Anti-autoritarismo - Anti-authoritarianism

O antiautoritarismo é a oposição ao autoritarismo , que é definido como "uma forma de organização social caracterizada pela submissão à autoridade", "favorecendo a obediência total ou a sujeição à autoridade em oposição à liberdade individual " e ao governo autoritário. Os anti-autoritários geralmente acreditam em plena igualdade perante a lei e fortes liberdades civis . Às vezes, o termo é usado alternadamente com anarquismo , uma ideologia que implica autoridade oposta ou organização hierárquica na conduta das relações humanas, incluindo o sistema de estado.

Visualizações e prática

O pensamento livre é um ponto de vista filosófico que sustenta que as opiniões devem ser formadas com base na lógica , razão e empirismo , ao invés de autoridade , tradição ou outros dogmas . A aplicação cognitiva do livre-pensamento é conhecida como "livre-pensamento" e os praticantes do livre-pensamento são conhecidos como "livres-pensadores".

Argumento de autoridade ( latim : argumentum ab auctoritate ) é uma forma comum de argumento que leva a uma falácia lógica quando mal utilizada. No raciocínio informal, o apelo à autoridade é uma forma de argumento que tenta estabelecer um silogismo estatístico . O apelo à autoridade baseia-se em um argumento da forma:

A é uma autoridade em um determinado tópico
A faz uma declaração sobre esse assunto
A é, portanto, correto

Exemplos falaciosos de usar a apelação incluem qualquer apelação à autoridade usada no contexto do raciocínio lógico e apelando à posição de uma autoridade ou autoridades para rejeitar evidências, enquanto as autoridades podem estar corretas em julgamentos relacionados à sua área de especialização com mais frequência do que leigos, eles ainda podem chegar a julgamentos errados por meio de erro, preconceito, desonestidade ou cair na armadilha do pensamento de grupo . Assim, o apelo à autoridade não é um argumento geralmente confiável para estabelecer fatos. O influente anarquista Mikhail Bakunin pensou o seguinte: "Segue-se que eu rejeito toda autoridade? Longe de mim tal pensamento. Em matéria de botas, refiro-me à autoridade do sapateiro; em relação a casas, canais ou ferrovias, eu consulto a do arquiteto ou do engenheiro. Para esse ou aquele conhecimento especial, aplico-me a tal ou tal sábio. Mas não permito que nem o sapateiro, nem o arquiteto, nem o sábio imponham sua autoridade sobre mim. Eu os escuto livremente e com todas as respeito merecido por sua inteligência, seu caráter, seu saber, reservando sempre meu incontestável direito de crítica e censura. Não me contento em consultar uma única autoridade em nenhum ramo especial; consulto várias; comparo suas opiniões, e escolho aquela que parece-me o mais sólido. Mas não reconheço autoridade infalível, mesmo em questões especiais; conseqüentemente, qualquer que seja o respeito que eu possa ter pela honestidade e sinceridade de tal ou qual indivíduo, não tenho absoluto e fé em qualquer pessoa ”. Ele viu que "não há autoridade fixa e constante, mas uma troca contínua de autoridade e subordinação mútua, temporária e, acima de tudo, voluntária. Esta mesma razão me proíbe, então, de reconhecer uma autoridade fixa, constante e universal, porque não há homem universal, não há homem capaz de apreender em toda aquela riqueza de detalhes, sem os quais a aplicação da ciência à vida é impossível, todas as ciências, todos os ramos da vida social ”.

Após a Segunda Guerra Mundial , havia um forte senso de antiautoritarismo baseado no antifascismo na Europa. Isso foi atribuído à resistência ativa da ocupação e aos temores decorrentes do desenvolvimento de superpotências . O antiautoritarismo também foi associado a movimentos contraculturais e boêmios . Na década de 1950, a Geração Beat era politicamente radical e, até certo ponto, suas atitudes antiautoritárias foram adotadas por ativistas na década de 1960. Os movimentos hippie e de contracultura mais amplos dos anos 1960 realizaram um modo de vida e ativismo idealmente realizado por meios antiautoritários e não violentos . Foi observado assim: “O jeito do hippie é antitético a todas as estruturas de poder hierárquicas repressivas, uma vez que são adversas aos objetivos hippie de paz, amor e liberdade ... Os hippies não impõem suas crenças aos outros. Em vez disso, os hippies procuram mudar o mundo através da razão e vivendo o que eles acreditam. " Na década de 1970, o antiautoritarismo tornou-se associado à subcultura punk .

Veja também

Referências