Uso Anglicano - Anglican Use

A Cruz de Canterbury, uma variação da qual foi adotada como seu logotipo pela Anglican Use Society, que mais tarde mudou seu nome para Anglicanorum Coetibus Society

O Uso Anglicano é uma forma oficialmente aprovada de liturgia usada por ex-membros da Comunhão Anglicana que se juntaram à Igreja Católica enquanto desejam manter "aspectos do patrimônio anglicano que são de particular valor". A ocorrência mais comum do uso é dentro das paróquias dos ordinariatos pessoais , que foram erigidos para atender a essa necessidade patrimonial.

Definição

A paróquia de Toronto do Ordinariato Pessoal da Cátedra de São Pedro define o Uso Anglicano como "a liturgia do Livro do Culto Divino [...] formulado e autorizado em resposta à Provisão Pastoral do Papa João Paulo II de 1980 que permitia aos padres episcopais e leigos nos Estados Unidos para ingressar na Igreja Católica, preservando elementos próprios de sua tradição anglicana. " Dá o nome de " Uso do Ordinariato " à liturgia, desde dezembro de 2015, dos ordinariatos pessoais para ex-anglicanos, que é aquele contido no Culto Divino: O Missal e o Culto Divino: Serviços ocasionais . Em uma época em que uma liturgia específica para os ordinariatos pessoais ainda estava em preparação, a comunidade de Uso Anglicano em Indianópolis aplicou o termo "Uso Anglicano" à liturgia do Livro de Adoração Divina, que era então a liturgia provisória do ordinariato pessoal norte-americano. A paróquia de Pasadena chama a forma atual de "Forma Ordinariato" e acrescenta que é conhecida, não oficialmente, mas popularmente como "Uso Anglicano". O American National Catholic Register também fez distinção entre "Uso Anglicano" e "Uso Ordinariato". Outras fontes e comentaristas aplicam o termo 'Uso Anglicano' a todos os livros conhecidos pela denominação 'Adoração Divina', incluindo o Livro da Adoração Divina, Adoração Divina: O Missal e Adoração Divina: Serviços ocasionais, bem como outros musicais e fontes litúrgicas da tradição anglicana usadas nos ordinariatos.

Com a promulgação do Culto Divino: O Missal para uso a partir de 29 de novembro de 2015, o Livro do Culto Divino começou a ser eliminado.

O Anglicana Use Sociedade mudou seu nome a operar em 2016 para Anglicanorum Coetibus Society, ecoando o incipit do Papa Bento XVI de constituição apostólica que autoriza o estabelecimento de ordinariatos pessoais para ex-anglicanos, embora o seu nome legal permanece Anglicana Use Society.

Paróquias pessoais e ordinariatos pessoais

As paróquias pessoais nos Estados Unidos fundadas por ex-membros da Igreja Episcopal nos Estados Unidos foram estabelecidas pela primeira vez de acordo com a Provisão Pastoral concedida pelo Papa João Paulo II em 20 de junho de 1980, que permitia a ordenação como padres católicos de ex-clérigos casados da Igreja Episcopal para o ministério em tais paróquias pessoais ou em qualquer outro lugar nas dioceses católicas dos Estados Unidos. Eles foram referidos indistintamente como paróquias de "Uso Anglicano" ou "Provisão Pastoral", o primeiro termo referindo-se ao seu patrimônio litúrgico anglicano e o último referindo-se à provisão canônica que as estabeleceu como paróquias com um caráter distinto.

Em 9 de dezembro de 2009, o Papa Bento XVI emitiu a constituição apostólica Anglicanorum coetibus , autorizando o estabelecimento de ordinariatos pessoais para ex-anglicanos. O primeiro a ser estabelecido foi o Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora de Walsingham para a Inglaterra e País de Gales em janeiro de 2011, seguido pelo Ordinariato Pessoal da Cátedra de São Pedro para os Estados Unidos em janeiro de 2012 e o Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora do Sul Cruze para a Austrália em junho de 2012. Enquanto as paróquias da Provisão Pastoral faziam parte das dioceses geográficas da Igreja Latina local , os ordinariatos são distintos das dioceses territoriais e têm uma jurisdição pessoal independente sobre seus membros.

Após o estabelecimento em 2012 de um ordinariato pessoal para ex-anglicanos nos Estados Unidos, várias paróquias da Provisão Pastoral juntaram-se ao ordinariato. Entre eles estava a Paróquia Santa Maria, a Virgem em Arlington, Texas, que em 1994 se tornou a primeira paróquia episcopal dos Estados Unidos a se transferir corporativamente para a Igreja Católica, sendo assim, nas palavras de Monsenhor Jeffrey N. Steenson , o ordinariato primeiro Ordinário , “recebido na Igreja Católica sob o Uso Anglicano”. Outros mantiveram sua identidade separada e eram conhecidos como paróquias de uso anglicano, mas em 2017 a Santa Sé declarou que esperava que todas essas paróquias fossem integradas ao ordinariato.

História

Origens

As origens remotas da demanda por tal arranjo foram atribuídas ao Movimento de Oxford na Inglaterra do século XIX .

Em 1977, alguns dos anglicanos e episcopais que desejavam a união com a Igreja Católica contataram bispos católicos individuais, o Delegado Apostólico (Arcebispo Jean Jadot ) e a Congregação para a Doutrina da Fé em Roma, para perguntar sobre a possibilidade de padres anglicanos casados para serem recebidos na Igreja Católica e funcionarem como padres católicos.

Depois que a Conferência Nacional de Bispos Católicos dos Estados Unidos e a Congregação para a Doutrina da Fé reagiram favoravelmente às propostas que foram apresentadas a eles, um pedido formal de união foi apresentado em Roma em 3 de novembro de 1979 para aceitação na Igreja Católica Romana Igreja, para medidas a serem tomadas para eliminar quaisquer defeitos que possam ser encontrados em suas ordens sacerdotais, e que lhes seja concedida a supervisão, direção e governo de um bispo católico.

Provisão Pastoral

A decisão da Santa Sé foi oficialmente comunicada numa carta de 22 de julho de 1980 da Congregação para a Doutrina da Fé ao presidente da Conferência Episcopal dos Estados Unidos , que a publicou em 20 de agosto de 1980.

Embora a admissão dos episcopais em questão na Igreja Católica fosse considerada uma reconciliação de indivíduos, a disposição pastoral deu-lhes uma identidade de grupo comum. Após um período de sujeição ao bispo da Igreja latina local, o bispo poderia estabelecer paróquias pessoais para eles, com o uso, dentro do grupo, de uma forma de liturgia que retinha certos elementos da liturgia anglicana; e padres episcopais casados ​​podiam, caso a caso, ser ordenados como padres católicos, mas não como bispos.

Um delegado eclesiástico, um católico e de preferência um bispo, deveria ser nomeado para supervisionar a implementação da decisão e lidar com a Congregação.

Implementação

Em março de 1981, o bispo Bernard Francis Law foi nomeado delegado eclesiástico. Foi substituído pelo Arcebispo de Newark, John J. Myers , em 2003 e Kevin W. Vann em 2011. William H. Stetson , sacerdote da Prelatura do Opus Dei , também serviu como secretário do delegado eclesiástico.

Em 1983, a primeira paróquia de Uso Anglicano, Nossa Senhora da Expiação, foi fundada em San Antonio, Texas . A paróquia Nossa Senhora de Walsingham em Houston, Texas, aconteceu no ano seguinte. Desde 1983, mais de 100 ex-anglicanos foram ordenados para o ministério sacerdotal em várias dioceses católicas dos Estados Unidos.

Ordinariatos pessoais

Em 9 de dezembro de 2009, o Papa Bento XVI emitiu a Constituição Apostólica Anglicanorum coetibus , autorizando o estabelecimento de ordinariatos pessoais para ex-anglicanos. O primeiro a ser estabelecido foi o Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora de Walsingham para a Inglaterra e País de Gales em janeiro de 2011, seguido pelo Ordinariato Pessoal da Cátedra de São Pedro para os Estados Unidos em janeiro de 2012 e o Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora do Sul Cruze para a Austrália em junho de 2012. Esses "ordinariatos de uso anglicano" foram uma resposta aos anglicanos fora dos Estados Unidos e, portanto, além do mandato da Provisão Pastoral, mas também supriram algumas das necessidades percebidas daquela provisão anterior.

As diferenças canônicas entre as paróquias de Uso Anglicano e o ordinariato pessoal são delineadas em um estudo publicado na edição de 23 de janeiro de 2012 do National Catholic Reporter . Algumas das paróquias de Uso Anglicano aderiram ao ordinariato, mas outras não.

Liturgia de uso anglicano

Vários Anglicanos usam textos litúrgicos e devocionais da Igreja Católica.

O Uso Anglicano é uma variante litúrgica autorizada do Rito Romano da Igreja Latina . A Igreja latina inclui entre os seus ritos litúrgicos o difundido rito romano , o rito ambrosiano de Milão , o rito moçárabe celebrado na Catedral de Toledo , o rito de Braga em algumas partes do norte de Portugal e usos específicos das ordens religiosas. A Igreja Católica também inclui várias igrejas católicas orientais , que são iguais em dignidade e em comunhão com a Igreja latina.

A Congregação para o Culto Divino deu aprovação provisória para a liturgia do Uso Anglicano, o Livro do Culto Divino , em 1984, uma aprovação tornada definitiva em 1987. Este livro incorpora elementos do American Book of Common Prayer de 1928 , mas a liturgia eucarística é da Livro de 1979, com as orações eucarísticas retiradas do Missal Romano e do antigo Rito Sarum (com as Palavras de Instituição em inglês modernas neste último). Novos textos foram promulgados pela congregação no dia 22 de junho de 2012, festa dos santos ingleses Thomas More e John Fisher, a saber, a Ordem dos Funerais e a Ordem da Celebração do Santo Matrimônio.

Uma nova liturgia para uso em todos os três ordinariatos pessoais para ex-anglicanos que haviam sido estabelecidos a partir de 2011 foi autorizada em 2013 e entrou em uso em 29 de novembro de 2015. O Livro do Culto Divino foi baseado estreitamente na liturgia da Igreja Episcopal dos Estados Unidos, que se desenvolveu de maneiras diferentes daquelas das igrejas anglicanas na Inglaterra e na Austrália, tornando-o impróprio para impor a todos os ordinariatos pessoais para ex-anglicanos. Sua Ordem da Missa extraiu elementos também do Livro de Oração Comum original , de diferentes versões posteriores dele, da Missa Tridentina e do Rito Romano revisado após o Concílio Vaticano II. A 'Anglicanae Traditiones Commission' da Santa Sé, que desenvolveu a forma atualizada da liturgia patrimonial anglicana, usou o Livro do Culto Divino como sua fonte "principal". Nos novos livros litúrgicos para os ordinariatos pessoais, a Congregação para a Doutrina da Fé e a Congregação para o Culto Divino manteve o título genérico, "Adoração Divina", para toda a provisão litúrgica para os ordinariatos pessoais, retirando o "Livro do" convenção de nomenclatura em favor de "Adoração Divina: O Missal".

Como um Ofício Divino provisório , o Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora de Walsingham em 2012 adotou o Costume de Nossa Senhora de Walsingham . Combinando elementos dos livros de horas mais comuns do Rito Romano - a Liturgia Horarum e o Breviarium Romanum - e as edições de 1549 e 1662 do Livro de Oração Comum da Igreja da Inglaterra , o Costumeiro continha o saltério completo . Também continha Terce , Sext e None - horas presentes no Rito Romano, mas não na maioria dos livros de orações anglicanos.

Adoração Divina: O Missal

Adoração Divina: O Missal , o missal que contém a expressão completa da liturgia da Missa de Adoração Divina, começou a ser usado em 29 de novembro de 2015 e, a partir de 1º de janeiro de 2016, o Livro de Adoração Divina não foi mais autorizado para uso no culto público. Como resultado, até mesmo as paróquias da Provisão Pastoral daquela época, ainda permanecendo fora dos ordinariatos, adotaram o Culto Divino: O Missal em vez do Livro do Culto Divino .

O novo missal é "uma variação pastoral do Rito Romano para os membros dos Ordinariatos Pessoais no Reino Unido, Austrália, Canadá e Estados Unidos. [...] Esta não é uma liturgia anglicana separada e distinta do Rito Romano da Igreja Católica. Este não é um rito de uso anglicano. Não reflete a teologia eucarística anglicana. Não é um serviço protestante vestido como uma missa católica. É a missa católica de rito ocidental, filtrada pela experiência anglicana, corrigido e expresso em uma voz anglicana. "

Adoração Divina: Ofício Diário

The Divine Worship: Daily Office é o Divine Office aprovado para Ordinariatos de uso anglicano. Existem duas edições: A North American Edition , impressa pela Newman House Press e lançada no final de 2020, é usada no Ordinariato Pessoal da Cátedra de São Pedro nos Estados Unidos e Canadá. The Commonwealth Edition , impressa pela Catholic Truth Society , é usada pelos Ordinariatos Pessoais de Nossa Senhora de Walsingham e Nossa Senhora do Cruzeiro do Sul no Reino Unido, Irlanda, Austrália, Japão e Oceania.

Veja também

Referências

links externos

Liturgia