Anticristo - Antichrist

O Anticristo (a figura à esquerda, com os atributos de um rei) por Herrad de Landsberg (cerca de 1180), do Hortus deliciarum do século 12
O Anticristo - detalhe de um afresco de Luca Signorelli na Catedral de Orvieto, na Itália .

Na escatologia cristã , o anticristo , ou anticristo , refere-se a pessoas profetizadas pela Bíblia para se opor a Cristo e se substituir no lugar de Cristo antes da segunda vinda . O termo Anticristo (incluindo uma forma plural) é encontrado cinco vezes no Novo Testamento , somente na Primeira e na Segunda Epístola de João . O anticristo é anunciado como aquele "que nega o Pai e o Filho".

O termo semelhante pseudokhristos ou "falso Cristo" é encontrado nos Evangelhos. Em Mateus ( capítulo 24 ) e Marcos ( capítulo 13 ), Jesus alerta seus discípulos para não se deixarem enganar pelos falsos profetas , que se autodenominam o Cristo , realizando “grandes sinais e prodígios ”. Três outras imagens associadas frequentemente com o Anticristo singular são o "chifre pequeno" na visão final de Daniel , o " homem do pecado " em Paulo Apóstolo 's Segunda Epístola aos Tessalonicenses , e a Fera do Mar no Livro de Apocalipse.

Etimologia

Anticristo é traduzido da combinação de duas palavras gregas antigas ἀντί + Χριστός (anti + Christos). Em grego, Χριστός significa "o ungido" e a palavra Cristo deriva disso. " Ἀντί " significa não apenas anti no sentido de "contra" e "oposto de", mas também "no lugar de".

História

Novo Testamento

Se o Novo Testamento contém um Anticristo individual é questionado. O termo grego antikhristos se origina em 1 João. O termo semelhante pseudokhristos ("Falso Messias") também foi encontrado pela primeira vez no Novo Testamento , mas nunca foi usado por Josefo em seus relatos de vários falsos messias. O conceito de um antikhristos não é encontrado nos escritos judaicos no período de 500 aC a 50 dC. No entanto, Bernard McGinn conjectura que o conceito pode ter sido gerado pela frustração dos judeus sujeitos aos caprichosos selêucidas ou ao governo romano , que encontraram a nebulosa ideia judaica de um Satanás que é mais um anjo oposto de Deus na corte celestial de forma insuficiente humanizado e personalizado para ser uma encarnação satisfatória do mal e da ameaça.

Os cinco usos do termo "anticristo" ou "anticristos" nas epístolas joaninas não apresentam claramente um único Anticristo individual dos últimos dias. Os artigos "o enganador" ou "o anticristo" são geralmente vistos como marcando uma certa categoria de pessoas, ao invés de um indivíduo.

Filhinhos, é a última hora; e como vocês ouviram que o Anticristo vem, até agora muitos se tornaram muitos anticristos: pelo que sabemos que é a última hora.

-  1 João 2:18 Douay-Rheims

Quem é o mentiroso senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, aquele que nega o Pai e o Filho.

-  1 João 2:22 NRSV (1989)

Nisto você conhece o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus, e todo espírito que não confessa Jesus não é de Deus. E este é o espírito do anticristo, do qual você ouviu falar que ele está vindo; e agora já está no mundo.

-  1 João 4: 2-3 NRSV (1989)

Muitos enganadores têm saído pelo mundo, aqueles que não confessam que Jesus Cristo veio em carne; qualquer uma dessas pessoas é o enganador e o anticristo!

-  2 João 1: 7 NRSV (1989)

Consequentemente, a atenção para uma figura individual do Anticristo concentra-se no segundo capítulo de 2 Tessalonicenses . No entanto, o termo "anticristo" nunca é usado nesta passagem:

Quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e ao nosso estarmos reunidos a ele, rogamos-vos, irmãos e irmãs, que não sejais abalados ou alarmados rapidamente, seja por espírito, seja por palavra ou por carta, como se fosse de nós, no sentido de que o dia do Senhor já está aqui. Não deixe ninguém enganar você de forma alguma; pois esse dia não chegará a menos que a rebelião chegue primeiro e o iníquo seja revelado, aquele destinado à destruição. Ele se opõe e se exalta acima de todo chamado deus ou objeto de culto, de modo que se senta no templo de Deus, declarando-se Deus.

-  2 Tessalonicenses 2: 1-4 NRSV (1989)

Pois o mistério da ilegalidade já está em ação, mas apenas até que aquele que agora o restringe seja removido. E então o iníquo será revelado, a quem o Senhor Jesus destruirá com o sopro de sua boca, aniquilando-o pela manifestação de sua vinda. A vinda do iníquo é evidente na operação de Satanás, que usa todo o poder, sinais, prodígios de mentira e todo tipo de engano perverso para aqueles que estão perecendo, porque se recusaram a amar a verdade e assim serem salvos.

-  2 Tessalonicenses 2: 7–10 NRSV (1989)

Embora a palavra "anticristo" (grego antikhristos ) seja usada apenas nas epístolas de João, a palavra semelhante "pseudocristo" (grego pseudokhristos , que significa "falso messias") é usada por Jesus nos Evangelhos :

Pois falsos messias e falsos profetas aparecerão e produzirão grandes sinais e presságios, para desencaminhar, se possível, até mesmo os eleitos.

-  Mateus 24:24 e Marcos 13:22 NRSV (1989)

Igreja Primitiva

O único dos Padres Apostólicos do final do século I / início do II a usar o termo é Policarpo (c. 69 - c. 155), que advertiu os filipenses de que todo mundo que pregava falsa doutrina era um anticristo. Seu uso do termo Anticristo segue aquele do Novo Testamento em não identificar um único Anticristo pessoal, mas uma classe de pessoas.

Irineu (século 2 DC - c. 202) escreveu Contra as Heresias para refutar os ensinamentos dos Gnósticos . No Livro V de Contra as Heresias, ele aborda a figura do Anticristo referindo-se a ele como a "recapitulação da apostasia e rebelião." Ele usa " 666 ", o Número da Besta de Apocalipse 13:18, para decodificar numerologicamente vários nomes possíveis. Alguns nomes que ele propôs vagamente foram "Evanthos", "Lateinos" ("Latim" ou pertencente ao Império Romano ). Em sua exegese de Daniel 7:21, ele afirmou que os dez chifres da besta serão o império romano dividido em dez reinos antes da chegada do Anticristo. No entanto, suas leituras do Anticristo foram mais em termos teológicos mais amplos do que em um contexto histórico.

A ascensão não canônica de Isaías apresenta uma exposição detalhada do Anticristo como Belial e Nero .

Tertuliano (c. 160 - c. 220 DC) afirmava que o Império Romano era a força restritiva sobre a qual Paulo escreveu em 2 Tessalonicenses 2: 7-8. A queda do Império Romano Ocidental e a desintegração das dez províncias do Império Romano em dez reinos abririam caminho para o Anticristo.

Por, "Porque aquele dia não chegará a menos que a rebelião chegue primeiro", ele [Paulo] realmente se refere a este império atual, "e o homem da iniquidade é revelado" - isto é, o Anticristo, "o filho da destruição, que se opõe e se exalta acima de todo chamado deus ou religião, de modo que se assenta no templo de Deus, declarando-se Deus. Não se lembra que eu te disse essas coisas quando ainda estava com você? E você sabe o que agora o está restringindo, para que ele seja revelado quando chegar a sua hora. Pois o mistério da iniquidade já está em ação, mas somente até que aquele que agora o restringe seja removido. " Que obstáculos existem, exceto o estado romano, cuja rebelião, ao ser espalhada nos dez reinos, introduzirá o Anticristo em suas próprias ruínas? "E então o iníquo será revelado, a quem o Senhor destruirá com o sopro de sua boca, aniquilando-o pela manifestação de sua vinda. A vinda do iníquo é evidente na operação de Satanás, que usa todo o poder, sinais, prodígios de mentira e todo tipo de engano perverso para aqueles que estão perecendo. "

Hipólito de Roma (c. 170 - c. 236) afirmou que o Anticristo viria da tribo de Dã e reconstruiria o templo judaico no Monte do Templo para reinar a partir dele. Ele identificou o Anticristo com a Besta que saiu da Terra no livro do Apocalipse.

Por besta, então, saindo da terra, ele se refere ao reino do Anticristo; e pelos dois chifres ele se refere a ele e ao falso profeta depois dele. E ao falar de "chifres como um cordeiro", ele quer dizer que se tornará semelhante ao Filho de Deus e se apresentará como rei. E os termos "falava como um dragão" significam que ele é um enganador e não é verdadeiro.

Orígenes (185-254) refutou a visão de Celsus sobre o Anticristo. Orígenes utilizou citações bíblicas de Daniel , Paulo e dos Evangelhos . Ele argumentou:

Onde está o absurdo, então, em sustentar que existem entre os homens, por assim dizer, dois extremos - um da virtude e outro de seu oposto; de modo que a perfeição da virtude habita no homem que realiza o ideal dado em Jesus, de quem fluiu para a raça humana tão grande conversão, cura e melhoria, enquanto o extremo oposto está no homem que incorpora a noção de aquele que é chamado de Anticristo? ... um desses extremos, e o melhor dos dois, deve ser denominado Filho de Deus, por causa de Sua preeminência; e o outro, que é diametralmente oposto, é denominado filho do demônio perverso e de Satanás e do diabo. E, em seguida, visto que o mal é especialmente caracterizado por sua difusão, e atinge seu ápice quando simula o aparecimento do bem, por isso são sinais, e maravilhas, e milagres mentirosos encontrados para acompanhar o mal, através da cooperação de seu pai o diabo.

Cristianismo Pós-Niceno

Cirilo de Jerusalém , em meados do século IV, proferiu sua 15ª palestra catequética sobre a Segunda Vinda de Jesus Cristo, na qual também fala sobre o Anticristo, que reinará como governante do mundo por três anos e meio, antes ele é morto por Jesus Cristo logo no final de seu reinado de três anos e meio, logo após o qual a Segunda Vinda de Jesus Cristo acontecerá.

Atanásio de Alexandria (c. 298-373) escreveu que Ário de Alexandria será associado ao Anticristo, dizendo: "E desde então [o Concílio de Nicéia] o erro de Ário foi considerado uma heresia mais do que comum, sendo conhecido como Inimigo de Cristo e precursor do Anticristo. "

João Crisóstomo (c. 347–407) advertiu contra especular sobre o Anticristo, dizendo: "Não vamos, portanto, inquirir sobre essas coisas". Ele pregou que por conhecer a descrição de Paulo do Anticristo em 2 Tessalonicenses, os cristãos evitariam o engano.

Jerônimo (c. 347–420) advertiu que aqueles que substituíam o significado real das Escrituras por falsas interpretações pertenciam à "sinagoga do Anticristo". "Quem não é de Cristo é do Anticristo", ele escreveu para o papa Dâmaso I . Ele acreditava que "o mistério da iniquidade" escrito por Paulo em 2 Tessalonicenses 2: 7 já estava em ação quando "cada um tagarelava sobre os seus pontos de vista". Para Jerônimo, o poder que restringia esse mistério da ilegalidade era o Império Romano, mas, à medida que ele caiu, essa força de restrição foi removida. Ele advertiu uma nobre mulher da Gália :

Aquele que deixa é tirado do caminho, mas não percebemos que o Anticristo está próximo. Sim, o Anticristo está perto de quem o Senhor Jesus Cristo "consumirá com o espírito de sua boca". “Ai daqueles”, ele grita, “que estão grávidas, e daqueles que amamentam naqueles dias.” ... Tribos selvagens em um número incontável invadiram todas as partes da Gália. Todo o país, entre os Alpes e os Pirineus, entre o Reno eo Oceano, tem sido devastado por hordas de Quadi , vândalos , sármatas , alanos , Gepids , Herules , saxões , Burgundians , Alemanni e-alas para o bem comum! - até mesmo os Panonianos .

Em seu Comentário sobre Daniel , Jerônimo observou: "Não sigamos a opinião de alguns comentaristas e suponhamos que ele seja o Diabo ou algum demônio, mas sim, alguém da raça humana, em quem Satanás residirá totalmente em forma corporal. " Em vez de reconstruir o Templo Judaico para reinar, Jerônimo pensou que o Anticristo se sentou no Templo de Deus na medida em que ele "se fez parecer como Deus". Ele refutou a ideia de Porfírio de que o "chifre pequeno" mencionado em Daniel capítulo 7 era Antíoco IV Epifânio , observando que o "chifre pequeno" é derrotado por um governante eterno e universal, pouco antes do julgamento final. Em vez disso, ele defendeu que o "chifre pequeno" era o Anticristo:

Devemos, portanto, concordar com a interpretação tradicional de todos os comentadores da Igreja Cristã, de que no fim do mundo, quando o Império Romano for destruído, haverá dez reis que dividirão o mundo romano entre si. Então, um insignificante décimo primeiro rei se levantará, que vencerá três dos dez reis ... depois de terem sido mortos, os outros sete reis também dobrarão seus pescoços ao vencedor.

Por volta de 380, uma pseudo-profecia apocalíptica falsamente atribuída à Sibila Tiburtina descreve Constantino como vitorioso sobre Gog e Magog . Mais tarde, ele prevê:

Quando o Império Romano terminar, o Anticristo será abertamente revelado e se assentará na Casa do Senhor em Jerusalém. Enquanto ele reina, dois homens muito famosos, Elias e Enoque, sairão para anunciar a vinda do Senhor. O Anticristo os matará e depois de três dias eles serão ressuscitados pelo Senhor. Então haverá uma grande perseguição, como nunca houve antes e nem será depois. O Senhor encurtará esses dias por causa dos eleitos, e o Anticristo será morto pelo poder de Deus por meio do Arcanjo Miguel no Monte das Oliveiras.

Agostinho de Hipona (354–430) escreveu "é incerto em que templo [o Anticristo] se assentará, se nas ruínas do templo que foi construído por Salomão, ou na Igreja."

O papa Gregório I escreveu ao imperador bizantino Maurício em 597 DC, sobre os títulos dos bispos: "Digo com confiança que todo aquele que chama ou deseja chamar a si mesmo de 'sacerdote universal' em autoexaltação de si mesmo é um precursor do Anticristo."

No final do século X, Adso de Montier-en-Der , um monge beneditino, compilou uma biografia do Anticristo com base em uma variedade de fontes exegéticas e sibilinas; seu relato se tornou uma das descrições mais conhecidas do Anticristo na Idade Média.

Acusadores da Igreja Ocidental pré-reforma

Xilogravura mostrando o Anticristo, 1498

Arnulf, arcebispo de Reims, discordou das políticas e da moral do Papa João XV . Ele expressou suas opiniões enquanto presidia o Concílio de Reims em 991 DC . Arnulf acusou João XV de ser o Anticristo enquanto também usava a passagem de 2 Tessalonicenses sobre o " homem sem lei " (ou "sem lei"), dizendo: "Certamente, se ele está vazio de caridade e cheio de conhecimento vão e se exalta, ele é o Anticristo sentado no templo de Deus e se mostrando como Deus. " Este incidente é o registro mais antigo da história de alguém identificando um papa com o Anticristo (veja o Historicismo Cristão ).

O Papa Gregório VII (c. 1015 ou 1029 - 1085), lutou contra, em suas próprias palavras, "um ladrão de templos, um perjuro contra a Santa Igreja Romana, notório em todo o mundo romano pelo mais vil dos crimes, a saber, Wilbert , saqueador da santa igreja de Ravena , o Anticristo e arqui- herege . "

O cardeal Benno , no lado oposto da Controvérsia da Investidura , escreveu longas descrições de abusos cometidos por Gregório VII, incluindo necromancia , tortura de um ex-amigo em uma cama de pregos, encomenda de uma tentativa de assassinato, execuções sem julgamento, excomunhão injusta , duvidando do Presença real de Cristo na Eucaristia , e até queimá-la. Benno afirmava que Gregório VII era "um membro do Anticristo ou o próprio Anticristo".

Eberhard II von Truchsees, príncipe-arcebispo de Salzburgo em 1241, denunciou o papa Gregório IX no Concílio de Regensburg como "aquele homem de perdição, a quem chamam de Anticristo, que em sua ostentação extravagante diz: Eu sou Deus, não posso errar". Ele argumentou que os dez reinos com os quais o Anticristo está envolvido são os "turcos, gregos, egípcios, africanos, espanhóis, franceses, ingleses, alemães, sicilianos e italianos que agora ocupam as províncias de Roma". Ele sustentava que o papado era o "chifre pequeno" de Daniel 7: 8:

"Um chifre pequeno cresceu" com "olhos e boca falando grandes coisas", o que está reduzindo três desses reinos (ou seja, Sicília, Itália e Alemanha) à subserviência, está perseguindo o povo de Cristo e os santos de Deus com intoleráveis oposição, está confundindo as coisas humanas e divinas, e está tentando coisas inexprimíveis, execráveis.

Reforma Protestante

De uma série de xilogravuras (1545) geralmente chamada de Papstspotbilder ou Papstspottbilder em alemão ou Representações do papado em inglês, de Lucas Cranach , encomendada por Martinho Lutero . Título: Beijando os Pés do Papa. Camponeses alemães respondem a uma bula papal do Papa Paulo III . A legenda diz: "Não nos assuste, Papa, com sua proibição, e não seja um homem tão furioso. Do contrário, vamos nos virar e mostrar nossas costas."
Passional Christi und Antichristi , de Lucas Cranach, o Velho , de Lutero, 1521, Passionário do Cristo e do Anticristo . O Papa como o Anticristo , assinando e vendendo indulgências .

Reformadores protestantes , incluindo John Wycliffe , Martin Luther , John Calvin , Thomas Cranmer , John Thomas , John Knox , Roger Williams , Cotton Mather e John Wesley , bem como a maioria dos protestantes dos séculos 16 a 18, sentiram que a Igreja Primitiva havia foi conduzido à Grande Apostasia pelo Papado e identificou o Papa com o Anticristo . Lutero declarou que não apenas um papa de vez em quando era o Anticristo, mas o papado era o Anticristo porque eles eram "os representantes de uma instituição oposta a Cristo". Os Centuriators of Magdeburg , um grupo de estudiosos luteranos em Magdeburg liderado por Matthias Flacius , escreveram os séculos de Magdeburg em 12 volumes para desacreditar a Igreja Católica e levar outros cristãos a reconhecer o Papa como o Anticristo. Portanto, em vez de esperar que um único Anticristo governe a terra durante um futuro período da Tribulação , Martinho Lutero, João Calvino e outros reformadores protestantes viram o Anticristo como uma característica presente no mundo de seu tempo, cumprida no papado.

Entre os outros que interpretaram a profecia bíblica historicamente, havia muitos Padres da Igreja ; Justino Mártir escreveu sobre o Anticristo: "Aquele que Daniel predisse que teria domínio por um tempo e vezes e meio, ainda está às portas". Irineu escreveu em Contra as Heresias sobre a vinda do Anticristo: "Este Anticristo ... devastará todas as coisas ... Mas então, o Senhor virá do Céu nas nuvens ... pelos justos". Tertuliano, olhando para o Anticristo, escreveu: "Ele deve se sentar no templo de Deus e se gabar de ser deus. Em nossa opinião, ele é o Anticristo, conforme nos ensinado nas antigas e novas profecias; e especialmente pelo Apóstolo João , que diz que 'já muitos falsos profetas saíram pelo mundo' como os precursores do Anticristo ". Hipólito de Roma em seu Tratado sobre Cristo e o Anticristo escreveu: "Como também diz Daniel (nas palavras) 'Eu considerei a Besta, e eis! Havia dez chifres atrás dela - entre os quais se levantará outro (chifre), um ramo, e arrancará pelas raízes os três (que eram) antes dela. ' E sob isso, era significado nada menos que o Anticristo. " Atanásio de Alexandria sustenta claramente a visão histórica em seus muitos escritos; em O depoimento de Ário , ele escreveu: "Dirigi a carta a Ário e seus companheiros, exortando-os a renunciar à sua impiedade ... Nesta diocese, saíram alguns homens sem lei - inimigos de Cristo - ensinando um apostasia que alguém pode justamente suspeitar e designar como precursora do Anticristo ". Jerônimo escreveu: "Diz o apóstolo [Paulo na Segunda Epístola aos Tessalonicenses]: 'A menos que o Império Romano primeiro seja desolado e o anticristo proceda, Cristo não virá.'" Ele também identifica o chifre pequeno de Daniel 7: 8 e 7: 24-25 que "Ele falará como se fosse Deus."

Alguns franciscanos consideraram o imperador Frederico II um Anticristo positivo que purificaria a Igreja Católica da opulência, da riqueza e do clero.

As interpretações historicistas do Livro do Apocalipse geralmente incluem a identificação de um ou mais dos seguintes:

Os reformadores protestantes tendiam a acreditar que o poder do Anticristo seria revelado para que todos compreendessem e reconhecessem que o papa é o verdadeiro e verdadeiro Anticristo, e não o vigário de Cristo. Obras doutrinárias da literatura publicadas pelos luteranos , as igrejas reformadas , os presbiterianos , os batistas , os anabatistas e os metodistas contêm referências ao papa como o anticristo, incluindo os artigos Smalcald , o artigo 4 (1537), o Tratado sobre o poder e Primazia do Papa escrita por Philip Melanchthon (1537), a Confissão de Westminster , Artigo 25.6 (1646), e a Confissão de Fé Batista de 1689 , Artigo 26.4. Em 1754, John Wesley publicou suas Notas Explicativas sobre o Novo Testamento , que atualmente é um Padrão Doutrinal oficial da Igreja Metodista Unida . Em suas notas sobre o Livro do Apocalipse (capítulo 13), ele comentou: "Toda a sucessão de Papas de Gregório VII são, sem dúvida, os Anticristos. No entanto, isso não impede, mas que o último Papa nesta sucessão será mais eminentemente o Anticristo, o Homem do Pecado, acrescentando ao de seus predecessores um grau peculiar de maldade do abismo. "

A identificação do Papa com o Anticristo estava tão arraigada na Era da Reforma , que o próprio Lutero afirmou repetidamente:

“Este ensino [da supremacia do papa] mostra com força que o Papa é o próprio Anticristo, que se exaltou e se opôs a Cristo, porque não permitirá que os cristãos sejam salvos sem seu poder, o que, no entanto, não é nada, não é ordenado nem comandado por Deus ”.

e,

"nada mais do que o reino da Babilônia e do próprio Anticristo. Pois quem é o homem do pecado e o filho da perdição , senão aquele que por seu ensino e suas ordenanças aumenta o pecado e a perdição das almas na igreja; enquanto ele ainda senta-se na igreja como se fosse Deus? Todas essas condições foram cumpridas por muitos anos pela tirania papal. "

João Calvino escreveu de forma semelhante:

"Embora se admita que Roma já foi a mãe de todas as igrejas, desde o momento em que começou a ser a sede do Anticristo, deixou de ser o que era antes. Algumas pessoas nos consideram muito severos e censuradores quando chamamos o Romano Pontífice Anticristo, mas aqueles que são desta opinião não consideram que eles trazem a mesma acusação de presunção contra o próprio Paulo, de quem falamos e cuja linguagem nós adotamos ... Vou mostrar isso brevemente (palavras de Paulo em II Tes. 2) não são capazes de qualquer outra interpretação além daquela que os aplica ao papado. "

John Knox escreveu sobre o Papa:

"Sim, para falar em palavras claras; para que não nos submetamos a Satanás, pensando que nos submetemos a Jesus Cristo, pois, quanto à sua igreja romana, como agora está corrompida, e a sua autoridade, sobre a qual está a esperança de sua vitória, não tenho mais dúvida de que é a sinagoga de Satanás , e seu chefe, chamado papa, para ser o homem do pecado, de quem o apóstolo fala. "

Thomas Cranmer sobre o Anticristo escreveu:

"Disso se segue que Roma seja a sede do Anticristo, e o papa seja o próprio anticristo. Eu poderia provar o mesmo por muitas outras escrituras, escritores antigos e razões fortes."

John Wesley , falando sobre a identidade dada na Bíblia do Anticristo, escreveu:

"Em muitos aspectos, o Papa tem uma reivindicação indiscutível desses títulos. Ele é, em um sentido enfático, o homem do pecado, pois ele aumenta todos os tipos de pecado acima da medida. E ele é, também, adequadamente denominado, o filho de perdição, pois causou a morte de inúmeras multidões, tanto de seus opositores quanto de seus seguidores, destruiu inúmeras almas e perecerá para sempre. É ele quem se opõe ao imperador, outrora seu legítimo soberano; e que se exalta acima de tudo que é chamado de Deus, ou que é adorado - comandando anjos e colocando reis sob seus pés, ambos os quais são chamados de deuses nas escrituras; reivindicando o mais alto poder, a mais alta honra; sofrendo, não apenas uma vez, para ser denominado Deus ou vice-Deus. De fato, nada menos está implícito em seu título comum, "Santíssimo Senhor" ou "Santíssimo Padre". De modo que ele se assenta - Entronizado. No templo de Deus - Mencionado Rev. xi, 1. Declarando-se que ele é Deus - Reivindicando as prerrogativas que pertencem somente a Deus. "

Roger Williams escreveu sobre o Papa:

"o pretenso Vigário de Cristo na terra, que se assenta como Deus no Templo de Deus, exaltando-se não apenas sobre tudo o que se chama Deus, mas sobre as almas e consciências de todos os seus vassalos, sim, sobre o Espírito de Cristo, sobre o Espírito Santo, sim, e o próprio Deus ... falando contra o Deus do céu, pensando em mudar os tempos e as leis; mas ele é o Filho da Perdição. "

A identificação da Igreja Católica Romana como o poder apóstata escrito na Bíblia como o Anticristo tornou-se evidente para muitos quando a Reforma começou, incluindo John Wycliffe , que era bem conhecido em toda a Europa por sua oposição à doutrina e às práticas da Igreja Católica , que ele acreditava ter claramente se desviado dos ensinamentos originais da Igreja primitiva e ser contrário à Bíblia. O próprio Wycliffe conta ( Sermones , III. 199) como concluiu que havia um grande contraste entre o que a Igreja era e o que deveria ser, e viu a necessidade de reforma. Junto com John Hus, eles começaram a inclinar-se para as reformas eclesiásticas da Igreja Católica.

Quando o reformador suíço Huldrych Zwingli se tornou pastor do Grossmünster em Zurique (1518), ele começou a pregar idéias sobre a reforma da Igreja Católica. Zwínglio, que foi um padre católico antes de se tornar um reformador, freqüentemente se referia ao papa como o Anticristo. Ele escreveu: "Eu sei que nisso opera a força e o poder do Diabo, isto é, do Anticristo".

O reformador inglês William Tyndale sustentou que, embora os reinos católicos romanos daquela época fossem o império do Anticristo, qualquer organização religiosa que distorcesse a doutrina do Antigo e do Novo Testamento também mostrava a obra do Anticristo. Em seu tratado A Parábola do Malvado Mamom , ele rejeitou expressamente o ensino estabelecido da Igreja que olhava para o futuro para um Anticristo se levantar, e ele ensinou que o Anticristo é uma força espiritual presente que estará conosco até o final dos tempos sob diferentes disfarces religiosos de vez em quando. A tradução de Tyndale de 2 Tessalonicenses, capítulo 2, a respeito do "Homem da iniquidade" refletiu seu entendimento, mas foi significativamente alterada por revisores posteriores, incluindo o comitê da Bíblia King James , que seguiu a Vulgata mais de perto.

Em 1973, a Conferência dos Estados Unidos do Comitê de Bispos Católicos sobre Assuntos Ecumênicos e Inter-religiosos e o Comitê Nacional dos EUA da Federação Luterana Mundial no diálogo oficial Católico-Luterano assinaram oficialmente um acordo sobre o Primado Papal e a Igreja Universal, incluindo esta passagem:

Ao chamar o papa de "Anticristo", os primeiros luteranos seguiram uma tradição que remontava ao século XI . Não apenas dissidentes e hereges, mas até santos chamaram o bispo de Roma de "Anticristo" quando desejaram castigar seu abuso de poder . O que os luteranos entendiam como uma reivindicação papal de autoridade ilimitada sobre tudo e todos os lembrava da imagem apocalíptica de Daniel 11 , uma passagem que mesmo antes da Reforma havia sido aplicada ao papa como o Anticristo dos últimos dias .

Em 1988, Ian Paisley , ministro evangélico e fundador da Igreja Presbiteriana Livre de Ulster , ganhou as manchetes de maneira infame ao acusar o Papa João Paulo II de Anticristo durante um dos discursos do Papa perante o Parlamento Europeu, que na época Paisley era membro do. Sua acusação e as reações do Papa João Paulo II e de outros membros do Parlamento Europeu foram gravadas em vídeo.

O Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin afirma sobre o Papa e a Igreja Católica:

Existem dois princípios que marcam o papado como o Anticristo. Uma é que o papa assume o direito de governar a igreja que pertence apenas a Cristo . Ele pode fazer leis proibindo o casamento de padres, comer ou não comer carne na sexta-feira, controle de natalidade, divórcio e novo casamento, mesmo quando não houver tais leis na Bíblia. A segunda é que ele ensina que a salvação não é somente pela fé, mas pela fé e pelas obras. O presente papa defende e pratica esses princípios. Isso marca seu governo como governo anticristão na igreja. Todos os papas têm o mesmo cargo sobre a igreja e promovem a mesma crença anticristã, de modo que todos fazem parte do reinado do Anticristo. A Bíblia não apresenta o Anticristo como um homem por um curto período de tempo, mas como um cargo exercido por um homem por gerações sucessivas. É um título como Rei da Inglaterra.

Atualmente, muitas denominações protestantes e restauracionistas ainda mantêm oficialmente que o papado é o anticristo, como as igrejas luteranas conservadoras e os adventistas do sétimo dia .

Contra reforma

Na Contra-Reforma , as visões do Preterismo e do Futurismo foram apresentadas pelos Jesuítas Católicos no início do século 16 em resposta à identificação do Papado como o Anticristo. Esses eram métodos rivais de interpretação profética: os sistemas futurista e preterista estão ambos em conflito com o método historicista de interpretação.

Historicamente, preteristas e não preteristas concordaram que o jesuíta Luis de Alcasar (1554-1613) escreveu a primeira exposição preterista sistemática da profecia - Vestigatio arcani sensus in Apocalypsi (publicado em 1614) - durante a Contra-Reforma .

Visões cristãs

catolicismo romano

Do Quinto Concílio de Latrão , a Igreja Católica ensina que os padres não podem "pregar ou declarar um tempo fixo para ... a vinda do anticristo ..." A igreja também ensina que deve passar por provas antes da Segunda Vinda , e que a prova final da igreja será o mistério da iniqüidade. No judaísmo, a iniqüidade é um pecado cometido por falha moral. O mistério da iniqüidade, segundo a igreja, será um engano religioso: os cristãos recebendo supostas soluções para seus problemas à custa da apostasia . O engano religioso supremo, de acordo com a igreja, será o messianismo do Anticristo : a humanidade glorificando a si mesma ao invés de Deus e Jesus. A igreja ensina que esse engano supremo é cometido por pessoas que afirmam cumprir as esperanças messiânicas de Israel , como o milenarismo e o messianismo secular.

Papas

O Papa Pio IX na encíclica Quartus Supra , citando Cipriano , disse que Satanás disfarça o Anticristo com o título de Cristo. O Papa Pio X na encíclica E Supremi disse que a marca distintiva do Anticristo é afirmar ser Deus e tomar o seu lugar. O Papa João Paulo II , em seu discurso de 18 de agosto de 1985 em sua viagem apostólica à África, disse 1 João 4: 3 ("Todo espírito que não confessa a Jesus não é de Deus. Este é o espírito do anticristo") evoca o perigo da teologia divorciada da santidade e da cultura teológica divorciada de servir a Cristo. O Papa Bento XVI disse no Angelus de domingo de 11 de março de 2012 que a violência é a ferramenta do Anticristo. Na Audiência Geral de 12 de novembro de 2008, Bento XVI disse que a tradição cristã passou a identificar o filho da perdição como o Anticristo. O Papa Francisco , em sua meditação matinal de 2 de fevereiro de 2014, disse que a fé cristã não é uma ideologia, mas que "o apóstolo Tiago diz que os ideólogos da fé são o Anticristo". Em sua meditação matinal de 19 de setembro de 2014, Francisco disse que o Anticristo deve vir antes da ressurreição final. Em sua meditação matinal de 7 de janeiro de 2016, ele disse que o espírito maligno mencionado em 1 João 4: 6 é o Anticristo. Em sua meditação matinal de 11 de novembro de 2016, Francisco disse que quem diz que o critério do amor cristão não é a Encarnação é o Anticristo.

Especulação

A Profecia dos Papas afirma que Roma será destruída durante o pontificado do último Papa, o que implica uma conexão com o Anticristo.

Fulton J. Sheen , um bispo católico , escreveu em 1951:

O anticristo não será assim chamado; caso contrário, ele não teria seguidores ... ele virá disfarçado de Grande Humanitário; ele falará de paz, prosperidade e abundância não como meio para nos conduzir a Deus, mas como fins em si mesmos ... Ele tentará os cristãos com as mesmas três tentações com que tentou a Cristo ... Ele terá um grande segredo que ele não dirá a ninguém: ele não vai acreditar em Deus. Porque sua religião será fraternidade sem a paternidade de Deus, ele enganará até os eleitos. Ele estabelecerá uma contra-igreja ... Ela terá todas as notas e características da Igreja, mas ao contrário e esvaziada de seu conteúdo divino. Será um corpo místico do Anticristo que em todos os aspectos externos se assemelhará ao corpo místico de Cristo.

Ortodoxa oriental

Em uma entrevista de Natal de 2018 na televisão estatal russa, o Patriarca Kirill de Moscou alertou que "O Anticristo é a pessoa que estará à frente da rede mundial de controle de toda a humanidade. Isso significa que a própria estrutura representa um perigo. Não deveria não seja um único centro, pelo menos não no futuro previsível, se não quisermos provocar o apocalipse. " Ele exortou os ouvintes a não "cair na escravidão do que está em suas mãos" ... "Você deve permanecer livre por dentro e não cair em nenhum vício, nem ao álcool, nem aos narcóticos, nem aos gadgets".

Velhos Crentes

Depois que o Patriarca Nikon de Moscou reformou a Igreja Ortodoxa Russa durante a segunda metade do século 17, um grande número de Velhos Crentes afirmou que Pedro, o Grande , o Czar do Império Russo até sua morte em 1725, era o Anticristo por causa de seu tratamento da Igreja Ortodoxa, nomeadamente subordinando a Igreja ao Estado, exigindo que os clérigos se conformem com os padrões de todos os civis russos (barbas raspadas, sendo fluente em francês) e exigindo que paguem impostos estaduais.

Idade da iluminação

Bernard McGinn observou que a negação completa do Anticristo era rara até a Idade das Luzes . Após o uso frequente da retórica carregada do "Anticristo" durante as controvérsias religiosas no século 17, o uso do conceito diminuiu durante o século 18 devido ao governo dos absolutistas esclarecidos , que como governantes europeus da época exerciam influência significativa sobre as igrejas oficiais do estado. Esses esforços para limpar o cristianismo de acréscimos "lendários" ou "populares" efetivamente removeram o Anticristo da discussão nas principais igrejas ocidentais.

Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Na Igreja de Jesus Cristo , o "Anticristo" é qualquer pessoa ou qualquer coisa que falsifique o verdadeiro evangelho ou plano de salvação e que, aberta ou secretamente, é colocado em oposição a Cristo. O grande anticristo é Lúcifer , mas ele tem muitos assistentes tanto como seres espirituais quanto mortais. ”Os santos dos últimos dias usam as escrituras do Novo Testamento, 1 João 2:18, 22; 1 João 4: 3-6; 2 João 1: 7 e o Livro de Mórmon , Jacó 7: 1–23, Alma 1: 2–16, Alma 30: 6–60, em sua exegese ou interpretação do Anticristo.

Adventistas do Sétimo Dia

Os Adventistas do Sétimo Dia ensinam que o "Pequeno Poder do Chifre", que (como previsto no Livro de Daniel ) surgiu após a dissolução do Império Romano, é o Papado . O Império Romano Ocidental entrou em colapso no final do século V. Em 533, Justiniano I , o imperador do Império Romano Oriental (que os historiadores rotularam de Império Bizantino), reconheceu legalmente o bispo (papa) de Roma como o chefe de todas as igrejas cristãs. Por causa do domínio ariano de parte do Império Romano por tribos bárbaras, o bispo de Roma não podia exercer plenamente tal autoridade. Em 538, Belisário , um dos generais de Justiniano, conseguiu resistir a um cerco à cidade de Roma pelos sitiantes arianos ostrogodos , e o bispo de Roma pôde começar a estabelecer a autoridade civil universal. Assim, pela intervenção militar do Império Romano do Oriente, o bispo de Roma tornou-se todo-poderoso em toda a área do antigo Império Romano. Os ostrogodos prontamente reconquistaram a cidade de Roma oito anos depois em 546 e novamente em 550 .

Os Adventistas do Sétimo Dia entendem os 1260 anos como durando 538 DC a 1798 como a (suposta) duração do domínio do papado sobre Roma. Esse período é visto como começando com uma das derrotas dos ostrogodos pelo general Belisário e terminando com os sucessos do general francês Napoleão Bonaparte , especificamente, com a captura do Papa Pio VI pelo general Louis Alexandre Berthier em 1798.

Como muitos líderes protestantes da era da Reforma, a pioneira adventista Ellen G. White (1827–1915) falou da Igreja Católica como uma igreja decaída em preparação para seu nefasto papel escatológico como antagonista contra a verdadeira igreja de Deus; ela viu o papa como o anticristo. Reformadores protestantes como Martinho Lutero, John Knox, William Tyndale e outros tinham crenças semelhantes sobre a Igreja Católica e o papado quando se separaram da Igreja Católica durante a Reforma.

Ellen White escreve,

Sua palavra advertiu sobre o perigo iminente; deixe isso ser ignorado, e o mundo protestante aprenderá quais são realmente os propósitos de Roma, somente quando for tarde demais para escapar da armadilha. Ela está silenciosamente crescendo em poder. Suas doutrinas estão exercendo influência nas salas legislativas, nas igrejas e no coração dos homens. Ela está empilhando suas estruturas elevadas e maciças nos recessos secretos dos quais suas perseguições anteriores serão repetidas. Furtivamente e inesperadamente, ela está fortalecendo suas forças para promover seus próprios fins quando chegar a hora de atacar. Tudo o que ela deseja é um terreno vantajoso, e isso já está sendo dado a ela. Em breve veremos e sentiremos qual é o propósito do elemento romano. Todo aquele que crer e obedecer à palavra de Deus incorrerá, assim, em reprovação e perseguição.

Os Adventistas do Sétimo Dia vêem o período de tempo que o poder desenfreado da igreja apóstata foi permitido governar como mostrado em Daniel 7:25: "O chifre pequeno governaria um tempo e tempos e meio tempo" - ou 1.260 anos. Eles consideram o governo papal como supremo na Europa de 538 (quando os ostrogodos arianos se retiraram de Roma para o esquecimento temporário) até 1798 (quando o general francês Louis-Alexandre Berthier levou o Papa Pio VI cativo) - um período de 1.260 anos - incluindo os 67 anos do cativeiro de Avignon (1309-1376).

Outras interpretações cristãs

Martin Wight

O cristão devoto e teórico político Martin Wight , escrevendo imediatamente após a Segunda Guerra Mundial, defendeu o renascimento da doutrina do Anticristo; não como uma pessoa, mas como uma situação recorrente caracterizada por 'concentrações demoníacas de poder'.

Como "homem sem lei"

O Anticristo foi equiparado ao "homem sem lei" ou "sem lei" de 2 Tessalonicenses 2: 3, embora os comentários sobre a identidade do "homem sem lei" variem muito. O "homem da ilegalidade" foi identificado com Calígula , Nero e o Anticristo do fim dos tempos. Alguns estudiosos acreditam que a passagem não contém nenhuma predição genuína, mas representa uma especulação do próprio apóstolo, com base nas idéias contemporâneas do Anticristo.

Como "estar aliado a outras figuras"

Vários teólogos evangélicos e fundamentalistas americanos, incluindo Cyrus Scofield, identificaram o Anticristo como estando associado (ou igual a) várias figuras no Livro do Apocalipse, incluindo o Dragão (ou Serpente ), a Besta, o Falso Profeta e o Prostituta da Babilônia .

Como satanás

Bernard McGinn descreveu várias tradições detalhando a relação entre o Anticristo e Satanás . Na abordagem dualista, Satanás encarnará no Anticristo, assim como Deus encarnou em Jesus . No entanto, no pensamento cristão ortodoxo , essa visão era problemática porque era muito semelhante à encarnação de Cristo. Em vez disso, a visão da "habitação" tornou-se mais aceita. Estipula que o Anticristo é uma figura humana habitada por Satanás, visto que o poder deste último não deve ser visto como equivalente ao de Deus. O afresco de Luca Signorelli, O Sermão e as Ações do Anticristo (veja acima), retrata a visão interior. Satanás sussurra no ouvido dessa figura semelhante a de Cristo e seu braço esquerdo é enfiado nas vestes do Anticristo como se ele o estivesse manipulando.

Pontos de vista não cristãos

judaísmo

Existem advertências contra falsos profetas na Bíblia Hebraica , mas nenhuma figura pessoal de anti-Messias.

Uma figura paródica do tipo anti-Messias conhecida como Armilus , considerada a descendência de Satanás e uma virgem , aparece em algumas escolas filosóficas não legalistas da escatologia judaica , como o Sefer Zorobabel do século 7 EC e o Midrash Vayosha do século 11 EC ( também: " Midrash wa-Yosha "). Ele é descrito como "uma monstruosidade, careca, com um olho grande e um pequeno, surdo na orelha direita e mutilado no braço direito, enquanto o braço esquerdo tem dois anos e meio de comprimento". Sendo o sucessor de Gog , sua destruição inevitável por um " Messiah ben Joseph " (Messias, filho de Joseph (filho de Jacó)), simboliza a vitória final do bem sobre o mal na Era Messiânica . Isso é confrontado com o Anticristo cristão medieval e o Dajjal islâmico , que conquistará Jerusalém e perseguirá os judeus.

islamismo

O Dajjal ( árabe : دجّال , romanizadoDajjāl , lit. 'Enganador'), é uma figura maligna na escatologia islâmica , que aparecerá após o aparecimento do Mahdi . Dajjal não é mencionado no Alcorão e é mencionado e descrito no Hadith . Como no Cristianismo, diz-se que o Dajjal surge no leste, a localização específica varia entre as fontes. Dajjal irá imitar os milagres realizados por Isa (Jesus), como curar os enfermos e ressuscitar os mortos, este último feito com a ajuda de demônios ( Shayatin ). Ele enganará muitas pessoas, como tecelões, mágicos, mestiços e filhos de prostitutas, mas a maioria de seus seguidores serão judeus. Eventualmente. Dajjal será morto por Isa (Jesus) no portão de Lud , que ao ver Dajjal fará com que ele se dissolva lentamente (como sal na água).

Ahmadiyya

As profecias sobre o surgimento do Anticristo ( Al-Masīḥ ad-Dajjāl ) são interpretadas nos ensinamentos da Ahmadiyya como designando um grupo específico de nações centradas em uma falsa teologia (ou cristologia) em vez de um indivíduo, com referência ao Anticristo como um indivíduo indicando sua unidade como uma classe ou sistema ao invés de sua individualidade pessoal. Como tal, os ahmadis identificam o Anticristo coletivamente com a expansão missionária e o domínio colonial do cristianismo europeu em todo o mundo, impulsionada pela Revolução Industrial . Mirza Ghulam Ahmad escreveu extensivamente sobre este tópico, identificando o Anticristo principalmente com os missionários coloniais que, segundo ele, deveriam ser combatidos por meio de argumentação em vez de guerra física e cujo poder e influência se desintegrariam gradualmente, permitindo, em última análise, o reconhecimento e a adoração de Deus ao longo dos ideais islâmicos para prevalecer em todo o mundo em um período semelhante ao período de tempo que levou para o cristianismo nascente ascender através do Império Romano . O ensino de que Jesus era um homem mortal que sobreviveu à crucificação e morreu de morte natural , conforme proposto por Ghulam Ahmad, foi visto por alguns estudiosos a esse respeito como um movimento para neutralizar as soteriologias cristãs de Jesus e projetar a racionalidade superior do Islã.

Baha'i

O Anticristo é considerado como subverter a religião de Deus da realidade interior do homem, como 'Abdu'l-Bahá narra: "Cristo foi um Centro divino de unidade e amor. Sempre que a discórdia prevalece em vez da unidade, onde quer que o ódio e o antagonismo ocupem o lugar de amor e comunhão espiritual, o Anticristo reina em vez de Cristo. "

Na cultura popular

Em fevereiro de 1900, o filósofo e místico cristão russo Vladimir Solovyov publicou o apocalíptico Um Curto Conto do Anticristo , mostrando sua visão profética sobre o século 20 que se aproxima e o fim da história humana. Está profetizado que o anticristo será um advogado que se apresentará a toda a humanidade como pacifista , ecologista e ecumenista , “convocará um concílio ecumênico e buscará o consenso de todas as confissões cristãs, concedendo algo a cada uma”.

A entronização do Anticristo está associada a teorias da conspiração e, particularmente, a uma conspiração satânica para destruir a fé cristã.

Veja também

Referências

Citações

Bibliografia

links externos

A definição do dicionário de anticristo no Wikcionário. Citações relacionadas ao anticristo no Wikiquote Mídia relacionada ao Anticristo no Wikimedia Commons