalha Nacional de Humanidades , 2011
• Ordem da Águia Asteca , 2012
• Cavaleiro da Legião de Honra Francesa , 2013
• 25 Greatest Global Living Legends in India por NDTV, 2013
• Os 100 maiores pensadores que definiram nosso século por The New Republic , 2014
• Prêmio Charleston-EFG John Maynard Keynes, 2015
• Prêmio Albert O. Hirschman, Conselho de Pesquisa em Ciências Sociais , 2016
• Prêmio Johan Skytte de Ciência Política , 2017
• Medalha Bodley , 2019
• Friedenspreis des Deutschen Buchhandels , 2020
• Prêmio Princesa das Astúrias , 2021

Bibliografia

Livros

Veja também

Referências

Leitura adicional

• Forman-Barzilai, Fonna (2012), "Tomando uma visão mais ampla da humanidade: uma entrevista com Amartya Sen.", in Browning, Gary; Dimova-Cookson, Maria; Prokhovnik, Raia (eds.), Diálogos com teóricos políticos contemporâneos , Houndsmill, Basingstoke, Hampshire New York: Palgrave Macmillan, pp. 170-180, ISBN 9780230303058
• Vários (2003). “Edição especial, sobre Amartya Sen” . Economia Feminista . 9 (2-3).
• Amartya Sen Biográfico

links externos

• Amartya Sen na Universidade de Harvard
• Amartya Sen em Nobelprize.org
• Amartya Sen no Google Scholar
• Amartya Sen sobre Relativismo Cultural e "a boa vida" no canal do YouTube do Instituto Berggruen
• Perfil e Artigos em Artigos de Pesquisa em Economia / RePEc
• Fearing Food editado por Julian Morris. Capítulo sobre Sen
• "Amartya Sen (1933–)" . The Concise Encyclopedia of Economics . Biblioteca de Economia e Liberdade (2ª ed.). Liberty Fund . 2008
• Aparências em C-SPAN