Sentimento anti-armênio - Anti-Armenian sentiment

Esboço por uma testemunha ocular do massacre de armênios em Sasun em 1894

O sentimento anti-armênio , também conhecido como anti-armênio e armenofobia , é um espectro diverso de sentimentos negativos, desgostos, medos, aversão, racismo, escárnio e / ou preconceito em relação aos armênios , Armênia e cultura armênia .

O anti-armênio moderno é geralmente expresso pela oposição às ações ou existência de um estado armênio , negação agressiva do genocídio armênio ou crença em uma conspiração armênia para fabricar história e manipular a opinião pública e política para ganho político.

Turquia

Sobre essa foto, o embaixador dos Estados Unidos escreveu: "Cenas como essa eram comuns em todas as províncias armênias, nos meses de primavera e verão de 1915. A morte em suas várias formas - massacre, fome , exaustão - destruiu a maior parte dos refugiados . A política turca era de extermínio sob o pretexto de deportação . "

Genocídio armênio e sua negação

Embora fosse possível para os armênios alcançarem status e riqueza no Império Otomano , como comunidade, eles nunca receberam mais do que o status de "cidadãos de segunda classe" e foram considerados fundamentalmente estranhos ao caráter muçulmano da sociedade otomana. Em 1895, revoltas entre os súditos armênios do Império Otomano levaram à decisão do Sultão Abdül Hamid de massacrar dezenas de milhares de armênios nos massacres de Hamid .

Durante a Primeira Guerra Mundial , o governo otomano massacrou entre 0,7 e 1,5 milhão de armênios no genocídio armênio . O governo turco negou agressivamente o genocídio armênio. Esta posição foi criticada em uma carta da Associação Internacional de Estudiosos do Genocídio ao - então primeiro-ministro turco , agora presidente - Recep Tayyip Erdoğan .

Contemporâneo

Cenk Saraçoğlu argumenta que as atitudes anti-armênias na Turquia "não são mais construídas e moldadas por interações sociais entre as 'pessoas comuns' ... Em vez disso, a mídia turca e o Estado promovem e disseminam um discurso abertamente anti-armênio." De acordo com uma pesquisa de 2011 na Turquia, 73,9% dos entrevistados admitiram ter opiniões desfavoráveis ​​em relação aos armênios. A pesquisa mostrou que uma posição desfavorável em relação aos armênios era "relativamente mais difundida entre os participantes com níveis mais baixos de educação e nível socioeconômico." De acordo com o Grupo de Direitos da Minoria , embora o governo reconheça os armênios como um grupo minoritário, conforme usado na Turquia, esse termo denota status de segunda classe.

As novas gerações estão sendo ensinadas a ver os armênios não como humanos, mas [como] uma entidade a ser desprezada e destruída, o pior inimigo. E o currículo escolar adiciona lenha às fogueiras existentes.

- Advogado turco Fethiye Çetin

A Câmara de Comércio de Ancara incluiu um documentário acusando o povo armênio de massacrar turcos, com seus anúncios de turismo pagos na edição de 6 de junho de 2005 da revista Time Europe . A revista posteriormente se desculpou por permitir a inclusão dos DVDs e publicou uma carta crítica assinada por cinco organizações francesas. A edição de 12 de fevereiro de 2007 da Time Europe incluiu um reconhecimento da verdade sobre o genocídio armênio e um DVD de um documentário do diretor francês Laurence Jourdan sobre o genocídio.

Hrant Dink , editor do jornal semanal bilíngue Agos , foi assassinado em Istambul em 19 de janeiro de 2007 por Ogün Samast, que supostamente agia sob as ordens de Yasin Hayal , um militante ultranacionalista turco. Por suas declarações sobre a identidade armênia e o genocídio armênio, Dink foi processado três vezes sob o Artigo 301 do Código Penal turco por "insultar o caráter turco". (A lei foi posteriormente emendada pelo parlamento turco , mudando "turco" para "nação turca" e tornando mais difícil processar indivíduos pelo referido crime.) Dink também havia recebido várias ameaças de morte de nacionalistas turcos que viam seu "iconoclasta" jornalismo (particularmente em relação ao genocídio armênio) como um ato de traição.

İbrahim Şahin e 36 outros supostos membros do grupo ultranacionalista turco Ergenekon foram presos em janeiro de 2009 em Ancara . A polícia turca disse que a batida policial foi desencadeada por ordens que Şahin deu para assassinar 12 líderes da comunidade armênia em Sivas . De acordo com a investigação oficial na Turquia, Ergenekon também teve um papel no assassinato de Hrant Dink.

Relatos de discurso de ódio contra grupos-alvo em veículos de notícias turcos com armênios mostrados como sendo os mais visados, de acordo com o Media Watch de janeiro a abril de 2014 sobre Relatório de Discurso de Ódio e Linguagem Discriminatória.


Em 2002, um monumento foi erguido em memória do compositor turco-armênio Onno Tunç em Yalova , Turquia. O monumento ao compositor de origem armênia foi sujeito a muitos vandalismos ao longo dos anos, em que pessoas não identificadas retiraram as letras do monumento. Em 2012, a Assembleia Municipal de Yalova decidiu remover o monumento. Bilgin Koçal, o ex-prefeito de Yalova, informou ao público que o memorial havia sido destruído pelo tempo e que em breve seria substituído por um novo em memória de Tunç. Por outro lado, um memorial semelhante permanece no vilarejo de Selimiye , onde um avião caiu; e as pessoas da aldeia de 187 expressaram seu protesto contra as denúncias de vandalismo em relação ao memorial em Yalova, acrescentando que pagaram com seus próprios fundos para manter a manutenção do monumento em sua aldeia contra o efeito desgastante de causas naturais.

Sevag Balikci , um soldado turco de ascendência armênia, foi morto a tiros em 24 de abril de 2011, dia da comemoração do genocídio armênio durante o serviço militar em Batman . Mais tarde, foi descoberto que o assassino Kıvanç Ağaoğlu era um ultranacionalista. Por meio de seu perfil no Facebook , foi descoberto que ele era simpatizante do político nacionalista Muhsin Yazıcıoğlu e do agente turco / assassino contratado Abdullah Çatlı , que também tinha um histórico de atividades anti-armênias, como o atentado ao Memorial do Genocídio Armênio em um subúrbio de Paris em 1984. Seu perfil no Facebook também mostrou que ele era um simpatizante do Grande Partido da União (BBP), um partido nacionalista de extrema direita na Turquia. Depoimento dado pela noiva de Sevag Balıkçı, afirmou que ele foi submetido a pressões psicológicas no complexo militar. Sevag disse a ela por telefone que ele temia por sua vida porque um certo militar o ameaçou dizendo: "Se uma guerra acontecesse com a Armênia, você seria a primeira pessoa que eu mataria."

Em 26 de fevereiro de 2012, no aniversário do massacre de Khojaly, uma manifestação ocorreu em Istambul, que continha discurso de ódio e ameaças contra a Armênia e os armênios . Cantos e slogans durante a manifestação incluem: "Vocês são todos armênios, vocês são todos bastardos", "bastardos de Hrant [Dink] não podem nos assustar" e " Praça Taksim hoje, Yerevan amanhã: vamos descer sobre você de repente no noite."

Em 2012, o grupo ultranacionalista ASIM-DER (fundado em 2002) tinha como alvo escolas, igrejas, fundações e indivíduos armênios na Turquia como parte de uma campanha de ódio anti-armênio.

Em 23 de fevereiro de 2014, um grupo de manifestantes carregando uma faixa que dizia: "Viva os Ogun Samasts! Abaixo Hrant Dink!" foi em frente a uma escola armênia em Istambul e depois caminhou em frente ao prédio principal do jornal Agos, o mesmo local onde Hrant Dink foi assassinado em 2007.

Em 5 de agosto de 2014, o primeiro-ministro Recep Tayyip Erdoğan, em uma entrevista televisionada na rede de notícias NTV , comentou que ser armênio é "mais feio" até do que ser georgiano, dizendo: "Você não acreditaria nas coisas que eles disseram sobre mim. Eles acreditaram disseram que sou georgiano ... eles disseram coisas ainda mais feias - eles me chamaram de armênio, mas eu sou turco. "

Em fevereiro de 2015, um graffiti foi descoberto perto da parede de uma igreja armênia no distrito de Kadikoy , em Istambul, dizendo: "Você é turco ou bastardos" e "Vocês são todos armênios, todos bastardos". Alega-se que a pichação foi feita por membros da organização de um comício intitulado "Manifestações condenando o genocídio de Khojali e o terrorismo armênio". A Associação de Direitos Humanos da Turquia fez uma petição ao governo local de Istambul chamando-o de "pretexto para incitar o ódio étnico contra os armênios na Turquia". No mesmo mês, faixas celebrando o genocídio armênio foram vistas em várias cidades da Turquia. Eles declararam: "Celebramos o 100º aniversário de nosso país ser purificado dos armênios. Estamos orgulhosos de nossos ancestrais gloriosos."

Em 20 de fevereiro de 2015, o prefeito de Bayburt Mete Memis chamou de "heroísmo" os feitos dos soldados turcos que massacraram armênios há cem anos. Ele fez uma declaração de parabéns pelo 97º aniversário da demissão de Bayburt, em que seu residente armênio foi massacrado e exilado como parte do genocídio armênio, alegando que 97 anos atrás, os soldados turcos em Bayburt tinham "escrito seu nome na história para defender o terra natal."

Em março de 2015, o prefeito de Ancara , Melih Gökçek , entrou com uma queixa formal por difamação contra o jornalista Hayko Bağdat porque o chamou de armênio. A denúncia alegou que as declarações do jornalista são "falsas e incluem insulto e difamação". Gökçek também exigiu 10.000 liras em compensação em um processo civil contra Bağdat por danos psicológicos, e o processo agora está pendente.

Durante o funeral oficial do soldado turco Olgun Karakoyunlu, um homem exclamou: "O PKK são todos armênios, mas estão se escondendo. Sou curdo e muçulmano, mas não sou armênio. O fim dos armênios está próximo. Se Deus quiser, nós acabaremos com eles. Oh, armênios, o que quer que vocês façam é em vão, nós os conhecemos bem. Tudo o que vocês fizerem será em vão. " Da mesma forma, em 2007, um imã nomeado pelo estado , presidindo um funeral de um soldado turco morto pelo PKK , disse que a morte se devia a "bastardos armênios".

Em setembro de 2015, durante o conflito curdo-turco , foi lançado um vídeo que capturou a polícia em Cizre, anunciando em um alto-falante para a população curda local que eles eram "bastardos armênios". Poucos dias depois, em outra instância, a polícia de Cizre fez anúncios repetidos em alto-falantes dizendo "Vocês são todos armênios."

Em 9 de setembro de 2015, uma multidão de jovens turcos se reunindo em bairros povoados pela Armênia de Istambul gritou "Devemos transformar esses bairros em cemitérios armênios e curdos".

Em setembro de 2015, uma placa de 'Boas-vindas' foi instalada em Iğdır e escrita em quatro idiomas: turco, curdo, inglês e armênio. A parte armênia do sinal foi protestada por ASIMDER, que exigiu sua remoção. Em outubro de 2015, o texto armênio na placa de 'Bem-vindo' foi fortemente vandalizado. A parte armênia do sinal foi finalmente removida em junho de 2016.

Em abril de 2016, Barbaros Leylani, chefe do Sindicato dos Trabalhadores Turcos na Suécia, referiu-se aos armênios como "cachorros" em um discurso público em Estocolmo, e acrescentou: "Os turcos acordem! A escória armênia deve ser acabada, morra a escória armênia, morra, morrer!" ( link externo do discurso (em turco) ) Juridikfronten, uma organização de vigilância sueca, apresentou um relatório à polícia devido a um "incitamento ao ódio racial". Posteriormente, Leylani renunciou ao cargo.

Em agosto de 2020, a estátua de Komitas em Paris foi vandalizada. A inscrição "é falso" foi escrita em tinta vermelha no pedestal do Memorial do Genocídio Armênio.

Azerbaijão

Capacetes de tropas armênias falecidas e manequins de cera de soldados armênios capturados na guerra de Nagorno-Karabakh em 2020 exibidos no parque militar de Baku, no Azerbaijão . O presidente Ilham Aliyev mostrado na primeira imagem durante uma visita ao parque.

O sentimento anti-armênio existe no Azerbaijão em níveis institucionais e sociais. Os armênios são "o grupo mais vulnerável do Azerbaijão no campo do racismo e da discriminação racial".

Ao longo do século 20, os habitantes armênios e muçulmanos do Cáucaso (os azerbaijanos eram chamados de tártaros caucasianos ou azerbaijanos antes de 1918) estiveram envolvidos em vários conflitos, incluindo pogroms , massacres e guerras. Os dois grupos étnicos intensificaram a "desconfiança mútua" e os confrontos ao longo do século 20 "foram fatores significativos na formação da autoconsciência nacional dos dois povos". De 1918 a 1920, assassinatos organizados de armênios ocorreram no Azerbaijão, incluindo nas cidades de Baku e Shusha , os centros da vida cultural armênia sob o Império Russo .

No entanto, a atual xenofobia no Azerbaijão em relação à Armênia e aos armênios foi moldada principalmente durante os últimos anos da União Soviética , quando os armênios exigiram que as autoridades de Moscou incorporassem o Oblast Autônomo de Nagorno-Karabakh, predominantemente povoado por armênios , com o SSR armênio . Em resposta às reivindicações armênias, os nacionalistas azerbaijanos, principalmente a Frente Popular do Azerbaijão , organizaram massacres de armênios em Sumgait , Kirovabad e Baku . Estima-se que 350.000 armênios deixaram "em duas ondas em 1988 e em 1990 após a violência anti-armênia."

As tensões eventualmente escalaram para um conflito militar em grande escala sobre Nagorno-Karabakh . As forças armênias assumiram o controle da maior parte da ex-NKAO e de sete distritos adjacentes fora da área da NKAO. Um cessar-fogo foi alcançado em 1994 e ainda está em vigor, já que a não reconhecida República de Artsakh é de fato independente, enquanto de jure dentro das fronteiras do Azerbaijão.

Desde então, o lado armênio acusa o governo do Azerbaijão de realizar uma política anti-armênia dentro e fora do país, que inclui propaganda de ódio contra a Armênia e os armênios e destruição do patrimônio cultural. Em 2011, o relatório da Comissão Europeia contra o Racismo e a Intolerância sobre o Azerbaijão afirmou que "o discurso negativo constante oficial e da mídia sobre a República da Armênia ajuda a sustentar um clima de opinião negativa em relação às pessoas de origem armênia, que permanecem vulneráveis ​​à discriminação."

Status dos monumentos culturais armênios

Em novembro de 2020, o jornal The Guardian escreveu sobre a campanha do Azerbaijão de "limpeza cultural" abrangente em Nakhichevan:

Imagens de satélite, extensas evidências documentais e relatos pessoais mostraram que 89 igrejas, 5.840 khachkars e 22.000 lápides foram destruídas entre 1997 e 2006, incluindo a necrópole medieval de Djulfa, o maior cemitério armênio antigo do mundo. A resposta do Azerbaijão consistentemente tem sido simplesmente negar que os armênios já tenham vivido na região.

O caso mais divulgado de destruição em massa diz respeito a lápides em um cemitério armênio medieval em Julfa - um local sagrado da Igreja Apostólica Armênia. Charles Tannock , membro do comitê de relações exteriores do Parlamento Europeu , argumentou: "Isso é muito semelhante às estátuas de Buda destruídas pelo Talibã. Eles concretaram a área e a transformaram em um acampamento militar."

Rússia

Um explorador russo do século 19 , Vasili Lvovich Velichko , que atuou durante o período em que o tzarismo russo executou uma política anti-armênia proposital, escreveu "Os armênios são o exemplo extremo de braquicefalia ; seu verdadeiro instinto racial os torna naturalmente hostis aos Estado."

De acordo com uma pesquisa de opinião VTSIOM de 2012 , 6% dos entrevistados em Moscou e 3% em São Petersburgo estavam "experimentando sentimentos de irritação e hostilidade" em relação aos armênios. Nos anos 2000, ocorreram assassinatos racistas de armênios na Rússia. Em 2002, ocorreu uma explosão em Krasnodar, perto da igreja armênia, que a comunidade local acreditava ser um ato terrorista.

Georgia

Lápides armênias não enraizadas em um cemitério de igreja em Velistsikhe , Kakheti, Geórgia

No final do século 19 e no início do século 20, o sentimento anti-armênio prevalecia nos círculos socialistas e nacionalistas da Geórgia. O domínio econômico dos armênios em Tbilisi alimentou ataques verbais contra os armênios. Droeba , um jornal influente, descreveu os armênios como pessoas que "despojam nossas ruas e engordam seus bolsos" e "apenas o último pedaço de propriedade de nossas famílias de camponeses endividados". Tanto Ilia Chavchavadze quanto Akaki Tsereteli , duas grandes figuras literárias, atacaram os armênios por seu mercantilismo percebido. Tsereteli retratou os armênios como uma pulga sugando o sangue da Geórgia em uma fábula. Chavchavadze denunciou os armênios por "comerem o pão assado por outra pessoa ou beberem o que está sendo criado pelo suor alheio". O jornal de Chavchavadze, Iveria , descreveu os armênios como "agiotas astutos e comerciantes inescrupulosos", de acordo com Stephen F. Jones . O Partido Social-democrata da Geórgia (mencheviques georgianos) atacou a burguesia e o imperialismo para libertar a Geórgia do imperialismo russo e da percepção da exploração econômica armênia. Durante a existência da República Democrática da Geórgia (1918–21), o governo georgiano independente via os armênios como uma potencial " quinta coluna " por sua suposta lealdade à Primeira República da Armênia e sujeitos à manipulação por potências estrangeiras. A guerra entre a Geórgia e a Armênia de dezembro de 1918 aumentou os sentimentos anti-armênios na Geórgia. Na Geórgia pós-soviética, o primeiro presidente Zviad Gamsakhurdia , um nacionalista declarado, via os armênios, junto com outras minorias étnicas, como "convidados" ou "estrangeiros" que ameaçam a integridade territorial da Geórgia.

Joseph Stalin escreveu em seu ensaio de 1913 Marxismo e a Questão Nacional :

O que existe na Geórgia é o nacionalismo anti-armênio, mas isso ocorre porque há uma grande burguesia armênia que, ao esmagar a pequena e ainda fraca burguesia georgiana, empurra esta última para o nacionalismo anti-armênio.

Por volta da época das eleições parlamentares de 2007 na região separatista da Abkházia, a mídia georgiana enfatizou o fator da etnia armênia na área. O jornal georgiano Sakartvelos Respublika previu que grande parte do parlamento seria armênio e que havia até uma chance de um presidente armênio ser eleito. O jornal também informou que a república da Abcásia já pode estar recebendo ajuda financeira de armênios que vivem nos Estados Unidos . Alguns analistas armênios acreditam que tais relatórios estão tentando criar um conflito entre armênios e abkhazianos étnicos para desestabilizar a região.

Uma política de profanação de igrejas armênias e monumentos históricos no território da Geórgia tem sido ativamente perseguida. Em 16 de novembro de 2008, o monge georgiano Tariel Sikinchelashvili vandalizou os túmulos dos patronos da arte Mikhail e Lidia Tamamshev . A Igreja Armênia de Norashen em Tbilisi , construída em meados do século 15, foi profanada e indevidamente apropriada pelo governo georgiano, apesar do fato de que os primeiros-ministros da Armênia e da Geórgia chegaram a um acordo para não maltratar a igreja. Devido à falta de lei sobre a religião, o status de Surb Norashen, Surb Nshan, Shamhoretsor Surb Astvatsatsin (Karmir Avetaran), Yerevanots Surb Minas e Mugni Surb Gevorg em Tbilisi e Surb Nshan em Akhaltsikhe é desconhecido desde que foi confiscado durante a era soviética. Armênios na Geórgia e na Armênia manifestaram-se contra a destruição. Em 28 de novembro de 2008, manifestantes armênios em frente à embaixada da Geórgia na Armênia exigiram que o governo georgiano cessasse imediatamente as invasões nas igrejas armênias e punisse os culpados, chamando as ações do partido georgiano de " genocídio branco ".

Em agosto de 2011, o ministro da Cultura da Geórgia, Nika Rurua, demitiu o diretor Robert Sturua da chefia do teatro nacional de Tbilisi por comentários "xenófobos" que ele fez no início deste ano, informaram as autoridades. “Não vamos financiar a xenofobia . A Geórgia é um país multicultural”, disse Rurua. Provocando indignação pública, Sturua disse em uma entrevista à agência de notícias local que " Saakashvili não sabe do que o povo georgiano precisa porque ele é armênio." “Não quero que a Geórgia seja governada por um representante de uma etnia diferente”, acrescentou.

Em julho de 2014, a Igreja Armênia Ejmiatsin em Tbilisi foi atacada. A diocese armênia disse que foi "um crime cometido por motivos étnicos e religiosos".

Em 2018, a igreja armênia de Tandoyants em Tbilisi foi presenteada ao Patriarcado Ortodoxo Georgiano. A Diocese da Santa Igreja Ortodoxa Apostólica Armênia na Geórgia declarou que a igreja foi "transferida ilegalmente" para o Patriarcado da Geórgia. De acordo com o Centro de Monitoramento e Educação em Direitos Humanos, Tandoyants não é a única igreja armênia histórica que o Patriarcado da Geórgia tem como alvo. Existem pelo menos seis outros que o Patriarcado está de olho.

Estados Unidos

Houve preconceito histórico contra os armênios nos Estados Unidos ao longo de várias épocas, pelo menos a partir do início do século XX.

No início dos anos 1900, os armênios estavam entre o grupo de minorias que foram impedidas de emprestar dinheiro, terras e equipamentos, principalmente por causa de sua raça. Eles foram chamados de "judeus de classe baixa". Além disso, em Fresno, Califórnia, entre outras minorias, os armênios viviam de um lado da Van Ness Blvd., enquanto os residentes de origem branca europeia viviam do outro lado. Uma escritura de uma casa afirmava: "Nem as referidas instalações nem qualquer parte delas devem ser usadas em qualquer assunto ou ocupadas por qualquer negro, chinês, japonês, hindu, armênio, asiático ou nativo do Império turco."

No livro de Anny Bakalian, Armenian-Americans: From Being to Feeling Armênio , vários grupos de armênios foram pesquisados ​​por discriminação com base em sua identidade. Aproximadamente 77% dos armênios nascidos nos Estados Unidos sentiram que foram discriminados ao conseguir um emprego, enquanto 80% responderam positivamente a uma pergunta se eles se sentiram discriminados ao serem admitidos em uma escola.

O historiador americano Justin McCarthy é conhecido por sua visão polêmica de que nenhum genocídio foi planejado pelo Império Otomano, mas que armênios e turcos morreram em uma guerra civil. Alguns atribuem sua negação do genocídio armênio ao anti-armênio, já que ele possui um doutorado honorário da Universidade Boğaziçi turca e também é membro do conselho do Instituto de Estudos Turcos .

Em 24 de abril de 1998, durante uma exposição no campus organizada pela Associação de Estudantes Armênios da UC Berkeley, Hamid Algar , professor de Estudos Islâmicos e Persas, supostamente se aproximou de um grupo de organizadores e gritou: "Não foi um genocídio, mas eu gostaria era - seus porcos mentirosos! " Os alunos também afirmaram que Algar também cuspiu neles. Após o incidente, membros da Associação de Estudantes Armênios entraram com um relatório na polícia do campus pedindo uma investigação. Após uma investigação de cinco meses, o gabinete do chanceler emitiu um pedido de desculpas, embora nenhuma acusação de ódio tenha sido apresentada, pois o incidente não criou um "ambiente hostil". Em 10 de março de 1999, os Estudantes Associados da Universidade da Califórnia (ASUC) aprovaram uma resolução intitulada "Um Projeto de Lei Contra Discurso de Ódio e em Apoio à Repreensão ao Prof. Algar", condenando o incidente e conclamando o Chanceler a rever a decisão da Universidade de não para apresentar acusações.

Em 1999, depois que Rafi Manoukian foi eleito para o Conselho Municipal de Glendale, um residente compareceu às reuniões do conselho todas as semanas para "dizer aos armênios para voltarem de onde vieram". A campanha de Manoukian fez questão de galvanizar o grande eleitorado armênio-americano de Glendale.

Em abril de 2007, o editor-gerente do Los Angeles Times, Douglas Frantz, bloqueou uma história sobre o genocídio armênio escrita por Mark Arax, supostamente citando o fato de que Arax era de ascendência armênia e, portanto, tinha uma opinião tendenciosa sobre o assunto. Arax, que já publicou artigos semelhantes antes, apresentou uma queixa de discriminação e ameaçou um processo federal. Frantz, que não citou nenhum erro factual específico no artigo, é acusado de ter um viés obtido enquanto estava estacionado em Istambul , Turquia. Harut Sassounian , um líder da comunidade armênia, acusou Frantz de ter expressado apoio à negação do genocídio armênio e afirmou que pessoalmente acreditava que os armênios se rebelaram contra o Império Otomano, um argumento comumente usado para justificar os assassinatos. Frantz renunciou ao jornal não muito tempo depois, possivelmente devido aos pedidos crescentes de sua demissão da comunidade armênia.

Em março de 2012, três dos cinco policiais de origem armênia do Departamento de Polícia de Glendale entraram com um processo no Tribunal Superior do Condado de Los Angeles contra o Departamento de Polícia de Glendale, alegando discriminação racial.

Em 2012, a assistente do cirurgião Ani Chopourian, formada pela UCLA e Yale, recebeu US $ 168 milhões em danos punitivos por discriminação racial e de gênero por seus colegas de trabalho.

Outro incidente que recebeu menos cobertura foi uma série de campanhas de ódio por correio dirigidas a Paul Krekorian , um candidato a vereador da Primária Democrática da Califórnia , fazendo comentários racistas e acusações de que a comunidade armênia estava se envolvendo em fraude eleitoral .

Em 2016, durante uma corrida entre o escrivão da cidade de Glendale, Ardy Kassakhian, e a membro do conselho de Glendale, Laura Friedman, para a cadeira na 43ª Assembleia Distrital, a campanha de Kassakhian enfrentou inúmeras ameaças e críticas com base na etnia do candidato. Em um ponto da campanha, o escritório de Kassakhian foi evacuado após receber um telefonema que ameaçava a segurança de funcionários e voluntários.

Em 20 de abril de 2016, a propaganda da negação do genocídio armênio apareceu no céu sobre o rio Hudson, entre Manhattan e o norte de Nova Jersey. O skywriting apresentava mensagens como "101 anos de Geno-mentira", "BFF = Rússia + Armênia" e " FactCheckArmenia.com ". A manobra aérea fazia parte de uma campanha do site Fact Check Armenia, um site que nega o genocídio armênio. A escrita pode ser vista de um raio de aproximadamente 15 milhas (24 km). A atenção da mídia a partir do incidente resultou em um pedido oficial de desculpas da empresa de skywriting.

Em 21 de abril de 2016, alunos da Clark Magnet High School , que em 2006 tinha 60% do corpo discente armênio, escreveram uma carta aberta acusando os administradores da escola de insensibilidade cultural. Na carta, os alunos explicaram que, como dia de lembrança, os alunos usavam camisetas pretas. Por causa do código de vestimenta de Clark, os funcionários da escola vasculhavam as salas de aula e entregavam cartões de detenção aos alunos que usavam camisetas pretas. Eles também acusaram uma das professoras de envergonhar suas ações, que "de acordo com mais de cinquenta Clarkies, um dos membros do corpo docente chamou as ações patrióticas dos alunos de uma" desgraça para a América "e afirmou que os considera" desrespeitosos aos outros Americanos ".

No 4º episódio da 3ª temporada do sitcom 2 Broke Girls da CBS (exibido em 14 de outubro de 2013) "quando um novo fabricante de cappuccino é levado à loja de cupcakes por um colega de trabalho, ele diz que o comprou por um preço barato de uma pessoa que roubou, mas vende com lucro, acrescentando 'é o jeito armênio'. Quando o personagem é pressionado que ele não é armênio, ele diz: 'Eu sei. Mas, é o caminho armênio. ' "Essa cena foi caracterizado como 'racista' por Asbarez Editor do Ara Khachatourian, que criticou CBS para a promoção de estereótipos raciais na sua shows.

No episódio de 9 de janeiro de 2018 do programa noturno da Comedy Central , The Daily Show, Trevor Noah afirmou: "Isso é, tipo, muito engraçado. Apenas Donald Trump poderia se defender e, na mesma frase, minar completamente todo o seu ponto de vista. Seria como se alguém dissesse: 'Sou o cara mais tolerante que existe, pergunte a esse armênio nojento ' . "Organizações armênio-americanas criticaram Noah por suposto racismo contra os armênios. Em um comunicado de imprensa conjunto, a Ordem dos Advogados da Armênia e o Comitê de Vigilância dos Direitos da Armênia (ARWC) compararam "Armênios imundos" a epítetos raciais como "Judeu sujo" e "Negro preguiçoso", que embora "possa ter a intenção de arrancar uma risada dos audiência ridicularizando o gênio auto-proclamado do presidente Trump e tolerância ", constitui" afronta e calúnia ". As organizações pediram que o The Daily Show e Trevor Noah emitissem uma retratação e um pedido de desculpas. O Comitê Nacional Armênio da América (ANCA) também pediu desculpas.

Em julho de 2020, a Escola Armênia KZV e seu adjacente Centro Comunitário Armênio em San Francisco foram vandalizados durante a noite com pichações racistas e ameaçadoras. De acordo com autoridades de São Francisco, o ataque alegou apoiar um movimento violento e anti-armênio liderado pelo Azerbaijão . As mensagens continham palavrões e pareciam estar relacionadas ao aumento das tensões entre o Azerbaijão e a Armênia . A porta-voz da Câmara dos Representantes dos Estados Unidos, Nancy Pelosi, observou que "A Escola Armênia KZV é uma parte da bela estrutura de nossa família de São Francisco. A odiosa desfiguração deste lugar de comunidade e aprendizado é uma vergonha." A promotora distrital de São Francisco, Chesa Boudin, e o prefeito de São Francisco, London Breed, também condenaram o ato de ódio.

Em 24 de setembro de 2021, a Igreja Armênia de São Pedro em Fernando Valley, Califórnia, foi vandalizada. O suspeito quebrou oito vitrais muito raros da igreja com um taco de beisebol. O Diretor Executivo da ANCA-WR, Armen Sahakyan, disse “Este ato de vandalismo é especialmente preocupante, pois recentemente completamos um ano desde os crimes de ódio armofóbicos que aconteceram em San Francisco .”. O Departamento de Polícia de Los Angeles continua sua investigação sobre este crime.

Israel

As relações entre Israel e Armênia têm sido complicadas ao longo da história, resultando em sentimentos anti-armênios em Israel.

Uma das primeiras fontes de hostilidade entre os dois foi a Guerra Civil Libanesa , quando o Exército Secreto Armênio Marxista-Leninista para a Libertação da Armênia , um aliado de grupos palestinos como a OLP , lutou contra a invasão israelense do Líbano e cooperou com adversários israelenses como o Hezbollah e o Irã . Hoje, o partido político armênio libanês Dashnaktsutyun cooperou abertamente com o Hezbollah e o governo sírio , refletindo uma hostilidade contínua entre israelenses e armênios no Oriente Médio.

O Jerusalem Post relatou em 2009 que de todos os cristãos na Cidade Velha de Jerusalém, os armênios eram mais frequentemente cuspidos por Haredi ejudeus ortodoxos . Em 2011, vários casos de cuspir e ataques verbais a clérigos armênios por judeus Haredi foram relatados na Cidade Velha. Em uma entrevista de 2013, o Patriarca Armênio de Jerusalém, Nourhan Manougian, afirmou que os armênios em Israel são tratados como "cidadãos de terceira classe". Em 2019, foi relatado que 60estudantes da Igreja Armênia tentaram linchar dois homens judeus na véspera de Shavuot em Jerusalém, aumentando ainda mais as tensões entre os grupos religiosos.

Israel se recusou a reconhecer o Genocídio Armênio , principalmente para evitar prejudicar suas relações com a Turquia . O ex- presidente e primeiro-ministro de Israel Shimon Peres referiu-se à história do Genocídio Armênio como "sem sentido" e disse que "Rejeitamos as tentativas de criar uma semelhança entre o Holocausto e as alegações armênias. Nada semelhante ao Holocausto ocorreu. É um tragédia pela qual os armênios passaram, mas não um genocídio. " Outras figuras e organizações importantes em Israel também apoiaram a negação do genocídio da Turquia. Em particular, as comunidades israelenses turcas e azerbaijanas encorajaram a negação do genocídio em Israel. O Comitê de Educação, Cultura e Esportes do Knesset reconheceu o Genocídio Armênio em 1º de agosto de 2016. Ao visitar o presidente israelense, o Patriarcado Armênio de Jerusalém em 9 de maio de 2016, Reuven Rivlin concluiu seu discurso dizendo que "os armênios foram massacrados em 1915 . Meus pais se lembram de milhares de imigrantes armênios que encontraram asilo na Igreja Armênia. Ninguém em Israel nega que uma nação inteira foi massacrada. O reconhecimento do genocídio armênio em Israel continua a ser uma questão extremamente controversa, fortemente influenciada pelas relações Azerbaijão-Israel .

A aliança estratégica de Israel com o Azerbaijão e a aliança da Armênia com o Irã resultaram em hostilidade entre os governos israelense e armênio e na subsequente deterioração das relações Armênia-Israel . Tanto na Primeira quanto na Segunda Guerras de Nagorno-Karabakh , Israel forneceu ao Azerbaijão armamento avançado. Em um protesto contra a venda de armas de Israel ao Azerbaijão, os contra-manifestantes quebraram o carro de um manifestante e bloquearam a estrada pela qual eles estavam dirigindo. Muitos israelenses também simpatizaram com o Azerbaijão devido às relações históricas longas e pacíficas do Azerbaijão com os judeus. Por causa das fortes relações entre Israel e o Azerbaijão, grupos de lobby pró-Israel como a AIPAC defenderam e fizeram lobby pelo Azerbaijão contra a Armênia.

Outros

Paquistão

O Paquistão é o único estado membro das Nações Unidas que não reconheceu a República da Armênia, citando seu apoio ao Azerbaijão no conflito de Nagorno-Karabakh.

Tajiquistão

No início de 1990, 39 refugiados armênios do Azerbaijão foram estabelecidos no Tajiquistão. Falsos rumores se espalharam de que, supostamente, até 5.000 armênios estavam sendo reassentados em novas moradias em Dushanbe, passando por uma aguda escassez de moradias naquela época. Isso levou a distúrbios que visaram tanto o governo comunista quanto os armênios. O Ministério do Interior soviético (MVD) suprimiu as manifestações, durante as quais mais de 20 pessoas foram mortas e mais de 500 ficaram feridas.

Ucrânia

Em 1944, na cidade de Kuty, no leste da Polônia, nacionalistas ucranianos da OUN-UPA massacraram (como parte dos massacres de poloneses na Volínia e no leste da Galiza ) armênios e poloneses, matando 200 pessoas. Kuty era a maior concentração de armênios na Polônia .

Em 2009, um conflito étnico eclodiu na cidade de Marhanets após o assassinato de um ucraniano por um armênio. Uma luta entre ucranianos e armênios começou no café "Scorpion", e mais tarde se transformou em tumultos e pogroms contra os armênios, acompanhados pelo incêndio de casas e carros, o que levou ao êxodo dos armênios da cidade.

Turquestão oriental

O líder separatista uigur Isa Alptekin proferiu retórica anti-armênia enquanto estava na Turquia e afirmou que muçulmanos turcos inocentes foram massacrados por armênios.

Veja também

Referências

Leitura adicional