Andrew Greeley - Andrew Greeley

O reverendo

Andrew Greeley
Nascer ( 05/02/1928 )5 de fevereiro de 1928
Oak Park, Illinois , EUA
Faleceu 29 de maio de 2013 (29/05/2013)(85 anos)
Chicago, Illinois , EUA
Nacionalidade americano
Ocupação Padre, autor
Anos ativos 1966-2009
Local na rede Internet concordeley.com

Andrew M. Greeley (5 de fevereiro de 1928 - 29 de maio de 2013) foi um padre católico americano, sociólogo , jornalista e romancista popular.

Greeley foi professor de sociologia na University of Arizona e na University of Chicago , e pesquisador associado do National Opinion Research Center (NORC). Por muitos anos, ele escreveu uma coluna semanal para o Chicago Sun-Times e contribuiu regularmente para o The New York Times , o National Catholic Reporter , America e Commonweal .

vida e carreira

Greeley nasceu em uma grande família católica irlandesa em Oak Park, Illinois (um subúrbio de Chicago) em 1928. Ele cresceu durante a Grande Depressão no bairro de Austin em Chicago , onde frequentou a St. Angela Elementary School, e na segunda série, ele sabia que queria ser padre. Depois de estudar no Seminário Preparatório Arcebispo Quigley em Chicago, Greeley recebeu um diploma AB do Seminário St. Mary of the Lake em Chicago em 1950, um Bacharel em Teologia Sagrada (STB) em 1952 e uma Licenciatura em Teologia Sagrada (STL) em 1954 , quando foi ordenado para a Arquidiocese de Chicago .

De 1954 a 1964, Greeley serviu como pastor assistente na paróquia de Christ the King em Chicago, período durante o qual estudou sociologia na Universidade de Chicago . Seu primeiro livro, The Church in the Suburbs (1958) , foi elaborado a partir de anotações que um professor de sociologia o encorajou a fazer, descrevendo suas experiências. Ele recebeu um Master of Arts em 1961 e um PhD em 1962. Sua dissertação de doutorado tratou da influência da religião nos planos de carreira de graduados universitários de 1961. Em várias ocasiões, Greeley foi professor na Universidade do Arizona , na Universidade de Illinois em Chicago e na Universidade de Chicago. Ele teve seu mandato negado pela Universidade de Chicago em 1973, apesar de ter sido um membro do corpo docente lá por uma década e de ter publicado dezenas de livros; ele atribuiu a negação ao preconceito anticatólico, embora um colega tenha dito que seu temperamento rabugento era o mais culpado. Ele acabaria conseguindo estabilidade na universidade.

Sociologia

Como sociólogo, publicou um grande número de trabalhos acadêmicos influentes durante as décadas de 1960 e 1970, incluindo Unsecular Man: The Persistence of Religion (1972) e The American Catholic: A Social Portrait (1977). Ao longo de sua carreira, ele escreveu mais de 70 livros acadêmicos, principalmente com foco na Igreja Católica Romana nos Estados Unidos. Seu trabalho inicial desafiou a suposição generalizada de que os católicos tinham baixas taxas de frequência à faculdade, mostrando que os católicos brancos eram de fato mais bem-sucedidos do que outros brancos na obtenção de diplomas de graduação e pós-graduação, o que ele atribuiu ao que chamou de educação de alta qualidade que os católicos receberam em escolas paroquiais . Ele também estudou como a religião influenciava o comportamento político dos católicos étnicos e foi um dos primeiros estudiosos a documentar os efeitos sociológicos das reformas do Concílio Vaticano II sobre os católicos americanos.

No início dos anos 1970, os bispos dos Estados Unidos o encarregaram de escrever um perfil do sacerdócio americano. Ele completou uma pesquisa de dois anos em 1972, relatando que a insatisfação entre os padres era generalizada; mas os bispos rejeitaram suas conclusões. Greeley disse: "A honestidade me obriga a dizer que acredito que a liderança atual da igreja está moral, intelectual e religiosamente falida".

O trabalho sociológico de Greeley também foi visto com suspeita por alguns de seus colegas clérigos, e seu arcebispo (mais tarde cardeal), John Cody , negou o pedido de Greeley para um ministério paroquial . Greeley criticou Cody, chamando-o de "tirano maluco" quando Cody fechou várias escolas no centro da cidade.

Interpretando o catolicismo americano

O biógrafo de Greeley resume sua interpretação:

Ele defendeu a importância contínua da etnicidade na vida americana e a distinção da imaginação religiosa católica. Os católicos diferiam de outros americanos, explicou ele em uma variedade de publicações, por sua tendência a pensar em termos "sacramentais", imaginando Deus como presente em um mundo que era revelador em vez de sombrio. Os elementos poéticos na tradição católica - suas histórias, imagens e rituais - mantiveram a maioria dos católicos no rebanho, de acordo com Greeley, quaisquer que sejam suas discordâncias com aspectos particulares da disciplina ou doutrina da igreja. Mas Greeley também insistiu no impacto desastroso da Humanae Vitae , a encíclica papal de 1968 que defende a proibição católica da contracepção , responsabilizando-a quase exclusivamente por um declínio acentuado na freqüência à missa semanal entre 1968 e 1975. Ele acreditava que os católicos leigos entendiam muito melhor do que seus bispos que o sexo no casamento foi planejado por Deus para ser alegre e divertido, um verdadeiro meio de graça.

Conforme descrito por John L. Allen Jr. do National Catholic Reporter , Greeley ficou fascinado com o que tem sido chamado de "imaginação analógica" católica , a ideia de que "coisas visíveis e tangíveis na ordem criada servem como metáforas para o divino, como oposta à sensibilidade religiosa mais textual e literal dos protestantes e outros. " Greeley acreditava que foi esse ponto de vista que levou a igreja a ser um patrono preeminente das artes ao longo dos séculos, permitindo-lhe comunicar por meio de imagens artísticas conceitos espirituais que os textos doutrinários por si só não podiam. A apreciação de Greeley pelo poder espiritual da arte o inspirou a começar a escrever obras de ficção.

Ficção

A produção literária de Greeley foi tal que foi dito que ele "nunca teve um pensamento não publicado". Ele disse: "A única maneira de escrever ficção é manter sagradas essas horas das 6h00 às 9h00." Ele publicou seu primeiro romance, The Magic Cup , em 1975, um conto de fantasia sobre um jovem rei que levaria a Irlanda do paganismo ao cristianismo. Um segundo romance, Death in April , foi lançado em 1980.

Seu terceiro romance, The Cardinal Sins (1981), foi sua primeira obra de ficção a se tornar um grande sucesso comercial. Como disse um crítico, The Cardinal Sins "fez pela Igreja Católica o que O Poderoso Chefão fez pela máfia". Os principais personagens do romance eram ambos padres - um, um escritor sociólogo (como Greeley), e o outro, um cardeal que havia quebrado o voto de celibato . Na época do lançamento do livro, o cardeal de Chicago, John Cody , era alvo de acusações de ter desviado centenas de milhares de dólares da Igreja para uma amante. Os oficiais da Igreja acusaram Greeley de usar o romance para atacar o Cardeal Cody, embora Greeley negue as acusações e diga ao New York Times que Cody era "um bispo muito melhor ... e um ser humano muito melhor" do que o personagem do romance.

The Cardinal Sins foi seguido pela trilogia da Páscoa : Thy Brother's Wife (1982), Ascent into Hell (1983) e Lord of the Dance (1984). Depois disso, ele escreveu no mínimo dois romances por ano, em média. Só em 1987, ele produziu quatro romances e duas obras de não ficção. Certa vez, ele disse que escrevia em média 5.000 palavras por dia e costumava brincar: "Por que devo praticar a contracepção com base nas minhas idéias?"

O tratamento explícito da sexualidade nos romances de Greeley foi uma fonte de controvérsia para alguns. O National Catholic Register disse que Greeley tinha "a mente mais suja já ordenada". Greeley respondeu aos seus críticos dizendo que "não há nada de errado com o sexo" e que "no nível mais básico, as pessoas aprendem nos romances que sexo é bom ... Então, eles entendem que o amor sexual é um sacramento de Deus. amor, esse amor sexual nos diz algo sobre Deus. " Ele disse a um entrevistador que sua escrita erótica não era pornografia e que era "menos erótica do que o Cântico dos Cânticos das escrituras". Ele insistiu que, pelo que ouviram na confissão das mulheres, os padres provavelmente sabiam mais sobre casamento do que a maioria dos homens casados; e ele se valeu desse conhecimento para escrever um livro de conselhos matrimoniais que chamou de Sexual Intimacy (1988).

No auge do escândalo de abuso sexual da Igreja Católica , Greeley escreveu The Priestly Sins (2004), um romance sobre um jovem padre que é exilado para um asilo de loucos e depois para uma vida acadêmica porque relata os abusos que testemunhou. Seu livro The Making of the Pope (2005) foi concebido como uma continuação de seu The Making of the Popes 1978 . The Making of the Pope (2005) foi um relato em primeira mão do processo de construção da coalizão pelo qual o conservador cardeal Joseph Ratzinger ascendeu ao papado como Bento XVI . Greeley também se envolveu com ficção científica, escrevendo os romances God Game e The Final Planet .

Greeley escreveu sobre a vida espiritual em seus diários de oração "que revelaram um homem que acima de tudo queria amar a Deus e que as pessoas sabiam que Deus era um Amante tremendo que os amava como se Ele os amasse sozinho e amava a todos como se todos eles nós somos um". (Michael Leach, "Greeley: Appreciation", National Catholic Reporter, 21 de junho a 4 de julho de 2013, pp. 12-14) "Love Affair" (1992) foi seu primeiro diário de oração, vencedor do prêmio do livro da Associação Católica em a categoria espiritual, seguida por "Sacramentos do amor" (1994), "Windows" (1995), "Espero que você esteja ouvindo, Deus" (1997) e "Cartas a um Deus amoroso" (2002). O diário de oração não era um livro de orações nem um livro sobre oração, mas sim uma experiência de oração, de diálogo com Deus. É oração como acontece. (Andrew Greeley, "Love Affair", 1992, pp. 5-6) Ele disse que escrever orações em uma tela de computador para seus diários "é a melhor maneira de orar que já descobri". (Ibid., P. 5) Assim, parafraseando uma frase famosa sobre ele, pode-se dizer que ele "nunca teve uma oração inédita". Leach disse: "Os diários de oração estavam entre seus livros favoritos". (Op.cit., NCR, p. 14).

Greeley escreveu sua primeira grande coleção de poesia intitulada The Sense of Love (1992), ocupando seu lugar entre os poetas sacerdotes da tradição anglo-romana, ao examinar a relação de amor entre Deus e a humanidade nos níveis de eros (sexual), philos (social) e agape (espiritual) (Robert McGovern, prefácio, The Sense of Love , 1992, pp. viii-xi).

Política

Politicamente, Greeley foi um crítico aberto do governo George W. Bush e da Guerra do Iraque , e um forte defensor da reforma da imigração. Seu livro intitulado A Stupid, Unjust, and Criminal War: Iraq 2001–2007 (2007) foi crítico da pressa do governo Bush para iniciar a Guerra do Iraque e as consequências dessa guerra para os Estados Unidos. Garry Wills escreveu: "Andrew Greeley mostra que Jesus é o Príncipe da Paz, não um Capitão da Guerra".

Sacerdócio

Refletindo sobre o trabalho de sua vida, Greeley disse ao Chicago Tribune em 1992: "Sou um padre, puro e simples ... As outras coisas que faço - pesquisa sociológica, minhas colunas de jornal, os romances que escrevo - são apenas minha maneira de ser padre. Decidi que queria ser padre quando era criança, crescendo no West Side. Nunca vacilei ou quis ser outra coisa. "

Filantropia

Greeley foi provavelmente o padre mais vendido da história, com cerca de 250.000 leitores que comprariam quase todos os romances que ele publicasse, provavelmente gerando pelo menos $ 110 milhões em receita bruta em 1999. Ele conseguia viver confortavelmente no John Hancock Center de Chicago , mas ele doou a maior parte de seus ganhos para a Igreja e outras instituições de caridade. Em 1984, ele contribuiu com US $ 1 milhão para financiar uma cadeira de Estudos Católicos Romanos na Universidade de Chicago. Em 1986, ele estabeleceu um fundo educacional privado de US $ 1 milhão para bolsas de estudo e apoio financeiro para escolas do centro da cidade na Arquidiocese de Chicago, com uma minoria de alunos de mais de 50%. Ele tinha originalmente oferecido a doação à arquidiocese, mas o então arcebispo de Chicago, cardeal Joseph Bernardin , recusou o presente sem nunca oferecer uma explicação publicamente. Em 2003, a arquidiocese aceitou os US $ 420.000 que ainda restavam no fundo para apoiar o recém-criado Fundo de Doação para Escolas Católicas, fornecendo bolsas de estudo para alunos de baixa renda e para aumentar os salários dos professores nas escolas da Arquidiocese. Greeley também financiou uma série de palestras anuais, "The Church in Society", no Seminário St. Mary of the Lake , Mundelein, Illinois, onde obteve seu STL em 1954.

Em 2008, ele doou vários milhares de dólares para a campanha presidencial de 2008 de Barack Obama , que servia como senador pelos Estados Unidos representando Illinois, embora Greeley previsse que o racismo levaria à derrota de Obama.

Lesão e morte

Greeley sofreu fraturas no crânio em uma queda em 2008, quando sua roupa ficou presa na porta de um táxi enquanto ele se afastava; ele foi hospitalizado em estado crítico. Ele permaneceu com a saúde debilitada pelo resto de sua vida e morreu em 29 de maio de 2013 em sua casa em Chicago. Ele tinha 85 anos.

Honras

Greeley recebeu títulos honorários da University of Arizona , Bard College (Estado de Nova York) e da National University of Ireland, Galway . Em 1981, ele recebeu o Prêmio F. Sadlier Dinger, concedido a cada ano pelo editor educacional William H. Sadlier, Inc. em reconhecimento por sua notável contribuição ao ministério de educação religiosa na América.

Não-ficção

  • Os efeitos sociais da educação católica (1961)
  • Religião e carreira: um estudo de graduados universitários (1963)
  • E os jovens terão visões (1964)
  • Cartas para Nancy (1964)
  • The Hesitant Pilgrim: American Catholicism After the Council (1966)
  • A Educação dos Católicos Americanos (1966)
  • A experiência católica: a interpretação de um sociólogo da história do catolicismo americano (1967)
  • The Changing Catholic College (1967)
  • Trombeta Incerta: O Sacerdote na América Moderna (1968)
  • O cadinho da mudança: a dinâmica social da prática pastoral (1968)
  • O que nós acreditamos? The Stance of Religion in America (1968)
  • O aluno no ensino superior (1968)
  • From Backwater to Mainstream: A Profile of Catholic Higher Education (1969)
  • Religião no ano de 2000 (1969)
  • Um futuro para esperar em: especulações sócio-religiosas (1969)
  • Life for a Wanderer (1969)
  • O Jogo da Amizade (1970)
  • Alunos recentes e ensino superior: uma pesquisa de graduados em faculdades (1970)
  • As escolas católicas podem sobreviver? (1970)
  • Por que eles não podem ser como nós? (1971)
  • Padres americanos. Chicago: National Opinion Research Center (1971)
  • The Denominational Society (1972)
  • Homem Unsecular (1972)
  • Priests in the US: Reflections on a Survey (1972)
  • Aquela nação mais angustiante: The Taming of the American Irish (1972)
  • The Catholic Priest in the US: Sociological Investigations (1972)
  • Etnia nos EUA: A Preliminary Reconnaissance (1974)
  • Ecstasy: A Way of Knowing (1974)
  • Construindo Coalizões (1974)
  • A Sociologia do Paranormal (1975)
  • Love and Play (1975)
  • Os Grandes Mistérios: Um Catecismo Essencial (1976)
  • Etnia, Denominação e Desigualdade (1976)
  • The American Catholic: A Social Portrait (1977)
  • Não é maior do que o necessário (1977)
  • Vizinhança. Nova York (1977)
  • Segredo feio: anticatolicismo na América do Norte (1977)
  • The Making of the Papes (1978)
  • Crise na Igreja: Um Estudo da Religião na América (1979)
  • Subculturas Étnicas de Beber (1980)
  • A jovem família católica (1980)
  • A imaginação religiosa (1981)
  • Jovens católicos nos Estados Unidos e Canadá (1981)
  • Os irlandeses americanos: The Rise to Money and Power (1981)
  • Parish, Priest and People (1981)
  • Escolas secundárias católicas e alunos minoritários (1982)
  • The Bottom Line Catechism (1982)
  • Religião: Uma Teoria Secular (1982)
  • O Católico Por quê? Livro (1983)
  • The Dilemma of American Immigration: Beyond the Golden Door (1983)
  • Angry Catholic Women (1984)
  • Como Salvar a Igreja Católica (1984)
  • Católicos Americanos desde o Concílio (1985)
  • Confissões de um pároco (1986)
  • Contribuições Católicas: Sociologia e Política (1987)
  • Um leitor de Andrew Greeley: Volume Um (1987)
  • Os irlandeses americanos: The Rise to Money and Power (1988)
  • When Life Hurts: Healing Themes from the Gospels (1988)
  • Deus na Cultura Popular (1988)
  • Sexual Intimacy: Love and Play (1988)
  • Mitos da Religião: Uma investigação inspiradora sobre a natureza de Deus e uma jornada para os limites da fé (1989); ISBN  0-446-38818-1
  • Mudança Religiosa na América (1989)
  • O Mito Católico: O Comportamento e as Crenças dos Católicos Americanos (1990)
  • The Bible and Us (1990)
  • Ano da Graça: Um Jornal Espiritual (1990)
  • Atração fiel: descobrindo a intimidade, o amor e a fidelidade no casamento americano (1991)
  • Love Affair: A Prayer Journal (1992) Vencedor do Prêmio do Livro da Catholic Press Association na categoria espiritual, entre seus favoritos.
  • The Sense of Love (1992)
  • Sacraments of Love: A Prayer Journal (1994)
  • Windows: A Prayer Journal (1995)
  • Sexo: a experiência católica (1995)
  • Religião como Poesia (1995)
  • Sociologia e religião: uma coleção de leituras (1995)
  • Terreno Comum (1996)
  • Forging a Common Future (1997)
  • Espero que você esteja ouvindo Deus: um diário de oração (1997)
  • Além disso! (1999)
  • Os Mistérios da Graça
  • A imaginação católica (2000); ISBN  0-520-23204-6
  • Livro do Amor (2002)
  • Cartas a um Deus amoroso: um diário de oração (2002)
  • Os Grandes Mistérios: Experimentando a Fé Católica de dentro para fora (2003)
  • God in the Movies (2003), com Albert J. Bergesen
  • A revolução católica: vinho novo, odres velhos e o Concílio Vaticano II (2004); ISBN  0-520-24481-8
  • Priests: A Calling in Crisis (2004)
  • The Making Of The Pope (2005)
  • A verdade sobre os cristãos conservadores: o que eles pensam e o que acreditam (2006)
  • Jesus: uma meditação sobre suas histórias e suas relações com as mulheres (2007)
  • Uma guerra estúpida, injusta e criminosa: Iraque 2001-2007 (2007) Ele mostra que "Jesus é o Príncipe da Paz, não um Capitão da Guerra". (Garry Wills)

Ficção

Outro trabalho

Até sua lesão cerebral, a coluna de Greeley sobre questões políticas, religiosas e sociais aparecia todas as sextas-feiras no Chicago Sun-Times e todos os domingos no Daily Southtown , um jornal do subúrbio de Chicago publicado pelo Sun-Times Media Group.

Referências

Leitura adicional

Autobiográfico

  • Greeley, Andrew M. Confessions of a Parish Priest (1986)
  • Greeley, Andrew M. Além disso! Memórias de um pároco (1999),
  • Greeley, Andrew M. "On Studying Religion", pp. 197–212 em The Craft of Religious Studies , editado por Jon R. Stone. Nova York: St. Martin's Press, 1998.

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