André Gorz - André Gorz

André Gorz
Dorine et Gérard Horst, também conhecido por André Gorz.jpg
Gorz e sua esposa, Dorine
Nascer
Gerhart Hirsch

9 de fevereiro de 1923
Viena , Áustria
Faleceu 22 de setembro de 2007 (22/09/2007)(com 84 anos)
Vosnon , França
Outros nomes Gérard Horst, Michel Bosquet
Era Filosofia do século 20
Região Filosofia ocidental

André Gorz Francês:  [ɑ̃dʁe ɡɔʁts] ( né Gerhart Hirsch Alemão: [ˈɡeːɐ̯haʁt ˈhɪʁʃ] ; nascido em 9 de fevereiro de 1923 - 22 de setembro de 2007), mais comumente conhecido por seus pseudônimos Gérard Horst [ʒeʁaʁ ɔʁst] e Michel Bosquet [miʃɛl bɔskɛ] , foi um filósofo social e jornalistaaustríaco e francês.

Ele co-fundou Le Nouvel Observateur semanal em 1964. Um apoiante de Jean-Paul Sartre 's existencialista versão do marxismo após a Segunda Guerra Mundial, tornou-se no rescaldo das Maio '68 revoltas estudantis mais preocupados com a ecologia política .

Nas décadas de 1960 e 1970, ele foi um dos principais teóricos do movimento da Nova Esquerda e cunhou o conceito de reforma não reformista . Seu tema central eram as questões do trabalho assalariado , como libertação do trabalho, distribuição justa do trabalho, alienação social e garantia de renda básica .

Vida pregressa

Nascido em Viena como Gerhart Hirsch, era filho de um vendedor de madeira judeu e de mãe católica , que vinha de uma cultura culta e trabalhava como secretário. Embora seus pais não tivessem um forte senso de identidade nacional ou religiosa, o crescente anti-semitismo levou seu pai a se converter ao catolicismo em 1930. Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial em 1939, sua mãe o enviou a uma instituição na Suíça para evitar sua mobilização para a Wehrmacht . Depois disso, Hirsch era um apátrida até 12 de abril de 1957, quando ele se naturalizou como cidadão francês por causa de Pierre Mendès-France suporte 's. Ele se formou na École polytechnique da Universidade de Lausanne , agora EPFL , em engenharia química em 1945.

Trabalhando inicialmente como tradutor de contos americanos publicados por um editor suíço, ele então publicou seus primeiros artigos em um jornal cooperativo . Em 1946, ele conheceu Jean-Paul Sartre , e eles se tornaram próximos. Gorz foi então influenciado principalmente pelo existencialismo e pela fenomenologia . Ele contribuiu para as revistas Les Temps modernes ( Paris ), New Left Review , Technologie und Politik ( Reinbek ). Em junho de 1949, mudou-se para Paris , onde trabalhou primeiro no secretariado internacional do Mouvement des Citoyens du Monde  [ fr ] , depois como secretário particular de um adido militar da embaixada da Índia. Ele então entrou na Paris-Presse como jornalista e assumiu o pseudônimo de Michel Bosquet . Lá, ele se encontrou com Jean-Jacques Servan-Schreiber , que em 1955 o recrutou como jornalista economista para o L'Express .

Paralelamente à atividade jornalística, Gorz trabalhou em estreita colaboração com Sartre e adotou uma abordagem existencialista do marxismo , o que levou Gorz a enfatizar as questões da alienação e da libertação no quadro da experiência existencial e uma análise dos sistemas sociais do ponto de vista da experiência individual. Essa estrutura intelectual formou a base de seus primeiros livros, Le Traître (Le Seuil, 1958, prefaciado por Sartre), La Morale de l'histoire (Le Seuil, 1959) e os Fondements pour une morale (Galilée, 1977, publicado quinze anos depois), que assinou pela primeira vez como André Gorz, do nome alemão da agora italiana cidade ( Görz ) , onde foram confeccionados os óculos que foram dados a seu pai pelo Exército austríaco.

1960-1980

Gorz também foi um dos principais teóricos do movimento da Nova Esquerda , inspirado no jovem Marx , nas discussões sobre humanismo e alienação e a libertação da humanidade. Gorz também foi influenciado pela Escola de Frankfurt, pois era amigo de Herbert Marcuse . Outros amigos seus incluíam Rossana Rossanda , fundadora do jornal Il Manifesto , o fotógrafo William Klein , jovens intelectuais como Marc Kravetz ou Tiennot Grumbach e Ronald Fraser da New Left Review .

Ele criticou fortemente o estruturalismo por suas críticas ao sujeito e à subjetividade. Ele se autodenominou um "reformista revolucionário", um socialista democrático que queria ver reformas que mudassem o sistema. Em 1961, entrou para o comitê editorial da Les Temps Modernes e apresentou ao pensamento francês o italiano Garavini , o neokeynesiano e comunista Bruno Trentin e o anarco-sindicalista Vittorio Foa . Impondo-se como o "líder intelectual da tendência 'italiana' da Nova Esquerda ", influenciou ativistas do sindicato estudantil da UNEF e da CFDT (em particular, Jean Auger , Michel Rolant e Fredo Krumnow ) como um teórico dos trabalhadores 'autogestão , que foi recentemente adotada pela CFDT. Seu termo "reforma não reformista" refere-se a programas de mudança propostos que baseiam suas demandas nas necessidades humanas, ao invés das do sistema econômico atual.

Dirigiu-se diretamente aos sindicatos em Stratégie ouvrière et néocapitalisme (Le Seuil, 1964), no qual criticou o crescimento econômico capitalista e expôs as várias estratégias abertas aos sindicatos. No mesmo ano, ele saiu do L'Express , junto com Serge Lafaurie, Jacques-Laurent Bost, KS Karol e Jean Daniel , para fundar o Le Nouvel Observateur semanalmente e usou o pseudônimo de Michel Bosquet.

Profundamente afetado por maio de 1968 , Gorz viu nos acontecimentos uma confirmação de sua postura marxista existencial, que se somava às críticas dos alunos às organizações institucionais e estatais: Estado, escola, damily, empresa etc. As idéias de Ivan Illich sobre educação, medicina e a abolição do trabalho assalariado tornou-se então o foco de sua atenção. Gorz publicou um dos discursos de Illich em Les Temps Modernes em 1961 e o conheceu em 1971 no Le Nouvel Observateur na publicação da Deschooling Society ( Une Société sans école ). Gorz posteriormente publicou um resumo de Ferramentas para Convivialidade de Illich (1973) sob o título Libérer l'avenir (Futuro Livre). Suas ligações com Illich foram fortalecidas após uma viagem à Califórnia em 1974, e ele escreveu vários artigos para o Le Nouvel Observateur para discutir a tese de Illich.

A evolução e as posturas políticas e filosóficas de Gorz levaram a algumas tensões com seus colegas da Les Temps Modernes, para a qual ele havia assumido as principais responsabilidades editoriais em 1969. Em abril de 1970, seu artigo Destroy the University ( Détruire l'Université ) provocou a renúncia de Jean -Bertrand Pontalis e Bernard Pingaud . Gorz também criticou uma tendência maoísta que estava no jornal desde 1971 e apoiada por Sartre. Em 1974, Gorz finalmente renunciou ao cargo de editor após um desacordo em um artigo sobre o grupo autonomista italiano Lotta Continua . Ele também foi forçado a ir para a periferia do Le Nouvel Observateur, já que foi substituído por economistas de orientação mais clássica, e apoiou uma campanha contra a indústria nuclear à qual a EDF , a empresa estatal de eletricidade, respondeu retirando os anúncios do semanário. Depois que se recusou a deixá-lo publicar um número especial sobre a questão nuclear, ele publicou no Que Choisir? revista dos consumidores.

Gorz estava se tornando uma figura importante da ecologia política , com suas idéias sendo popularizadas principalmente pelo ecologista mensal Le Sauvage , fundado por Alain Hervé, o fundador da seção francesa dos Amigos da Terra . Em 1975, Gorz publicou Ecologie et politique (Galilée, 1975), que incluiu o ensaio Ecologie et liberté , "um dos textos fundadores da problemática ecológica".

Gorz também foi influenciado por Louis Dumont ao considerar o marxismo e o liberalismo duas versões do pensamento economista. Gorz então se opôs ao individualismo hedonista e utilitarismo e ao coletivismo materialista e produtivista . Ele apoiou uma versão humanista da ecologia semelhante à ecologia social que se opõe à ecologia profunda . O ecologismo de Gorz, no entanto, permaneceu ligado a uma crítica do capitalismo, quando ele clamou por uma "revolução ecológica, social e cultural que abolisse as restrições do capitalismo".

Década de 1980 a 2000

Um ano antes da eleição do candidato da esquerda , François Mitterrand , à presidência francesa em 1981, Gorz publicou Adieux au prolétariat (Galilée, 1980 - "Adeus ao Proletariado") em que criticava o culto da classe proletária no marxismo. Ele argumentou que as mudanças na ciência e na tecnologia tornaram impossível para a classe trabalhadora ser o único ou mesmo o principal agente revolucionário. Embora o livro não tenha sido bem recebido pela esquerda francesa , ele recebeu a atenção de leitores mais jovens.

Pouco depois da morte de Sartre naquele ano, Gorz deixou o conselho editorial da Les Temps Modernes . Em Les Chemins du paradis (Galilée, 1983), Gorz permaneceu crítico da ortodoxia marxista da época e usou a própria análise de Marx nos Grundrisse para argumentar a necessidade da esquerda política abraçar o potencial libertador que a crescente automação das fábricas e serviços oferecidos como parte central do projeto socialista. Em 1983, ele se desentendeu com movimentos pacifistas ao se recusar a se opor ao lançamento de mísseis Pershing II pelos Estados Unidos na Alemanha Ocidental . No mesmo ano, ele renunciou ao Le Nouvel Observateur .

Nos anos 1990 e 2000, os periódicos Multitudes e EcoRev ' publicaram seu último artigo em francês, La fin du capitalisme a déjà commencé ("O fim do capitalismo já começou"), e Entropia publicou seus artigos.

Gorz também se opôs ao pós-estruturalismo e ao pós - modernismo de pensadores como Antonio Negri . O ponto de vista de Gorz estava enraizado no pensamento do humanismo marxista inicial . A libertação da escravidão assalariada e da alienação social continuaram sendo alguns de seus objetivos, mesmo em seus trabalhos posteriores.

Ele nunca se tornou um teórico abstrato, já que seu raciocínio geralmente concluía com propostas de como agir para fazer mudanças. Em Métamorphoses du travail (Galilée, 1988 - "Metamorfose do Trabalho"), Gorz argumentou que o capitalismo usava investimentos pessoais do trabalhador que não eram pagos. Como tal, ele se tornou um defensor de uma renda básica garantida independente do trabalho. Ele fez essa proposta em seu livro, Crítica da Razão Econômica em 1989 e argumentou:

"Do ponto em que leva apenas 1.000 horas por ano ou 20.000 a 30.000 horas por vida para criar uma quantidade de riqueza igual ou maior do que a quantidade que criamos atualmente em 1.600 horas por ano ou 40.000 a 50.000 horas em um na vida profissional, todos devemos obter uma renda real igual ou superior aos nossos salários atuais em troca de uma quantidade de trabalho muito reduzida. Na prática, isso significa que no futuro devemos receber nossa renda mensal integral todos os meses, mesmo se trabalharmos em tempo integral apenas um mês a cada dois ou seis meses em um ano ou mesmo dois anos em quatro, para realizar um projeto pessoal, familiar ou comunitário, ou experimentar diferentes estilos de vida, assim como agora recebemos nossos salários integrais durante férias remuneradas, cursos de treinamento, possivelmente durante períodos de licença sabática, e assim por diante ... ".

Ele apontou que em

“Em contraste com o mínimo social garantido concedido pelo estado àqueles que não conseguem encontrar um trabalho regular remunerado, nossa renda mensal regular será a remuneração normal que ganhamos realizando a quantidade normal de trabalho que a economia exige que cada indivíduo forneça. a quantidade de mão-de-obra exigida é tão baixa que o trabalho pode tornar-se intermitente e constituir uma atividade entre várias outras, não devendo ser obstáculo para que seja remunerado com uma renda mensal integral ao longo da vida. Essa renda corresponde à parcela do socialmente produzida riqueza a que cada indivíduo tem direito em virtude da sua participação no processo social de produção, mas já não é um verdadeiro salário, uma vez que não depende da quantidade de mão-de-obra fornecida (no mês ou ano) e é não se destina a remunerar indivíduos como trabalhadores ".

Morte

Gorz e sua esposa, Dorine, cometeram suicídio por injeção letal juntos em sua casa em Vosnon , Aube . Sua esposa havia sido diagnosticada com uma doença terminal, e eles já haviam dito que nenhum queria sobreviver à morte do outro. Seus corpos foram encontrados em 24 de setembro de 2007 por um amigo.

O seu livro Lettre à D. Histoire d'un amour (Galilée, 2006) foi dedicado à sua esposa e foi, de facto, uma forma de ele falar do seu amor por ela.

Bibliografia

Livros

  • La morale de l'histoire (Seuil, 1959)
  • Stratégie ouvrière et néocapitalisme (Seuil, 1964)
  • Socialism and Revolution (publicado pela primeira vez, Seuil, 1967, como Le socialisme difficile )
  • Réforme et révolution (Seuil, 1969)
  • Critique du capitalisme quotidien (Galilée, 1973)
  • Critique de la division du travail (Seuil, 1973. Obra coletiva)
  • Ecology as Politics (South End Press, 1979, publicado pela primeira vez, Galilée, 1978)
  • Écologie et liberté (Galilée, 1977)
  • Fondements pour une morale (Galilée, 1977)
  • O Traidor (1960, publicado pela primeira vez, Seuil, 1958)
  • Farewell to the Working Class (1980 - Galilée, 1980, e Le Seuil, 1981, como Adieux au Prolétariat )
  • Paths to Paradise (1985 - Galilée, 1983)
  • Critique of Economic Reason (Verso, 1989, publicado pela primeira vez, Galilée, 1988, como Métamorphoses du travail, quête du sens )
  • Capitalismo, Socialismo, Ecologia (1994 - Galilée, 1991)
  • Reclaiming Work: Beyond the Wage-Based Society (1999, publicado pela primeira vez, Galilée 1997 como Misères du présent, richesse du possible )
  • O Imaterial: Conhecimento, Valor e Capital (Seagull Books, 2010, publicado pela primeira vez, Galilée, 2003)
  • Letter to D: A Love Letter (Polity, 2009, publicado pela primeira vez em 2006 - extrato on-line )
  • Ecologica (Galilée, 2008)
  • Le fil rouge de l'écologie. Entretiens inédits en français , Willy Gianinazzi (ed.) (Ed. De l'EHESS, 2015)

Ensaios

Áudio

Entrevistas

Documentário

  • Charline Guillaume, Victor Tortora, Julien Tortora e Pierre-Jean Perrin, Carta a G., Repensando nossa sociedade com André Gorz , autoprodução.

Referências

links externos