André e Magda Trocmé - André and Magda Trocmé

Pastor André Trocmé

André Trocmé (7 de abril de 1901 - 5 de junho de 1971) e sua esposa, Magda (nascida Grilli di Cortona, 2 de novembro de 1901 - 10 de outubro de 1996), eram um casal francês designado Justo entre as Nações . Por 15 anos, André serviu como pastor na cidade francesa de Le Chambon-sur-Lignon , no Plateau Vivarais-Lignon, no centro-sul da França . Ele havia sido aceito na paróquia bastante remota por causa de suas posições pacifistas , que não foram bem recebidas pela Igreja Protestante Francesa . Em sua pregação, ele falou contra a discriminação enquanto os nazistas estavam ganhando poder na vizinha Alemanha e instou sua congregação protestante huguenote a esconder os refugiados judeus do Holocausto da Segunda Guerra Mundial .

Biografia

Igreja reformada em Le Chambon-sur-Lignon
Magda Trocmé

André nasceu em Saint-Quentin-en-Tourmont . Casou-se com Magda, natural de Florença , em 1926. Tiveram quatro filhos: Nelly, Jean-Pierre, Jacques e Daniel. Em 1938, o pastor André Trocmé e o reverendo Edouard Theis fundaram a Ecole Nouvelle Cévenole, que mais tarde se tornou Le Collège-Lycée Cévenol International , em Le Chambon-sur-Lignon. Seu objetivo inicial era preparar os jovens do interior do país para ingressar na universidade. Quando os refugiados chegaram, também acolheu muitos jovens judeus que desejavam continuar a sua educação secundária.

Quando a França caiu para a Alemanha nazista , a missão de resistir aos nazistas tornou-se cada vez mais importante. Acreditando nas mesmas ideias do ex-pastor Charles Guillon , André e Magda Trocmé se envolveram muito em uma ampla rede que organizava o resgate de judeus que fugiam dos esforços de deportação da implementação nazista de sua Solução Final . Após o estabelecimento do regime de Vichy France durante a ocupação , Trocmé e outros ministros da área servindo outras paróquias encorajaram suas congregações a abrigar "o povo da Bíblia" e para que suas cidades fossem uma "cidade de refúgio". Trocmé foi um catalisador cujos esforços levaram Le Chambon e as aldeias vizinhas a se tornarem um refúgio único na França ocupada pelos nazistas. Trocmé e os membros de sua igreja ajudaram sua cidade a desenvolver maneiras de resistir à força dominante que enfrentavam. Juntos, eles estabeleceram primeiro um e depois várias "casas seguras" onde judeus e outros refugiados que buscavam escapar dos nazistas poderiam se esconder. Essas casas receberam contribuições dos Quakers , do Exército de Salvação , da Igreja Congregacional Americana , do movimento pacifista Fellowship of Reconciliation , de grupos ecumênicos judaicos e cristãos, da organização estudantil protestante francesa Cimade e da Swiss Help to Children para abrigar e comprar alimentos. para os refugiados em fuga. Muitos refugiados foram ajudados a fugir para a Suíça seguindo uma rede ferroviária subterrânea.

Com a ajuda de muitas pessoas dedicadas, foram localizadas famílias dispostas a acomodar refugiados judeus; membros da comunidade compareceram à estação ferroviária para reunir os refugiados que chegavam, e as escolas da cidade foram preparadas para o aumento de matrículas de novas crianças, muitas vezes com nomes falsos. Muitas famílias de aldeias e numerosas famílias de agricultores também acolheram crianças cujos pais foram enviados para campos de concentração na Alemanha. Trocmé recusou-se a aceitar as definições dos detentores do poder. "Não sabemos o que é um judeu. Só conhecemos homens", disse ele, quando solicitado pelas autoridades de Vichy para apresentar uma lista dos judeus da cidade. Entre 1940 e 1945, quando a Segunda Guerra Mundial terminou na Europa, agora é documentado pela pesquisadora Muriel Rosenberg em seu livro de 2021 "Mais combien étaient-ils?" que pelo menos 2.000 refugiados judeus, incluindo muitas crianças, foram salvos pelo pequeno vilarejo de Le Chambon e as comunidades do planalto circundante porque as pessoas se recusaram a ceder ao que consideravam ser o poder ilegítimo legal, militar e policial dos Nazis. (Estimativas anteriores não comprovadas eram de 3.000 a 5.000 refugiados foram salvos.)

Essas atividades acabaram chamando a atenção do regime antijudaico de Vichy. Autoridades e "agentes de segurança" foram enviados para fazer buscas na cidade, a maioria das quais sem sucesso. Uma prisão pela Gestapo resultou na morte de vários jovens judeus em campos de deportação. O diretor da residência deles, La Maison des Roches, o diretor Daniel Trocmé , primo 2 ° de André, recusou-se a permitir que os jovens sob seus cuidados fossem mandados embora sem ele. Ele foi preso e mais tarde morreu no campo de concentração de Majdanek . Quando Georges Lamirand , ministro do governo de Vichy, fez uma visita oficial a Le Chambon em 15 de agosto de 1942, Trocmé expressou suas opiniões a ele. Dias depois, os gendarmes de Vichy foram enviados à cidade para localizar estrangeiros "ilegais". Em meio a rumores de que Trocmé seria preso em breve, ele exortou seus paroquianos a "fazerem a vontade de Deus, não dos homens". Ele também falou da passagem bíblica Deuteronômio 19: 2–10, que fala do direito dos perseguidos ao abrigo. Os gendarmes não tiveram sucesso e, por fim, deixaram a cidade.

Em fevereiro de 1943, André Trocmé foi preso junto com Edouard Theis e o diretor da escola pública Roger Darcissac. Enviados para Saint-Paul d'Eyjeaux , um campo de internamento francês perto de Limoges, foram libertados após quatro semanas e pressionados a assinar um compromisso de obedecer a todas as ordens do governo. Trocmé e Theis recusaram e, mesmo assim, foram libertados. Eles foram para a clandestinidade, onde Trocmé ainda era capaz de manter os esforços de resgate e santuário funcionando perfeitamente com a ajuda de muitos amigos e colaboradores.

Após a guerra, Trocmé e sua esposa Magda serviram como co-secretários da International Fellowship of Reconciliation , Europe. Durante a Guerra da Argélia , André e Magda fundaram o grupo Eirene no Marrocos, com a ajuda dos menonitas , para ajudar os objetores de consciência franceses . Eles também defenderam a independência da Argélia da França e se manifestaram contra o desenvolvimento de armamentos nucleares na França.

André passou seus últimos anos como pastor da Igreja Reformada em Genebra, onde morreu. Magda morreu em Paris . André e Magda estão enterrados em Le Chambon-sur-Lignon.

Legado

Placa comemorativa do resgate dos judeus por Trocmé em Le Chambon-sur-Lignon

Em janeiro de 1971, o centro memorial do Holocausto em Israel, Yad Vashem , reconheceu André Trocmé como Justo entre as Nações. Ele morreu no final daquele ano em Genebra. Em julho de 1986, Magda também foi reconhecida. Vários anos depois, Yad Vashem homenageou o vilarejo de Le Chambon-sur-Lignon e as comunidades vizinhas com uma estela gravada erguida em seu parque memorial. Foi a segunda vez que o Yad Vashem homenageou uma comunidade inteira, sendo a primeira vez na aldeia holandesa de Nieuwlande em 1988.

André era o segundo primo de Daniel Trocmé (1910–1944), que estava envolvido em atividades semelhantes para resgatar judeus do governo de Vichy e morreu no campo de concentração de Majdanek em abril de 1944. Em março de 1976, Yad Vashem também reconheceu Daniel como Justo entre as nações.

Magda Trocmé foi a convidada do programa de rádio francês Les Chemins d'une Vie (Paths of a Life) gravado por Christian Lassalas para a rádio FR3 Auvergne (abril de 1982 - 90 min).

O Plateau Vivarais-Lignon e Le Chambon-sur-Lignon se tornaram um símbolo do resgate de judeus na França durante a Segunda Guerra Mundial.

À medida que os historiadores continuam a examinar os eventos durante a ocupação alemã e o governo de Vichy, várias disputas antigas surgiram. No caso do Plateau Vivarais-Lignon e Le Chambon-sur-Lignon, eles incluem se as interpretações baseadas nos escritos de Trocmé são completas ou corretas. Essas questões são objetivamente abordadas em Vichy France: Old Guard and New Order (1972), de Robert Paxton , e no livro de Patrick Henry, We Only Know Men: The Rescue of Jewish in France Durante o Holocausto (2013). Enquanto isso, Retrato de Pacifistas: Le Chambon, o Holocausto e as Vidas de André e Magda Trocmé (2012) , de Richard Unsworth oferece uma exploração completa dos papéis e escritos dos Trocmés. Enquanto Caroline Moorehead 's Village of Secrets (2014) também examina os acontecimentos no Planalto Vivarais-Lignon e em Le Chambon-sur-Lignon, outros autores, historiadores e documentaristas acreditam que esse livro apresenta uma visão tendenciosa e imprecisa do que realmente aconteceu.

Citações

  • "Procure maneiras de fazer pequenos movimentos contra a destrutividade".

Veja também

Referências

Literatura relevante

  • Hallie, Philip P (1979), Lest Innocent Blood Be Shed: The Story of Le Chambon and How Goodness Happened There , Nova York: Harper & Row, ISBN 0-06-011701-X.
  • Lambert, Carole. Contra a indiferença: quatro respostas cristãs ao sofrimento judaico durante o Holocausto: CS Lewis, Thomas Merton, Dietrich Bonhoeffer, André e Magda Trocmé. Nova York: Peter Lang Publishing, 2015.
  • Volf, Miroslav; Bass, Dorothy C. (2001), Praticando Teologia: Crenças e Práticas na Vida Cristã , Grand Rapids, MI: Eerdmans, ISBN 978-0-8028-4931-1.

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