Amenhotep III - Amenhotep III

Amenhotep III ( egípcio antigo : imn-ḥtp (.w) " Amun está satisfeito"; helenizado como Amenophis III), também conhecido como Amenhotep, o Magnífico ou Amenhotep, o Grande , foi o nono faraó da Décima Oitava Dinastia . De acordo com diferentes autores, ele governou o Egito de junho de 1386 a 1349 aC, ou de junho de 1388 aC a dezembro de 1351 aC / 1350 aC, após a morte de seu pai, Tutmés IV . Amenhotep III era filho de Thutmose com uma esposa menor, Mutemwiya .

Seu reinado foi um período de prosperidade e esplendor sem precedentes, quando o Egito atingiu o auge de seu poder artístico e internacional. Quando ele morreu no 38º ou 39º ano de seu reinado, seu filho inicialmente governou como Amenhotep IV, mas depois mudou seu próprio nome real para Akhenaton .

Família

Rainha Tiye, Grande Esposa Real de Amenhotep III
Vaso no Louvre com os nomes Amenhotep III e Tiye escritos nas cártulas (Amenhotep III à esquerda e Tiye à direita).

O filho do futuro Thutmose IV (o filho de Amenhotep II ) e uma esposa menor Mutemwiya , Amenhotep III nasceu por volta de 1401 AC. Ele era um membro da família Thutmosid que tinha governado o Egito por quase 150 anos desde o reinado de Tutmés I . Amenhotep III era pai de dois filhos com sua grande esposa real Tiye . Seu primeiro filho, o príncipe herdeiro Thutmose , faleceu antes de seu pai e seu segundo filho, Amenhotep IV, mais tarde conhecido como Akhenaton , finalmente sucedeu Amenhotep III ao trono. Amenhotep III também pode ter sido o pai de um terceiro filho - chamado Smenkhkare , que mais tarde sucederia Akhenaton e brevemente governou o Egito como faraó.

Amenhotep III e Tiye também podem ter tido quatro filhas: Sitamun , Henuttaneb , Isis ou Iset e Nebetah . Eles aparecem com frequência em estátuas e relevos durante o reinado de seu pai e também são representados por objetos menores - com exceção de Nebetah. Nebetah é atestada apenas uma vez nos registros históricos conhecidos em um grupo colossal de estátuas de pedra calcária de Medinet Habu. Esta enorme escultura, de sete metros de altura, mostra Amenhotep III e Tiye sentados lado a lado, "com três de suas filhas diante do trono - Henuttaneb, a maior e mais bem preservada, no centro; Nebetah à direita; e outro, cujo nome está destruído, à esquerda. "

Amenhotep III elevou duas de suas quatro filhas - Sitamun e Ísis - ao cargo de "grande esposa real" durante a última década de seu reinado. A evidência de que Sitamun já foi promovido a este cargo no ano 30 de seu reinado é conhecida por inscrições em rótulos de jarras descobertas no palácio real em Malkata . O paradigma teológico do Egito encorajou um faraó a aceitar mulheres reais de várias gerações diferentes como esposas para aumentar as chances de sua descendência sucedê-lo. A própria deusa Hathor foi aparentada com como primeiro a mãe e depois esposa e filha do deus quando ele alcançou proeminência no panteão da religião egípcia antiga .

Amenhotep III é conhecido por ter se casado com várias mulheres estrangeiras:

Vida

Hieróglifos na coluna de trás da estátua de Amenhotep III. Existem 2 lugares onde os agentes de Akhenaton apagaram o nome Amun, mais tarde restaurado em uma superfície mais profunda. Museu Britânico, Londres

Amenhotep III tem a distinção de ter as estátuas mais sobreviventes de qualquer faraó egípcio, com mais de 250 de suas estátuas descobertas e identificadas. Uma vez que essas estátuas abrangem toda a sua vida, elas fornecem uma série de retratos que cobrem toda a duração de seu reinado.

Outra característica marcante do reinado de Amenhotep III é a série de mais de 200 grandes escaravelhos de pedra comemorativos que foram descobertos em uma grande área geográfica que vai da Síria ( Ras Shamra ) até Soleb na Núbia. Seus longos textos com inscrições exaltam as realizações do faraó. Por exemplo, 123 desses escaravelhos comemorativos registram o grande número de leões (102 ou 110 dependendo da leitura) que Amenhotep III matou "com suas próprias flechas" desde seu primeiro ano de reinado até seu décimo ano. Da mesma forma, cinco outros escaravelhos afirmam que a princesa estrangeira que se tornaria sua esposa, Gilukhepa, chegou ao Egito com um séquito de 317 mulheres. Ela foi a primeira de muitas princesas que entrariam na casa do faraó.

Rainha Tiye, cujo marido, Amenhotep III, pode ter sido retratado à sua direita nesta estátua quebrada

Outros onze escaravelhos registram a escavação de um lago artificial que ele construiu para sua Grande Esposa Real, a Rainha Tiye, em seu décimo primeiro ano de reinado,

Ano de reinado 11 sob a majestade de ... Amenhotep (III), governante de Tebas, com vida, e a Grande Esposa Real Tiye; que ela viva; o nome de seu pai era Yuya, o nome de sua mãe, Tuya. Sua Majestade ordenou a construção de um lago para a grande esposa real Tiye - que ela viva - em sua cidade de Djakaru. (perto de Akhmin ). Seu comprimento é 3.700 (côvados) e sua largura é 700 (côvados). (Sua Majestade) celebrou o Festival de Abertura do Lago no terceiro mês da Inundação, dia dezesseis. Sua Majestade foi remado na barcaça real Aten-tjehen nele [o lago].

Um dos muitos escaravelhos comemorativos de Amenhotep III. Este escaravelho pertence a uma classe chamada "escaravelho de casamento", que afirma o poder divino do rei e a legitimidade de sua esposa, Tiye. Walters Art Museum , Baltimore .

Amenhotep parece ter sido coroado ainda criança, talvez entre as idades de 6 e 12 anos. É provável que um regente agiu por ele se ele foi feito faraó naquela idade. Ele se casou com Tiye dois anos depois e ela viveu doze anos após sua morte. Seu longo reinado foi um período de prosperidade e esplendor artístico sem precedentes, quando o Egito atingiu o auge de seu poder artístico e internacional. Prova disso é a correspondência diplomática dos governantes da Assíria , Mitanni , Babilônia e Hatti, preservada no arquivo das Cartas de Amarna ; essas cartas documentam pedidos frequentes de ouro e vários outros presentes do faraó por esses governantes. As cartas cobrem o período do ano 30 de Amenhotep III até pelo menos o final do reinado de Akhenaton . Em uma correspondência famosa - carta de Amarna EA 4 - Amenotep III é citado pelo rei da Babilônia Kadashman-Enlil I ao rejeitar firmemente o pedido deste último para se casar com uma das filhas deste faraó:

Desde tempos imemoriais, nenhuma filha do rei de Egy [pt] é dada a ninguém.

A recusa de Amenhotep III em permitir que uma de suas filhas se casasse com o monarca babilônico pode, de fato, estar ligada às práticas reais tradicionais egípcias que poderiam reivindicar o trono por meio do casamento com uma princesa real, ou poderia ser visto como uma tentativa perspicaz de sua parte, para aumentar o prestígio do Egito sobre os de seus vizinhos no mundo internacional.

O reinado do faraó foi relativamente pacífico e sem intercorrências. A única atividade militar registrada pelo rei é comemorada por três estelas esculpidas na rocha de seu quinto ano, encontradas perto de Aswan e Saï (ilha) na Núbia. O relato oficial da vitória militar de Amenhotep III enfatiza suas proezas marciais com a hipérbole típica usada por todos os faraós.

Cabeça de granito colossal de Amenhotep III, Museu Britânico

Ano de reinado 5, terceiro mês de inundação, dia 2. Aparecimento sob a majestade de Hórus: touro forte, aparecendo na verdade; Duas Senhoras : Quem estabelece as leis e pacifica as Duas Terras; ... Rei do Alto e Baixo Egito: Nebmaatra, herdeiro de Rá; Filho de Rá: [Amenhotep, governante de Tebas], amado de [Amon] -Ra, Rei dos Deuses, e Khnum, senhor da catarata, recebeu a vida. Um veio dizer a Sua Majestade: "O caído do vil Kush planejou uma rebelião em seu coração." Sua Majestade levou à vitória; ele o completou em sua primeira campanha de vitória. Sua Majestade os alcançou como o golpe de asa de um falcão, como Menthu (deus da guerra de Tebas) em sua transformação ... Ikheny, o fanfarrão no meio do exército, não conhecia o leão que estava diante dele. Nebmaatra era o leão de olhos ferozes cujas garras agarraram o vil Kush, que pisoteava todos os seus chefes em seus vales, sendo jogados no sangue, um em cima do outro.

Amenhotep III celebrou três festivais do Jubileu Sed , em seu ano 30, ano 34 e ano 37, respectivamente, em seu palácio de verão Malkata em Tebas Ocidental. O palácio, chamado de Per -Hay ou "Casa da Alegria" nos tempos antigos, compreendia um templo de Amon e um salão de festas construído especialmente para esta ocasião. Um dos epítetos mais populares do rei era Aten-tjehen, que significa "o Disco do Sol Deslumbrante"; ele aparece em seu titular no templo de Luxor e, mais freqüentemente, era usado como o nome de um de seus palácios, bem como da barcaça real do ano 11, e denota uma companhia de homens no exército de Amenhotep.

Existe um mito sobre o nascimento divino de Amenhotep III que é retratado no Templo de Luxor . Neste mito, Amenhotep III é gerado por Amun , que foi para Mutemwiya na forma de Tutmés IV.

Proposta de co-regência com Akhenaton

Amenhotep III e Sobek , de Dahamsha, agora no Museu de Luxor

Atualmente não há evidências conclusivas de uma co-regência entre Amenhotep III e seu filho, Akhenaton . Uma carta dos arquivos do palácio de Amarna datada do Ano 2 - em vez do Ano 12 - do reinado de Akhenaton do rei mitaniano , Tushratta, (carta de Amarna EA 27) preserva uma reclamação sobre o fato de que Akhenaton não honrou a promessa de seu pai de encaminhar Tushratta estátuas feitas de ouro maciço como parte de um dote de casamento para enviar sua filha, Tadukhepa , para a casa do faraó. Essa correspondência implica que, se alguma co-regência ocorreu entre Amenhotep III e Akhenaton, ela não durou mais de um ano. Lawrence Berman observa em uma biografia de Amenhotep III de 1998 que,

É significativo que os proponentes da teoria da co-regência tendam a ser historiadores da arte [por exemplo, Raymond Johnson], enquanto historiadores [como Donald Redford e William Murnane] em grande parte permaneceram não convencidos. Reconhecendo que o problema não admite solução fácil, o presente escritor gradualmente passou a acreditar que é desnecessário propor uma co-regência para explicar a produção de arte no reinado de Amenhotep III. Em vez disso, os problemas percebidos parecem derivar da interpretação de objetos mortuários.

Em fevereiro de 2014, o Ministério de Antiguidades egípcio anunciou o que chamou de "evidência definitiva" de que Akhenaton compartilhou o poder com seu pai por pelo menos 8 anos, com base nas descobertas da tumba do vizir Amenhotep-Huy . A tumba está sendo estudada por uma equipe multinacional liderada pelo Instituto de Estudos do Antiguo Egipto de Madrid e pelo Dr. Martin Valentin. A evidência consiste nas cártulas de Amenhotep III e Akhenaton esculpidas lado a lado, mas isso pode apenas sugerir que Amenhotep III escolheu seu único filho sobrevivente Akhenaton para sucedê-lo, uma vez que não há objetos ou inscrições conhecidas para nomear e dar o mesmo reinado datas para ambos os reis.

O egiptólogo Peter Dorman também rejeita qualquer co-regência entre esses dois reis, com base na evidência arqueológica da tumba de Kheruef.

Anos finais

Pássaros - Fragmento de pintura de parede do palácio Malkata , no Metropolitan Museum of Art

Relevos da parede do templo de Soleb na Núbia e cenas da tumba tebana de Kheruef , administrador da grande esposa do rei, Tiye, retratam Amenhotep como uma figura visivelmente fraca e doente. Os cientistas acreditam que nos últimos anos ele sofreu de artrite e ficou obeso. Alguns estudiosos geralmente presumem que Amenhotep solicitou e recebeu, de seu sogro Tushratta de Mitanni , uma estátua de Ishtar de Nínive - uma deusa da cura - a fim de curá-lo de suas várias doenças, que incluíam abscessos dolorosos em seus dentes. Um exame forense de sua múmia mostra que ele provavelmente sentiu dores constantes durante seus últimos anos devido aos dentes gastos e com cáries. No entanto, uma análise mais recente de Amarna carta EA 23 por William L. Moran , que narra a expedição da estátua da deusa para Tebas, não suporta esta teoria popular. Sabe-se que a chegada da estátua coincidiu com o casamento de Amenhotep III com Tadukhepa , filha de Tushratta , aos 36 anos do faraó; A chegada da carta EA 23 ao Egito é datada do "ano de reinado 36, o quarto mês do inverno, dia 1" de seu reinado. Além disso, Tushratta nunca menciona em EA 23 que o envio da estátua era para curar Amenhotep de suas doenças. Em vez disso, Tushratta apenas escreve,

Diga a Nimmureya [ie, Amenhotep III], o rei do Egito, meu irmão, meu genro, a quem eu amo e que me ama: Assim Tušratta, o rei de Mitanni, que ama você, seu pai-em lei. Para mim tudo vai bem. Pois tudo pode correr bem. Para a sua casa para Tadu-Heba [isto é, Tadukhepa], minha filha, sua esposa, que você ama, que tudo corra bem. Por suas esposas, por seus filhos, por seus magnatas, por seus carros, por seus cavalos, por suas tropas, por seu país, e por tudo o mais que pertence a você, tudo pode correr muito, muito bem. Assim, Šauška de Nínive, dona de todas as terras: "Desejo ir para o Egito, um país que amo, e depois voltar." Agora eu a envio, e ela está a caminho. Agora, no tempo, também, de meu pai ... [ela] foi para este país, e assim como antes ela morou lá e eles a honraram, que meu irmão agora a honre 10 vezes mais do que antes. Que meu irmão a honre, [então] conforme [seu] prazer, deixe-a ir para que ela possa voltar. Que Šauška (isto é, Ishtar ), a senhora do céu, nos proteja, meu irmão e a mim, por 100.000 anos, e que nossa senhora conceda a nós dois grande alegria. E vamos agir como amigos. É Šauška somente para mim meu deus [dess], e para meu irmão não é seu deus [dess]?

Decoração em faiança com prenomen de Amenhotep III de seu palácio de Tebas, Museu Metropolitano de Arte

A explicação mais provável é que a estátua foi enviada ao Egito "para derramar suas bênçãos no casamento de Amenhotep III e Tadukhepa, pois ela havia sido enviada anteriormente para Amenhotep III e Gilukhepa ". Como Moran escreve:

Uma explicação da visita da deusa é que ela deveria curar o velho e enfermo rei egípcio, mas esta explicação se baseia puramente na analogia e não encontra suporte nesta carta ... Mais provavelmente, ao que parece, é uma conexão com as solenidades associadas com o casamento da filha de Tušratta; sf. a visita anterior mencionada nas linhas 18f., talvez por ocasião do casamento de Kelu-Heba [isto é, Gilukhepa] ... e observe, também, o papel de Šauška junto com Aman , de fazer Tadu-Heba atender aos desejos do rei.

O conteúdo da carta EA21 de Amarna de Tushratta a seu "irmão" Amenhotep III confirma fortemente esta interpretação. Nesta correspondência, Tushratta afirma explicitamente,

Eu dei ... minha filha [Tadukhepa] para ser a esposa do meu irmão, a quem eu amo. Que Šimige e Šauška vão antes dela. Que eles se tornem a imagem do desejo de meu irmão. Que meu irmão se regozije neste dia. Que Šimige e Šauška concedam ao meu irmão uma grande bênção, uma alegria extraordinária. Que eles o abençoem e que você , meu irmão, viva para sempre.

Morte e sepultamento

Anverso: A Estela de Amenhothep III. verso: levantado por Merenptah (1213-1203 ac) Museu Egípcio

A data de reinado mais alta atestada de Amenhotep III é o Ano 38, que aparece nos boletins de rótulos de jarras de vinho de Malkata . Ele pode ter vivido brevemente em um Ano 39 não registrado, morrendo antes da colheita do vinho daquele ano. Os líderes estrangeiros comunicaram sua tristeza pela morte do faraó, com Tushratta dizendo:

Quando soube que meu irmão Nimmureya se entregou ao destino, naquele dia me sentei e chorei. Naquele dia não comi nada, não bebi água.

Amenhotep III, Musée du Louvre

Quando Amenhotep III morreu, ele deixou para trás um país que estava no auge de seu poder e influência, conquistando imenso respeito no mundo internacional; no entanto, ele também legou um Egito que era casado com suas certezas políticas e religiosas tradicionais sob o sacerdócio de Amon.

As convulsões resultantes do zelo reformador de seu filho Akhenaton abalariam essas velhas certezas em seus próprios alicerces e levantariam a questão central de se um faraó era mais poderoso do que a ordem doméstica existente representada pelos sacerdotes de Amon e seus numerosos templos. Akhenaton até mudou a capital para longe da cidade de Tebas em um esforço para quebrar a influência daquele poderoso templo e afirmar sua própria escolha preferida de divindades, Aton . Akhenaton mudou a capital egípcia para o local conhecido hoje como Amarna (embora originalmente conhecido como Akhetaton, 'Horizonte de Aton') e acabou suprimindo a adoração de Amon .

Amenhotep III foi enterrado no Vale Ocidental do Vale dos Reis , na Tumba WV22 . Em algum momento durante o Terceiro Período Intermediário, sua múmia foi removida desta tumba e colocada em uma câmara lateral do KV35 junto com vários outros faraós das Dinastias XVIII e XIX, onde permaneceu até ser descoberta por Victor Loret em 1898.

Mamãe

Um exame de sua múmia pelo anatomista australiano Grafton Elliot Smith concluiu que o faraó tinha entre 40 e 50 anos ao morrer. Sua esposa chefe, Tiye, é conhecida por ter sobrevivido a ele por pelo menos 12 anos, como ela é mencionada em várias cartas de Amarna datadas do reinado de seu filho, bem como retratada em uma mesa de jantar com Akhenaton e sua família real em cenas da tumba de Huya , que foram feitas durante os anos 9 e 12 do reinado de seu filho. Para a 18ª dinastia, a múmia mostra um uso incomumente pesado de enchimento subcutâneo para fazer a múmia parecer mais real.

Sua múmia tem o número de inventário CG 61074. Em abril de 2021, sua múmia foi transferida do Museu de Antiguidades Egípcias para o Museu Nacional da Civilização Egípcia junto com as de 17 outros reis e 4 rainhas em um evento denominado Parada Dourada dos Faraós .

O tribunal

Recipiente de bronze usado como medida de capacidade. Inscrito com as cártulas do nome de nascimento e do nome do trono de Amenhotep III. 18ª Dinastia. Do Egito. Museu Petrie de Arqueologia Egípcia, Londres

Havia muitos indivíduos importantes na corte de Amenhotep III. Vizires foram Ramose , Amenhotep , Aperel e Ptahmose . Eles são conhecidos por uma série notável de monumentos, incluindo a conhecida tumba de Ramose em Tebas. Os tesoureiros eram outro Ptahmose e Merire. Altos administradores eram Amenemhat Surer e Amenhotep (Huy) . O vice-rei de Kush era Merimose. Ele foi uma figura importante nas campanhas militares do rei na Núbia. Talvez o oficial mais famoso do rei fosse Amenhotep, filho de Hapu . Ele nunca teve altos títulos, mas mais tarde foi adorado como deus e arquiteto principal de alguns dos templos do rei. Os sacerdotes de Amon sob o rei incluíam o cunhado do rei Anen e Simut .

Monumentos

Amenhotep III foi amplamente construído no templo de Karnak, incluindo o templo de Luxor, que consistia em dois pilares , uma colunata atrás da nova entrada do templo e um novo templo para a deusa Ma'at . Amenhotep III desmontou o Quarto Pilão do Templo de Amon em Karnak para construir um novo Pilar - o Terceiro Pilar - e criou uma nova entrada para esta estrutura, onde ergueu duas filas de colunas com capitéis de papiro abertos no centro deste recém-formado adro . O pátio entre o Terceiro e o Quarto Pylons, às vezes chamado de tribunal de obelisco , também era decorado com cenas da barca sagrada das divindades Amun , Mut e Khonsu sendo carregadas em barcos funerários. O rei também começou a trabalhar no Décimo Pilar no Templo de Amon lá. O primeiro ato registrado de Amenhotep III como rei - nos anos 1 e 2 - foi abrir novas pedreiras de calcário em Tura , ao sul do Cairo e em Dayr al-Barsha, no Oriente Médio , a fim de anunciar seus grandes projetos de construção. Ele supervisionou a construção de outro templo para Ma'at em Luxor e virtualmente cobriu a Núbia com numerosos monumentos.

... incluindo um pequeno templo com uma colunata (dedicado a Tutmés III ) em Elefantina , um templo de pedra dedicado a Amon "Senhor dos Caminhos" em Wadi es-Sebuam e o templo de Hórus de Miam em Aniba ... [ além de fundar] templos adicionais em Kawa e Sesebi .

Templo de Luxor de Amenhotep III

Seu enorme templo mortuário na margem oeste do Nilo era, em sua época, o maior complexo religioso de Tebas , mas, infelizmente, o rei optou por construí-lo muito perto da planície de inundação e menos de duzentos anos depois, estava em ruínas . Grande parte da alvenaria foi roubada por Merneptah e mais tarde por faraós para seus próprios projetos de construção. Os Colossos de Memnon - duas estátuas de pedra maciças, com 18 m (59 pés) de altura, de Amenhotep que ficavam na entrada de seu templo mortuário - eram os únicos elementos do complexo que permaneceram de pé. Amenhotep III também construiu o Terceiro Pilar em Karnak e ergueu 600 estátuas da deusa Sekhmet no Templo de Mut , ao sul de Karnak. Algumas das estátuas mais magníficas do Novo Reino do Egito datam de seu reinado "como os dois notáveis ​​leões de granito rosa couchant originalmente colocados diante do templo de Soleb na Núbia ", bem como uma grande série de esculturas reais. Várias belas estátuas assentadas em granito preto de Amenhotep usando o cocar nemes vieram de escavações atrás dos Colossos de Memnon, bem como de Tanis no Delta. Em 2014, duas estátuas gigantes de Amenhotep III que foram derrubadas por um terremoto em 1200 aC foram reconstruídas a partir de mais de 200 fragmentos e reerguidas no portão norte do templo funerário do rei.

Um dos achados mais impressionantes de estátuas reais que datam de seu reinado foi feito recentemente em 1989 no pátio da colunata de Amenhotep III do Templo de Luxor, onde um esconderijo de estátuas foi encontrado, incluindo um rosa alto de 1,8 m estátua de quartzito do rei usando a coroa dupla encontrada em condições quase perfeitas. Foi montado em um trenó e pode ter sido uma estátua de culto. O único dano que sofreu foi que o nome do deus Amun foi hackeado onde quer que aparecesse no cartucho do faraó , claramente feito como parte do esforço sistemático para eliminar qualquer menção a esse deus durante o reinado de seu sucessor, Akhenaton.

Cidade da era dourada encontrada intacta

Em 2021, as primeiras escavações em um local recém-descoberto revelaram o que um arqueólogo apelidou de Ascensão de Aton , uma metrópole que se acredita ter sido construída pelo rei Amenhotep III, durante a era de ouro do Egito, sobre o qual ele governou. Presume-se que seja uma cidade industrial, abrigando aqueles que trabalham em monumentos reais e projetos em Tebas (Luxor), então a capital do Egito, bem como nas indústrias auxiliares necessárias para sustentar tal população de trabalhadores administrativos e qualificados, de um padaria para um cemitério. O local está produzindo artefatos e estruturas bem preservadas para estudo que podem fornecer uma grande visão sobre o dia a dia dessa população. A missão arqueológica está sendo liderada por Zahi Hawass , o ex-secretário-geral do Conselho Supremo de Antiguidades do Egito .

Sed Festival Stela de Amenhotep III

O Sed Festival data do início da monarquia egípcia com os primeiros reis egípcios do Reino Antigo . Quando um rei cumpriu 30 anos de seu reinado, ele realizou uma série de testes para demonstrar sua aptidão para continuar como faraó. Ao terminar, a vitalidade rejuvenescida do rei permitiu-lhe servir mais três anos antes de realizar outro Festival Sed. Para comemorar um evento, uma estela, que é uma pedra de vários tamanhos e composições, é inscrita com os destaques do evento. As proclamações informaram as pessoas que vivem no Egito sobre um próximo Festival Sed junto com as estelas.

Stela

A Sed Festival Stela de Amenhotep III foi levada do Egito para a Europa por um negociante de arte. Agora acredita-se que esteja nos Estados Unidos, mas não em exibição pública. Na Europa, o Dr. Eric Cassirer já foi o proprietário da estela. As dimensões da estela de alabastro branco são 10 x 9 cm (3,94 x 3,54 pol.), Mas apenas a metade superior da estela sobreviveu. Ele tinha a forma de um pilar de templo com um estreitamento gradual próximo ao topo.

Vista frontal: O deus Heh, que representa o número um milhão, segura folhas de palmeira entalhadas que significam anos. Acima de sua cabeça, Heh parece apoiar o cartucho de Amenhotep III simbolicamente por um milhão de anos.

Vista lateral: Uma série de emblemas do festival (ḥb) junto com um emblema Sed (sd) identificando a estela como sendo feita para o jubileu real do Festival Sed de Amenhotep III.

Vista superior: a parte superior mostra danos maliciosos à estela onde o cartucho foi arrancado.

Vista traseira: como a vista superior, a cártula foi erradicada.

Cassirer sugere que Akhenaton, filho e sucessor de Amenhotep III, foi o responsável por desfigurar o nome do rei na estela. Akhenaton detestava tanto o nome de sua família real que mudou seu próprio nome de Amenhotep IV para Akhenaton; ele vandalizou qualquer referência ao deus Amon desde que ele escolheu adorar outro deus, o Aton. Outros deuses exibidos na estela, Re e Ma'at, não mostraram nenhum sinal de vandalismo.

Acredita-se que a estela tenha sido exibida com destaque na nova capital de Akhenaton, Akhetaten (atual Amarna). Com o nome real e as referências de Amon removidas, provavelmente ocupava um lugar de destaque em um templo ou palácio de Akhenaton. Akhenaton poderia então exibir a estela sem lembretes do antigo nome de sua família ou do falso deus Amon, mas ainda assim celebrar a conquista de seu pai.

Amenhotep III, o Magnífico, 18ª dinastia

Festival Sed de Amenhotep III

Amenhotep III, Museu do Brooklyn

Amenhotep queria que seus Fest Festivais fossem muito mais espetaculares do que os do passado. Ele serviu como rei por 38 anos, celebrando três Festivais de Sed durante seu reinado. Ramsés II estabeleceu o recorde para Sed Festivals com 14 durante seu reinado de 67 anos.

Amenhotep III nomeou Amenhotep, filho de Hapu, como o oficial para planejar a cerimônia. Amenhotep-Hapu foi um dos poucos cortesãos ainda vivos a servir no último Sed Festival (para Amenhotep II). Amenhotep-Hapu recrutou escribas para coletar informações de registros e inscrições de festivais Sed anteriores, muitas vezes de dinastias muito anteriores. A maioria das descrições foi encontrada em antigos templos funerários. Além dos rituais, eles coletaram descrições de trajes usados ​​em festivais anteriores.

Templos foram construídos e estátuas erguidas ao longo do Nilo. Artesãos e joalheiros criaram enfeites comentando o evento, incluindo joias, enfeites e estelas. Malqata, "House of Rejoicing", o complexo do templo construído por Amenhotep III, serviu como ponto focal para os Fest Festivais de Sed. Malqata apresentava um lago artificial que Amenhotep construiu para sua esposa, a rainha Tiye, que seria usado no Festival Sed.

O escriba Nebmerutef coordenou todas as etapas do evento. Ele instruiu Amenhotep III para usar sua maça para bater nas portas do templo. Ao lado dele, Amenhotep-Hapu refletia seu esforço como uma sombra real. O rei foi seguido pela rainha Tiye e pelas filhas reais. Quando se mudou para outro local, a bandeira do deus chacal Wepwawet, "Abridor de Caminhos" precedeu o rei. O rei trocava de roupa a cada atividade importante da celebração.

Um dos grandes destaques do Festival foi a dupla coroação do rei. Ele foi entronizado separadamente para o Alto e o Baixo Egito. Para o Alto Egito, Amenhotep usava a coroa branca, mas mudou para a coroa vermelha para a coroação do Baixo Egito.

Com base nas indicações deixadas pelo comissário da rainha Tiye, Khenruef, o festival pode ter durado de dois a oito meses. Khenruef acompanhou o rei enquanto ele viajava pelo império, provavelmente reencenando a cerimônia para diferentes públicos.

Na época do festival, Amenhotep III tinha três esposas oficiais: a "Grande esposa", Rainha Tiye; sua filha, Sitamen, que foi promovida a rainha na época do Sed Festival; e Gilukhepa, filha do rei de Mitanni, um rival tradicional do Egito. Nenhuma menção é feita ao harém real.

Embora evitado pelos egípcios comuns, o incesto não era incomum entre a realeza. Na verdade, a maioria das histórias da criação egípcia depende disso. Na época do Festival Sed, a Rainha Tiye teria passado de seus anos de procriação. No entanto, uma escultura restaurada por Amenhotep para seu avô, Amenhotep II, mostra Sitamen com um jovem príncipe ao lado dela.

Como recompensa por uma vida inteira servindo aos reis egípcios, Amenhotep-Hapu recebeu seu próprio templo funerário. A localização estava atrás da de seu rei, Amenhotep III. Algumas das oficinas de Amenhotep III foram demolidas para dar lugar ao templo de Amenhotep-Hapu.

Algumas das informações conhecidas sobre o Sed Festival de Amenhotep vêm de uma fonte improvável: o monte de lixo no Palácio Malqata. Muitos jarros com os nomes de doadores para Amenhotep III para celebrar seu festival foram encontrados. Os doadores não eram apenas os ricos, mas também pequenos servos. Os frascos trazem o nome do doador, título e data. Os frascos foram armazenados independentemente de sua origem.

Após o Sed Festival, Amenhotep III transcendeu de quase um deus para um divino. Poucos reis egípcios viveram o suficiente para sua própria celebração. Aqueles que sobreviveram usaram a celebração como uma afirmação de transição para a divindade.

Ancestralidade

Galeria

Veja também

Notas de rodapé

Bibliografia

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