Andrew Brook - Andrew Brook

Andrew Brook
Nascer ( 17/03/1943 )17 de março de 1943 (78 anos)
Edmonton , Alberta, Canadá
Nacionalidade canadense
Alma mater The Queen's College, Oxford ( Rhodes Scholar ), Universidade de Alberta
Cônjuge (s) Christine Koggel
Crianças 2 meninos
Instituições Carleton University
Principais interesses
Immanuel Kant

Andrew Brook (nascido em 17 de março de 1943) é um filósofo canadense, autor e acadêmico particularmente conhecido por seus escritos sobre Immanuel Kant e a interação entre filosofia e ciência cognitiva . Brook é Professor Emérito de Filosofia e Ciências Cognitivas do Chanceler na Carleton University , ex-presidente da Sociedade Psicanalítica Canadense e ex-Presidente da Associação Filosófica Canadense .

Biografia

Brook nasceu em Edmonton , Alberta e recebeu um BA em 1965 e um MA em 1966 pela University of Alberta . Ele então freqüentou o The Queen's College, Oxford como um Rhodes Scholar , recebendo um D. Phil de Oxford em 1973 com uma dissertação On Self-Consciousness and Self-Reference supervisionada por Anthony Kenny . Ele então se juntou ao corpo docente da Carleton University , tornando-se diretor do Institute of Cognitive Science e Chancellor's Professor of Philosophy and Cognitive Science. Seu primeiro livro, Kant and the Mind, foi publicado pela Cambridge University Press em 1994. Posteriormente, ele foi coautor de Knowledge and Mind com Robert Stainton (MIT Press, 2000) e editou vários livros sobre consciência e ciência cognitiva.

Seu trabalho se concentrou principalmente em Kant, teorias da consciência e a relação entre filosofia e ciência cognitiva, e também inclui ética ambiental e teoria psicanalítica. Ele foi eleito Presidente da Sociedade Psicanalítica Canadense em 2013 e ganhou o Prêmio Douglas Levin da sociedade em 1991 e o Prêmio Miguel Prados em 1994. Ele foi Carnegie Mellon Fellow no Bryn Mawr College e professor visitante no Programa de Estudos Ambientais dessa faculdade. Brook é casado com Christine Koggel, Professora de Filosofia na Carleton University e ex-Harvey Wexler Professor de Filosofia na Bryn Mawr College. O casal tem dois filhos.

Escritos

Kant e a mente

Kant and the Mind foi publicado pela primeira vez em 1994 pela Cambridge University Press: em 1996, uma edição em brochura apareceu. Como Brook observa no prefácio, Kant and the Mind foi escrito para dois públicos. Primeiro, cientistas cognitivos, filósofos da mente e estudantes de cognição. Em segundo lugar, estudiosos de Kant. O livro, portanto, tem duas partes: os primeiros quatro capítulos fornecem uma visão geral do modelo da mente de Kant para o público em geral. A segunda parte, escrita principalmente para estudiosos de Kant, tenta justificar a leitura feita nos primeiros quatro capítulos. Brook enfatiza no livro que Kant tinha algo a oferecer à psicologia contemporânea, às ciências cognitivas e à filosofia da mente. ele escreve: "Acho que as descobertas que ele fez sobre a mente não apenas foram uma contribuição em sua época, mas continuam a ser importantes agora." Brook atribui as seguintes descobertas a Kant: 1) a mente tem a capacidade de sintetizar uma única representação coerente de si mesmo e do mundo. 2) A mente tem uma unidade necessária para produzir representação. 3) A consciência que a mente tem de si mesma possui características únicas decorrentes do aparato semântico que ela usa para atingir essa consciência. Ele também sugere que três dos insights de Kant foram adotados pela ciência cognitiva: o método transcendental (inferência para a melhor explicação), que a experiência requer tanto conceitos quanto percepções; e sua imagem geral da mente como um sistema de funções que usam conceitos para manipular representações. Ele explica que Kant desconfiava da introspecção como meio de revelar a estrutura da mente, mas também tinha profundas reservas sobre os argumentos cartesianos a priori . A teoria da mente que Brook encontra em Kant não é baseada em nenhuma das abordagens, mas em vez disso, explora quais poderes a mente deve ter para ter as experiências e representações que possui.

Brook distingue quatro tipos de consciência, dois dos quais também são tipos de autoconsciência: consciência simples (consciência de um objeto sem estar ciente de estar ciente), consciência com reconhecimento, consciência de seus estados representacionais e consciência de si mesmo como sujeito de estados representacionais de alguém. Ele divide o último em autoconsciência empírica (estar ciente de seus próprios estados mentais) e autoconsciência aperceptiva (ASA) (estar ciente de si mesmo como sujeito desses estados). ASA não é consciência de si mesmo como um objeto com propriedades; em vez disso, ASA é uma referência crua a si mesmo como existindo como si mesmo. Não é necessário atribuir a si mesmo nenhuma propriedade, seja ela qual for. Se a leitura de Kant por Brook estiver correta, então Kant descobriu o ASA 200 anos antes das teorias contemporâneas.

Além dessas distinções, Brook escreve que Kant pensava que a mente não é meramente o sujeito que tem representações, mas é ela própria uma representação. ("A mente, o self, o entendimento, a coisa que pensa não tem apenas representações; é uma representação.") Não apenas a mente é uma representação sob esta leitura, mas é o que Brook chama de uma representação global (o resultado de síntese de uma infinidade de representações em um único objeto intencional). Brook argumenta que tratar a mente como uma representação global remove qualquer risco de um problema de homúnculo (Hogan, 1996), e ainda argumenta que esta representação global é a base representacional para ASA.

Revendo o livro, Stevenson escreveu em The Philosophical Quarterly : "Eu arrisco o julgamento de que este será reconhecido como um dos livros mais importantes de todos os tempos sobre Kant. No entanto, Eric Watkins no Journal of the History of Philosophy levantou preocupações sobre a literatura citada por Brook e as interpretações mais controversas: "Brook negligencia quase inteiramente os estudos alemães relevantes sobre a teoria da mente de Kant, na forma de trabalho de G. Prauss, W. Carl, M. Frank, G. Mohr, B. Thole e D. Sturma "(Watkins, 1995, p. 3). Watkins critica ainda mais as afirmações de Brook de que se pode ter consciência da mente como ela é e de que a mente é uma representação global, uma vez que esta última entra em conflito direto com a visão de Kant de que o eu numenal é imaterial , não uma representação.

Conhecimento e Mente

Conhecimento e mente é um texto introdutório que trata tanto da epistemologia quanto da filosofia da mente l. Robert Stainton e Brook são co-autores do livro publicado em 2000. Dividido em três partes, a primeira parte discute o ceticismo, o conhecimento do mundo externo e o conhecimento da linguagem. A segunda parte enfoca a metafísica da mente, bem como o livre arbítrio. O terceiro discute o conhecimento da mente, o naturalismo e como a epistemologia e a filosofia da mente devem ressoar na ciência cognitiva.

Outras publicações de autoria ou edição

Além de vários artigos acadêmicos, outras publicações de Brook incluem:

  • Filosofia de Dennett : Uma avaliação abrangente , ed. com D. Ross e D. Thompson (MIT Press, 2000)
  • Auto-referência e autoconsciência , editado com Richard C DeVidi (Benjamins, 2001)
  • Daniel Dennett (na série, Contemporary Philosophy in Focus ), ed. com Don Ross (Cambridge University Press, 2002)
  • Cognition and the Brain: The Philosophy and Neuroscience Movement , ed. com Kathleen Akins (Cambridge University Press, 2005)
  • The Prehistory of Cognitive Science (Palgrave Macmillan, 2007)

Ele também escreveu as seguintes entradas da enciclopédia:

  • "A visão de Kant sobre a mente e a consciência do eu" na Enciclopédia de Filosofia de Stanford
  • "Unity of Consciousness" (com Paul Raymont) na Stanford Encyclopedia of Philosophy
  • "Daniel Clements Dennett" em Encyclopedia of Philosophy , 2ª edição. Macmillan
  • "Kant" em D. Chalmers et al. eds. Enciclopédia das Ciências Cognitivas . Macmillan
  • "Kant" em F. Keil e R. Wilson, eds. MIT Encyclopaedia of the Cognitive Sciences . MIT Press

Referências